Saná , oficialmente la municipalidad de Saná , es la capital y la ciudad más grande de Yemen . La ciudad es la capital de la Gobernación de Saná , pero no forma parte de ella , ya que forma una unidad administrativa separada. Según la constitución yemení , Saná es la capital del país, aunque la sede del gobierno yemení se trasladó a Adén , la antigua capital de Yemen del Sur , tras la ocupación hutí . Adén fue declarada capital temporal por el entonces presidente Abdrabbuh Mansur Hadi en marzo de 2015. [4]
A una altitud de 2.300 metros (7.500 pies), [5] Saná es una de las capitales más altas del mundo y está junto a las montañas Sarawat de Jabal An-Nabi Shu'ayb y Jabal Tiyal , consideradas las montañas más altas de la península Arábiga y una de las más altas de la región . Saná tiene una población de aproximadamente 3.292.497 habitantes (2023), lo que la convierte en la ciudad más grande de Yemen. [6] A partir de 2020, el área urbana de Saná representa aproximadamente el 10% de la población total de Yemen. [7]
La Ciudad Vieja de Saná, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , tiene un carácter arquitectónico distintivo, que se expresa sobre todo en sus edificios de varios pisos decorados con motivos geométricos. La mezquita Al Saleh , la más grande del país, está situada en las afueras del sur de la ciudad. Durante el conflicto que se desató en 2015, se produjeron explosiones en sitios de la UNESCO en la ciudad vieja. [8] [9]
Saná se enfrenta a una grave crisis hídrica [10] , ya que el agua se extrae de su acuífero tres veces más rápido de lo que se repone. Se prevé que la ciudad se quede sin agua en torno a 2030, lo que la convertiría en la primera capital nacional del mundo en hacerlo. El acceso al agua potable es muy limitado en Saná y existen problemas con la calidad del agua [11] .
Según fuentes islámicas , Saná fue fundada al pie de las montañas de Jabal Nuqum [5] por Sem , hijo de Noé , [12] [13] [14] después de la muerte de este último.
El nombre Sanaa probablemente deriva de la raíz sabeica ṣnʿ , que significa "bien fortificada". [15] [16] [17] El nombre está atestiguado en antiguas inscripciones sabeas, principalmente del siglo III d.C., como ṣnʿw . [15] En la actualidad, una etimología popular dice que el nombre Sanaa se refiere a "la excelencia de sus oficios y artesanías (quizás la forma femenina del adjetivo árabe aṣnaʿ )". [15]
El historiador árabe del siglo X al-Hamdani escribió que el antiguo nombre de Saná era Azāl , que no está registrado en ninguna inscripción sabea contemporánea. [15] El nombre "Azal" ha sido relacionado con Uzal , un hijo de Qahtan , un bisnieto de Sem, en los relatos bíblicos del Libro del Génesis . [18]
Al-Hamdani escribió que Saná estaba amurallada por los sabeos bajo su gobernante Sha'r Awtar , quien también podría decirse que construyó el Palacio Ghumdan en la ciudad. Debido a su ubicación, Saná ha servido como centro urbano para las tribus circundantes de la región y como núcleo del comercio regional en el sur de Arabia . Estaba situada en la encrucijada de dos importantes rutas comerciales antiguas que unían Marib en el este con el Mar Rojo en el oeste. [14]
Muy apropiadamente para una ciudad cuyo nombre significa "bien fortificada", Sanaa parece haber sido un importante centro militar bajo los sabeos. [15] La usaron como base para sus expediciones contra el reino de Himyar más al sur, y varias inscripciones "anuncian un regreso triunfal a Sanaa de las guerras". [15] Sanaa es mencionada en estas inscripciones tanto como ciudad ( hgr ) como maram ( mrm ), lo que, según AFL Beeston, indica "un lugar al que el acceso está prohibido o restringido, ya sea por razones religiosas o de otro tipo". [15] Las inscripciones sabeas también mencionan el Palacio Ghumdan por su nombre. [15]
Cuando el rey Yousef Athar (o Dhu Nuwas ), el último de los reyes himyaritas, estaba en el poder, Saná también era la capital de los virreyes axumitas . [ cita requerida ] La tradición posterior también sostiene que el conquistador abisinio Abrahah construyó una iglesia cristiana en Saná. [15]
Desde la era de Mahoma (aproximadamente en el año 622 d. C.) hasta la fundación de subestados independientes en muchas partes del califato islámico de Yemen , Saná persistió como sede del gobierno. El delegado del califa dirigía los asuntos de uno de los tres Makhalif de Yemen : Mikhlaf Sanaʽa, Mikhlaf al-Janad y Mikhlaf Hadhramaut . La ciudad de Saná recuperó periódicamente un estatus importante y todos los estados yemeníes compitieron por controlarla. [ cita requerida ]
El imán Al-Shafi'i , jurista islámico del siglo VIII y fundador de la escuela de jurisprudencia Shafi'i , visitó Saná varias veces. Elogió la ciudad, escribiendo La budda min Ṣanʻāʼ , o "Hay que ver Saná". En los siglos IX y X, se escribió sobre la ciudad que "las ciudades de Yem están separadas entre sí, vacías de basura, sin olores ni malos olores, debido al duro hormigón [ adobe y adobe , probablemente] y a los buenos pastos y a los lugares limpios para caminar". Más tarde, en el siglo X, el geógrafo persa Ibn Rustah escribió sobre Saná: "Es la ciudad de Yemen; no se puede encontrar... una ciudad más grande, más poblada o más próspera, de origen más noble o con comida más deliciosa que ella".
En 1062, Saná fue tomada por la dinastía Sulayhid liderada por Ali al-Sulayhi y su esposa, la popular reina Asma . Hizo de la ciudad la capital de su relativamente pequeño reino, que también incluía las montañas Haraz . Los Sulayhids estaban alineados con el califato fatimí de Egipto, de tendencia musulmana ismailita , en lugar del califato abasí con base en Bagdad que seguía la mayor parte de Arabia . Al-Sulayhi gobernó durante unos 20 años, pero fue asesinado por sus principales rivales locales, los najahids con base en Zabid . Después de su muerte, la hija de al-Sulayhi, Arwa al-Sulayhi , heredó el trono. Se retiró de Saná, transfiriendo la capital de los Sulayhid a Jibla , donde gobernó gran parte de Yemen desde 1067 hasta 1138. Como resultado de la partida de los Sulayhid, la dinastía Hamdanid tomó el control de Saná. [19] Al igual que los sulayhids, los hamdanidas eran ismailitas. [15]
En 1173, Saladino , el sultán ayubí de Egipto, envió a su hermano Turan-Shah en una expedición para conquistar Yemen. Los ayubíes obtuvieron el control de Saná en 1175 y unificaron los diversos estados tribales yemeníes, a excepción de las montañas del norte controladas por los imanes zaidíes , en una sola entidad. [19] Los ayubíes cambiaron la lealtad religiosa oficial del país a los musulmanes suníes abasíes. Durante el reinado del emir ayubí Tughtekin ibn Ayyub, la ciudad experimentó mejoras significativas. Estas incluyeron la incorporación de las tierras de los jardines en la orilla occidental del Sa'ilah, conocida como Bustan al-Sultan, donde los ayubíes construyeron uno de sus palacios. [20] Sin embargo, el control ayubí de Saná nunca fue muy consistente, y solo ocasionalmente ejercieron autoridad directa sobre la ciudad. [15] En lugar de eso, eligieron Taiz como su capital, mientras que Adén era su principal ciudad productora de ingresos.
Mientras que los Rasulidas controlaron la mayor parte de Yemen, seguidos por sus sucesores, los Tahiridas , Sanaa permaneció en gran medida en la órbita política de los imanes Zaydi desde 1323 hasta 1454 y fuera del gobierno de las dos dinastías anteriores. [21] Los mamelucos llegaron a Yemen en 1517.
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El Imperio otomano entró en Yemen en 1538, cuando Suleiman el Magnífico era sultán . [22] Bajo el liderazgo militar de Özdemir Pasha , los otomanos conquistaron Saná en 1547. [21] Con la aprobación otomana, los capitanes europeos con base en las ciudades portuarias yemeníes de Adén y Moca frecuentaban Saná para mantener privilegios especiales y capitulaciones para su comercio. En 1602, los imanes zaidíes locales liderados por el imán al-Mu'ayyad reafirmaron su control sobre el área, [22] y expulsaron a las tropas otomanas en 1629. Aunque los otomanos huyeron durante el reinado de al-Mu'ayyad, su predecesor al-Mansur al-Qasim ya había debilitado enormemente al ejército otomano en Saná y Yemen. [21] En consecuencia, los comerciantes europeos fueron despojados de sus privilegios anteriores. [22]
Los imanes zaidíes mantuvieron su dominio sobre Saná hasta mediados del siglo XIX, cuando los otomanos reanudaron su campaña para controlar la región. En 1835, las tropas otomanas llegaron a la costa yemení bajo la apariencia de Muhammad Ali, de las tropas egipcias. [22] No capturaron Saná hasta 1872, cuando sus tropas lideradas por Ahmed Muhtar Pasha entraron en la ciudad. [21] El Imperio otomano instituyó las reformas Tanzimat en todas las tierras que gobernaba.
En Saná se inició por primera vez la planificación urbana, se construyeron nuevas carreteras y se establecieron escuelas y hospitales. Los otomanos se apresuraron a aplicar las reformas para consolidar su control de Saná y competir con un Egipto en expansión , la influencia británica en Adén y la influencia imperial italiana y francesa a lo largo de la costa de Somalia , en particular en las ciudades de Yibuti y Berbera . Sin embargo, las reformas de modernización en Saná todavía eran muy limitadas. [23]
En 1904, cuando la influencia otomana estaba menguando en Yemen, el imán Yahya, de los imanes zaidíes, tomó el poder en Saná. En un intento por asegurar la independencia de Yemen del Norte , Yahya emprendió una política de aislacionismo, evitando la política internacional y del mundo árabe, reprimiendo los movimientos liberales embrionarios, no contribuyendo al desarrollo de la infraestructura en Saná y en otros lugares y cerrando la escuela de niñas otomanas. Como consecuencia de las medidas de Yahya, Saná se convirtió cada vez más en un centro de organizaciones antigubernamentales y de revueltas intelectuales. [23]
En la década de 1930, surgieron en la ciudad varias organizaciones que se oponían o exigían reformas del imanato zaidí, en particular Fatat al-Fulayhi, un grupo de varios eruditos musulmanes yemeníes con sede en la madrasa Fulayhi de Saná, y Hait al-Nidal ("Comité de la Lucha"). En 1936, la mayoría de los líderes de estos movimientos fueron encarcelados. En 1941, otro grupo con sede en la ciudad, el Shabab al-Amr bil-Maruf wal-Nahian al-Munkar, pidió una nahda ("renacimiento") en el país, así como el establecimiento de un parlamento con el Islam como instrumento del resurgimiento yemení. Yahya reprimió en gran medida al Shabab y la mayoría de sus líderes fueron ejecutados después de que su hijo, el imán Ahmad, heredara el poder en 1948. [23] Ese año, Saná fue reemplazada por Ta'izz como capital después de la nueva residencia de Ahmad allí. La mayoría de las oficinas gubernamentales siguieron el ejemplo. Unos años más tarde, la mayor parte de la población judía de la ciudad emigró a Israel. [24]
Ahmad inició un proceso de liberalización económica y política gradual, pero en 1961, Saná fue testigo de importantes manifestaciones y disturbios que exigían reformas y cambios más rápidos. Los oficiales pro republicanos en el ejército de Yemen del Norte simpatizantes del gobierno de Gamal Abdel Nasser de Egipto y las políticas panarabistas organizaron un golpe de estado que derrocó al gobierno del Imamato en septiembre de 1962, una semana después de la muerte de Ahmad. [23] El papel de Saná como capital fue restaurado después. [24] La vecina Arabia Saudita se opuso a este desarrollo y apoyó activamente a las tribus rurales de Yemen del Norte, enfrentando a grandes partes del país contra los habitantes urbanos y en gran medida pro republicanos de Saná. [23] La Guerra Civil de Yemen del Norte resultó en la destrucción de algunas partes del antiguo patrimonio de la ciudad y continuó hasta 1968, cuando se llegó a un acuerdo entre los republicanos y los realistas, [24] estableciendo un sistema presidencial. La inestabilidad en Saná continuó debido a continuos golpes de Estado y asesinatos políticos hasta que la situación en el país se estabilizó a finales de los años 1970. [23]
Los proyectos de modernización del nuevo gobierno cambiaron el aspecto de Saná: se construyó la nueva plaza Tahrir sobre lo que había sido el antiguo palacio del imán y se levantaron nuevos edificios en el norte y noroeste de la ciudad. Esto vino acompañado de la destrucción de varias de las antiguas puertas de la ciudad, así como de secciones de la muralla que la rodeaba. [25]
Tras el fin de la guerra civil en 1970, Saná empezó a expandirse hacia el exterior. [25] Este fue un período de prosperidad en Yemen, en parte debido a la migración masiva de trabajadores yemeníes a los estados del Golfo y su posterior envío de dinero a casa. Al principio, la mayor parte del nuevo desarrollo se concentró en las zonas centrales como al-Tahrir, el centro moderno; Bi'r al-Azab, el barrio otomano; y Bab al-Yaman , la antigua puerta sur. Sin embargo, esto pronto se trasladó a las afueras de la ciudad, donde una afluencia de inmigrantes del campo estableció nuevos barrios. Dos áreas en particular experimentaron un importante crecimiento durante este período: primero, el área a lo largo de la carretera de Taizz en el sur, y segundo, un área más amplia en el lado oeste de la ciudad, entre Bi'r al-Azab y la nueva avenida llamada Sittin. [26] Una nueva carretera de circunvalación, construida en la década de 1970 por recomendación del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo , alentó la especulación inmobiliaria y contribuyó aún más a la rápida expansión de Saná. [25]
Las nuevas zonas de Saná eran físicamente diferentes de los barrios de la ciudad antigua. Muchos de los yemeníes que habían emigrado a los estados del Golfo habían trabajado en la construcción, donde se habían familiarizado bien con las técnicas occidentales y egipcias. Cuando regresaron a Yemen, trajeron consigo esas técnicas. Las nuevas construcciones consistían en casas de hormigón y bloques de hormigón con ventanas de múltiples vidrios y decoraciones de yeso, dispuestas en forma de cuadrícula. Sus comodidades, incluida la independencia de las familias extensas y la posibilidad de tener un automóvil, atrajeron a muchas familias de la ciudad antigua, que se mudaron a los nuevos distritos en cantidades cada vez mayores. Mientras tanto, la ciudad antigua, con sus calles sin pavimentar, mal drenaje, falta de sistemas de agua y alcantarillado y basura (debido al uso de productos manufacturados, que se estaba volviendo cada vez más común), se estaba volviendo cada vez menos atractiva para los residentes. A fines de la década de 1970 se produjo un desastre: se instalaron tuberías para llevar agua a la ciudad antigua, pero no había forma de sacarla, lo que provocó que enormes cantidades de agua subterránea se acumularan en la ciudad antigua. Esto desestabilizó los cimientos de los edificios y provocó el derrumbe de muchas casas. [25]
Tras la unificación del Yemen , Saná fue designada capital de la nueva República del Yemen. Alberga el palacio presidencial, el parlamento , la corte suprema y los ministerios del gobierno del país. La mayor fuente de empleo proviene de la administración pública gubernamental. Debido a la inmigración rural masiva, Saná ha crecido mucho más allá de su casco antiguo, pero esto ha supuesto una enorme presión sobre la infraestructura subdesarrollada de la ciudad y los servicios municipales, en particular el agua. [23]
Saná fue elegida Capital Cultural Árabe en 2004 por la Liga Árabe . En 2008 se terminó la construcción de la mezquita Al Saleh , que tiene capacidad para más de 40.000 fieles.
En 2011, Saná, la capital yemení, fue el centro de la revolución yemení , en la que fue derrocado el presidente Ali Abdullah Saleh . Entre mayo y noviembre, la ciudad fue un campo de batalla en lo que se conoció como la Batalla de Saná de 2011 .
El 21 de mayo de 2012, Saná fue atacada por un terrorista suicida, lo que provocó la muerte de 120 soldados.
El 23 de enero de 2013, un ataque con drones cerca de la aldea de Al-Masna'ah mató a dos civiles, según un informe [27] emitido por Radhya Al-Mutawakel y Abdulrasheed Al-Faqih y Open Societies Foundations.
El 21 de septiembre de 2014, durante la insurgencia hutí , estos tomaron el control de Saná.
El 12 de junio de 2015, los ataques aéreos dirigidos por Arabia Saudita contra los rebeldes chiítas y sus aliados en Yemen destruyeron casas históricas en el centro de la capital. Un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO resultó gravemente dañado. [28]
El 8 de octubre de 2016, los ataques aéreos dirigidos por Arabia Saudita tuvieron como objetivo un salón en Saná donde se estaba celebrando un funeral. Al menos 140 personas murieron y unas 600 resultaron heridas. Tras negar inicialmente que estuviera detrás del ataque, el Equipo Conjunto de Evaluación de Incidentes de la Coalición admitió que había bombardeado el salón, pero afirmó que este ataque había sido un error causado por información errónea. [29]
En mayo de 2017, según el Comité Internacional de la Cruz Roja , un brote de cólera mató a 115 personas y dejó a 8.500 enfermas. [30] A finales de 2017, estalló otra batalla de Saná entre los hutíes y las fuerzas leales al expresidente Saleh, quien murió.
El 17 de mayo de 2022, el primer vuelo comercial en seis años despegó del Aeropuerto Internacional de Saná como parte de un acuerdo de tregua de 60 días negociado por la ONU entre los hutíes y el gobierno reconocido internacionalmente el mes anterior. [31]
Saná está situada en una llanura del mismo nombre, el Haql Saná , que se encuentra a más de 2.200 m sobre el nivel del mar. La llanura tiene aproximadamente 50-60 km de largo de norte a sur y unos 25 km de ancho de este a oeste, en el área al norte de Saná, y algo más estrecha más al sur. Al este y al oeste, la llanura de Saná está bordeada por acantilados y montañas , con wadis que descienden de ellos. La parte norte de la zona desciende suavemente hacia el distrito de Arhab, que históricamente se conocía como al-Khashab . Gran parte de la llanura de Saná está drenada por el Wadi al-Kharid, que fluye hacia el norte, a través de la esquina noreste de la llanura, hacia al-Jawf , que es un amplio wadi que drena la parte oriental de las tierras altas de Yemen. La parte sur de la llanura se extiende a lo largo de la divisoria de aguas entre al-Kharid y el Wadi Siham, que fluye al suroeste hacia el Tihama yemení . [33]
La propia Saná está situada en la parte más estrecha de la llanura, enclavada entre Jabal Nuqum al este y las estribaciones de Jabal An-Nabi Shu'ayb, la montaña más alta de Yemen, al oeste. El pico de la montaña está a 25 km (16 mi) al oeste de Saná. [33] Debido a esta posición, con la ciudad encajonada entre montañas al este y al oeste, la mayor parte de la expansión de Saná en las últimas décadas se ha producido a lo largo de un eje norte-sur. [34]
Jabal Nuqum se eleva unos 500 metros (1.600 pies) por encima de Saná. [33] Según el escritor del siglo X Al-Hamdani , la montaña era el sitio de una mina de hierro, aunque no existe ningún rastro de ella hoy en día; también menciona un tipo particular de ónix que provenía de Nuqum. [33] Muhammad ibn Zakariya al-Razi describió una presa ubicada en Nuqum; su ubicación no se conoce. [33] Esta presa probablemente sirvió para desviar las aguas que bajaban de la cara occidental de la montaña y evitar que inundaran la ciudad de Saná. [33] Se sabe que tal inundación ocurrió en 692 (73 AH), antes de que se construyera la presa, y se describe que destruyó algunas de las casas de Saná. [33] A pesar de su proximidad a la ciudad, Jabal Nuqum no parece haber sido fortificado hasta 1607 (1016 AH), cuando se construyó un fuerte para que sirviera como mirador para advertir de posibles atacantes. [33] La principal fortaleza de montaña durante la Edad Media fue Jabal Barash, más al este. [33]
Algunas partes de la llanura de Saná presentan signos de actividad volcánica relativamente reciente (geológicamente hablando), con conos volcánicos y campos de lava. Una de esas áreas se encuentra al norte, en la carretera hacia Qa al-Bawn , y la siguiente llanura al norte, ubicada alrededor de 'Amran y Raydah . La ruta moderna entre las dos llanuras pasa al oeste de Jabal Din , un pico volcánico que marca el punto más alto entre las dos llanuras, aunque en la época medieval la ruta principal iba al este de la montaña. [33]
La ciudad vieja de Saná es famosa por sus casas-torre , que suelen estar construidas con piedra y ladrillo cocido y pueden alcanzar hasta 8 pisos de altura. Las puertas y ventanas están decoradas con aberturas de yeso . Tradicionalmente albergaban a una sola familia patrilineal extendida, y se construían pisos nuevos a medida que los hijos se casaban y tenían sus propios hijos. (A veces también se construían nuevos edificios en terrenos adyacentes). La planta baja se usaba normalmente como almacén de grano y para albergar animales. La mayoría de las familias ya no tienen animales ni grano, por lo que muchos propietarios instalan tiendas en la planta baja. (Esto a menudo conduce a conflictos con los inspectores de construcción, ya que hacerlo está prohibido por ley). [25] Mientras tanto, el piso superior, llamado mafraj , se usa como una segunda sala de recepción y alberga sesiones de masticación de qat por la tarde. [15]
En Saná se siguen construyendo casas-torre, a menudo con materiales modernos; a menudo están construidas con bloques de hormigón con "enchapados" decorativos de ladrillo y piedra. [25] Estas casas-torre "neotradicionales" se encuentran tanto en los distritos más nuevos como en la ciudad antigua. [26]
Sin embargo, la mayoría de las nuevas residencias construidas en Saná utilizan estilos arquitectónicos más modernos. Las más comunes son las "villas nuevas", que son casas de poca altura con patios cercados; son especialmente comunes en las partes sur y oeste de la ciudad. El otro arquetipo principal son las casas más pequeñas, de "estilo egipcio", que suelen construirse con hormigón armado. Estas se encuentran con mayor frecuencia en las partes norte y este de Saná. [26]
En general, Saná se divide en dos partes: el distrito de la ciudad vieja ("al-Qadeemah") y la ciudad nueva ("al-Jadid"). La primera es mucho más pequeña y conserva el antiguo patrimonio de la ciudad y el estilo de vida mercantil, mientras que la segunda es una expansión urbana con muchos suburbios y edificios modernos. Las partes más nuevas de la ciudad se desarrollaron en gran parte a partir de la década de 1960, cuando Saná fue elegida capital de la república. [24]
En las últimas décadas, Saná se ha convertido en una ciudad multipolar, con varios distritos y suburbios que sirven como centros de actividad comercial, industrial y social. Su desarrollo en general no ha sido planificado por las autoridades centrales. Muchos de ellos fueron creados inicialmente por recién llegados de las zonas rurales. El aumento de los precios de la tierra y de los alquileres comerciales en la ciudad central también ha empujado a muchos residentes y establecimientos comerciales hacia afuera, hacia estos nuevos centros. Los zocos han sido especialmente importantes en el desarrollo de estas áreas. [26]
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La Ciudad Vieja de Saná [32] está reconocida como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . La antigua ciudad fortificada ha estado habitada durante más de 2500 años y contiene muchos sitios arquitectónicos intactos. La estructura arquitectónica más antigua, parcialmente en pie en la Ciudad Vieja de Saná es el Palacio Ghumdan . La ciudad fue declarada Patrimonio de la Humanidad por las Naciones Unidas en 1986. Se están realizando esfuerzos para preservar algunos de los edificios más antiguos, algunos de los cuales, como el Samsarh y la Gran Mezquita de Saná , tienen más de 1400 años. Rodeada de antiguos muros de arcilla que se elevan entre 9 y 14 metros (30 y 46 pies) de altura, la Ciudad Vieja contiene más de 100 mezquitas, 12 baños turcos y 6500 casas. Muchas de las casas se asemejan a antiguos rascacielos, alcanzando varios pisos de altura y rematados con techos planos. Están decoradas con frisos elaborados y marcos intrincadamente tallados y vidrieras.
Una de las atracciones más populares es el Suq al-Milh (Mercado de la Sal), donde es posible comprar sal junto con pan, especias, pasas, algodón, cobre, cerámica, platería y antigüedades. La Jāmiʿ al-Kabīr (la Gran Mezquita) del siglo VII es una de las mezquitas más antiguas del mundo. La Bāb al-Yaman [32] ("Puerta del Yemen") es un punto de entrada icónico a través de las murallas de la ciudad y tiene más de 1000 años de antigüedad. Tradicionalmente, la Ciudad Vieja estaba compuesta por varios barrios ( hara ), generalmente centrados en un complejo dotado que contenía una mezquita, una casa de baños y un jardín agrícola ( maqshama ). Los desechos humanos de los hogares se eliminaban a través de conductos. En el aire de la montaña, se secaba bastante rápido y luego se usaba como combustible para la casa de baños. Mientras tanto, los jardines se regaban con agua gris de la piscina de abluciones de la mezquita. [25]
Al-Tahrir fue concebida como el nuevo centro urbano y económico de Saná durante la década de 1960. Sigue siendo el centro simbólico de la ciudad, pero la actividad económica aquí es relativamente baja. En el siglo XXI, el desarrollo aquí se centró más en convertirla en un centro cívico y recreativo. [26]
Bi'r al-Azab , un antiguo barrio otomano y judío de Saná [26] situado al oeste de la ciudad antigua, fue mencionado por primera vez en fuentes históricas en 1627 (1036 d. H.), en el Ghayat al-amanni de Yahya ibn al-Husayn. [33]
Como parte del centro de Saná, Bi'r al-Azab fue una de las áreas donde se concentró el desarrollo nuevo por primera vez durante la década de 1970. Hoy, es principalmente un distrito residencial y administrativo, donde se ubican las embajadas, la oficina del Primer Ministro y la Cámara de Diputados. [26]
La zona situada aproximadamente entre las dos principales carreteras circulares que rodean la ciudad (Ring Road y Sittin) es extremadamente activa, con una alta densidad de población y zocos muy concurridos. Estas áreas están atravesadas por importantes vías comerciales como al-Zubayri y Abd al-Mughni Street, y están ampliamente servidas por transporte público. Los distritos particularmente significativos en esta área incluyen al-Hasabah en el norte, Shumayla en el sur y Hayil en el oeste. [26] Al-Hasabah era anteriormente una aldea separada como lo describen los escritores medievales al-Hamdani y al-Razi , pero en la década de 1980 se había convertido en un suburbio de Saná. [33]
La zona sudoeste a ambos lados de la calle Haddah es una zona generalmente acomodada con un acceso relativamente más fiable a servicios públicos como agua y saneamiento. Muchos residentes se mudaron aquí originalmente desde Adén después de la reunificación yemení en 1990. Desde la década de 1990, se han construido edificios de gran altura en esta zona. [26]
En 1983, cuando Saná experimentó una explosión de población, la ciudad se convirtió en una gobernación propia, llamada Amanat al-Asimah ( "la Secretaría de la Capital" ), por el Decreto Presidencial No. 13. [7] Esta gobernación se subdividió en nueve distritos en 2001, por el Decreto Presidencial No. 2; un décimo distrito, el distrito de Bani Al Harith , se agregó el mismo año. [7] Sin embargo, el estatus legal exacto de la nueva gobernación de Amanat al-Asimah y la jerarquía de la autoridad administrativa nunca se aclararon. [7]
Desde entonces, la ciudad de Saná abarca los siguientes distritos:
Saná tiene un clima desértico frío ( Köppen : BWk). [35] Saná tiene una media de 265 mm (10,43 pulgadas) de precipitaciones al año. Sin embargo, debido a su gran altitud, las temperaturas son mucho más moderadas que en muchas otras ciudades de la península arábiga ; las temperaturas medias se mantienen relativamente constantes durante todo el año en Saná, siendo enero el mes más frío y julio el más cálido. Incluso teniendo en cuenta esto, como resultado de su menor latitud y mayor altitud, la radiación ultravioleta del sol es mucho más fuerte que en los climas más cálidos del norte de la península arábiga .
La ciudad rara vez experimenta calor o frío extremos. Sin embargo, en algunas áreas alrededor de la ciudad las temperaturas pueden caer hasta alrededor de -9 °C (16 °F) o -7 °C (19 °F) durante el invierno. Las heladas suelen ocurrir en las primeras mañanas de invierno y hay una ligera sensación térmica en la ciudad en las áreas elevadas que hace que las mañanas frías sean amargas, incluida la baja humedad . El sol calienta la ciudad hasta los 20-22 °C (68-72 °F) durante el mediodía, pero cae drásticamente después del anochecer hasta un mínimo de alrededor de 3-4 °C (37-39 °F).
La ciudad experimenta muchos microclimas de un distrito a otro debido a su ubicación en la cuenca de Saná y a las elevaciones desiguales en toda la ciudad. Los veranos son cálidos y pueden enfriarse rápidamente por la noche, especialmente después de las lluvias. Saná recibe casi toda su lluvia anual de abril a agosto. Las cantidades de lluvia varían de un año a otro; algunos años pueden ver 500-600 mm (20-24 pulgadas) de lluvia, mientras que otros apenas reciben 150 mm (5,9 pulgadas). Las temperaturas altas han aumentado ligeramente durante el verano en los últimos años, mientras que las temperaturas bajas y las temperaturas invernales también han aumentado durante el mismo período.
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Saná tiene una rica tradición musical y es particularmente famosa por el estilo musical llamado al-Ghina al-San'ani ( árabe : الغناء الصنعاني al-ġināʾ aṣ-Ṣanʿānī ), o "la canción de Saná", que se remonta al siglo XIV y fue designada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2003. [39] Este estilo de música no es exclusivo de Saná, y también se encuentra en otras áreas de Yemen, pero está más estrechamente asociado con la ciudad. [39] Es uno de los cinco géneros regionales o "colores" ( césped ) de la música yemení, junto con Yafi 'i, Laheji , Adeni y Hadhrami . [40] A menudo forma parte de eventos sociales, incluido el samra, o fiesta de bodas vespertina, y el magyal, o reunión diaria de amigos por la tarde. [39]
El formato básico consiste en un cantante acompañado por dos instrumentistas, uno tocando el qanbus (laúd yemení) y el otro tocando el sahn nuhasi, que es una bandeja de cobre equilibrada sobre los pulgares del músico y tocada al ser golpeada suavemente con los otros ocho dedos. [39] Las letras están en árabe clásico y árabe yemení y son conocidas por su juego de palabras y contenido emocional. [39] Los cantantes a menudo usan voces melismáticas , y los arreglos presentan pausas entre versos y secciones instrumentales. [40] Los intérpretes expertos a menudo "embellecen" la melodía de una canción para resaltar su tono emocional. [39]
En los primeros días de la industria discográfica en Yemen, desde 1938 hasta la década de 1940, la música sanaani era el género dominante entre los yemeníes que podían permitirse comprar discos y fonógrafos (principalmente en Adén). [40] A medida que los precios cayeron, los discos de estilo sanaani se volvieron cada vez más populares entre la clase media, pero al mismo tiempo, comenzó a encontrar competencia de otros géneros, incluida la música occidental e india, así como la música de otros países árabes. [40] Las primeras estrellas de la grabación sanaani generalmente provenían de familias religiosas adineradas. [40] El más popular fue 'Ali Abu Bakr Ba Sharahil, que grabó para Odeon Records ; otros artistas populares incluyeron a Muhammad e Ibrahim al-Mas, Ahmad 'Awad al-Jarrash y Muhammad 'Abd al-Rahman al-Makkawi. [40]
Yemen tiene una rica y vivaz tradición teatral que se remonta por lo menos a un siglo. En Saná, la mayoría de las representaciones tienen lugar en el Centro Cultural [41] ( Markaz al-Thaqafi ), [42] que originalmente fue diseñado como un auditorio en lugar de un teatro. "Posee sólo el equipo de iluminación y sonido más básico, y las alas más pequeñas" [41] y carece de espacio para almacenar accesorios o telones de fondo. Sin embargo, a pesar de los escasos recursos, "el talento dramático y la creatividad abundan" [41] y las producciones atraen multitudes grandes y entusiastas que reaccionan con vigor ante la acción en el escenario: "risas estruendosas ante líneas ingeniosas y ovaciones ensordecedoras para el héroe victorioso, pero también gritos ocasionales de desacuerdo, gritos de sorpresa cuando un actor o actriz rompe un tabú o expresa una opinión controvertida". [41] Katherine Hennessey llama la atención sobre el hecho de que las mujeres yemeníes actúan junto a los hombres en el escenario, escriben y dirigen obras (Nargis Abbad es una de las más populares) y constituyen una parte importante del público, a menudo llevando a sus hijos con ellas. Contrasta todos estos factores con los de otros países de la península arábiga: lugares como Qatar o Arabia Saudita tienen amplios recursos e instalaciones más sofisticadas, pero no una gran tradición teatral, y los elencos y el público suelen estar segregados por género. [41]
Desde la reunificación yemení a principios de los años 1990, el gobierno ha patrocinado festivales nacionales anuales de teatro, que suelen coincidir con el Día Mundial del Teatro, el 27 de marzo. En el siglo XXI, los actores y directores proceden cada vez más de Saná. [41] En 2012, además del festival, se celebró un concurso nacional de teatro, patrocinado por Equal Access Yemen y Future Partners for Development, en el que participaron compañías de teatro de todo el país. Se celebró en dos rondas: la primera se celebró en seis gobernaciones diferentes y la segunda en Saná. [42]
La escena teatral de Saná se vio perturbada por la guerra y la hambruna en la década de 2010; además, desde que los hutíes tomaron el control de la ciudad en 2014, "han impuesto reglas estrictas sobre la vestimenta, la segregación de género y el entretenimiento en la capital". Sin embargo, en diciembre de 2020, una compañía realizó una actuación en Saná para ofrecer respiro y entretenimiento a la gente de una ciudad que sufría la guerra civil y la pandemia de coronavirus en curso . Dirigida por Mohammad Khaled, la actuación atrajo a una multitud de "docenas de hombres, mujeres y niños". [43]
El fútbol es el deporte más popular en Saná. La ciudad alberga el Estadio Ali Muhesen , sede de la selección nacional de fútbol de Yemen , y se utiliza principalmente para partidos de fútbol. El estadio tiene capacidad para 25.000 personas.
Al igual que el zoológico de Ta'izz , este zoológico albergaba fauna capturada en estado salvaje, como el leopardo árabe , así como animales importados como leones africanos y gacelas . [44] Se pensaba que los leones eran de origen etíope , pero una prueba filogeográfica demostró que eran diferentes de los leones etíopes cautivos que se mantienen en el zoológico de Adís Abeba , y más similares a los leones de África oriental y meridional . [45]
En la ciudad de Saná se practica a diario la masticación de qat, un tipo de planta con propiedades estimulantes. Esta práctica se lleva a cabo en un mafraj, que es una habitación designada para masticar qat. El qat se presenta en tres variedades diferentes: ahmar, abiad y azraq (que significa rojo, blanco y azul), siendo el ahmar el de mayor calidad y el abiad el de menor calidad. Según un residente extranjero, el qat del norte de Saná es el más preciado de los que se cultivan localmente. Esta tradición de masticación diaria comienza en el mercado de qat, y las hojas que se utilizan para un día en particular se compran el mismo día de uso. [46]
El crecimiento demográfico de la ciudad se disparó a partir de la década de 1960 como resultado de la migración rural masiva a la ciudad en busca de empleo y un mejor nivel de vida. [24] Saná es la capital de más rápido crecimiento del mundo, con una tasa de crecimiento del 7%, [52] mientras que la tasa de crecimiento de la nación en su conjunto es del 3,2%. [53] Alrededor del 10% de la población reside en la Ciudad Vieja, mientras que el resto vive en los distritos exteriores. [24] Los tres grandes distritos administrativos en aumento de tamaño de población son Shu'ub (شعوب), Ma'in (معيت) y As-sab'in (السبعين), con poblaciones de aproximadamente 500.000, 630.000 y 730.000 respectivamente. [51]
La población de Saná es muy joven: casi el 60% de los habitantes de la Gobernación de Amanat al-Asimah tienen menos de 18 años. [7] La población también es ligeramente mayoritariamente masculina, con una proporción de hombres a mujeres de 1,10. [51]
La mayoría de los habitantes de Saná practican el Islam zaidí , mientras que los sunitas y los ismailíes son grupos minoritarios. [54] Los sunitas tienden a estar más concentrados en las partes más nuevas de la ciudad, lo que refleja una afluencia de nuevos residentes del campo desde finales del siglo XX. [54]
Antes de la revolución de 1962, la sociedad sanaani estaba dividida en una jerarquía bastante bien definida de clases sociales. [55] Había cinco grupos principales: ordenados de mayor a menor, eran los sayyids , los qadis , los mansib s (plural: manasib ), los Bani Khumis (también llamados muzayyin ) y los akhdam . [55] Desde entonces, el sistema de clases sociales ha cambiado significativamente en el contexto del capitalismo de mercado. [55]
En la cima del orden social tradicional estaban los sayyids, que afirmaban descender de Mahoma y, por lo tanto, eran vistos como la clase dirigente legítima. [55] Justo debajo de ellos estaban los qadis, que también afirmaban descender de "una clase original de jueces". [55] Debido a su estatus de élite, los sayyids fueron los principales objetivos de la revolución de 1962, pero ellos y los qadis continúan ejerciendo una fuerte influencia cultural en la actualidad. [55]
Por debajo de estos grupos de élite se encontraban los manasib , cuyo nombre significa literalmente "dignidad", "rango" o "posición". [55] Entre ellos se encontraban artesanos empleados en oficios "honorables", como los herreros (de oro, plata, cobre y hierro), carpinteros, tintoreros, constructores y albañiles, fontaneros, torneros (es decir, operadores de tornos ), porteadores, pintores de inscripciones y fabricantes de armas, pipas de agua o colchones. [55] Aunque estos oficios se consideraban algo degradantes para los miembros de las clases altas, seguían siendo bastante respetables y en algunos casos los sayyids o los qadis se dedicaban a ellos como principal fuente de ingresos. [55] En general, se consideraba que los manasib tenían ascendencia tribal y connotaciones marciales, y eran ellos los que se reunían para defender la ciudad cuando era atacada. [55]
Los Bani Khumis, literalmente los "hijos del quinto", eran los que participaban en oficios en los que las tres clases superiores se negaban a trabajar. [55] Entre ellos se encontraban zapateros, curtidores, fabricantes de fundas de cuero, talabarteros, ladrilleros, carniceros, barberos, asistentes de baño, propietarios de cafeterías, fundidores de latón y horticultores. [55] Por debajo de los Bani Khumis estaban los akhdam , la clase social más baja, que eran en su mayoría barrenderos. [55]
Esta jerarquía de clases tradicional comenzó a cambiar rápidamente en las décadas posteriores a la revolución de 1962. [55] Particularmente durante la década de 1970, hubo un cambio hacia una nueva jerarquía social que no se basaba en el derecho de nacimiento sino en la riqueza. [55] Por ejemplo, trabajar en el comercio (como comerciantes de qat o propietarios de cafés) era tradicionalmente menospreciado por las clases altas como los sayyids y los qabilis (es decir, miembros de tribus), pero a medida que se volvió cada vez más lucrativo durante la década de 1970, se lo vio cada vez más como respetable y ahora algunos miembros de las clases altas tradicionales están dispuestos a participar en estos oficios. [55] (Esto no se extiende a todos los oficios rentables, sin embargo: la carnicería, por ejemplo, todavía tiene un estigma a pesar de generar una buena cantidad de dinero.) [55]
Este cambio ha sido mucho más pronunciado en Saná, una gran ciudad donde los recursos están más concentrados que en las zonas rurales (donde las antiguas divisiones sociales se mantienen mucho más fuertemente hoy en día). [55] Algunos de los factores que contribuyeron al cambio incluyeron el nuevo sistema educativo, inspirado en el de Egipto ; la migración generalizada de hombres yemeníes a otros estados árabes ricos en petróleo; y una mayor integración de Yemen en la economía global. [55]
Los judíos han estado presentes en Yemen desde el siglo V a. C. y forman parte de las diásporas judías históricas . [56] En Saná, los judíos se habían establecido inicialmente dentro de la ciudadela cerrada, conocida como al-Qaṣr, cerca de las ruinas de la antigua torre conocida como Palacio Ghumdan , pero fueron desalojados de allí a fines del siglo VI por el monarca gobernante y se mudaron a una sección diferente de la ciudad, conocida como al-Marbaki (también llamado Barrio Falayhi). Desde allí, nuevamente se desarraigaron y se les obligó a establecerse en la sección de la ciudad conocida como al-Quzali, y finalmente se mudaron y se establecieron en el vecindario de al-Sa'ilah. En 1679, durante el exilio de Mawza , fueron nuevamente desalojados de su lugar de residencia. Al regresar a la ciudad en 1680, se les dio una parcela de tierra fuera de las murallas de la ciudad, donde construyeron el nuevo barrio judío, al-Qāʻ (ahora Qāʻ al-ʻUlufi), y donde permanecieron hasta la desaparición de la comunidad a mediados del siglo XX. [57] En 1839, el reverendo Joseph Wolff , que más tarde fue a Bujará para intentar salvar al teniente coronel Charles Stoddart y al capitán Arthur Conolly , encontró en Yemen , cerca de Saná , una tribu que decía ser descendiente de Jehonadab. [58] Después de la creación del Estado político de Israel en 1948, alrededor de 49.000 (de un estimado de 51.000) judíos yemeníes fueron trasladados por aire a Israel, casi 10.000 de los cuales eran de Saná (véase el libro en inglés Jews and Muslims in lower Yemen: a study in protection and restraint, 1918–1949 ). En ese entonces, esencialmente no había población judía en Saná hasta que estalló la insurgencia chií en el norte de Yemen en 2004. Los hutíes amenazaron directamente a la comunidad judía en 2007, lo que llevó al gobierno del presidente Saleh a ofrecerles refugio en Saná. En 2010 [actualizar], alrededor de 700 judíos vivían en la capital bajo protección gubernamental. [59] En abril de 2017, se informó que 40 de los últimos 50 judíos se encontraban en un enclave junto a la Embajada de Estados Unidos en Saná , y que estaban sujetos a amenazas de limpieza étnica por parte de los hutíes . [60] El 28 de abril de 2020, el ministro yemení Moammer al-Iryani comentó que se desconoce el destino de los últimos 50 judíos en Yemen. [61] El 16 de julio de 2020, los hutíes permitieron a 5 judíos salir de Yemen, dejando a 33 judíos en el país. [62]En julio de 2020, Mona Relief informó en su sitio web que, al 19 de julio de 2020, de la población judía de Yemen, solo había un "puñado" de judíos en Saná. [63]
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Históricamente, Saná tenía una industria minera . Las colinas alrededor de Saná se usaban para extraer ónice , calcedonia y cornalina . [64] La ciudad también comerciaba con productos agrícolas y, debido a que estaba en la ruta desde Adén hacia el gran mundo árabe, también era un mercado principal para los productos occidentales importados. [64] La ciudad también era conocida por su metalistería , que los británicos describieron como "famosa" a principios del siglo XX, pero que estaba perdiendo popularidad. [65] En 1920, los británicos describieron a Saná como "bien provista de frutas y uvas , y con buena agua". [66]
Como capital de Yemen, casi el 40% de los empleos en Saná pertenecen al sector público . [34] La ciudad es también un importante centro de comercio e industria en Yemen. [34] Además, como muchas otras ciudades del mundo en desarrollo, Saná tiene un gran sector informal que se estima que constituía el 32% del empleo no gubernamental en 2002. [34]
El sector más grande de la economía, tanto en términos de número de empresas como de empleos, es el comercio y los pequeños servicios. [34] En 2004, el 58,9% de todos los establecimientos y el 31,3% de todos los empleos en Saná pertenecían a esta categoría. [34] Otra categoría importante es la administración general, que sólo representa el 0,8% de los empleadores pero tiene el 18,0% de los trabajadores, lo que la convierte en la segunda más grande en ese sentido. [34] La industria manufacturera es la tercera categoría más grande según ambas medidas, con aproximadamente el 12% para ambas. [34] Saná también tiene una mayor concentración de hoteles y restaurantes que en otras partes del país. [34]
Alrededor del 62% de los empleos en Saná se realizan en empresas privadas de propiedad local, seguidas por las empresas estatales que emplean al 31%. [34] Los waqfs , las empresas privadas de propiedad extranjera y las empresas mixtas privadas constituyen el resto en ese orden, y ninguna emplea a más del 2%. [34]
La economía de Saná es grande en comparación con su población: en 2004, albergaba sólo el 9% de la población de Yemen, pero el 16% de las empresas del país y el 22% de sus empleos del sector formal. [34] El tamaño medio de un establecimiento comercial en Saná es pequeño, con 3,88 empleados en promedio; sin embargo, este es mayor que el promedio nacional de 2,87 y sólo Adén tiene un promedio más alto de 6,88 empleados. [34] Entre 1992 y 2006, el 39% de todos los nuevos empleos del sector formal en Yemen se crearon en Saná, junto con el 33% de los nuevos establecimientos comerciales. [34] En términos de empleos creados, Saná está por delante de todas las demás gobernaciones de Yemen por un factor de tres. [34]
Aunque Saná tiene una economía vibrante y diversificada, en la que se crean más puestos de trabajo que en cualquier otro lugar de Yemen, también tiene la mayor concentración de pobreza del país. [34] Es el hogar del 6,5% de la población pobre total del país y del 23% de la población urbana pobre. [34] Alrededor del 15% de la población de la ciudad vive por debajo de la línea nacional de pobreza en 2007. [34] También hay muchas personas que viven justo por encima de la línea de pobreza y que aún se encuentran en una posición financiera relativamente precaria. [34] El alto desempleo es otro problema; según algunas estimaciones, hasta el 25% de la fuerza laboral potencial de Saná está desempleada. [34]
La desigualdad de ingresos también está aumentando: de 1998 a 2005, el coeficiente de Gini de Sanaa aumentó del 37% al 44%: un aumento del 21%, el más alto del país. [34] La alta inflación , el bajo crecimiento del ingreso per cápita y las ganancias desproporcionadas de los ricos han contribuido a una compresión de la clase media en Sanaa desde los años 1980. [34]
Una encuesta realizada en 2005 a 488 empresas yemeníes por el Mitsubishi Research Institute incluyó un subconjunto de 175 empresas en Sanaa. [34] Informaron de desafíos similares a la hora de hacer negocios con empresas de todo el país. [34] En particular, la corrupción es un problema en sus tratos con el gobierno, y los fuertes sobornos son a menudo una necesidad. [34] Algunas empresas pueden utilizar sus conexiones para evadir impuestos y regulaciones, lo que pone a otras empresas en desventaja porque tienen que cumplir las normas. [34] Las largas demoras en los despachos de aduanas, especialmente para las importaciones, son omnipresentes, y más del 70% de las empresas encuestadas informaron de que habían hecho pagos extralegales a los funcionarios de aduanas. [34] Las limitaciones financieras también enfrentan muchos empresarios en Sanaa: el coste del crédito bancario también es prohibitivamente alto, y las garantías de préstamos a menudo vienen con fuertes demandas que son difíciles de cumplir. [34] Las deficiencias en la infraestructura municipal son otro problema: por ejemplo, debido a que el acceso a la electricidad no es confiable, muchas empresas tienen que instalar sus propios generadores de respaldo . [34]
Antes de la guerra civil, la electricidad de Yemen era suministrada principalmente por la planta de energía a gas de Marib , que entró en funcionamiento en 2009 y suministraba entre el 27 y el 40 por ciento de la electricidad del país mientras estaba activa. [7] (Antes de eso, la energía provenía de seis plantas de energía diésel en la propia Saná.) [7] La planta de Marib está conectada a la subestación de Bani Hushaysh por una línea eléctrica con una capacidad de 400 kV, y la subestación de Bani Hushaysh está conectada a las subestaciones de Dhahban y Hizyaz por dos líneas de 132 kV. [7] Sin embargo, la línea eléctrica Marib-Sanaá fue objeto de frecuentes ataques; hubo 54 ataques a la línea eléctrica entre 2010 y 2013. [7] La planta de Marib cesó sus operaciones en 2015. [7]
Las subestaciones de Dhahban y Hizyaz también tienen capacidad de generación además de ser abastecidas por la planta de Ma'rib. [7] La estación de Dhahban es la principal de Saná; ubicada a 10 km al noroeste de la ciudad, tenía una capacidad de generación original de 20 MW, con otros 30 MW instalados durante la década de 2000, lo que eleva el total a 50 MW. [7] La estación de Hizyaz consta de tres plantas de energía: la primera, con una capacidad de 30 MW, se completó en 2002. [7] Otra planta de 60 MW se agregó en 2004, y luego en 2007 también se completó la tercera planta, con una capacidad de 30 MW. [7]
Si bien antes de la guerra la mayor parte de Saná estaba conectada a la red eléctrica, incluida al menos una cobertura parcial en la mayoría de los 35 asentamientos informales de la ciudad, el acceso a la electricidad no era fiable. [7] Los cortes de electricidad eran habituales y un informe de 2011 sugería que la electricidad sólo estaba disponible durante una hora al día. [7]
La guerra civil ha afectado gravemente al sector energético de Yemen, debido a varios factores, incluidos los daños causados por los ataques, la falta de financiación para el mantenimiento y la escasez de combustible. [7] En 2018, el 43% de los activos energéticos de Saná estaban destruidos, mientras que otro 38% había sufrido daños parciales; además, el 81% de las instalaciones no funcionaban. [7] Como resultado, el suministro público de energía en Saná se ha vuelto casi inexistente: de la demanda diaria de electricidad de 500 MW en la ciudad, la ciudad recibe 40 MW. [7] El suministro público de electricidad ahora es suministrado mayoritariamente o en su totalidad por la estación de Hizyaz, cuya capacidad se ha reducido a 7 MW. [7] El acceso a la red pública cubre alrededor del 2% de la población, principalmente en los barrios cercanos, y es caro para los consumidores. [7] Los servicios privados que utilizan sus generadores también venden electricidad a los clientes; cubren otro 2,8% y cuestan aproximadamente lo mismo que el suministro público. [7] La mayor parte del suministro eléctrico en Saná provino de paneles solares y generadores diésel de propiedad privada, que en conjunto cubrían al 30% de la población. [7] La energía solar ganó popularidad rápidamente en Yemen en 2015, y en 2016, se convirtió en la principal fuente de electricidad del país. [7]
Los precios del combustible y del diésel en Yemen han aumentado drásticamente desde el inicio de la guerra; los precios actuales son un 150% inferiores a los de 2017. [7] La crisis más reciente en Saná se produjo en septiembre de 2019 y provocó colas de varios días en las gasolineras. [7] Los precios del mercado negro pueden ser tres veces más altos que los oficiales, lo que deja a muchos sin poder permitirse el combustible. [7]
Distribución de los niveles de educación entre los residentes de Sanaa en 2004. [34]
Saná es una de las ciudades yemeníes con un nivel educativo relativamente alto, y mucho más que el resto del país. [34] La educación privada es muy solicitada por los residentes más pudientes, pero el acceso a ella no es tan bueno como en otras capitales de la región. [34]
Cada uno de los distritos de Sanaa tiene su distrito educativo, con varias escuelas gubernamentales en cada uno. [67]
La guerra en Yemen ha afectado gravemente a la educación en Saná. [67] Después de que el gobierno reconocido internacionalmente trasladara el banco nacional de Saná a Adén en 2016, dejó de pagar los salarios a los empleados del sector público en las zonas controladas por los hutíes. [67] Muchos profesores dejaron de enseñar debido a esto y fueron reemplazados por voluntarios sin experiencia. [67]
La Universidad de Saná se estableció en 1970 para preparar a los yemeníes para trabajar como profesores. [68] A partir de 1984 seguía siendo el único instituto de educación superior en Yemen. [68] En ese momento su matrícula había crecido de 68 estudiantes en 1970-71 a alrededor de 9.700 en 1983-84. [68] Durante sus primeros años, la Universidad de Saná fue financiada en gran parte por Kuwait , y la mayoría de los profesores, administradores y materiales de enseñanza también provenían de Kuwait. [68] A partir de la década de 1980, la mayoría de los profesores provenían de la Universidad Ain Shams en El Cairo . [68] En ese momento, el 10% de los estudiantes de la universidad eran mujeres. [68] El año académico de la universidad consta de dos semestres de 18 semanas, así como una sesión de verano de 8 semanas. [68] A partir de 1984, la instrucción era en árabe en todas las facultades, excepto en la Facultad de Ciencias, donde se hacía en inglés. [68] También se planeó que las entonces planeadas Facultades de Ingeniería y Ciencias Médicas tuvieran instrucción impartida en inglés. [68] En 1984, uno de cada cinco estudiantes de primer año en la Universidad de Sanaa se graduó en cuatro años (no se proporcionó la estadística de estudiantes que se graduaron después de más de cuatro años). [68]
En octubre de 2016, en el área metropolitana de Saná había 88 centros de salud. [7] Entre ellos se incluyen 5 unidades de salud de nivel primario (que atienden a entre 1.000 y 5.000 personas cada una), 56 centros de salud (que atienden a más de 50.000 personas cada uno, cifra superior a la media nacional de 36.340, así como al estándar recomendado de entre 5.000 y 20.000 por centro de salud) y 19 hospitales (que atienden en promedio a unas 390.000 personas, más del doble de la cantidad recomendada de 150.000 cada uno). [7] Los hospitales tienen en promedio 6,9 camas por cada 10.000 personas, lo que está ligeramente por encima de la media nacional de 6,2 pero muy por debajo del mínimo recomendado de 10. [7] En 2016, también había 25 ambulancias en la ciudad. [7] En 2019, 77 centros de atención de la salud en Saná reciben apoyo de socios del Clúster de Salud, que incluyen la prestación de consultas ambulatorias, intervenciones médicas, apoyo con combustible y agua y capacitación del personal. [7]
Los proveedores de atención médica de Saná también atienden a personas de las provincias circundantes. [7] Es una de las dos ciudades yemeníes que ofrecen servicios de atención médica terciaria . [7] El mayor de los seis centros de transfusión sanguínea del país se encuentra en el Hospital Materno As-Sabeen de Saná. [7] Además, la mayoría de los 40 proveedores de atención psiquiátrica de Yemen se encontraban en Saná en 2016. [7]
El conflicto en curso ha afectado gravemente al sector de la salud en Saná. [7] En 2018, el costo total de los daños al sector de la salud en Saná se estimó entre 191 millones y 233 millones de dólares estadounidenses. [7] En 2016, había una proporción de 20 trabajadores de la salud por cada 10.000 personas; esta proporción había disminuido a 14 en 2018, muy por debajo del mínimo recomendado por la Organización Mundial de la Salud de 22 trabajadores de la salud por cada 10.000 personas. [7] Hay una grave escasez de medicamentos en Saná, con 57 tipos de medicamentos contra el cáncer y 8 medicamentos para diálisis renal que no están disponibles comercialmente. [7] Los medicamentos que están disponibles están sujetos a grandes aumentos de precio. [7] El 27 de abril de 2018, el Hospital Materno As-Sabeen fue alcanzado por un ataque aéreo y quedó fuera de servicio. [7] En 2020, no hay información disponible sobre su estado. [7]
Además, el cierre del Aeropuerto Internacional de Saná a los vuelos comerciales en agosto de 2016 impidió que los yemeníes viajaran al exterior para recibir tratamiento médico especializado que no estaba disponible en el país. [7] Antes de su cierre, se estima que 7.000 yemeníes viajaban por el aeropuerto para recibir tratamiento médico especializado, incluido el tratamiento de enfermedades cardíacas, renales y hepáticas, enfermedades sanguíneas y cáncer. [7]
Saná se ha visto duramente afectada por el brote de cólera en curso en Yemen desde 2016, y el distrito de Bani al-Harith informó el mayor número de casos entre enero y agosto de 2019. [7] La gobernación de Amanat al-Asimah también tuvo el segundo mayor número de casos de sarampión en Yemen en 2019, solo detrás de la gobernación de Saada . [7]
En mayo de 2020, durante la pandemia de coronavirus , las autoridades locales hutíes respondieron cerrando varios mercados y bloqueando calles en 10 distritos después de que aumentaran los casos sospechosos. [69] Al mismo tiempo, sin embargo, han estado suprimiendo toda información sobre la escala del brote, negándose a publicar los resultados positivos de las pruebas e intimidando al personal médico, los periodistas y las familias para evitar que hablen sobre los casos. [69] Hablando sobre los resultados de las pruebas de coronavirus, un funcionario bromeó: "Cuando es negativo, nos dan los resultados". [69] En mayo de 2020, el único hospital en Saná que tiene plena capacidad para tratar el coronavirus es el Hospital Universitario de Kuwait . [69] Una afluencia de pacientes ingresó a este hospital en la primera semana de mayo, y los trabajadores de la salud creen que muchos de ellos tenían coronavirus; las autoridades hutíes nunca revelaron los resultados de las pruebas, pero un documento interno del 4 de mayo de 2020, que mostraba tres resultados positivos, circuló ampliamente en las redes sociales. [69]
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El transporte en Saná se divide por género: una ligera mayoría (51%) de hombres que viajan al trabajo utilizan el transporte público y una mayoría similar (56%) de mujeres que viajan a pie. [7] En ambos casos, el uso de automóviles propios fue menos frecuente que el transporte público (51% frente al 29% de los hombres, y 25% frente al 20% de las mujeres). [7] El uso de bicicletas y motocicletas es menor: solo el 5% de los hombres que viajan al trabajo y un porcentaje insignificante de las mujeres informaron que las usaban como modo principal de transporte. [7]
El transporte público en Saná es principalmente informal, y la mayoría de los vehículos son de propiedad privada. [7] Los vehículos de pasajeros comunes incluyen microbuses ( dabab ), que en 2005 se estimaron en 4-7,000 en Saná; minibuses ("nuss-bus"), estimados en 5,500-7,300; y taxis , que son más comunes, alrededor de 33,000. [7] El transporte público en el centro de la ciudad está bien desarrollado, con servicios de autobús y minibús disponibles con frecuencia y varias terminales de autobús (la mayoría de las terminales son informales), pero las afueras de Saná están mal servidas en comparación y, a menudo, la gente "debe caminar largas distancias para llegar a una de las carreteras principales". [7] La mayoría de las rutas son cortas, lo que significa que los viajes más largos de norte a sur requieren cambiar de autobús varias veces. [7] Además, el número de autobuses en las carreteras puede variar de un día para otro, ya que las licencias de conducir de autobús no requieren que los conductores operen en un horario regular. [7] Esto puede llevar a largos tiempos de espera. [7] También hay autobuses a ciudades importantes como Adén y Taiz .
Saná tiene una extensa red de carreteras, que es donde se ha producido la mayor parte de la inversión formal. [7] Las carreteras de la ciudad son en su mayoría de norte a sur, con dos carreteras de circunvalación principales que atraviesan la ciudad. [7] Los mayores volúmenes de tráfico se encuentran dentro de la carretera de circunvalación interior. [7] Las carreteras suelen estar congestionadas, lo que se agrava por el hecho de que muchos de los 33.000 taxis de la ciudad a menudo funcionan vacíos, y hay un alto nivel de contaminación del aire como resultado. [7] Esta contaminación del aire se ve agravada por el hecho de que, al igual que Ciudad de México o Katmandú , Saná está situada en una "cuenca" de tierras altas rodeada de montañas, lo que crea inversiones térmicas que atrapan los contaminantes. [34]
Saná es el lugar con más accidentes de tráfico de Yemen, con 2.898 en 2013, más del doble que Ta'izz (que tuvo el segundo total más alto). [7] Los factores que contribuyen a ello incluyen la aplicación laxa de las leyes de tráfico, la falta de señales de tráfico , la falta de cruces peatonales y las malas prácticas de estacionamiento (por ejemplo, es habitual aparcar en doble fila , incluso cuando hay plazas de aparcamiento disponibles cerca). [7] El número de accidentes de tráfico se desplomó en 2015 en más de un 50%, ya que la escalada del conflicto en Yemen provocó una reducción de la movilidad, así como una escasez de combustible que provocó un menor uso de vehículos personales. [7]
En 2017, el bloqueo saudí de Yemen provocó que los precios del combustible aumentaran más del 100% en Saná, paralizando los sistemas de transporte y dificultando aún más el acceso de la población al agua potable, los alimentos y la atención sanitaria. [70] En agosto de 2019, el precio del diésel había alcanzado los 430 riyales por litro, lo que supuso un aumento del 186,7% respecto del precio anterior a la guerra; al mismo tiempo, el precio de la gasolina había aumentado a 365 riyales por litro, lo que supuso un aumento del 143,3% durante el mismo período. [7]
El Aeropuerto Internacional de Saná es el principal aeropuerto nacional e internacional de Yemen, y en 2007 recibió el 80% de todos los pasajeros aéreos del país. [7] El aeropuerto sufrió graves daños durante el conflicto en curso en Yemen, [7] y ha estado cerrado para vuelos comerciales desde agosto de 2016. [70] [7] Esto ha impedido que muchos yemeníes puedan viajar al extranjero para recibir tratamiento médico. [7] Además, al comienzo del bloqueo saudí, el aeropuerto de Saná estuvo completamente cerrado durante 16 días hasta que se reabrió a los vuelos humanitarios el 22 de noviembre. Un nuevo aeropuerto de Saná comenzó a construirse en 2008, pero se detuvo en 2011 y no se ha reanudado desde entonces. [70]
Yemenia , la aerolínea nacional de Yemen, tiene su sede en Saná. [71]
La mayor parte de la infraestructura de telecomunicaciones de Yemen se encuentra en Saná, al igual que la mayoría de las empresas de telecomunicaciones del país. [7]
Internet se lanzó por primera vez en Yemen en 1996, pero fue utilizado por menos del 5% de la población hasta 2007. [ 7] El porcentaje de yemeníes que utilizan Internet en todo el país ha aumentado del 1,25% en 2006 al 26,72% en 2017. [7] En Saná, el principal proveedor de servicios de Internet es YemenNet, que se lanzó en 2002 y es la única red que ofrece servicios 3G. [7]
Los cibercafés son populares entre los residentes de Saná, muchos de los cuales no pueden permitirse el alto coste de las cuotas de suscripción y la compra del equipo necesario. [7] Son especialmente populares entre los estudiantes universitarios, que utilizan la información disponible públicamente en Internet para complementar sus estudios. [7] El primer cibercafé de Saná exclusivamente femenino se inauguró en 2013. [7] En 2017, la ciudad de Saná contaba con 407 cibercafés, lo que suponía casi un tercio del total de Yemen. [7] Una encuesta realizada en 2018 a 45 cibercafés reveló que 38 estaban funcionando total o parcialmente, mientras que 7 estaban cerrados de forma permanente. [7] Uno de ellos funcionaba con energía solar, que proporcionaba 18 horas de electricidad al día. [7]
Yemen es uno de los países con mayor escasez de agua del mundo, y Saná podría ser la primera capital nacional del mundo en agotar por completo su suministro de agua. [72] La ciudad está ubicada en el acuífero de Tawilah, que fue identificado por primera vez en 1972. El acuífero tiene una tasa de recarga natural de 42 Mm3 / a, gran parte de la cual proviene de la salida periódica de agua de los wadis circundantes a la llanura de Saná. No hay mucha recarga por lluvia. En 1995, la extracción de agua del acuífero excedió la tasa de recarga natural en alrededor del 300%. [11] Estimaciones más recientes son más altas, sugiriendo un 400-500%. [7] Esto ha causado que los niveles de agua subterránea caigan entre 6 y 8 metros anualmente, [7] hasta el punto de que muchos pozos deben perforarse hasta 2.600 a 3.900 pies de profundidad. [72] Se estima que, con una tasa de agotamiento ligeramente menor, el acuífero se agotará por completo alrededor de 2030. [72] [11]
Hasta el 90% del uso de agua de Yemen es en la agricultura, con tierras agrícolas irrigadas aumentando de 37.000 hectáreas en 1970 a 407.000 en 2004. [72] Antes de la década de 1970, las prácticas agrícolas tradicionales tenían un equilibrio sostenible de uso y recarga. [11] [72] El agua de los hogares en Sanaa era suministrada por pozos poco profundos, y la relativa escasez de agua llevó a la gente a utilizar aguas grises para regar los jardines. Mientras tanto, la agricultura en las áreas rurales circundantes era regada por la lluvia, con sistemas de terrazas y desviación de inundaciones que aprovechaban al máximo el agua de lluvia limitada. [11] Sin embargo, después de la introducción de pozos tubulares profundos [72] y la identificación del acuífero de Tawilah, [11] hubo una explosión de la agricultura en el área de Sanaa. [11] [72] Para 1995, había más de 5.000 pozos en el área de Sanaa; [11] En 2010, la cifra era de unos 13.500. [72] Al mismo tiempo, los cultivos tradicionales resistentes a la sequía han sido sustituidos en gran medida por cultivos comerciales que requieren más agua , como los cítricos, los plátanos, [72] las uvas, las verduras [11] y, especialmente , el qat , que en 2010 representaba el 6% del PIB total de Yemen. [72] En la zona de Saná, el 27% de todas las tierras agrícolas se dedicaba al cultivo de qat; [11] En 2010, la cifra había aumentado a alrededor del 50%. [72]
En la propia ciudad de Saná, hubo una expansión continua del suministro de agua corriente bajo la Autoridad Nacional de Agua y Saneamiento (NSWA) hasta fines de la década de 1990, pero fue superada por el crecimiento de la ciudad. El suministro público de agua solo abastecía al 40-50% de los residentes de Saná en 2000. [11] El porcentaje ha disminuido en los últimos años: en 2009, se estimó que el 55% de los residentes estaban conectados al suministro público de agua; en 2018, solo lo estaba el 43%. [7] Para los residentes sin acceso a la red de agua municipal, la única opción de agua potable es en camiones cisterna, que es costoso. [34] El acceso al agua corriente también es inconsistente entre vecindarios, e incluso en lugares donde hay agua pública, la presión del agua puede ser demasiado baja, lo que resulta en un acceso poco confiable para algunos hogares. [11] La mayoría de los hogares tienen acceso al agua durante menos de un día completo por semana. [7] También hay problemas con las fugas de tuberías, con estimaciones que van desde el 40% al 60% del agua que se pierde debido a fugas. [7]
Además, existen problemas con la calidad del agua en Saná debido a que las aguas residuales se introducen en las tuberías y también se filtran al acuífero. [11] Un estudio de 2018 encontró que el agua excedía los límites de sólidos disueltos y bacterias coliformes, incluida la E. coli . [7] Los habitantes de Saná tienden a considerar que el agua del grifo de la ciudad está contaminada y, en su lugar, optan por comprar agua filtrada en contenedores para beber y cocinar, lo que cuesta significativamente más. [11] Los quioscos privados que utilizan ósmosis inversa para filtrar el agua subterránea de mala calidad también son populares. [72]
En 2009, el consumo doméstico medio de agua en Saná era de apenas 30 a 50 litros por día, muy por debajo de la cantidad habitual para los habitantes de las ciudades de Oriente Medio. [34]
En la era premoderna, Saná utilizaba un sistema de irrigación llamado ghayls, que provenía de pueblos de zonas periféricas y llevaba agua a la ciudad. Fueron responsables de gran parte del suministro de agua de Saná durante la mayor parte de su historia. [73]
El sistema de alcantarillado de Saná tiene más de 500 kilómetros de longitud. [7] Hay dos plantas de tratamiento de agua con lodos activados en la ciudad: la principal, en el distrito de Bani al-Harith, se puso en funcionamiento en 2000 y tiene una capacidad diaria de 50.500 m3 ; la segunda, en al-Hashishiyah, es mucho más pequeña, con una capacidad de 500 m3 y se dedica a recoger aguas residuales de camiones cisterna. [7] No se informó de daños en la planta de tratamiento de agua de Bani al-Harith en 2018, y sigue en funcionamiento, aunque sobrecargada y con algunos equipos en mal estado. [7] La instalación de al-Hashishiyah ha estado fuera de funcionamiento desde el inicio del conflicto. [7]
En 2018, solo el 40% de la población de Saná estaba conectada a servicios de aguas residuales (frente al 45% en 2014) y más de la mitad de la población depende de pozos negros privados para la eliminación de aguas residuales. [7] Las aguas residuales luego son absorbidas por el suelo o bombeadas por la Corporación Local de Aguas Residuales y Saneamiento de la ciudad o por servicios privados. [7] De los 35 asentamientos informales de Saná, solo dos ( Madhbah y Bayt Maiyad) están conectados al sistema de alcantarillado de la ciudad, mientras que la mayoría de los demás dependen de pozos negros. [7] En uno de ellos, Suq Shamlan, las aguas residuales se vierten en un agujero abierto. [7]
Se estima que en el área metropolitana de Saná se generan 1.500 toneladas de residuos sólidos cada día. [7] La ciudad recibe principalmente el servicio del vertedero de Al-Azraqayn, que también da servicio a la Gobernación de Saná y a la Gobernación de Amran . [7] El vertedero ha estado en funcionamiento desde la década de 1970 y casi ha alcanzado su capacidad máxima. [7] No hay sellado de base ni de superficie en el sitio, por lo que no se captura el lixiviado . [7] En el vertedero de Al-Azraqayn existe una instalación para el tratamiento de residuos sanitarios ; el primero de su tipo en Yemen, se esperaba que abriera en marzo de 2015, pero debido al conflicto en curso y la falta de electricidad, la apertura se retrasó indefinidamente. [7]
Desde la escalada de la guerra civil yemení en 2015, el vertedero de Azraqayn ya no funciona a plena capacidad. [7] La recogida de residuos se redujo a 30 viajes al mes, y solo una parte de los residuos recogidos llegaba desde la estación de transferencia al vertedero. [7] El edificio de procesamiento de residuos en el sitio de al-Azraqayn fue destruido en 2015, y la báscula del vertedero está dañada y no funciona. [7] En 2018, casi un tercio de los camiones de basura de la ciudad habían resultado dañados durante los combates y otro 18% no estaban operativos. [7] La mayoría de los barrios de Saná en 2018 informaron de una cobertura insuficiente de los servicios de gestión de residuos . [7] En 2018, los servicios de recogida de residuos de la ciudad cubrían el 70% de la población de la ciudad, lo que es más alto que al-Hudaydah (50%) pero menos que Aden (80%). [7]
En agosto de 2015, la ciudad de Saná empleaba a 19 personas como recolectores de residuos para su uso en el reciclaje : 4 en Al-Azraqayn y 15 (12 hombres y 3 niños) en la estación de tránsito de Saná. [7]
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![Casas en la antigua Saná. La cabra montés y el toro eran animales sagrados en el antiguo Yemen. Los yemeníes colocaban cuernos de cabra montés o de toro en lo alto de las casas para protegerse del mal de ojo.[78]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Sanaa,_Yemen_(39).jpg/1280px-Sanaa,_Yemen_(39).jpg)
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