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El Cid

Rodrigo Díaz de Vivar ( c.  1043 - 10 de julio de 1099) fue un caballero y gobernante castellano en la España medieval . Luchó tanto con ejércitos cristianos como musulmanes durante su vida, lo que le valió el título honorífico árabe as-Sayyid ("el Señor" o "el Maestro"), que evolucionaría en El Çid ( español: [el ˈθið] , español antiguo: [el ˈts̻id] ), y el título honorífico español El Campeador ("el Campeón"). Nació en Vivar , un pueblo cercano a la ciudad de Burgos .

Como jefe de sus leales caballeros, llegó a dominar el Levante de la península Ibérica a finales del siglo XI. Recuperó la taifa de Valencia del control morisco durante un breve período durante la Reconquista , gobernando el Principado de Valencia desde el 17 de junio de 1094 hasta su muerte en 1099. Su esposa, Jimena Díaz , heredó la ciudad y la mantuvo hasta 1102 cuando fue reconquistada por los moros.

Díaz de Vivar se hizo muy conocido por su servicio en los ejércitos de gobernantes cristianos y musulmanes. Después de su muerte, El Cid se convirtió en el héroe nacional más célebre de España y en el protagonista del poema épico medieval español más importante, El Cantar de mio Cid , [1] que lo presenta como el caballero medieval ideal: fuerte, valiente, leal, justo y piadoso.

Existen diversas teorías sobre su historia familiar, que sigue siendo incierta; sin embargo, fue el abuelo de García Ramírez de Pamplona, ​​rey de Navarra, el primer hijo de su hija Cristina Rodríguez . Hasta el día de hoy, El Cid sigue siendo un héroe popular español y un icono nacional, con su vida y sus hazañas recordadas en la cultura popular. [2] [3]

Etimología:CidyCampeador

Aquí en la penúltima y última línea del texto del documento aparece el autógrafo de Rodrigo Díaz: « ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est. » Esto se traduce como "Yo Rodrigo, junto con mi esposa, afirmo lo que está escrito arriba".

Rodrigo Díaz fue reconocido con el título honorífico de «Campeador» en vida, como lo demuestra un documento que firmó en 1098, que firmó en la expresión latinizada, ego Rudericus Campidoctor . El título de «Campeador» proviene, pues, del latín Campidoctor , que literalmente significa «Maestro del Campo», pero traducible como «Maestro del Campo de Batalla». Fuentes árabes de finales del siglo XI y principios del XII lo llaman الكنبيطور ( al-Kanbīṭūr ), القنبيطور ( al-Qanbīṭūr ), también precedido por Rudrīq o Ludrīq , que son formas arabizadas de su título y nombre, respectivamente. [4]

El epíteto de "El Cid" significaba "el Señor", probablemente del árabe original ( árabe : السَّيِّد , romanizado :  as- Sayyid ), y era un título dado a otros líderes cristianos. Se ha conjeturado que Rodrigo Díaz recibió el título honorífico y el trato respetuoso de sus contemporáneos en Zaragoza a causa de sus victorias al servicio del rey de la taifa de Zaragoza entre 1081 y 1086; sin embargo, es más probable que recibiera el epíteto después de su conquista de Valencia en 1094. Este título aparece por primera vez, como Meo Çidi , en el Poema de Almería , compuesto entre 1147 y 1149. [5] [6]

La combinación de "Cid Campeador" está documentada desde 1195 en Linaje de Rodrigo Díaz ( El Linaje de Rodrigo Díaz ) en navarro-aragonés que forma parte del Liber regum escrito como mio Cit el Campiador ; y en El Cantar de mio Cid . [7]

Resumen

Nacido como miembro de la pequeña nobleza, El Cid se crió en la corte de Fernando el Grande y sirvió al hijo de Fernando, Sancho II de León y Castilla . Ascendió hasta convertirse en el comandante y abanderado real ( armiger regis ) de Castilla tras la ascensión de Sancho en 1065. El Cid pasó a liderar las campañas militares castellanas contra los hermanos de Sancho, Alfonso VI de León y García II de Galicia , así como en los reinos musulmanes de al-Andalus . Se hizo famoso por su destreza militar en estas campañas, que ayudaron a expandir el territorio de la Corona de Castilla a expensas de los musulmanes y los reinos de los hermanos de Sancho.

Cuando en 1072 unos conspiradores asesinaron a Sancho, el Cid se encontró en una situación difícil. Como Sancho no tenía hijos, el trono pasó a su hermano Alfonso, a quien el Cid había ayudado a derrocar. Aunque el Cid siguió sirviendo al soberano, perdió su rango en la nueva corte, que lo trataba con recelo y lo mantenía a distancia. Finalmente, en 1081, fue exiliado. [8]

El Cid encontró trabajo luchando para los gobernantes musulmanes de Zaragoza , a los que defendió de su enemigo tradicional, Aragón . Durante su exilio, recuperó su reputación como estratega y formidable líder militar. Obtuvo repetidas victorias en batallas contra los gobernantes musulmanes de Lérida y sus aliados cristianos, así como contra un gran ejército cristiano al mando del rey Sancho Ramírez de Aragón. En 1086, un ejército expedicionario de almorávides del norte de África infligió una severa derrota a Castilla, obligando a Alfonso a superar el resentimiento que albergaba contra el Cid. Las condiciones para el regreso del Cid al servicio cristiano debieron ser bastante atractivas, ya que el Cid pronto se encontró luchando por su antiguo señor. Sin embargo, durante los siguientes años, el Cid puso sus miras en la ciudad-reino de Valencia , operando más o menos independientemente de Alfonso, mientras apoyaba políticamente a los Banu Hud y otras dinastías musulmanas opuestas a los almorávides. Poco a poco aumentó su control sobre Valencia; El gobernante islámico, Yahya al-Qadir , se convirtió en su tributario en 1092. Cuando los almorávides instigaron un levantamiento que resultó en la muerte de al-Qadir, El Cid respondió sitiando la ciudad. Valencia finalmente cayó en 1094, y El Cid estableció un principado independiente en la costa mediterránea de Iberia. Gobernó sobre una sociedad pluralista con el apoyo popular de cristianos y musulmanes por igual. [9]

Los últimos años de vida del Cid los pasó luchando contra los bereberes almorávides . Les infligió su primera gran derrota en 1094, en las llanuras de Caurte, a las afueras de Valencia, y continuó oponiéndose a ellos hasta su muerte. Aunque el Cid permaneció invicto en Valencia, Diego Rodríguez, su único hijo y heredero, murió luchando contra los almorávides al servicio de Alfonso en 1097. Tras la muerte del Cid en 1099, su esposa, Jimena Díaz , lo sucedió como gobernante de Valencia, pero finalmente se vio obligada a entregar el principado a los almorávides en 1102. [10]

Título

Primer párrafo del Carmen Campidoctoris , el tratamiento literario más antiguo de la vida del Cid, escrito para celebrar la derrota de algunos condes y campeones a manos del Cid.

El nombre El Cid ( en español: el ˈθið ) es una denominación española moderna compuesta por el artículo el que significa "el" y Cid , que deriva del préstamo del castellano antiguo Çid tomado de la palabra dialectal árabe سيد sîdi o sayyid , que significa "señor" o "amo". Los mozárabes o los árabes que sirvieron en sus filas pueden haberse dirigido a él de esta manera, que los cristianos pueden haber transliterado y adoptado. Los historiadores, sin embargo, aún no han encontrado registros contemporáneos que se refieran a Rodrigo como Cid. Las fuentes árabes usan en su lugar Rudriq , Ludriq al-Kanbiyatur o al-Qanbiyatur ( Rodrigo el Campeador ). [11]

El apodo de Campeador deriva del latín campi doctor, que significa "maestro del campo de batalla". Probablemente lo obtuvo durante las campañas del rey Sancho II de Castilla contra sus hermanos, los reyes Alfonso VI de León y García II de Galicia . Si bien sus contemporáneos no dejaron fuentes históricas que lo hubieran tratado como Cid , dejaron muchos registros cristianos y árabes, algunos incluso documentos firmados con su autógrafo, dirigiéndose a él como Campeador , lo que prueba que él mismo usó el apodo cristiano. [12] [13] [14] [15] La combinación completa Cid Campeador está documentada por primera vez hacia 1195 en el Linaje Navarro-Aragonés de Rodric Díaz  incluido en el Liber Regum bajo la fórmula mio Cid el Campeador . [ cita requerida ]

Vida y carrera

Norte de la Península Ibérica bajo el gobierno de Urraca, llamada la Temeraria , Reina de León , Castilla y Galicia desde 1109 hasta su muerte.

Orígenes

El Cid nació con el nombre de Rodrigo Díaz hacia 1043 en Vivar , [16] también conocida como Castillona de Bivar, una pequeña ciudad a unos diez kilómetros (o seis millas) al norte de Burgos , la capital de Castilla . Su padre, Diego Laínez, era un cortesano , burócrata y soldado de caballería que había luchado en varias batallas. A pesar de que la familia de la madre de El Cid era aristocrática, en años posteriores, los campesinos lo considerarían uno de los suyos. Sin embargo, sus parientes no eran funcionarios importantes de la corte; los documentos muestran que el abuelo paterno de El Cid, Laín, confirmó [ vago ] solo cinco documentos de Fernando I ; su abuelo materno, Rodrigo Álvarez, certificó solo dos de Sancho II ; y el padre de El Cid confirmó solo uno. [ cita requerida ]

Servicio bajo Sancho II

En 1057, siendo un joven, El Cid luchó contra la fortaleza morisca de Zaragoza , convirtiendo a su emir Al-Muqtadir en vasallo de Sancho. En la primavera de 1063, El Cid luchó en la batalla de Graus , donde el medio hermano de Fernando, Ramiro I de Aragón , estaba sitiando la ciudad morisca de Graus, que se libró en tierras zaragozanas en el valle del río Cinca . Al-Muqtadir, acompañado por tropas castellanas, incluido El Cid, luchó contra los aragoneses. El grupo mató a Ramiro I, lo que hizo que el ejército aragonés se pusiera en fuga y salió victorioso. Una leyenda cuenta que durante el conflicto, El Cid mató a un caballero aragonés en combate singular, recibiendo así el título honorífico de " Campeador ". [17]

Cuando murió Fernando, Sancho continuó ampliando su territorio, conquistando tanto las fortalezas cristianas como las ciudades árabes de Zamora y Badajoz . Cuando Sancho se enteró de que Alfonso planeaba derrocarlo para apoderarse de su territorio, envió a Cid a buscar a Alfonso para que pudiera hablar con él. [ cita requerida ]

Servicio bajo Alfonso VI

Cuadro de Marcos Giráldez de Acosta (1864) que representa el " Juramento de Santa Gadea ". En el centro de la escena, Alfonso VI (con capa roja) jura con su mano derecha sobre la Biblia que no participó en el asesinato de su hermano Sancho II , mientras el Cid se sitúa como testigo frente a él.

Sancho fue asesinado en 1072, durante un asedio a la ciudad de su hermana, Zamora. [18] Dado que Sancho murió soltero y sin hijos, todo su poder pasó a su hermano Alfonso, quien, casi inmediatamente, regresó del exilio en Toledo y tomó su asiento como rey de Castilla y León. Sin embargo, fue profundamente sospechoso de haber estado involucrado en el asesinato de Sancho. Según el poema épico del siglo XI Cantar de mio Cid , la nobleza castellana liderada por El Cid y una docena de "ayudantes de juramento" obligaron a Alfonso a jurar públicamente sobre reliquias sagradas varias veces frente a la iglesia de Santa Gadea ( Santa Águeda ) en Burgos que no participó en el complot para matar a su hermano. Sin embargo, esto no se menciona en la crónica más confiable del siglo XII Historia Roderici . La posición de El Cid como armiger regis fue quitada y entregada a su enemigo, el conde García Ordóñez . [19]

En 1079, Alfonso VI envió al Cid a Sevilla, a la corte de al-Mutamid, para cobrar las parias que debía esa taifa a León-Castilla. [20] Mientras estaba allí, Granada, asistida por otros caballeros castellanos, atacó Sevilla, y el Cid y sus fuerzas rechazaron a los atacantes cristianos y granadinos en la batalla de Cabra , creyendo (probablemente equivocadamente) que estaba defendiendo al tributario del rey. Durante las secuelas de esta batalla, las tropas musulmanas bajo el mando del Cid lo aclamarían como Sayyidi. [21] El conde García Ordóñez y los otros líderes castellanos [22] fueron hechos cautivos y retenidos durante tres días antes de ser liberados. [20]

Exilio

En la batalla de Cabra (1079), el Cid reunió a sus tropas y convirtió la batalla en una derrota del emir Abdullah de Granada y su aliado García Ordóñez. Sin embargo, esta expedición no autorizada a Granada enfureció mucho a Alfonso y el 8 de mayo de 1080 fue la última vez que el Cid confirmó un documento en la corte del rey Alfonso. La razón más probable fue la incursión del Cid en Toledo, que estaba bajo el control del vasallo de Alfonso, Yahya Al-Qadir. [23] La ira de Alfonso por la incursión no autorizada del Cid en el territorio de su vasallo lo llevaría al exilio del caballero. [24] Esta es la razón generalmente aceptada para el exilio del Cid, aunque hay varias otras que son plausibles y de hecho pueden haber sido factores que contribuyeron al exilio: nobles celosos que pusieron a Alfonso en contra del Cid a través de intrigas cortesanas y la propia animosidad personal de Alfonso hacia el Cid. El cantar de Cid y los relatos posteriores afirman que la animosidad de Alfonso y su corte hacia Rodrigo fue la razón principal de la expulsión de los caballeros de León, [25] así como una posible apropiación indebida de parte del tributo de Sevilla por parte de El Cid. [ cita requerida ]

En un primer momento se dirigió a Barcelona , ​​donde Ramón Berenguer II rechazó su oferta de servicio. [ cita requerida ]

Servicio morisco

Durante su servicio a la taifa de Zaragoza había alcanzado una gran reputación y el título de El Cid (el señor). También se sabe que estableció vínculos con las demás taifas en 1080.
Detalle del palacio de la Aljafería , en la Taifa de Zaragoza

El exilio no fue el final de El Cid, ni físicamente ni como figura importante. Después de ser rechazado por Ramón Berenguer II , El Cid viajó a la taifa de Zaragoza , donde recibió una bienvenida más cálida. En 1081, El Cid pasó a ofrecer sus servicios al rey de Zaragoza , Yusuf al-Mu'taman ibn Hud , y sirvió tanto a él como a su sucesor, al-Musta'in II . Se le dio el título de El Cid ( El Maestro ) y sirvió como figura principal en una fuerza morisca diversa que consistía en muwallads , bereberes , árabes y malienses dentro de la respectiva taifa. [ cita requerida ]

Según relatos moriscos:

Los caballeros andalusíes encontraron a su enemigo El Cid enfermo, sediento y desterrado de la corte de Alfonso , fue presentado ante el anciano Yusuf al-Mu'taman ibn Hud y aceptó el mando de las fuerzas de la Taifa de Zaragoza como su Señor.

En su Historia de la España medieval (Cornell University Press, 1975), Joseph F. O'Callaghan escribe:

El reino quedó dividido entre al-Mutamin (1081-1085), que gobernaba Zaragoza propiamente dicha, y su hermano al-Mundhir , que gobernaba Lérida y Tortosa . El Cid entró al servicio de al-Mutamin y defendió con éxito Zaragoza contra los asaltos de al-Mundhir, Sancho I de Aragón y Ramón Berenguer II, a quien mantuvo cautivo brevemente en 1082.

En 1082, el ejército de la taifa de Zaragoza al mando del Cid derrotó a la taifa de Lérida en la batalla de Almenar . En 1084, derrotó a los aragoneses en la batalla de Morella cerca de Tortosa , pero en otoño los castellanos iniciaron un asedio laxo de Toledo y más tarde, al año siguiente, los cristianos capturaron Salamanca , una fortaleza de la taifa de Toledo . [ cita requerida ]

En 1086, comenzó la invasión almorávide de la península Ibérica , a través y alrededor de Gibraltar . Los almorávides, una dinastía bereber del norte de África , liderada por Yusuf ibn Tashfin , fueron llamados para ayudar a defender a los moros divididos de Alfonso. El ejército almorávide, al que se unió el de varias taifas, incluidas Badajoz , Málaga , Granada , Tortosa y Sevilla , derrotó a un ejército combinado de León , Aragón y Castilla en la batalla de Sagrajas . [26]

En 1087, Raimundo de Borgoña y sus aliados cristianos intentaron debilitar el bastión más septentrional de la taifa de Zaragoza iniciando el asedio de Tudela y Alfonso capturó Aledo, Murcia , bloqueando la ruta entre las taifas del este y el oeste de la península Ibérica. [ cita requerida ]

Recuerdo del exilio

El Cid ordena la ejecución de los aliados almorávides tras su conquista de Valencia en 1094
Batalla de Quart de Poblet (21 de octubre de 1094). Las tropas del Cid están en verde, las tropas almorávides en rojo.

Aterrado tras su aplastante derrota, Alfonso llamó al Cid y lo recompensó generosamente con tierras y señoríos, como la fortaleza de Gormaz. En el año 1087 Alfonso lo envió a negociar con los envalentonados reinos de taifas. [27]

El Cid regresó a Alfonso, pero ahora tenía sus propios planes. Sólo se quedó un corto tiempo y luego regresó a Zaragoza. El Cid se conformó con dejar que los ejércitos almorávides y los ejércitos de Alfonso lucharan sin su ayuda, incluso cuando existía la posibilidad de que los almorávides derrotaran a Alfonso y se apoderaran de todas las tierras de Alfonso. El Cid decidió no luchar porque esperaba que ambos ejércitos se debilitaran. [ cita requerida ]

Conquista de Valencia

En esa época, el Cid, con un ejército combinado de cristianos y moros, comenzó a maniobrar para crear su propio feudo en la ciudad de Valencia, en la costa mediterránea de origen moro . Varios obstáculos se interpusieron en su camino. El primero fue Berenguer Ramón II, que gobernaba la cercana Barcelona . En mayo de 1090, el Cid derrotó y capturó a Berenguer en la batalla de Tébar (hoy Pinar de Tévar, cerca de Monroyo , Teruel ). Berenguer fue liberado más tarde y su sobrino Ramón Berenguer III se casó con la hija menor del Cid, María, para protegerse de futuros conflictos. [ cita requerida ]

En el camino hacia Valencia, el Cid también conquistó otras poblaciones, muchas de ellas cercanas a Valencia, como El Puig y Quart de Poblet . [ cita requerida ]

El Cid fue adquiriendo cada vez más influencia en Valencia, gobernada entonces por Yahya al-Qadir , de la dinastía bereber hawwara dhulnunid . En octubre de 1092 se produjo un levantamiento en Valencia, inspirado por el juez principal de la ciudad, Ibn Jahhaf, y los almorávides. El Cid inició un asedio de Valencia. En diciembre de 1093, un intento de romper el asedio fracasó. Cuando el asedio terminó en mayo de 1094, el Cid había forjado su propio principado en la costa del Mediterráneo. Oficialmente, el Cid gobernaba en nombre de Alfonso; en la práctica, el Cid era completamente independiente. La ciudad era cristiana y musulmana, y tanto moros como cristianos servían en el ejército y como administradores. Jerónimo de Périgord fue nombrado obispo. [ cita requerida ]

Muerte

Tumba del Cid y su esposa Doña Jimena en la Catedral de Burgos

El Cid y su esposa Jimena Díaz vivieron pacíficamente en Valencia hasta que los almorávides sitiaron la ciudad, pero él los derrotó y murió cinco años después, el 10 de julio de 1099.

Posteriormente, Valencia fue capturada por Mazdali el 5 de mayo de 1102. Jimena huyó a Burgos, Castilla, en 1101. Entró en la ciudad con su séquito y el cuerpo del Cid. Originalmente enterrado en Castilla en el monasterio de San Pedro de Cardeña , su cuerpo ahora se encuentra en el centro de la Catedral de Burgos . [28]

Leyenda de la victoria póstuma

Tras su muerte, pero todavía durante el asedio de Valencia, la leyenda sostiene que Jimena ordenó que se colocara la armadura del cadáver del Cid y se montara en su caballo, Babieca, para reforzar la moral de sus tropas. En varias variantes de la historia, el difunto Rodrigo y sus caballeros ganan una carga atronadora contra los sitiadores de Valencia, lo que da como resultado una catarsis de guerra perdida pero batalla ganada para las generaciones de españoles cristianos que la siguieron. Se cree que la leyenda se originó poco después de que Jimena entrara en Burgos, y que se deriva de la forma en que la procesión de Jimena entró en la ciudad, es decir, junto a su difunto esposo. [29]

Guerrero y general

Tácticas de batalla

Durante sus campañas, El Cid a menudo ordenaba que se le leyeran en voz alta a él y a sus tropas libros de autores clásicos romanos y griegos sobre temas militares, tanto para entretenimiento como para inspiración antes de la batalla. El ejército de El Cid también tenía un enfoque novedoso para planificar la estrategia, celebrando lo que se podría llamar sesiones de " lluvia de ideas " antes de cada batalla para discutir las tácticas. Con frecuencia usaban estrategias inesperadas, participando en lo que los generales modernos llamarían guerra psicológica : esperar a que el enemigo estuviera paralizado por el terror y luego atacarlo de repente; distraer al enemigo con un pequeño grupo de soldados, etc. (El Cid usó esta distracción para capturar la ciudad de Castejón como se describe en el Cantar de mio Cid ) . El Cid aceptó o incluyó sugerencias de sus tropas. En El Cantar, el hombre que le sirvió como su consejero más cercano fue su vasallo y pariente Álvar Fáñez " Minaya " (que significa "mi hermano" , una palabra compuesta del posesivo español Mi (Mi) y Anaia , la palabra vasca para hermano ), aunque el Álvar Fáñez histórico permaneció en Castilla con Alfonso VI. [ cita requerida ]

Bebé

Tumba de Babieca en el monasterio de San Pedro de Cardeña

Babieca , o Bavieca , era el caballo de guerra del Cid . Existen varias historias sobre el Cid y Babieca. Una leyenda muy conocida sobre el Cid describe cómo adquirió el semental . Según esta historia, el padrino de Rodrigo, Pedro El Grande, era un monje en un monasterio cartujo . El regalo de Pedro a El Cid por su mayoría de edad fue su elección de un caballo de una manada andaluza . El Cid eligió un caballo que su padrino pensó que era una elección débil y pobre, lo que hizo que el monje exclamara " ¡Babieca! " (¡estúpido!). De ahí que se convirtiera en el nombre del caballo del Cid. Otra leyenda cuenta que en una competición de batalla para convertirse en el "campeador" del rey Sancho, un caballero a caballo quiso desafiar al Cid. El rey deseaba una pelea justa y le dio al Cid su mejor caballo, Babieca o Bavieca. Esta versión dice que Babieca fue criado en los establos reales de Sevilla y era un caballo de guerra muy entrenado y leal, no un semental tonto. El nombre en este caso podría sugerir que el caballo provenía de la región de Babia en León, España . En el poema Carmen Campidoctoris , Babieca aparece como un regalo de "un bárbaro" a El Cid, por lo que su nombre también podría derivar de "Barbieca", o "caballo del bárbaro". [30]

De todos modos, Babieca se convirtió en un gran caballo de guerra, famoso entre los cristianos, temido por los enemigos del Cid y amado por el Cid, quien supuestamente solicitó que Babieca fuera enterrado con él en el monasterio de San Pedro de Cardeña . [9] Babieca es mencionado en varios cuentos y documentos históricos sobre el Cid, incluido El canto del Cid . [31]

Espadas

Una espada tradicionalmente identificada como la espada del Cid , la Tizona , solía estar expuesta en el Museo del Ejército en Toledo. En 1999, una pequeña muestra de la hoja se sometió a un análisis metalúrgico que confirmó que la hoja fue fabricada en la Córdoba árabe en el siglo XI y contenía cantidades de acero de Damasco . [32]

En 2007, la Comunidad Autónoma de Castilla y León compró la espada por 1,6 millones de euros, [33] y actualmente se encuentra expuesta en el Museo de Burgos . [34]

El Cid también tenía una espada llamada Colada . [35]

Esposa e hijos

El Cid representado en la portada de una elaboración de su historia del siglo XVI

El Cid se casó con Jimena Díaz , de quien se decía que formaba parte de una familia aristocrática de Asturias, a mediados de la década de 1070. [36] La Historia Roderici la llama hija de un conde llamado Diego Fernández de Oviedo . La tradición dice que cuando el Cid la vio por primera vez, se enamoró de su gran belleza. El Cid y Jimena tuvieron dos hijas, Cristina y María, y un hijo. Este último, Diego Rodríguez , murió mientras luchaba contra los invasores musulmanes almorávides del norte de África en la batalla de Consuegra en 1097. Las hijas del Cid , Cristina Rodríguez y María, se casaron con miembros de familias nobles. Cristina se casó con Ramiro , señor de Monzón y nieto de García Sánchez III de Navarra .

Su propio hijo, nieto del Cid, sería elevado al trono de Navarra como el rey García Ramírez . Se dice que la otra hija, María (también conocida como Sol), se casó primero con un príncipe de Aragón, presumiblemente hijo de Pedro I , y luego se casó con Ramón Berenguer III , conde de Barcelona . Tanto el poema como la crónica pueden indicar un matrimonio anterior con los infantes de Carrión  ; sin embargo, estos matrimonios no son un hecho histórico y son un elemento importante en la construcción del poema. [37]

En la literatura, la música, los videojuegos y el cine.

La figura del Cid ha sido fuente de numerosas obras literarias, comenzando por el Cantar de mio Cid , un poema épico del siglo XII que da un relato parcialmente ficticio de su vida, y fue uno de los primeros romances caballerescos . Este poema, junto con obras posteriores similares como las Mocedades de Rodrigo , contribuyó a retratar al Cid como un héroe caballeresco de la Reconquista, [38] convirtiéndolo en una figura legendaria en España. El Cid es uno de los pocos ejemplos de caballería andante formalmente reconocidos por el sacerdote en el Quijote de Miguel de Cervantes (1605-1615). [39]

A principios del siglo XVII, el escritor español Guillén de Castro escribió una obra de teatro llamada Las Mocedades del Cid , en la que el dramaturgo francés Pierre Corneille basó una de sus tragicomedias más famosas, Le Cid . [40] También fue una fuente de inspiración popular para escritores españoles del período romántico , como Juan Eugenio Hartzenbusch , que escribió La Jura de Santa Gadea , o José Zorrilla , que escribió un largo poema llamado La Leyenda del Cid . En 2019, Arturo Pérez-Reverte publicó la novela titulada Sidi: Un relato de frontera . [41] [42]

Herman Melville hace referencia a El Cid cuando presenta al personaje de Samoa en el capítulo 21 de Mardi (1849): "Se apeó a unos seis pasos de donde estábamos y, balanceando su arma, nos miró valientemente como al Cid". [43]

En 1929, el escritor chileno Vicente Huidobro publicó su novela poética Mío Cid Campeador. Hazaña. Esta obra, junto con otras novelas (y obras de teatro) que publicó entre 1929 y 1939, desafió el estilo realista tradicional de la novela chilena de principios del siglo XX. La versión en inglés se publicó en 1931. [44]

Georges Bizet trabajó en Don Rodrigue en 1873, obra que fue abandonada y nunca terminada. Jules Massenet escribió una ópera, Le Cid , en 1885, basada en la obra de Corneille del mismo nombre. Claude Debussy comenzó a trabajar en 1890 en una ópera, Rodrigue et Chimène , que abandonó por no ser adecuada para su temperamento; fue orquestada para su interpretación por Edison Denisov alrededor de 1993. [45]

El Cid es interpretado por el actor estadounidense Charlton Heston en una película épica de 1961 del mismo nombre [46] dirigida por Anthony Mann , donde el personaje de Doña Ximena es interpretado por la actriz italiana Sophia Loren . [47] [48] En 2020, Amazon Prime Video estrenó una serie de televisión española con Jaime Lorente protagonizando a El Cid . [49]

En 1979, Crack , una de las bandas de rock progresivo más destacadas de España, lanzó su primer y único álbum Si Todo Hiciera Crack que incluía "Marchando una del Cid", una canción basada en la leyenda épica de El Cid. [50]

En 1980, Ruy, el pequeño Cid fue una serie animada basada en la infancia de El Cid realizada por Nippon Animation . [51]

El Cid fue descrito para inspirar a Ferny sobre su herencia española en "La leyenda de Raloo", episodio 16 de la temporada 1 de Jakers! Las aventuras de Piggley Winks en 2004. [52]

En la segunda entrega del videojuego Age of Empires , el paquete de expansión The Conquerors , hay una campaña protagonizada por El Cid Campeador. [53] [54]

Tanto en el primer como en el segundo juego de Medieval: Total War , El Cid aparece como un poderoso general independiente en el castillo de Valencia. [55]

En 2003 se estrenó la película de animación española El Cid: La Leyenda . [56]

El Ministerio del Tiempo , una serie de televisión de ciencia ficción española, interpretó a El Cid en la temporada 2, episodio 1. [57]

El Cid es un personaje jugable en el juego para móviles/PC Rise of Kingdoms.

El Cid es un personaje jugable en Crusader Kings II y Crusader Kings III en fechas de inicio correspondientes a su gobierno histórico sobre Valencia.

Galería

  • Vista general de la estatua del Cid de Juan Cristóbal González Quesada de 1954 en Burgos
    Vista general de la estatua del Cid de Juan Cristóbal González Quesada de 1954 en Burgos
  • Estatua del Cid incluida en la puerta de Santa María, Burgos, siglos XIV-XV
    Estatua del Cid incluida en la puerta de Santa María, Burgos, siglos XIV-XV
  • Miniatura medieval de 1344 que muestra la decapitación del Conde Lozano por El Cid
    Miniatura medieval de 1344 que muestra la decapitación del Conde Lozano por El Cid
  • Representación tradicional burgalesa (llamada "Gigantones") del Cid que se lleva a la calle durante las fiestas mayores de la ciudad. Detrás está la representación de Doña Jimena.
    Representación tradicional burgalesa (llamada " Gigantones ") del Cid que se lleva a la calle durante las fiestas mayores de la ciudad. Detrás está la representación de Doña Jimena.
  • El solar del Cid, donde se encontraba su casa. El monumento fue erigido en 1784. Foto tomada en Burgos, c. 1865–1892.
    El solar del Cid, donde se encontraba su casa. El monumento fue erigido en 1784. Foto tomada en Burgos, c. 1865–1892.
  • Representación del Cid en el libro Retratos de españoles ilustres (1791)
    Representación del Cid en el libro Retratos de españoles ilustres (1791)
  • En el año 2008, esta estatua del Cid realizada por Ángel Gil Cuevas fue colocada en Mecerreyes, a la altura del Camino del Cid.
    En el año 2008, esta estatua del Cid realizada por Ángel Gil Cuevas fue colocada en Mecerreyes , a la altura del Camino del Cid .
  • Otra versión del "Juramento de Santa Gadea", pintado por Armando Menocal en 1889
    Otra versión del "Juramento de Santa Gadea", pintado por Armando Menocal en 1889
  • El cofre del Cid en la Catedral de Burgos
    El cofre del Cid en la Catedral de Burgos
  • Retrato de El Cid de la Historia universal de los historiadores
    Retrato de El Cid de la Historia universal de los historiadores
  • Medallón del Cid (1733-1734) en la Plaza Mayor de Salamanca
    Medallón del Cid (1733-1734) en la Plaza Mayor de Salamanca
  • El cuadro de Juan Vicens Cots "La primera hazaña de El Cid" de 1864 muestra a un joven Rodrigo Díaz mostrando a su padre Diego Laínez la cabeza cortada del Conde Lozano, el padre de su futura esposa Doña Jimena. El Conde Lozano se había burlado y abofeteado previamente al anciano Diego Laínez.
    El cuadro de Juan Vicens Cots de 1864 " La primera hazaña de El Cid " representa a un joven Rodrigo Díaz mostrando a su padre Diego Laínez la cabeza cortada del Conde Lozano, el padre de su futura esposa Doña Jimena . El Conde Lozano se había burlado y abofeteado previamente al anciano Diego Laínez.

Véase también

Referencias

  1. ^ Barton, Simon y Richard Fletcher (2000). El mundo de El Cid: crónicas de la reconquista española . Manchester: Manchester University Press. ISBN 0-7190-5225-4.OCLC 45486279  .
  2. ^ Ventura Fuentes (1908). "El Cid". En Enciclopedia Católica . 3. Nueva York: Robert Appleton Company.
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Fuentes generales y citadas

Primario

Secundario (no citado)

Lectura adicional

Enlaces externos

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