stringtranslate.com

lengua hitita

El hitita (nativo: 𒌷𒉌𒅆𒇷 , romanizado:  niščili / "la lengua de Neša ", o nešumnili / "la lengua del pueblo de Neša"), también conocido como nesita (Nešite/Neshite, Nessite), es una lengua indoeuropea extinta . eso lo hablaban los hititas , un pueblo de la Anatolia de la Edad del Bronce que creó un imperio centrado en Hattusa , así como partes del norte de Levante y la Alta Mesopotamia . [1] El idioma, ahora extinto hace mucho tiempo, está atestiguado en cuneiforme , en registros que datan del siglo XVII [2] ( texto de Anitta ) al XIII a.C., con préstamos hititas aislados y numerosos nombres personales que aparecen en un contexto asirio antiguo desde como ya en el siglo XX a. C., lo que lo convierte en el uso más antiguo documentado de las lenguas indoeuropeas.

A finales de la Edad del Bronce , el hitita había comenzado a perder terreno frente a su pariente cercano luvita . Parece que en el siglo XIII a. C., el luvita era el idioma más hablado en la capital hitita, Hattusa. [3] Después del colapso del Nuevo Reino hitita durante el colapso más general de la Edad del Bronce Final , el luvita surgió en la Edad del Hierro Temprana como la lengua principal de los llamados estados siro-hititas , en el suroeste de Anatolia y el norte de Siria .

Nombre

Árbol genealógico indoeuropeo por orden de primera certificación. El hitita pertenece a la familia de lenguas de Anatolia y se encuentra entre las lenguas indoeuropeas escritas más antiguas.

Hitita es el nombre académico moderno para el idioma, basado en la identificación del reino Hatti ( Ḫatti ) con los hititas bíblicos ( hebreo bíblico : * חתים Ḥittim ), aunque ese nombre parece haber sido aplicado incorrectamente: [4] El término hattiano se refiere al pueblo indígena que precedió a los hititas, hablando una lengua hatica no indoeuropea .

En los textos multilingües encontrados en lugares hititas, los pasajes escritos en hitita están precedidos por el adverbio nesili (o nasili , nisili ), "en el [habla] de Neša (Kaneš)", una ciudad importante durante las primeras etapas del Antiguo Reino hitita. . En un caso, la etiqueta es Kanisumnili , "en el [discurso] del pueblo de Kaneš". [5]

Aunque el Nuevo Reino hitita tenía gente de diversos orígenes étnicos y lingüísticos, el idioma hitita se utilizaba en la mayoría de los textos escritos seculares. A pesar de varios argumentos sobre la idoneidad del término, [6] hitita sigue siendo el término más actual debido a la convención y la fuerza de la asociación con los hititas bíblicos . El término endonímico nešili y sus variantes anglicizadas ( nesite , nessite , neshite ) nunca han tenido éxito. [7]

Descifre

La primera afirmación sustancial sobre la afiliación de los hititas fue hecha por Jørgen Alexander Knudtzon [8] en 1902, en un libro dedicado a dos cartas entre el rey de Egipto y un gobernante hitita, encontradas en El-Amarna , Egipto . Knudtzon argumentó que el hitita era indoeuropeo, en gran parte debido a su morfología . Aunque no tenía textos bilingües, pudo proporcionar una interpretación parcial de las dos cartas debido a la naturaleza formulada de la correspondencia diplomática de la época. [9] Su argumento no fue generalmente aceptado, en parte porque las similitudes morfológicas que observó entre hitita e indoeuropeo se pueden encontrar fuera del indoeuropeo y también porque la interpretación de las cartas se consideró justificadamente incierta. [ cita necesaria ]

Se demostró definitivamente que Knudtzon tenía razón cuando Hugo Winckler descubrió muchas tablillas escritas en la familiar escritura cuneiforme acadia pero en un idioma desconocido en lo que hoy es el pueblo de Boğazköy , Turquía, que era el antiguo sitio de Hattusa , la capital de el estado hitita. [10] Basándose en el estudio de este extenso material , Bedřich Hrozný logró analizar la lengua. Presentó su argumento de que la lengua es indoeuropea en un artículo publicado en 1915 (Hrozný 1915), al que pronto siguió una gramática de la lengua (Hrozný 1917). El argumento de Hrozný a favor de la afiliación indoeuropea de los hititas era completamente moderno, aunque mal fundamentado. Se centró en las sorprendentes similitudes en aspectos idiosincrásicos de la morfología que es poco probable que ocurran de forma independiente por casualidad o que sean tomados prestados. [11] Incluyeron la alternancia r / n en algunas raíces nominales (las heteróclitas ) y ablaut vocálico , que se ven ambas en la alternancia en la palabra para agua entre el nominativo singular, wadar , y el genitivo singular, wedenas . También presentó un conjunto de correspondencias sonoras regulares. Después de un breve retraso inicial debido a los trastornos durante la Primera Guerra Mundial , el desciframiento de Hrozný, el análisis gramatical tentativo y la demostración de la afiliación indoeuropea de los hititas fueron rápidamente aceptados y fundamentados más ampliamente por eruditos contemporáneos como Edgar H. Sturtevant , autor del primera gramática hitita científicamente aceptable con una crestomatología y un glosario. La gramática más actualizada de la lengua hitita es actualmente la de Hoffner y Melchert (2008).

Clasificación

El hitita es una de las lenguas de Anatolia y se conoce por las tablillas cuneiformes y las inscripciones erigidas por los reyes hititas. La escritura anteriormente conocida como "hitita jeroglífica" ahora se denomina jeroglífica luvita. La rama de Anatolia también incluye el luvita cuneiforme , el luvita jeroglífico , el palaico , el licio , el miliano , el lidio , el cariano , el pisidiano , el sidético y el isaurio . [12]

A diferencia de la mayoría de las otras lenguas indoeuropeas, el hitita no distingue entre género gramatical masculino y femenino, y carece de modos subjuntivo y optativo, así como de aspecto. Se han formulado varias hipótesis para explicar estas diferencias. [13]

Algunos lingüistas , sobre todo Edgar H. Sturtevant y Warren Cowgill , han argumentado que el hitita debería clasificarse como lengua hermana del protoindoeuropeo , en lugar de como lengua hija . Su hipótesis indohitita es que la lengua madre (indohitita) carecía de las características que también están ausentes en el hitita, y que el protoindoeuropeo las innovó más tarde.

Otros lingüistas, sin embargo, prefieren la hipótesis de Schwund ("pérdida") en la que el hitita (o anatolio) proviene del protoindoeuropeo, con toda su gama de rasgos, pero los rasgos se simplificaron en el hitita.

Según Craig Melchert , la tendencia actual (a partir de 2012) es suponer que el protoindoeuropeo evolucionó y que los "hablantes prehistóricos" del anatolio quedaron aislados "del resto de la comunidad de habla PIE, para no compartir algunas innovaciones comunes". [14] El hitita y otras lenguas de Anatolia se separaron del protoindoeuropeo en una etapa temprana. El hitita conservó así arcaísmos que se perderían en las otras lenguas indoeuropeas. [15]

El hitita tiene muchos préstamos, en particular vocabulario religioso de las lenguas hurritas y haticas no indoeuropeas . Este último era el idioma de los hattianos , los habitantes locales de la tierra de Hatti antes de que fueran absorbidos o desplazados por los hititas . Los textos sagrados y mágicos de Hattusa se escribieron a menudo en hatic, hurrita y luvita incluso después de que el hitita se convirtiera en la norma para otros escritos.

Historia

La lengua hitita se ha estratificado tradicionalmente en hitita antiguo (OH), hitita medio (MH) y nuevo hitita o neohitita (NH, que no debe confundirse con el uso polisémico de la etiqueta " neohitita " como designación de la lengua hitita posterior). período, que en realidad es post-hitita), correspondiente a los Reinos Antiguo, Medio y Nuevo de la historia hitita ( c.  1750-1500 a. C., 1500-1430 a. C. y 1430-1180 a. C., respectivamente). Las etapas se diferencian tanto por motivos lingüísticos como paleográficos. [16] [17]

El hittitólogo Alwin Kloekhorst (2019) reconoce dos variantes dialectales del hitita: una a la que llama "kanišita hitita" y una segunda a la que llama "Ḫattuša hitita" (o hitita propiamente dicha). [18] El primero está atestiguado en tablillas de arcilla de Kaniš/Neša ( Kültepe ), y está fechado antes que los hallazgos de Ḫattuša. [19]

Guion

El hitita se escribió en una forma adaptada de la ortografía cuneiforme acadia periférica del norte de Siria. La naturaleza predominantemente silábica de la escritura hace difícil determinar las cualidades fonéticas precisas de parte del inventario sonoro hitita .

El silabario distingue las siguientes consonantes (en particular, se elimina la serie acadia) ,

b, d, g, ḫ, k, l, m, n, p, r, š, t, z , combinado con las vocales a, e, i, u . Además, se introducen los signos ya (= IA : 𒄿𒀀 ), wa (= PI : 𒉿 ) y wi (= wi 5 = GEŠTIN : 𒃾 ).

Las series acadias sordas/sonoras (k/g, p/b, t/d) no expresan el contraste sonoro/sordo en la escritura, pero la doble ortografía en posiciones intervocálicas representa consonantes sordas en indoeuropeo ( ley de Sturtevant ).

Fonología

Las limitaciones de la escritura silábica para ayudar a determinar la naturaleza de la fonología hitita se han superado más o menos mediante la etimología comparada y un examen de las convenciones ortográficas hititas. En consecuencia, los estudiosos han conjeturado que el hitita poseía los siguientes fonemas:

vocales

Consonantes

Explosivos

El hitita tenía dos series de consonantes, una que se escribía siempre geminada en la escritura original, y otra que siempre era sencilla. En cuneiforme , todos los sonidos consonánticos, excepto los deslizamientos, podían ser geminados. Durante mucho tiempo se ha observado que la serie geminada de oclusivas es la que desciende de oclusivas sordas protoindoeuropeas , y las oclusivas simples provienen de oclusivas aspiradas tanto sonoras como sonoras, lo que a menudo se denomina ley de Sturtevant . Debido a las implicaciones tipológicas de la ley de Sturtevant, la distinción entre las dos series se considera comúnmente como una distinción de voz. Sin embargo, no hay acuerdo sobre el tema entre los estudiosos, ya que algunos ven las series como si estuvieran diferenciadas por su longitud , lo que sugeriría una interpretación literal de la ortografía cuneiforme.

Los partidarios de una distinción de longitud suelen señalar el hecho de que el acadio , la lengua de la que los hititas tomaron prestada la escritura cuneiforme, tenía voz, pero los escribas hititas utilizaban signos sonoros y sordos indistintamente. Alwin Kloekhorst también sostiene que la ausencia de voces asimilatorias también es evidencia de una distinción de longitud . Señala que la palabra " e-ku-ud-du – [ɛ́kʷːtu]" no muestra ninguna asimilación de voz. Sin embargo, si la distinción fuera de voz, se debería esperar una concordancia entre las oclusivas, ya que se sabe que las oclusivas velar y alveolar son adyacentes, ya que la "u" de esa palabra no representa una vocal sino una labialización .

laringeas

El hitita conserva algunos rasgos muy arcaicos perdidos en otras lenguas indoeuropeas. Por ejemplo, el hitita ha conservado dos de las tres laríngeas ( * h₂ y * h₃ palabra-inicialmente). Esos sonidos, cuya existencia había sido planteada como hipótesis en 1879 por Ferdinand de Saussure , sobre la base de la calidad de las vocales en otras lenguas indoeuropeas, no se conservaron como sonidos separados en ninguna lengua indoeuropea documentada hasta el descubrimiento del hitita. En hitita, el fonema se escribe como . En ese sentido, el hitita no se parece a ninguna otra lengua indoeuropea documentada, por lo que el descubrimiento de laríngeas en hitita fue una confirmación notable de la hipótesis de Saussure.

Tanto la preservación de las laríngeas como la falta de evidencia de que el hitita compartiera ciertas características gramaticales con las otras lenguas indoeuropeas tempranas han llevado a algunos filólogos a creer que las lenguas de Anatolia se separaron del resto de las lenguas protoindoeuropeas mucho antes que las otras. Divisiones de la protolengua . Consulte #Clasificación arriba para obtener más detalles.

Morfología

El hitita es la lengua indoeuropea más antigua documentada, [20] sin embargo, carece de varias características gramaticales que exhiben otras lenguas indoeuropeas documentadas tempranamente, como el védico , el latín clásico , el griego antiguo , el persa antiguo y el avéstico antiguo . En particular, los hititas no tenían un sistema de género masculino-femenino. En cambio, tenía un rudimentario sistema de clases de sustantivos que se basaba en una oposición animada-inanimada más antigua.

Sustantivos

El hitita se flexiona en nueve casos : nominativo , vocativo , acusativo , genitivo , dativo - locativo , ablativo , ergativo , alativo e instrumental ; dos números : singular y plural; y dos clases de animicidad : animada (común) e inanimada (neutra). [21] Los adjetivos y pronombres concuerdan con los sustantivos en animidad , número y caso . La ausencia general de clases de animicidad en las lenguas urálicas significa que, si se apoya la hipótesis indo-urálica , el indo-hitita se separó de los urálicos innovándolos y ablaut, dividiendo el protoindo-urálico *x en *h ₁, * h₂ y * h₃

La distinción en animicidad es rudimentaria y generalmente ocurre en el caso nominativo , y a veces se atestigua el mismo sustantivo en ambas clases de animicidad. Hay una tendencia a distinguir menos casos en plural que en singular y una tendencia a distinguir el plural en menos casos. El caso ergativo se utiliza cuando un sustantivo inanimado es sujeto de un verbo transitivo . Los primeros textos hititas tienen un caso vocativo para algunos sustantivos con -u , pero dejó de ser productivo en el momento de las primeras fuentes descubiertas y quedó subsumido por el nominativo en la mayoría de los documentos. El alativo fue subsumido en las últimas etapas de la lengua por el dativo - locativo . Un genitivo plural arcaico -an se encuentra irregularmente en textos anteriores, al igual que un plural instrumental en -it . Algunos sustantivos también forman un locativo distinto , que no tenía ninguna terminación de caso.

Los ejemplos de pišna- ("hombre") para animado y pēda- ("lugar") para inanimado se utilizan aquí para mostrar la forma más básica de la declinación del sustantivo hitita:

Verbos

La morfología verbal es menos complicada que la de otras lenguas indoeuropeas atestiguadas tempranamente, como el griego antiguo y el védico . Los verbos hititas se declinan según dos conjugaciones generales ( mi -conjugación y hi -conjugación), dos voces ( activa y medio-pasiva ), dos modos ( modo indicativo e imperativo ), dos aspectos (perfectivo e imperfectivo) y dos tiempos ( presente) . y pretérito ). Los verbos tienen dos formas infinitivas , un sustantivo verbal , un supino y un participio . Rose (2006) enumera 132 verbos hi e interpreta las oposiciones hi / mi como vestigios de un sistema de voz gramatical ("voz centrípeta" versus "voz centrífuga").

Mi -conjugación

La conjugación mi es similar al paradigma general de conjugación verbal en sánscrito y también se puede comparar con la clase de verbos mi en griego antiguo. El siguiente ejemplo utiliza el verbo ēš-/aš- "ser".

Voz activa

Sintaxis

El hitita es una lengua de cabeza final : tiene un orden de palabras sujeto-objeto-verbo , [22] una alineación ergativa dividida y es una lengua sintética ; las adposiciones siguen a su complemento , los adjetivos y genitivos preceden a los sustantivos que modifican, los adverbios preceden a los verbos y las cláusulas subordinadas preceden a las cláusulas principales .

La sintaxis hitita muestra una característica notable que es típica de las lenguas de Anatolia: comúnmente, el comienzo de una oración o cláusula se compone de una partícula que conecta la oración o de una forma frontal o topical, y una "cadena" de clíticos de orden fijo es luego adjunto.

Cuerpo

Ver también

Referencias

  1. ^ Yakubovich 2020, pag. 221–237.
  2. ^ van den Hout, Theo, (2020). Una historia de la alfabetización hitita: escritura y lectura en Anatolia tardía de la Edad del Bronce (1650-1200 a. C.), Publicado en línea: 18 de diciembre de 2020, Publicación impresa: 7 de enero de 2021, "Introducción": "... El héroe de este libro es alfabetización, escritura y lectura, en el reino hitita de la antigua Anatolia, o la actual Turquía, aproximadamente entre 1650 y 1200 a.C., más o menos varios años o tal vez incluso una o dos décadas..."
  3. ^ Yakubovich 2010, pag. 307
  4. ^ Bryce 2012, pag. 73.
  5. ^ Güterbock, Hans Gustav; Hoffner, Harry A.; Diamante, Irving L. (1997). Perspectivas sobre la civilización hitita. Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. pag. 188.ISBN _ 9781885923042.
  6. ^ Glatz 2020, pag. 35.
  7. ^ Salida 2011, pag. 2.
  8. ^ JD Hawkins (2009). "Las cartas de Arzawa en perspectiva reciente" (PDF) . Estudios del Museo Británico en el Antiguo Egipto y Sudán . 14 : 73–83.
  9. ^ Beckman, Gary (2011). SR Steadman; G. McMahon (eds.). "La lengua hitita: recuperación y bosquejo gramatical". El manual de Oxford de la antigua Anatolia 10.000-323 a. C .: 518–519. hdl :2027.42/86652.
  10. ^ Silvia Alaura: "¡Nach Boghasköi!" Zur Vorgeschichte der Ausgrabungen in Boğazköy-Ḫattuša und zu den archäologischen Forschungen bis zum Ersten Weltkrieg, Benedict Press 2006. ISBN 3-00-019295-6 
  11. ^ Fortson (2004:154)
  12. ^ Kloekhorst, Alwin. "Anatolia". En: La familia de lenguas indoeuropeas: una perspectiva filogenética . Editado por Thomas Olander. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. págs. 63–65. doi :10.1017/9781108758666.005.
  13. ^ Melchert 2012, págs. 2-5.
  14. ^ Melchert 2012, pag. 7.
  15. ^ Jasanoff 2003, pag. 20 con nota a pie de página 41
  16. ^ Salida 2011, pag. 2-3.
  17. ^ Inglés 2020, pag. 61.
  18. ^ Kloekhorst, Alwin. Kanišite hitita: el registro atestado más antiguo del indoeuropeo . Leiden, Países Bajos, Boston: Brill, 2019. p. 246. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004382107
  19. ^ Kloekhorst, Alwin. "Anatolia". En: La familia de lenguas indoeuropeas: una perspectiva filogenética . Editado por Thomas Olander. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. págs. 63–64, 75. doi :10.1017/9781108758666.005
  20. ^ Coulson 1986, pag. xiii
  21. ^ "Gramática hitita" (PDF) . Assyrianlanguages.org . Consultado el 17 de enero de 2017 .
  22. ^ "El mito del" Dios desaparecido "de Telepenus (mitología de Anatolia)". Utexas.edu . Consultado el 17 de enero de 2017 .

Fuentes

Introducciones y descripciones generales

Diccionarios

Gramática

Ediciones de texto

Artículos

enlaces externos