Sión ( hebreo : צִיּוֹן Ṣīyyōn , LXX Σιών , también transliterado de diversas formas Sion , [1] Tzion , Tsion , Tsiyyon ) [2] es un topónimo en la Biblia hebrea , a menudo utilizado también como sinónimo de Jerusalén [3] [4] en cuanto a la Tierra de Israel en su conjunto.
El nombre se encuentra en 2 Samuel (2 Sam 5:7), uno de los libros de la Biblia hebrea que data aproximadamente de mediados del siglo VI a.C. Originalmente se refería a una colina específica en Jerusalén, el Monte Sión , ubicado al sur del Monte Moriah (el Monte del Templo). Según la narración de 2 Samuel 5, el monte Sión albergaba la fortaleza jebusita del mismo nombre que fue conquistada por David y pasó a llamarse Ciudad de David . Esa colina específica ("monte") es una de las muchas colinas achaparradas que forman Jerusalén.
El término Tzion llegó a designar el área de la Jerusalén davídica donde se encontraba la fortaleza jebusita, y se usó además de sinécdoque para toda la ciudad de Jerusalén; y más tarde, cuando se construyó el Templo de Salomón en el adyacente Monte Moriah (que, como resultado, llegó a ser conocido como el Monte del Templo ), los significados del término Tzion se ampliaron mediante sinécdoque a los significados adicionales del Templo mismo, la colina sobre la que se encontraba el Templo, toda la ciudad de Jerusalén, toda la Tierra bíblica de Israel y " el Mundo Venidero ", la comprensión judía de la otra vida .
A lo largo de muchos siglos, hasta tan recientemente como el siglo XVI ( período otomano ), las murallas de la ciudad de Jerusalén fueron reconstruidas muchas veces en nuevas ubicaciones, de modo que la colina particular conocida en los tiempos bíblicos como Monte Sión ya no se encuentra dentro de las murallas de la ciudad, sino su ubicación ahora está a las afueras de la Ciudad Vieja y al sureste de la misma. La mayor parte de la Ciudad de David original también se encuentra fuera de la actual muralla de la "Ciudad Vieja". Para aumentar la confusión, otra cresta, la Colina Occidental en lugar de la Colina Sureste (Ciudad de David) o la Colina Sur (Monte del Templo) original, ha sido llamada 'Monte Sión' durante los últimos dos milenios.
La etimología de la palabra Sión ( ṣiyôn ) es incierta. [3] [4] [5]
Mencionado en el Antiguo Testamento en los Libros de Samuel (2 Samuel 5:7) como el nombre de una fortaleza jebusita conquistada por David , su origen parece ser anterior a los israelitas . [3] [4] Si es semita , puede derivarse de la raíz hebrea ṣiyyôn ("castillo") o del hebreo צִיָּה ṣiyya ("tierra seca" o "desierto", Jeremías 51:43). También se ha sugerido [5] una relación no semítica con la palabra hurrita šeya ("río" o "arroyo") como también de origen hitita [6] .
La forma ציון ( Tzion , vocalización tiberiana : Ṣiyyôn ) aparece 108 veces en la Biblia hebrea , y una vez con artículo, como HaTzion . [7] [8]
Tsade generalmente se traduce como z en las traducciones de la Biblia al inglés , de ahí la ortografía Sion (en lugar de Tzion ). Esta convención aparentemente se origina en la ortografía alemana , [9] donde z representa la consonante [t͡s].
Sión es mencionada 152 veces en la Biblia hebrea (Tanakh), con mayor frecuencia en los libros proféticos , el Libro de los Salmos y el Libro de las Lamentaciones , además de seis menciones en los libros históricos (Reyes, Samuel, Crónicas) y una sola mención de las "hijas de Sión" en el Cantar de los Cantares (3:11)
De las 152 menciones, 26 instancias están dentro de la frase "Hija de Sión" (en hebreo "bat Tzion"). Esta es una personificación de la ciudad de Jerusalén o de su población. [10]
En el Salmo 137 , se recuerda a Sión (Jerusalén) desde la perspectiva del cautiverio babilónico . "[1] Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, y lloramos, cuando nos acordábamos de Sión. [2] Colgamos nuestras arpas sobre los sauces en medio de ella. [3] Porque allí estaban los que nos transportaron Los cautivos exigieron de nosotros un cántico; y los que nos desperdiciaron, exigieron de nosotros alegría, diciendo: Cántanos uno de los cánticos de Sión. En el versículo 8, la frase "Hija de Babilonia" aparece como una personificación de Babilonia o su población: "[8] Oh hija de Babilonia, que has de ser destruida; bienaventurado el que te recompense como nos has servido. "
El Salmo 147 usa "Jerusalén" y "Sión" indistintamente para dirigirse a los fieles: "[2] El Señor edifica a Jerusalén; reúne a los desterrados de Israel. [...] [12] Alabado sea el Señor, oh Jerusalén; Alaba a tu Dios, oh Sión."
La ubicación del Templo, y en particular su Lugar Santísimo (santuario más interior), es el lugar más sagrado del mundo para el pueblo judío, visto como la conexión entre Dios y la humanidad. Los judíos observantes recitan la Amidá tres veces al día frente al Monte del Templo en Jerusalén, orando por la reconstrucción del Santo Templo, la restauración del servicio del Templo, la redención del mundo y por la venida del Mesías . [ cita necesaria ]
En Cabalá , [ dudoso ] la referencia más esotérica se hace a que Tzion es el punto espiritual del cual emerge la realidad, ubicado en el Lugar Santísimo del Primer , Segundo y futuro Tercer Templo . [11] [ dudoso ]
El término " sionismo ", acuñado por el austriaco Nathan Birnbaum , se derivó de la traducción alemana de Tzion en su revista Selbstemanzipation ("autoemancipación") en 1890. [12] El sionismo como movimiento político moderno comenzó en 1897 y apoyó un movimiento " nacional ". " un hogar ", y más tarde un estado , para el pueblo judío en la Tierra de Israel , aunque la idea ha existido desde el fin del gobierno independiente judío. El movimiento sionista declaró el establecimiento del Estado de Israel en 1948, tras el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas . Desde entonces, y con ideologías diversas , los sionistas se han centrado en desarrollar y proteger este Estado.
La última línea del himno nacional israelí Hatikvah (en hebreo "La Esperanza") es "....Eretz Zion, ViYerushalayim", que significa literalmente "La tierra de Sión y Jerusalén".
Ṣahyūn ( árabe : صهيون , Ṣahyūn o Ṣihyūn ) es la palabra para Sión en árabe y siríaco . [13] [14] Basándose en la tradición bíblica, es uno de los nombres otorgados a Jerusalén en la tradición árabe e islámica. [14] [15] Un valle llamado Wādī Sahyũn aparentemente conserva el nombre y está ubicado aproximadamente a una milla y tres cuartos de la Puerta de Jaffa de la Ciudad Vieja . [13]
Por ejemplo, la referencia a la "preciosa piedra angular" de la nueva Jerusalén en el Libro de Isaías 28:16 se identifica en la erudición islámica como la Piedra Negra de la Kaaba . [16] Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350) dice que esta interpretación proviene del Pueblo del Libro , aunque los estudios cristianos anteriores identifican la piedra angular con Jesús . [dieciséis]
Dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días , Sión se utiliza a menudo para connotar una sociedad ideal pacífica. En el sistema de creencias de los Santos de los Últimos Días, el término Sión se utiliza a menudo para denotar un lugar de reunión de los santos. También se utiliza a menudo para indicar una zona o ciudad de refugio para los santos.
Yo digo que vuele a casa, a Sión, que vuele a casa... Una mañana luminosa, cuando termine mi trabajo, el hombre volará a casa...
— Rastaman Chant, Bob Marley y los Wailers
En Rastafari , "Sion" representa un lugar utópico de unidad, paz y libertad, en contraposición a " Babilonia ", el sistema opresor y explotador del mundo moderno materialista y un lugar del mal. [17]
Proclama Sión, en referencia a Etiopía , cuna original de la humanidad, y desde el inicio del movimiento llama a la repatriación a Sión, la Tierra Prometida y el Cielo en la Tierra. [18] Algunos rastafari creen que representan a los verdaderos Hijos de Israel en los tiempos modernos, y su objetivo es repatriarse a Etiopía o Sión. El Kebra Nagast en lengua ge'ez sirve de inspiración para la idea de que la "Gloria de Sión" se transfirió de Jerusalén a Etiopía en la época de Salomón y Saba, c. 950 a. C.
El reggae rastafari contiene muchas referencias a Sion; entre los ejemplos más conocidos se encuentran las canciones de Bob Marley "Zion Train", " Iron Lion Zion ", la canción de Bunny Wailer "Rastaman" ("¡Los Rasta vienen de Zion, Rastaman a Lion!"), la canción de The Melodians "Rivers of Babylon" (basada en el Salmo 137, donde se contrasta el cautiverio de Babilonia con la libertad en Sión ), la canción de Bad Brains "Leaving Babylon", la canción de Damian Marley con Nas "Road to Zion", "Forward Unto Zion" de The Abyssinians " y "Graduation in Zion" de Kiddus I , que aparece en la película de culto de reggae y raíces rock de 1977 Rockers , y "Let's Go to Zion" de Winston Francis . Grupos de reggae como Steel Pulse y Cocoa Tea también tienen muchas referencias a Zion en sus diversas canciones.
El anhelo judío por Sión, que comenzó con la deportación y esclavización de los judíos durante el cautiverio babilónico , fue adoptado como metáfora por los esclavos negros cristianos en los Estados Unidos . [ cita necesaria ] [ año necesario ] Por lo tanto, Sión simboliza el anhelo de los pueblos errantes por una patria segura. Este podría ser un lugar real como Etiopía para los rastafari o Israel para los judíos. Los rastafari, aunque no se identifican como "judíos", se identifican a sí mismos y a África como Sión. Específicamente, Etiopía es reconocida como las montañas de Sión. Además, la ontología rastafari considera a todos los africanos como el pueblo elegido de Dios. Esto difiere de las narrativas judaicas. [19]
En los escritos de la Fe bahá'í aparecen referencias a Sión . Bahá'u'lláh , el profeta fundador de la Fe bahá'í, escribió acerca de la Revelación bahá'í:
"El tiempo predeterminado para los pueblos y familias de la tierra ya ha llegado. Las promesas de Dios, tal como están registradas en las Sagradas Escrituras, se han cumplido todas. De Sión ha salido la Ley de Dios, y Jerusalén, y los montes. y su tierra, están llenos de la gloria de Su Revelación". -Bahá'u'lláh, Extractos de los escritos de Bahá'u'lláh [20]
"Llama a Sión, oh Carmelo, y anuncia la gozosa nueva: ¡Aquel que estaba oculto a los ojos mortales ha llegado! Su soberanía todo-conquistadora es manifiesta; Su omnímodo esplendor se revela". -Bahá'u'lláh, Tabla del Carmelo , Tablas de Baháʼu'lláh reveladas después del Kitáb-i-Aqdas [21]
Hoy en día, Monte Sión se refiere a una colina al sur del Barrio Armenio de la Ciudad Vieja , no al Monte del Templo. Esta aparente identificación errónea data al menos del siglo I d. C., cuando Josefo llama a la colina occidental de Jerusalén "Monte Sión". [22] La Abadía de la Dormición y la Tumba del Rey David se encuentran sobre la colina actualmente llamada Monte Sión.
31°46′18″N 35°13′45″E / 31.77167°N 35.22917°E / 31.77167; 35.22917