Esteban I , también conocido como el rey san Esteban ( en húngaro : Szent István király [ˌsɛnt ˈiʃtvaːn kiraːj] ; en latín : Sanctus Stephanus ; en eslovaco : Štefan I o Štefan Veľký ; c. 975 - 15 de agosto de 1038), fue el último gran príncipe de los húngaros entre 997 y 1000 o 1001, y el primer rey de Hungría desde 1000 o 1001 hasta su muerte en 1038. El año de su nacimiento es incierto, pero muchos detalles de su vida sugieren que nació en 975 o después, en Esztergom . Recibió el nombre pagano de Vajk al nacer, pero se desconoce la fecha de su bautismo. Fue el único hijo del gran príncipe Géza y su esposa, Sarolt , que descendía de una prominente familia de gyulas . Aunque sus padres estaban bautizados, Esteban fue el primer miembro de su familia en convertirse en un cristiano devoto. Se casó con Gisela de Baviera , descendiente de la dinastía imperial otoniana .
Después de suceder a su padre en 997, Esteban tuvo que luchar por el trono contra su pariente, Koppány , que contaba con el apoyo de un gran número de guerreros paganos. Derrotó a Koppány con la ayuda de caballeros extranjeros, entre ellos Vecelin , Hont y Pázmány , y señores nativos. Fue coronado el 25 de diciembre de 1000 o el 1 de enero de 1001 con una corona enviada por el papa Silvestre II . En una serie de guerras contra tribus y jefes semiindependientes, incluidos los húngaros negros y su tío, Gyula el Joven , unificó la cuenca de los Cárpatos . Protegió la independencia de su reino al obligar a las tropas invasoras de Conrado II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , a retirarse de Hungría en 1030.
Esteban estableció al menos un arzobispado, seis obispados y tres monasterios benedictinos, lo que llevó a la Iglesia en Hungría a desarrollarse independientemente de los arzobispos del Sacro Imperio Romano Germánico . Fomentó la expansión del cristianismo al imponer severos castigos por ignorar las costumbres cristianas. Su sistema de administración local se basaba en condados organizados alrededor de fortalezas y administrados por funcionarios reales . Hungría disfrutó de un período duradero de paz durante su reinado y se convirtió en una ruta preferida para peregrinos y comerciantes que viajaban entre Europa occidental , Tierra Santa y Constantinopla .
Esteban sobrevivió a todos sus hijos, muriendo el 15 de agosto de 1038 a los 62 o 63 años. Fue enterrado en su nueva basílica , construida en Székesfehérvár y dedicada a la Santísima Virgen . Su muerte fue seguida por guerras civiles que duraron décadas. Fue canonizado por el papa Gregorio VII , junto con su hijo Emerico y el obispo Gerardo de Csanád , en 1083. Esteban es un santo popular en Hungría y territorios vecinos. En Hungría, su festividad (celebrada el 20 de agosto) es también un día festivo que conmemora la fundación del estado, conocido como el Día de la Fundación del Estado .
La fecha de nacimiento de Esteban es incierta ya que no fue registrada en documentos contemporáneos. [1] Las crónicas húngaras y polacas escritas siglos después dan tres años diferentes: 967, 969 y 975. [2] El testimonio unánime de sus tres hagiografías de finales del siglo XI o principios del siglo XII y otras fuentes húngaras, que afirman que Esteban era "todavía un adolescente" en 997, [3] corroboran la fiabilidad del último año (975). [1] [2] La Leyenda Menor de Esteban añade que nació en Esztergom , [1] [2] [4] lo que implica que nació después de 972 porque su padre, Géza, Gran Príncipe de los húngaros , eligió Esztergom como residencia real alrededor de ese año. [1] Géza promovió la expansión del cristianismo entre sus súbditos por la fuerza, pero nunca dejó de adorar a dioses paganos. [5] [6] Tanto la Gran Leyenda de su hijo como el casi contemporáneo Thietmar de Merseburg describieron a Géza como un monarca cruel, sugiriendo que era un déspota que consolidó sin piedad su autoridad sobre los señores húngaros rebeldes. [6] [7]
Las crónicas húngaras coinciden en que la madre de Esteban era Sarolt , hija de Gyula , un jefe húngaro con jurisdicción en Transilvania o en la región más amplia de la confluencia de los ríos Tisza y Maros . [8] [9] Muchos historiadores, incluidos Pál Engel y Gyula Kristó , proponen que su padre era idéntico a " Gylas ", que había sido bautizado en Constantinopla alrededor de 952 y "permaneció fiel al cristianismo", [10] según el cronista bizantino John Skylitzes . [11] [12] Sin embargo, esta identificación no es aceptada unánimemente; el historiador György Györffy afirma que no fue el padre de Sarolt, sino su hermano menor, quien fue bautizado en la capital bizantina. [8] En contraste con todas las fuentes húngaras, la Crónica polaco-húngara y fuentes polacas posteriores afirman que la madre de Esteban era Adelhaid, una hermana desconocida del duque Mieszko I de Polonia , pero los historiadores modernos no aceptan la fiabilidad de este informe. [13]
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Esteban nació como Vajk , [4] [14] un nombre derivado de la palabra turca baj , que significa "héroe", "amo", "príncipe" o "rico". [2] [15] La Gran Leyenda de Esteban narra que fue bautizado por el santo obispo Adalberto de Praga , [15] quien se quedó en la corte de Géza varias veces entre 983 y 994. [16] [17] Sin embargo, la Leyenda casi contemporánea de San Adalberto , escrita por Bruno de Querfurt , no menciona este evento. [15] [16] [17] En consecuencia, la fecha del bautismo de Esteban es desconocida: Györffy argumenta que fue bautizado poco después del nacimiento, mientras que Kristó propone que solo recibió el bautismo justo antes de la muerte de su padre en 997. [15] [17]
La hagiografía oficial de Esteban , escrita por el obispo Hartvic y sancionada por el papa Inocencio III , narra que "fue instruido plenamente en el conocimiento del arte gramatical" en su infancia. [18] [2] Esto implica que estudió latín, aunque se justifica cierto escepticismo ya que pocos reyes de esta época sabían escribir. Sus otras dos hagiografías de finales del siglo XI no mencionan ningún estudio gramatical, afirmando únicamente que "fue criado recibiendo una educación apropiada para un pequeño príncipe". [2] Kristó dice que la última observación solo se refiere al entrenamiento físico de Esteban, incluida su participación en cacerías y acciones militares. [2] Según la Crónica Iluminada , uno de sus tutores fue un conde Deodatus de Italia , que más tarde fundó un monasterio en Tata . [19]
Según las leyendas de Esteban, el Gran Príncipe Géza convocó una asamblea de los jefes y guerreros húngaros cuando Esteban "ascendió a la primera etapa de la adolescencia", [18] a la edad de 14 o 15 años. [20] [21] Géza nombró a Esteban como su sucesor y todos los presentes hicieron un juramento de lealtad al joven príncipe. [21] Györffy escribe, sin identificar su fuente, que Géza nombró a su hijo para gobernar el " ducado de Nyitra " en esa época. [15] Los historiadores eslovacos, incluidos Ján Steinhübel y Ján Lukačka, aceptan la opinión de Györffy y proponen que Esteban administró Nyitra (ahora Nitra , Eslovaquia) desde alrededor de 995. [22] [23]
Géza arregló el matrimonio de Esteban con Gisela , hija de Enrique II, duque de Baviera , en o después de 995. [4] [24] Este matrimonio estableció el primer vínculo familiar entre un gobernante húngaro y una casa gobernante de Europa occidental, [25] ya que Gisela estaba estrechamente relacionada con la dinastía otoniana de emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico . [17] Según la tradición popular conservada en la abadía de Scheyern en Baviera , la ceremonia tuvo lugar en el castillo de Scheyern y fue celebrada por San Adalberto. [21] Gisela fue acompañada a su nuevo hogar por caballeros bávaros, muchos de los cuales recibieron concesiones de tierras de su esposo y se establecieron en Hungría, lo que ayudó a fortalecer la posición militar de Esteban. Según Györffy, Esteban y su esposa "presumiblemente" se establecieron en Nyitra después de su matrimonio. [26] [27]
El gran príncipe Géza murió en 997. [14] [28] Esteban convocó una asamblea en Esztergom donde sus partidarios lo declararon gran príncipe. [29] Inicialmente, solo controlaba las regiones noroccidentales de la cuenca de los Cárpatos ; el resto del territorio todavía estaba dominado por jefes tribales. [30] La ascensión de Esteban al trono estaba en línea con el principio de primogenitura , que prescribía que un padre era sucedido por su hijo. [27] Por otro lado, contradecía la idea tradicional de antigüedad , según la cual Géza debería haber sido sucedido por el miembro más antiguo de la dinastía Árpád , que era Koppány en ese momento. [27] [31] Koppány, que tenía el título de duque de Somogy , había administrado durante muchos años las regiones de Transdanubia al sur del lago Balaton . [25] [28] [32]
Koppány le propuso matrimonio a la viuda de Géza, Sarolt, de acuerdo con la costumbre pagana del matrimonio por levirato . [29] [33] [34] También anunció su pretensión al trono. [29] Aunque no es imposible que Koppány ya hubiera sido bautizado, en 972, [29] la mayoría de sus partidarios eran paganos, oponentes del cristianismo representado por Esteban y su séquito predominantemente alemán . [35] Una carta de 1002 para la Archiabadía de Pannonhalma escribe sobre una guerra entre "los alemanes y los húngaros" al referirse a los conflictos armados entre Esteban y Koppány. [35] [36] Aun así, Györffy dice que Oszlar (" Alan "), Besenyő (" Pecheneg "), Kér y otros nombres de lugares, que se refieren a grupos étnicos o tribus húngaras en Transdanubia alrededor de las supuestas fronteras del ducado de Koppány, sugieren que importantes unidades auxiliares y grupos de guerreros húngaros, que habían sido establecidos allí por el Gran Príncipe Géza, lucharon en el ejército de Esteban. [37]
Kristó afirma que todo el conflicto entre Esteban y Koppány fue solo una disputa entre dos miembros de la dinastía Árpád , sin efecto sobre otros líderes tribales húngaros. [30] Koppány y sus tropas invadieron las regiones del norte de Transdanubia, tomaron muchos de los fuertes de Esteban y saquearon sus tierras. [35] Esteban, quien, según la Crónica Iluminada , "estaba por primera vez ceñido con su espada", [38] colocó a los hermanos Hont y Pázmány a la cabeza de su propia guardia y nombró a Vecelin para liderar el ejército real. [35] [39] [40] El último era un caballero alemán que había llegado a Hungría en el reinado de Géza. [41] Hont y Pázmány eran, según la Gesta Hunnorum et Hungarorum de Simón de Kéza y la Crónica Iluminada , «caballeros de origen suabo » [42] que se establecieron en Hungría bajo Géza o en los primeros años del reinado de Esteban. [30] Por otro lado, Lukačka y otros historiadores eslovacos dicen que Hont y Pázmány eran nobles «eslovacos» que se habían unido a Esteban durante su gobierno en Nyitra. [43]
Koppány estaba sitiando Veszprém cuando fue informado de la llegada del ejército de Esteban. [37] En la batalla que siguió, Esteban obtuvo una victoria decisiva sobre sus enemigos. [34] Koppány murió en el campo de batalla. [25] Su cuerpo fue descuartizado y sus partes fueron exhibidas a las puertas de los fuertes de Esztergom, Győr , Gyulafehérvár (Alba Iulia, Rumania ) y Veszprém con el fin de amenazar a todos aquellos que estaban conspirando contra el joven monarca. [34] [44] [45]
Esteban ocupó el ducado de Koppány y concedió grandes propiedades a sus propios partidarios. [28] [46] También prescribió que los antiguos súbditos de Koppány debían pagar diezmos a la Archiabadía de Pannonhalma, según el acta de fundación de este monasterio que se ha conservado en un manuscrito que contiene interpolaciones . [35] [47] El mismo documento declara que "no había otros obispados y monasterios en Hungría" en ese momento. [48] Por otro lado, el obispo casi contemporáneo Thietmar de Merseburg afirmó que Esteban "estableció obispados en su reino" [49] antes de ser coronado rey. [48] Si el último informe es válido, las diócesis de Veszprém y Győr son los candidatos más probables, según el historiador Gábor Thoroczkay. [50]
Al ordenar la exhibición de una parte del cadáver descuartizado de Koppány en Gyulafehérvár, la residencia de su tío materno, Gyula el Joven , Esteban afirmó su derecho a gobernar todas las tierras dominadas por señores húngaros. [51] También decidió fortalecer su estatus internacional adoptando el título de rey. [52] Sin embargo, las circunstancias exactas de su coronación y sus consecuencias políticas están sujetas a debate académico. [53]
Tietmar de Merseburgo escribe que Esteban recibió la corona "con el favor y la insistencia" [49] del emperador Otón III (r. 996-1002), [54] lo que implica que Esteban aceptó la soberanía del Emperador antes de su coronación. [53] Por otro lado, todas las leyendas de Esteban enfatizan que recibió su corona del Papa Silvestre II (r. 999-1003). [53] Kristó [55] y otros historiadores [56] señalan que el Papa Silvestre y el emperador Otón eran aliados cercanos, lo que implica que ambos informes son válidos: Esteban "recibió la corona y la consagración" [49] del Papa, pero no sin el consentimiento del Emperador. Unos 75 años después de la coronación, el papa Gregorio VII (r. 1075-1085), que reivindicó la soberanía sobre Hungría, declaró que Esteban había «ofrecido y rendido devotamente» Hungría «a San Pedro » (es decir, a la Santa Sede ). [54] [56] [57] En un informe contrastante, la Gran Leyenda de Esteban afirma que el rey ofreció Hungría a la Virgen María . [56] Los historiadores modernos, incluidos Pál Engel y Miklós Molnár, escriben que Esteban siempre afirmó su soberanía y nunca aceptó la soberanía papal o imperial. [25] [53] Por ejemplo, ninguna de sus cartas estaba fechada según los años del reinado de los emperadores contemporáneos, lo que habría sido el caso si hubiera sido su vasallo. [58] Además, Esteban declaró en el preámbulo de su Primer Libro de Leyes que gobernaba su reino «por la voluntad de Dios». [58] [59]
Se desconoce la fecha exacta de la coronación de Esteban. [55] Según la tradición húngara posterior, fue coronado el primer día del segundo milenio, que puede referirse al 25 de diciembre de 1000 o al 1 de enero de 1001. [14] [60] Los detalles de la coronación de Esteban conservados en su Gran Leyenda sugieren que la ceremonia, que tuvo lugar en Esztergom o Székesfehérvár [61] siguió el rito de la coronación de los reyes alemanes. [62] En consecuencia, Esteban fue ungido con aceite consagrado durante la ceremonia. [62] El retrato de Esteban, conservado en su capa real desde 1031, muestra que su corona, como la diadema del Sacro Emperador Romano, era una corona de aro decorada con piedras preciosas . [63]
Además de su corona, Esteban consideraba que una lanza con una bandera era un símbolo importante de su soberanía. [63] Por ejemplo, sus primeras monedas llevan la inscripción LANCEA REGIS ("la lanza del rey") y representan un brazo que sostiene una lanza con una bandera. [63] Según el contemporáneo Adémar de Chabannes , el emperador Otón III le había dado una lanza al padre de Esteban como muestra del derecho de Géza a "disfrutar de la mayor libertad en la posesión de su país". [64] Esteban es llamado de varias maneras: Ungarorum rex ("rey de los húngaros"), Pannoniorum rex ("rey de los panonios") o Hungarie rex ("rey de Hungría") en sus cartas. [54]
Aunque el poder de Esteban no dependía de su coronación, [54] la ceremonia le otorgó la legitimidad internacionalmente aceptada de un monarca cristiano que gobernaba su reino " por la gracia de Dios ". [65] Todas sus leyendas atestiguan que estableció un arzobispado con sede en Esztergom poco después de su coronación. [66] Este acto aseguró que la Iglesia en Hungría se independizara de los prelados del Sacro Imperio Romano Germánico. [67] [68] La primera referencia a un arzobispo de Esztergom, llamado Domokos , se ha conservado en la escritura de fundación de la Archiabadía de Pannonhalma de 1002. [66] Según el historiador Gábor Thoroczkay, Esteban también estableció la Diócesis de Kalocsa en 1001. [69] Esteban invitó a sacerdotes extranjeros a Hungría para evangelizar su reino. [68] Los asociados del difunto Adalberto de Praga, incluidos Radla y Astrik , llegaron a Hungría en los primeros años de su reinado. [70] [71] La presencia de un "Arzobispo de los Húngaros" anónimo en el sínodo de 1007 de Frankfurt y la consagración de un altar en Bamberg en 1012 por el Arzobispo Astrik muestran que los prelados de Esteban mantenían una buena relación con el clero del Sacro Imperio Romano Germánico. [7]
La transformación de Hungría en un estado cristiano fue una de las principales preocupaciones de Esteban durante su reinado. [72] Aunque la conversión de los húngaros ya había comenzado durante el reinado de su padre, fue sólo Esteban quien obligó sistemáticamente a sus súbditos a abandonar sus rituales paganos. [73] Su actividad legislativa estaba estrechamente relacionada con el cristianismo. [74] Por ejemplo, su Primer Libro de Leyes de los primeros años de su reinado incluye varias disposiciones que prescriben la observancia de los días festivos y la confesión antes de la muerte. [75] [76] Sus otras leyes protegían los derechos de propiedad [77] y los intereses de las viudas y los huérfanos, o regulaban el estatus de los siervos. [76]
Si alguien tiene un corazón tan endurecido que no quiere confesar sus faltas según el consejo de un sacerdote, Dios no lo quiera con ningún cristiano, yacerá sin ningún servicio divino ni limosna como un infiel. Si sus parientes y vecinos no llaman al sacerdote y, por lo tanto, muere sin confesar, se le ofrecerán oraciones y limosnas, pero sus parientes lavarán su negligencia con ayuno de acuerdo con el juicio de los sacerdotes. Los que mueren de muerte repentina serán enterrados con todo honor eclesiástico, porque el juicio divino está oculto para nosotros y es desconocido.
— Leyes del rey Esteban I [78]
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Muchos señores húngaros se negaron a aceptar la soberanía de Esteban incluso después de su coronación. [44] El nuevo rey primero se volvió contra su propio tío, Gyula el Joven, cuyo reino "era el más amplio y rico", [79] según la Crónica Iluminada . [80] Esteban invadió Transilvania y se apoderó de Gyula y su familia alrededor de 1002 [81] [82] o en 1003. [14] [80] Los Anales de Hildesheim contemporáneos [82] agregan que Esteban convirtió el "país de su tío a la fe cristiana por la fuerza" después de su conquista. [80] En consecuencia, los historiadores datan el establecimiento de la diócesis de Transilvania en este período. [82] [69] Si la identificación, propuesta por Kristó, Györffy y otros historiadores húngaros, de Gyula con un tal Prokui —quien era el tío de Esteban según Tietmar de Merseburgo— es válida, [83] Gyula escapó más tarde del cautiverio y huyó a Boleslao I el Valiente , duque de Polonia (r. 992-1025). [80]
El territorio del duque Boleslav el Valiente incluía un burgo situado cerca de la frontera con los húngaros. Su guardián era el señor Prokui, tío del rey húngaro. Tanto en el pasado como en épocas más recientes, Prokui había sido expulsado de sus tierras por el rey y su esposa había sido tomada prisionera. Cuando no pudo liberarla, su sobrino dispuso su liberación incondicional, a pesar de ser enemigo de Prokui. Nunca he oído hablar de nadie que mostrara tanta moderación ante un enemigo derrotado. Por eso, Dios le concedió repetidamente la victoria, no solo en el burgo mencionado anteriormente, sino también en otros.
— Thietmar de Merseburg , Chronicon [84]
Unos cien años después, el cronista Gallus Anonymus también hizo mención de conflictos armados entre Esteban y Boleslav, afirmando que este último "derrotó a los húngaros en batalla y se hizo dueño de todas sus tierras hasta el Danubio ". [22] [85] [86] Györffy dice que el informe del cronista se refiere a la ocupación del valle del río Morava —un afluente del Danubio— por los polacos en la década de 1010. [86] Por otro lado, la Crónica polaco-húngara afirma que el duque polaco ocupó grandes territorios al norte del Danubio y al este del Morava hasta Esztergom a principios del siglo XI. [86] [87] Según Steinhübel, esta última fuente demuestra que una parte significativa de las tierras que ahora forman Eslovaquia estuvieron bajo el dominio polaco entre 1002 y 1030. [87] En contraste con el historiador eslovaco, Györffy escribe que esta crónica tardía "en la que un absurdo sigue a otro" contradice todos los hechos conocidos de fuentes del siglo XI. [88]
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La Crónica Iluminada narra que Esteban "dirigió su ejército contra Kean, duque de los búlgaros y eslavos cuyas tierras están por su posición natural más fuertemente fortificadas" [89] tras la ocupación del país de Gyula. [90] Según varios historiadores, entre ellos Zoltán Lenkey [90] y Gábor Thoroczkay, [69] Kean era el jefe de un pequeño estado ubicado en las partes meridionales de Transilvania y Esteban ocupó su país alrededor de 1003. Otros historiadores, entre ellos Györffy, dicen que el informe de la crónica preservó el recuerdo de la campaña de Esteban contra Bulgaria a finales de la década de 1010. [91]
Del mismo modo, la identificación de los « húngaros negros » [92] —que fueron mencionados por Bruno de Querfurt y Adémar de Chabannes entre los oponentes de la política proselitista de Esteban— es incierta. [93] Györffy ubica sus tierras al este del río Tisza ; [94] mientras que Thoroczkay dice que viven en las partes meridionales de Transdanubia. [69] El informe de Bruno de Querfurt sobre la conversión de los húngaros negros por la fuerza sugiere que Esteban conquistó sus tierras a más tardar en 1009 cuando «la primera misión de San Pedro» [95] —un legado papal , el cardenal Azo— llegó a Hungría. [96] Este último asistió a la reunión en Győr donde se emitió la carta real que determinaba las fronteras del recién establecido obispado de Pécs el 23 de agosto de 1009. [95]
La diócesis de Eger también se estableció alrededor de 1009. [95] [97] Según Thoroczkay, "es muy probable" que el establecimiento del obispado estuviera relacionado con la conversión de los kabars —un grupo étnico de origen jázaro— [98] y su jefe. [99] El jefe de los kabars —que era Samuel Aba o su padre— [100] se casó con la hermana menor anónima de Esteban en esta ocasión. [99] [101] El clan Aba era el más poderoso entre las familias nativas que se unieron a Esteban y lo apoyaron en sus esfuerzos por establecer una monarquía cristiana. [102] Los informes de Anonymus , Simon de Kéza y otros cronistas húngaros de los Bár-Kalán, Csák y otras familias nobles del siglo XIII descendientes de jefes húngaros sugieren que otras familias nativas también estuvieron involucradas en el proceso. [102]
Esteban estableció un sistema administrativo basado en territorios, [80] estableciendo condados . [103] Cada condado, encabezado por un funcionario real conocido como conde o ispán , era una unidad administrativa organizada alrededor de una fortaleza real. [103] La mayoría de las fortalezas eran terraplenes en este período, [104] pero los castillos de Esztergom, Székesfehérvár y Veszprém estaban construidos de piedra. [105] Los fuertes que servían como sedes de condado también se convirtieron en los núcleos de la organización de la Iglesia. [104] Los asentamientos que se desarrollaron a su alrededor, donde se celebraban mercados cada domingo, eran importantes centros económicos locales. [104]
El cuñado de Esteban, Enrique II , se convirtió en rey de Alemania en 1002 y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1013. [58] Su relación amistosa aseguró que las fronteras occidentales de Hungría experimentaran un período de paz en las primeras décadas del siglo XI. [58] [106] Incluso cuando el hermano descontento de Enrique II, Bruno , buscó refugio en Hungría en 1004, Esteban preservó la paz con Alemania y negoció un acuerdo entre sus dos cuñados. [58] [107] Alrededor de 1009, dio a su hermana menor en matrimonio a Otto Orseolo , dux de Venecia (r. 1008-1026), un aliado cercano del emperador bizantino , Basilio II (r. 976-1025), lo que sugiere que la relación de Hungría con el Imperio bizantino también fue pacífica. [108] Por otra parte, la alianza entre Hungría y el Sacro Imperio Romano Germánico la llevó a una guerra con Polonia que duró desde alrededor de 1014 [109] hasta 1018. [110] Los polacos ocuparon los puestos húngaros a lo largo del río Morava. [111] Györffy y Kristó escriben que una incursión pechenega en Transilvania, cuyo recuerdo se ha conservado en las leyendas de Esteban, también tuvo lugar en este período, porque los pechenegos eran aliados cercanos del cuñado del duque polaco, el gran príncipe Sviatopolk I de Kiev (r. 1015-1019). [109] [112]
Polonia y el Sacro Imperio Romano Germánico firmaron la Paz de Bautzen en enero de 1018. [112] Más tarde, ese mismo año, 500 jinetes húngaros acompañaron a Boleslav de Polonia a Kiev , lo que sugiere que Hungría había sido incluida en el tratado de paz. [112] El historiador Ferenc Makk dice que la Paz de Bautzen obligó a Boleslav a entregar todos los territorios que había ocupado en el valle del Morava a Esteban. [111] Según Leodvin, el primer obispo conocido de Bihar (r. c. 1050 - c. 1060), Esteban se alió con los bizantinos y dirigió una expedición militar para ayudarlos contra los " bárbaros " en la península de los Balcanes . [113] Las tropas bizantinas y húngaras tomaron conjuntamente "Cesaries", que Györffy identifica como la actual ciudad de Ohrid . [114] El informe de Leodvin sugiere que Esteban se unió a los bizantinos en la guerra que terminó con su conquista de Bulgaria en 1018. [115] Sin embargo, la fecha exacta de su expedición es incierta. [114] Györffy sostiene que fue solo en el último año de la guerra que Esteban dirigió sus tropas contra los búlgaros. [114]
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El obispo Leodvin escribió que Esteban recogió reliquias de varios santos en "Cesarios" durante su campaña en los Balcanes, incluyendo San Jorge y San Nicolás . [115] Las donó a su nueva basílica de tres naves dedicada a la Santísima Virgen [116] en Székesfehérvár, [117] donde también estableció un capítulo catedralicio y su nueva capital. [118] Su decisión estuvo influenciada por la apertura, en 1018 o 1019, de una nueva ruta de peregrinación que rodeaba su antigua capital, Esztergom. La nueva ruta conectaba Europa occidental y Tierra Santa a través de Hungría. [119] [120] Esteban se encontraba a menudo con los peregrinos, lo que contribuyó a la difusión de su fama por toda Europa. [121] El abad Odilo de Cluny , por ejemplo, escribió en una carta a Esteban que "los que han regresado del santuario de nuestro Señor " dan testimonio de la pasión del rey "por el honor de nuestra religión divina". [122] Esteban también estableció cuatro albergues para peregrinos en Constantinopla, Jerusalén , Rávena y Roma . [123]
Casi todos los que venían de Italia y de la Galia y querían ir al Sepulcro del Señor en Jerusalén abandonaron la ruta habitual, que era la del mar, y se dirigieron a través del país del rey Esteban. Este hizo seguro el camino para todos, acogió como hermanos a todos los que vio y les hizo enormes regalos. Esta acción llevó a mucha gente, nobles y plebeyos, a ir a Jerusalén.
— Rodulfus Glaber , Los cinco libros de las historias [124]
Además de los peregrinos, los comerciantes a menudo utilizaban la ruta segura a través de Hungría cuando viajaban entre Constantinopla y Europa occidental. [119] Las leyendas de Esteban hacen referencia a 60 pechenegos ricos que viajaron a Hungría, pero fueron atacados por guardias fronterizos húngaros. [125] El rey condenó a sus soldados a muerte para demostrar su determinación de preservar la paz interna. [125] La acuñación regular de monedas comenzó en Hungría en la década de 1020. [126] Sus dinares de plata con las inscripciones STEPHANUS REX ("Rey Esteban") y REGIA CIVITAS ("ciudad real") eran populares en la Europa contemporánea, como lo demuestran las copias falsificadas desenterradas en Suecia . [119] [126]
Esteban convenció a algunos peregrinos y comerciantes para que se establecieran en Hungría. [119] [122] Gerardo , un monje benedictino que llegó a Hungría desde la República de Venecia entre 1020 y 1026, inicialmente planeó continuar su viaje a Tierra Santa, pero decidió quedarse en el país después de su reunión con el rey. [121] Esteban también estableció una serie de monasterios benedictinos, incluidas las abadías de Pécsvárad , Zalavár y Bakonybél [127] —en este período. [128]
La larga vida de san Gerardo menciona el conflicto de Esteban con Ajtony , un jefe de la región del río Maros . Muchos historiadores datan su enfrentamiento a finales de la década de 1020, aunque Györffy y otros eruditos lo sitúan al menos una década antes. [129] [86] El conflicto surgió cuando Ajtony, que «había tomado su poder de los griegos», según la leyenda de san Gerardo, impuso un impuesto sobre la sal transportada a Esteban por el río. [130] El rey envió un gran ejército dirigido por Csanád contra Ajtony, que murió en batalla. [131] Sus tierras se transformaron en un condado húngaro y el rey estableció un nuevo obispado en Csanád (Cenad, Rumania), la antigua capital de Ajtony, que fue rebautizada en honor al comandante del ejército real. [131] Según los Annales Posonienses , el veneciano Gerardo fue consagrado como primer obispo de la nueva diócesis en 1030. [132]
El cuñado de Esteban, el emperador Enrique, murió el 13 de julio de 1024. [133] Fue sucedido por un pariente lejano, [134] Conrado II (r. 1024-1039), que adoptó una política exterior ofensiva. [135] Conrado II expulsó al dux Otto Orseolo —el marido de la hermana de Esteban— de Venecia en 1026. [121] [135] También persuadió a los bávaros para que proclamaran a su propio hijo, Enrique , como su duque en 1027, aunque el hijo de Esteban, Emerico, tenía un fuerte reclamo al ducado de Baviera a través de su madre. [134] El emperador Conrado planeó una alianza matrimonial con el Imperio bizantino y envió a uno de sus consejeros, el obispo Werner de Estrasburgo , a Constantinopla. [116] [136] En el otoño de 1027, el obispo aparentemente viajó como peregrino, pero Esteban, que había sido informado de su verdadero propósito, se negó a dejarlo entrar en su país. [116] [136] El biógrafo de Conrado II, Wipo de Borgoña, narró que los bávaros incitaron escaramuzas a lo largo de las fronteras comunes de Hungría y el Sacro Imperio Romano Germánico en 1029, causando un rápido deterioro en las relaciones entre los dos países. [137] [138]
El emperador Conrado dirigió personalmente sus ejércitos a Hungría en junio de 1030 y saqueó las tierras al oeste del río Rába . [137] [139] Sin embargo, según los Anales de Niederalteich , el emperador, sufriendo las consecuencias de las tácticas de tierra quemada utilizadas por el ejército húngaro, [140] regresó a Alemania "sin ejército y sin lograr nada, porque el ejército estaba amenazado por el hambre y fue capturado por los húngaros en Viena ". [139] La paz se restableció después de que Conrado hubiera cedido las tierras entre los ríos Lajta y Fischa a Hungría en el verano de 1031. [141]
En ese mismo tiempo, surgieron disensiones entre la nación panónica y los bávaros, por culpa de los bávaros. Y, como resultado, el rey [Esteban] de Hungría hizo muchas incursiones y correrías en el reino de los Nóricos (es decir, de los bávaros). Inquieto por esto, el emperador Conrado atacó a los húngaros con un gran ejército. Pero el rey [Esteban], cuyas fuerzas eran completamente insuficientes para enfrentarse al emperador, confió únicamente en la protección del Señor, a la que pidió con oraciones y ayunos proclamados en todo su reino. Como el emperador no pudo entrar en un reino tan fortificado con ríos y bosques , regresó, después de haber vengado suficientemente su agravio con saqueos e incendios en las fronteras del reino; y era su deseo que en un momento más oportuno terminara las cosas que había comenzado. Su hijo, el rey Enrique , sin embargo, siendo todavía un muchacho confiado al cuidado de Eigilberto, obispo de Freising , recibió una legación del rey [Esteban] que pedía la paz; y únicamente con el consejo de los príncipes del reino, y sin el conocimiento de su padre, concedió el favor de la reconciliación.
— OMPI , Las hazañas de Conrado II [142]
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El biógrafo de Esteban, Hartvic, narra que el rey, cuyos hijos murieron uno a uno en la infancia, "reprimió el dolor por su muerte con el consuelo debido al amor de su hijo sobreviviente", [143] Emeric . [144] Sin embargo, Emeric fue herido en un accidente de caza y murió en 1031. [119] Después de la muerte de su hijo, el anciano rey nunca pudo "recuperar completamente su salud anterior", [145] según la Crónica Iluminada . [144] Kristó escribe que la imagen, que se ha conservado en las leyendas de Esteban, del rey manteniendo las vigilias y lavando los pies de los pobres, está relacionada con los últimos años de Esteban, después de la muerte de su hijo. [146]
La muerte de Emerico puso en peligro los logros de su padre en el establecimiento de un estado cristiano, [147] porque el primo de Esteban, Vazul —quien tenía el reclamo más fuerte para sucederlo— era sospechoso de una inclinación hacia el paganismo. [148] Según los Anales de Altaich, Esteban ignoró el reclamo de su primo y nombró al hijo de su hermana, el veneciano Pedro Orseolo , como su heredero. [149] La misma fuente agrega que Vazul fue capturado y cegado, y sus tres hijos, Levente , Andrew y Béla , fueron expulsados de Hungría. [149] Las leyendas de Esteban se refieren a un intento fallido de matar al anciano rey por parte de miembros de su corte. [146] Según Kristó, las leyendas se refieren a un complot en el que participó Vazul y su mutilación fue un castigo por este acto. [146] Que las orejas de Vazul estaban rellenas de plomo fundido sólo quedó registrado en fuentes posteriores, incluida la Crónica Iluminada . [146]
En opinión de algunos historiadores, las disposiciones del Segundo Libro de las Leyes de Esteban sobre la "conspiración contra el rey y el reino" implican que el libro fue promulgado después del fallido complot de Vazul contra Esteban. [76] [150] Sin embargo, esta opinión no ha sido aceptada universalmente. [76] Györffy afirma que el libro de leyes fue publicado, no después de 1031, sino alrededor de 1009. [151] Asimismo, la autenticidad del decreto sobre los diezmos es objeto de debate: según Györffy, fue publicado durante el reinado de Esteban, pero Berend, Laszlovszky y Szakács argumentan que "podría ser una adición posterior". [47] [151]
Esteban murió el 15 de agosto de 1038. [152] Fue enterrado en la basílica de Székesfehérvár. [149] Su reinado fue seguido por un largo período de guerras civiles, levantamientos paganos e invasiones extranjeras. [153] [154] La inestabilidad terminó en 1077 cuando Ladislao , un nieto de Vazul, ascendió al trono. [155]
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Esteban se casó con Gisela , hija del duque Enrique el Vaquero de Baviera, que era sobrino de Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [156] La madre de Gisela era Gisela de Borgoña , miembro de la dinastía Welf . [21] [157] Nacida alrededor de 985, Gisela era más joven que su marido, a quien sobrevivió. [21] [157] Dejó Hungría en 1045 y murió como abadesa de la abadía de Niedernburg en Passau en Baviera alrededor de 1060. [158]
Aunque la Crónica Iluminada afirma que Esteban "engendró muchos hijos", [159] [160] sólo dos de ellos, Otón y Emerico, son conocidos por su nombre. [65] Otón, que recibió su nombre en honor a Otón III, parece haber nacido antes de 1002. [65] Murió siendo un niño. [160]
Emerico , que recibió el nombre de su tío materno, el emperador Enrique II, nació alrededor de 1007. [65] Su leyenda de principios del siglo XII lo describe como un príncipe santo que preservó su castidad incluso durante su matrimonio. [160] Según Györffy, la esposa de Emerico era pariente del emperador bizantino Basilio II. [114] Su muerte prematura condujo a la serie de conflictos que llevaron al cegamiento de Vazul y a las guerras civiles. [119] [161]
Obedéceme, hijo mío. Eres un niño, descendiente de padres ricos, que vive entre suaves almohadas, que ha sido acariciado y criado en toda clase de comodidades; no has tenido parte en los problemas de las campañas ni en los diversos ataques de los paganos en los que se ha consumido casi toda mi vida.
— Las advertencias de Esteban a su hijo Emerico [125]
El siguiente árbol genealógico presenta los antepasados de Stephen y sus parientes que se mencionan en el artículo. [157] [162]
*Una dama jázara, pechenega o búlgara del Volga.
**Györffy escribe que pudo haber sido miembro de la dinastía búlgara Cometopuli .
***Samuel Aba podría haber sido hijo de la hermana de Esteban en lugar de su marido.
Esteban siempre ha sido considerado uno de los estadistas más importantes de la historia de Hungría. [163] Su principal logro fue el establecimiento de un estado cristiano que aseguró que los húngaros sobrevivieran en la cuenca de los Cárpatos, en contraste con los hunos , los ávaros y otros pueblos que anteriormente habían controlado el mismo territorio. [163] Como enfatiza Bryan Cartledge, Esteban también le dio a su reino "cuarenta años de relativa paz y un gobierno sólido pero poco espectacular". [164]
Sus sucesores, incluidos los descendientes de Vazul, estaban ansiosos por enfatizar su devoción a los logros de Esteban. [165] Aunque el hijo de Vazul, Andrés I de Hungría , aseguró el trono debido a un levantamiento pagano , prohibió los ritos paganos y declaró que sus súbditos debían "vivir en todas las cosas de acuerdo con la ley que el rey San Esteban les había enseñado", según la Crónica Iluminada del siglo XIV . [165] [166] En la Hungría medieval , las comunidades que reclamaban un estatus privilegiado o intentaban preservar sus propias " libertades " a menudo declaraban que el origen de su estatus especial debía atribuirse al rey San Esteban. [167] Un ejemplo es una carta de 1347 de la gente de Táp contándole al rey sobre sus quejas contra la Archiabadía de Pannonhalma y afirmando que los impuestos que les cobraba el abad contradecían "la libertad que se les concedió en la época del rey San Esteban". [168]
El culto a Esteban surgió después del largo período de anarquía que caracterizó el gobierno de sus sucesores inmediatos. [169] [170] Sin embargo, no hay evidencia de que Esteban se convirtiera en objeto de veneración antes de su canonización. [171] Por ejemplo, el primer miembro de la familia real que recibió su nombre, Esteban II , nació a principios del siglo XII. [172]
La canonización de Esteban fue iniciada por el nieto de Vazul, el rey Ladislao I de Hungría , quien había consolidado su autoridad al capturar y encarcelar a su primo, Salomón . [173] [174] Según el obispo Hartvic, la canonización fue "decretada por carta apostólica, por orden de la sede romana", [175] lo que sugiere que la ceremonia fue permitida por el papa Gregorio VII. [176] La ceremonia comenzó en la tumba de Esteban, donde el 15 de agosto de 1083 masas de creyentes comenzaron tres días de ayuno y oración. [177] La leyenda cuenta que el ataúd de Esteban no pudo abrirse hasta que el rey Ladislao mantuvo cautivo a Salomón en Visegrád . [177] La apertura de la tumba de Esteban fue seguida por la ocurrencia de milagros de curación, según las leyendas de Esteban. [174] El historiador Kristó atribuye las curaciones a la psicosis masiva o al engaño. [174] Las leyendas de Esteban también dicen que sus restos, «con aroma a bálsamo», fueron elevados del ataúd, que estaba lleno de «agua color de rosa», el 20 de agosto. [177] El mismo día, el hijo de Esteban, Emerico, y el obispo de Csanád, Gerardo, también fueron canonizados. [178]
Terminado el oficio de vísperas del tercer día, todos esperaban los favores de la divina misericordia por los méritos del bienaventurado; de repente, al visitar Cristo sus misas, los signos de los milagros se derramaron desde el cielo por toda la santa casa. Su multitud, que aquella noche era incontable, evoca la respuesta del Evangelio que el Salvador del mundo confió a Juan , quien le preguntó por medio de mensajeros si era él el que había de venir : los ciegos ven, los cojos andan, los sordos oyen, los leprosos quedan limpios , los lisiados se enderezan, los paralíticos quedan curados...
— Hartvic, Vida del rey Esteban de Hungría [179]
La primera leyenda de Esteban, la llamada Leyenda Mayor , fue escrita entre 1077 y 1083. [180] Proporcionó un retrato idealizado del rey, [181] uno que se dedicó a sí mismo y a su reino a la Virgen María. [180] Sin embargo, la Leyenda Menor de Esteban —compuesta alrededor de 1100, [181] bajo el rey Colomán [180] — enfatizó la severidad de Esteban. [181] Una tercera leyenda, también compuesta durante el reinado del rey Colomán por el obispo Hartvic, se basó en las dos leyendas existentes. [180] Sancionada en 1201 por el papa Inocencio III , la obra de Hartvic sirvió como leyenda oficial de Esteban. [180] Gábor Klaniczay escribió que las leyendas de Esteban "abrieron un nuevo capítulo en las leyendas de gobernantes santos como género", sugiriendo que un monarca puede alcanzar la santidad mediante el uso activo de sus poderes reales. [182] Esteban fue el primer miles Christi ("soldado de Cristo") triunfante entre los monarcas canonizados. [183] También fue un " rey confesor ", alguien que no había sufrido el martirio, cuyo culto fue sancionado, en contraste con los santos monarcas anteriores. [184]
El culto a San Esteban se extendió más allá de las fronteras de Hungría. Inicialmente, fue venerado principalmente en Scheyern y Bamberg , en Baviera, pero sus reliquias también fueron llevadas a Aquisgrán , Colonia , Montecassino y Namur . [170] Tras la liberación de Buda de los turcos otomanos, el papa Inocencio XI expandió el culto al rey San Esteban a toda la Iglesia católica romana en 1686, [170] y declaró el 2 de septiembre como su día festivo . [161] [170] Como la fiesta de San Joaquín se trasladó, en 1969, del 16 de agosto, [185] el día inmediatamente posterior al día de la muerte de Esteban, la fiesta de Esteban se trasladó a esa fecha. [186] Esteban es venerado como el santo patrón de Hungría, [170] y considerado como el protector de reyes, albañiles, picapedreros, canteros y albañiles, [187] y también de niños que sufren enfermedades graves. [187] Su canonización fue reconocida por el Patriarca Ecuménico Bartolomé I de Constantinopla en 2000. [188] En el calendario de la Iglesia católica húngara, la fiesta de Esteban se celebra el 20 de agosto, día en el que fueron trasladadas sus reliquias . [170] Además, un día festivo separado (30 de mayo) está dedicado a su "Santo Dexter". [170]
La mano derecha de Esteban ( en húngaro : Szent Jobb ) intacta se convirtió en objeto de culto. [178] [189] Un clérigo llamado Mercurius la robó, pero fue descubierta el 30 de mayo de 1084 en el condado de Bihar . [177] El robo de reliquias sagradas, o furta sacra , se había convertido en ese momento en un tema popular en las biografías de los santos. [190] El obispo Hartvic describió el descubrimiento de la mano derecha de Esteban de acuerdo con esta tradición, refiriéndose a aventuras y visiones. [190] Una abadía erigida en el condado de Bihar (ahora Sâniob , Rumania) fue nombrada en honor a la veneración de la Santa Dexter y dedicada a ella. [178]
¿Por qué, hermanos, descoyuntados los demás miembros y reducida la carne a polvo, completamente separada, sólo la mano derecha, con la piel y los tendones adheridos a los huesos, conservaba la belleza de la integridad? Supongo que la inescrutabilidad del juicio divino quiso proclamar por la naturaleza extraordinaria de este hecho nada menos que la obra del amor y de la limosna supera la medida de todas las demás virtudes. ... La mano derecha del bienaventurado varón estaba merecidamente exenta de putrefacción , porque siempre rebrotando de la flor de la bondad nunca estaba vacía de dar dones para alimentar a los pobres.
— Hartvic, Vida del rey Esteban de Hungría [191]
El Santo Dexter se conservó durante siglos en la Abadía de Szentjobb, excepto durante la invasión mongola de 1241 y 1242, cuando fue trasladado a Ragusa (actualmente Dubrovnik , Croacia). [189] La reliquia fue entonces llevada a Székesfehérvár alrededor de 1420. [189] Tras la ocupación otomana de los territorios centrales del Reino de Hungría a mediados del siglo XVI, fue custodiada en muchos lugares, entre ellos Bosnia , Ragusa y Viena. [192] Fue devuelta a Hungría en 1771, cuando la reina María Teresa la donó al claustro de las Hermanas de Loreto en Buda. [192] Se conservó en la Capilla de San Segismundo del Castillo de Buda entre 1900 y 1944, en una cueva cerca de Salzburgo entre 1944 y 1945, y de nuevo por las Hermanas de Loreto en Buda, entre 1945 y 1950. Finalmente, desde 1950, el Santo Dexter ha estado en la Basílica de San Esteban en Budapest. [192] En 1938 se instituyó una procesión anual para celebrar la reliquia, que continuó hasta 1950, cuando el gobierno comunista la prohibió. Se reanudó en 1988. [192]
Según la Gran Leyenda de Esteban , el propio rey «compiló un libro para su hijo sobre educación moral». [193] Esta obra, conocida ahora como Admonitions o De institutione morum , [194] se conservó en manuscritos escritos a finales de la Edad Media . Aunque los estudiosos debaten si en realidad puede atribuirse al rey o a un clérigo, la mayoría de ellos coinciden en que fue compuesta en las primeras décadas del siglo XI. [54] [195]
Las Admoniciones sostienen que la realeza está inseparablemente conectada con la fe católica. [54] [195] Su autor enfatizó que un monarca está obligado a hacer donaciones a la Iglesia y consultar regularmente a sus prelados, pero tiene derecho a castigar a los clérigos que hacen el mal. [54] Una de sus ideas básicas era que un soberano tiene que cooperar con los "pilares de su gobierno", es decir, los prelados, aristócratas, ispáns y guerreros. [195]
Hijo mío muy querido, si quieres honrar la corona real, te aconsejo, te aconsejo, te exhorto sobre todas las cosas a que mantengas la fe católica y apostólica con tal diligencia y cuidado que seas un ejemplo para todos los que Dios te ha puesto bajo tu mando, y que todo el clero pueda llamarte con razón un hombre de verdadera profesión cristiana. Si no lo haces, puedes estar seguro de que no serás llamado cristiano ni hijo de la Iglesia. En efecto, en el palacio real, después de la fe misma, la Iglesia ocupa el segundo lugar, constituida y difundida en todo el mundo por sus miembros, los apóstoles y los santos padres, y aunque siempre produjo nuevos hijos, sin embargo, en ciertos lugares se la considera antigua. Sin embargo, hijo mío muy querido, incluso ahora en nuestro reino la Iglesia es proclamada como joven y recién plantada; y por eso necesita guardianes más prudentes y confiables, para que un beneficio que la divina misericordia nos concedió inmerecidamente no sea destruido y aniquilado por tu ociosidad, indolencia o negligencia.
— Las advertencias de Esteban a su hijo Emerico [196]
El rey San Esteban ha sido un tema popular en la poesía húngara desde finales del siglo XIII. [197] Los primeros poemas eran himnos religiosos que retrataban al santo rey como el apóstol de los húngaros. La poesía secular, especialmente los poemas escritos para su día festivo, seguían un patrón similar, enfatizando el papel de Esteban como el primer rey de Hungría. [197] Los poetas describieron a Esteban como el símbolo de la identidad nacional y la independencia y de la capacidad de la nación húngara para sobrevivir a los cataclismos históricos durante el régimen comunista entre 1949 y 1989. [197]
Un himno popular, que todavía se canta en las iglesias, fue registrado por primera vez a fines del siglo XVIII . [197] Aclama al rey San Esteban como "estrella radiante de los húngaros". [197] Ludwig van Beethoven compuso su Obertura del Rey Esteban para la inauguración del teatro húngaro en Pest en 1812. [198] Según el músico James M. Keller, "[l]os unísonos descendentes que abren la Obertura del Rey Esteban parecerían prefigurar la apertura de la Novena Sinfonía ; ... [y] luego un tema posterior, introducido por flautas y clarinetes, parece casi ser una variación ... de la famosa melodía de la Oda 'A la Alegría' del final de la Novena Sinfonía". [198] El compositor húngaro Ferenc Erkel nombró su última ópera completa de 1885, István király ("Rey Esteban"), en su honor. [199] En 1938, Zoltán Kodály escribió una pieza coral titulada Ének Szent István Királyhoz ("Himno al rey Esteban"). [200] En 1983, Levente Szörényi y János Bródy compusieron una ópera rock , István, a király ("Esteban, el rey"), sobre los primeros años de su reinado. Diecisiete años después, en 2000, Szörényi compuso una secuela llamada Veled, Uram! ("Usted, señor"). [201]
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