Sangre y suelo: una historia mundial de genocidio y exterminio desde Esparta hasta Darfur ( ISBN 978-0300100983 ) es un libro de 2007 de Ben Kiernan , quien durante treinta años ha estudiado el genocidio y los crímenes contra la humanidad . En Blood and Soil , Kiernan examina los brotes de violencia masiva, incluidos los exterminios coloniales en todo el mundo y estudios de casos del siglo XX, en particular el genocidio armenio , el Holocausto nazi , los asesinatos en masa de Stalin y los genocidios de Camboya y Ruanda . El libro ganó en 2008 la medalla de oro al mejor libro de la Historia otorgada por la Asociación de Editores Independientes. [1] [2] [3] En 2009, Blood and Soil ganó el premio bienal Sybil Halpern Milton Memorial Book de la Asociación de Estudios Alemanes [4] al mejor libro publicado en 2007 o 2008 sobre la Alemania nazi y el Holocausto en su contexto más amplio. , que abarca los campos de la historia, las ciencias políticas y otras ciencias sociales, la literatura, el arte y la fotografía. En junio de 2009, la traducción alemana del libro, Erde und Blut: Völkermord und Vernichtung von der Antike bis heute , ganó el primer lugar en el Premio al Libro de No Ficción del Mes de Alemania ( Die Sachbücher des Monats ). [5]
En su introducción, Kiernan expone los cuatro temas principales de su libro, la prominencia en la ideología genocida de:
Kiernan relata acontecimientos genocidas en la antigua Esparta y la destrucción de Cartago por la República Romana ; y revisa los escritos de Hesíodo , Catón el Viejo , Julio César , la Eneida de Virgilio , la historia de Roma de Livio y Aristóteles y Tomás de Aquino sobre la esclavitud natural , como fuentes de la antigüedad en las que se basó para justificar genocidios posteriores. Cita, como ejemplos de esa confianza, los escritos del dominico del siglo XIII Albertus Magnus , el teólogo escocés John Mair , el teólogo español Francisco de Vitoria , Jean Bodin , Geoffrey de Monmouth , Sir Walter Ralegh y Sir David Dalrymple . Este capítulo se ofrece en apoyo de los cuatro temas principales del autor y las características ideológicas comunes del genocidio, expuestas en la Introducción.
Kiernan cita referencias a la antigüedad utilizadas para justificar la conquista española y narra genocidios:
Este capítulo narra la destrucción genocida de Champa por el reino budista vietnamita Đại Việt en el sudeste asiático en el siglo XV, y las guerras genocidas de Japón en el siglo XVI, primero para unificar Japón y en las posteriores invasiones de Corea , con referencias a las justificaciones que se dado en ese momento, coincidiendo con los temas y características ideológicas comunes del genocidio establecidos en la Introducción.
Este capítulo narra la violencia genocida cometida por cristianos, musulmanes y budistas en el sudeste asiático entre 1590 y 1800, junto con ilustraciones de los temas principales del libro relacionados con esos eventos. Dentro de este capítulo hay dos secciones sobre Camboya, antes y después de 1600; y una sección sobre Java y otra sobre Birmania .
Las secciones sobre Camboya describen masacres cometidas por conquistadores ibéricos entre 1585 y 1599, incluida la de Srey Santhor en 1596, bajo el liderazgo de Diogo Veloso , Blas Ruiz de Hernán González y Gregorio de Vargas Machuca; acontecimientos durante la guerra entre Siameses y Camboya (1591-1594) , que incluyeron la arrasación de Longvek en 1594; y descripciones de la violencia étnica y religiosa en Camboya durante el siguiente siglo y medio, incluidos acontecimientos que involucraron al rey jemer Barom Reachea VII , el príncipe musulmán Ponhea Chan y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales .
La sección sobre Java incluye las conquistas territoriales del sultán Agung de Mataram . La sección sobre Birmania narra masacres étnicas y religiosas desde principios del siglo XVI hasta la década de 1750, incluidas acciones durante la dinastía Toungoo (la guerra Toungoo-Ava , la guerra Toungoo-Hanthawaddy ) y las revueltas Mon a mediados del siglo XVIII .
Como introducción a los cinco capítulos sobre el colonialismo de colonos , Kiernan analiza cómo la historia intelectual y las estructuras económicas agrarias intensivas de las potencias coloniales europeas y de los Estados Unidos condujeron a la expansión territorial y al exterminio genocida de los habitantes indígenas.
Después de documentar el estudio de los escritores de la antigüedad durante el reinado de los Tudor , y particularmente el de la reina Isabel I , por hombres como Gabriel Harvey , Sir Thomas Smith y Sir Humphrey Gilbert (quien estudió y discutió la historia de Roma de Livio y otros escritos discutido en el Capítulo 1), Kiernan los vincula y su comprensión de esos escritos con las políticas isabelinas de la conquista de Irlanda. También se analiza cómo esas políticas se basaron en la raza, la tierra y la ideología, como lo ejemplificaron hombres como Henry Sidney y Edmund Tremayne , y los acontecimientos durante la conquista Tudor de Irlanda .
El capítulo comienza con la afirmación de que la conquista de Irlanda por parte de Inglaterra fue un precedente para la política colonial en América del Norte. En 1578, la reina Isabel I autorizó a Sir Humphrey Gilbert (de la conquista irlandesa) a encontrar "tierras paganas y bárbaras" que no estuvieran en posesión de cristianos y a ocuparlas para siempre. Posteriormente, el medio hermano de Gilbert, Sir Walter Ralegh, se hizo cargo de esa subvención. Kiernan luego describe cómo los conceptos de tierra e ideología jugaron un papel en la posterior colonización de América del Norte, seguida de la documentación de la erradicación de los Powhatans en la Virginia del siglo XVII, la masacre de los Pequot a principios de Nueva Inglaterra, las masacres de los holandeses en 1643 y las masacres del Rey. La guerra de Felipe . El capítulo se cierra con documentación de las masacres genocidas del siglo XVIII (con una discusión de la influencia de los escritos de John Locke ), incluidos encuentros con los Shawnee y ataques de los Paxton Boys .
Kiernan narra varios conflictos genocidas con los aborígenes australianos , como la Guerra de Bathurst y la masacre de Myall Creek en Nueva Gales del Sur, y la Guerra Negra en Tasmania. El capítulo también incluye una discusión sobre las culturas conflictivas del uso de la tierra entre la población británica y aborigen; las consecuencias de poner fin a las prácticas aborígenes de gestión de la tierra; y el papel de los conceptos de raza y tierra en la cultura de los colonos, con referencias a los escritos de la antigüedad, así como citas de textos contemporáneos como los Principios de geografía de Charles Lyell (1833) y los Comentarios sobre las leyes de Sir William Blackstone. de Inglaterra (1844).
Tras una revisión de las influencias de los precedentes históricos en políticas y escritos, como en capítulos anteriores, este capítulo incluye descripciones de:
En su análisis de los acontecimientos históricos, Kiernan cita figuras históricas de la época para ilustrar la ideología subyacente a las políticas.
Kiernan, nuevamente con una discusión sobre los fundamentos ideológicos, narra:
También se incluye en este capítulo una discusión amplia sobre la importancia de los escritos de Friedrich Ratzel para comprender los fundamentos ideológicos del colonialismo.
En su introducción a la tercera sección del libro, Kiernan resume la historia del genocidio antes del siglo XX e identifica factores que cambiarán la naturaleza del genocidio en el nuevo siglo, como la producción a gran escala de armas, armas de destrucción masiva, comunicaciones rápidas, alistamientos militares civiles, poblaciones más grandes (que aumentan la necesidad de tierra y el número de víctimas potenciales) y nuevas ideologías raciales para justificar la clasificación de grupos de personas como prescindibles.
Tras una presentación de los antecedentes históricos, desde el siglo IV hasta el colapso territorial del Imperio Otomano , Kiernan, con citas de escritores contemporáneos sobre su ideología, describe el ascenso de los Jóvenes Turcos y cómo sus ambiciones territoriales, su odio racial y su militarismo condujo al genocidio armenio .
Kiernan relata El Holocausto , acompañado de documentación de sus fundamentos ideológicos y tecnológicos. Las justificaciones ideológicas incluían el racismo "científico" y el llamado a la expansión territorial, resumido en el lema Blut und Boden . La base técnica incluía el intento de exterminio total de las víctimas judías del Holocausto nazi mediante el asesinato industrial de millones de personas y el uso de una economía avanzada y un Estado fuertemente armado para invadir la mayor parte de Europa.
Kieran narra los acontecimientos de la era Meiji , que se extendió desde 1868 hasta 1912, y su glorificación de la agricultura, el campesinado y la antigüedad, y el llamado a la restauración del dominio imperial . Los eventos mencionados incluyen:
Otros eventos, posteriores a la era Meiji, incluyen:
A lo largo del capítulo, Kiernan presenta documentación de los fundamentos ideológicos del expansionismo, el racismo y los cultos a la violencia y la agricultura.
Kiernan analiza las políticas y acciones de represión estalinista que causaron millones de muertes , entre ellas
Los eventos y consecuencias discutidos por Kiernan en este capítulo incluyen:
En la sección sobre el genocidio camboyano (1975-1979), Kiernan analiza:
En la sección sobre el genocidio de Ruanda (1994), Kiernan incluye descripciones de: la conquista colonial de los reinos tutsi y hutu por la Alemania imperial y el posterior gobierno de Bélgica ; revoluciones y golpes de estado poscoloniales; y el movimiento Hutu Power .
En el epílogo, Kiernan cubre una serie de genocidios de finales del siglo XX y principios del XXI:
En la sección de Conclusión del Epílogo, Kiernan afirma:
Este libro ha explorado cuatro características reveladoras del genocidio que se repitieron regularmente desde el siglo XV hasta el XXI: la preocupación de los perpetradores por la raza, la antigüedad, la agricultura y la expansión. [6]
La cura y prevención del delito de genocidio debe residir, al menos en parte, en el diagnóstico de sus causas y síntomas recurrentes. [7]