Fiyi [n 1] ( / ˈ f iː dʒ i / FEE-jee,/ f iː ˈ dʒ iː / fee-JEE;[11] Fiyiano:Viti,[ˈβitʃi];Fiji Hindi: फ़िजी,Fijī), oficialmente laRepública de Fiyi,[n 2]es unpaís insularenMelanesia, parte deOceaníaen elOcéano Pacífico. Se encuentra a unas 1.100millas náuticas(2.000 km; 1.300 mi) al noreste deNueva Zelanda. Fiyi consiste en unarchipiélagode más de 330 islas, de las cuales unas 110 están habitadas permanentemente, y más de 500islotes, que suman una superficie total de unos 18.300 kilómetros cuadrados (7.100 millas cuadradas). El grupo de islas más alejado esOno-i-Lau. Alrededor del 87% de la población total de 924.610 habitantes vive en las dos islas principales,Viti LevuyVanua Levu. Alrededor de tres cuartas partes de los fiyianos viven en las costas de Viti Levu, ya sea en la ciudad capital deSuvao en centros urbanos más pequeños comoNadi(donde el turismo es la principal industria local) oLautoka(donde predomina laindustria de la caña de azúcar). El interior de Viti Levu está escasamente habitado debido a su terreno.[12]
La mayoría de las islas de Fiji se formaron por actividad volcánica que comenzó hace unos 150 millones de años. En la actualidad, todavía se produce cierta actividad geotérmica en las islas de Vanua Levu y Taveuni . [13] Los sistemas geotérmicos de Viti Levu no son de origen volcánico y tienen descargas superficiales de baja temperatura (entre aproximadamente 35 y 60 grados Celsius [95 y 140 °F]).
Los humanos han vivido en Fiyi desde el segundo milenio a. C., primero austronesios y luego melanesios , con algunas influencias polinesias . Los europeos visitaron Fiyi por primera vez en el siglo XVII. [14] En 1874, después de un breve período en el que Fiyi fue un reino independiente , los británicos establecieron la Colonia de Fiyi . Fiyi funcionó como una colonia de la Corona hasta 1970, cuando obtuvo la independencia y pasó a ser conocida como el Dominio de Fiyi . En 1987, tras una serie de golpes de estado , el gobierno militar que había tomado el poder la declaró república. En un golpe de estado de 2006 , el comodoro Frank Bainimarama tomó el poder. En 2009, el Tribunal Superior de Fiyi dictaminó que el liderazgo militar era ilegal. En ese momento, el presidente Ratu Josefa Iloilo , a quien los militares habían mantenido como jefe nominal del estado, derogó formalmente la Constitución de 1997 y volvió a nombrar a Bainimarama como primer ministro interino . Más tarde, en 2009, Ratu Epeli Nailatikau sucedió a Iloilo como presidente. [15] El 17 de septiembre de 2014, después de años de retrasos, se celebraron elecciones democráticas . El partido FijiFirst de Bainimarama ganó el 59,2% de los votos y los observadores internacionales consideraron que las elecciones eran creíbles. [16]
Fiji tiene una de las economías más desarrolladas del Pacífico [17] gracias a sus abundantes recursos forestales, minerales y pesqueros. La moneda es el dólar fiyiano y las principales fuentes de divisas son la industria turística, las remesas de los fiyianos que trabajan en el extranjero, las exportaciones de agua embotellada y la caña de azúcar. [4] El Ministerio de Gobierno Local y Desarrollo Urbano supervisa el gobierno local de Fiji, que adopta la forma de ayuntamientos y consejos municipales. [18]
El nombre de la isla principal de Fiji, Viti Levu, sirvió como origen del nombre "Fiji", aunque la pronunciación común en inglés se basa en la de las islas vecinas de Fiji, Tonga . Un relato oficial sobre el surgimiento del nombre dice:
Los fiyianos se hicieron notar por primera vez en la conciencia europea a través de los escritos de los miembros de las expediciones de Cook que los conocieron en Tonga. Se los describía como formidables guerreros y feroces caníbales, constructores de los mejores navíos del Pacífico, pero no grandes marineros. Inspiraban admiración entre los tonganos, y todos sus productos manufacturados, especialmente las telas de corteza y los garrotes, eran muy valorados y muy demandados. Llamaban a su hogar Viti, pero los tonganos lo llamaban Fisi, y fue por esta pronunciación extranjera, Fiji, promulgada por primera vez por el capitán James Cook, como se conocen actualmente estas islas. [19]
"Feejee", la ortografía anglicanizada de la pronunciación tongana, [20] apareció en relatos y otros escritos de misioneros y otros viajeros que visitaron Fiji hasta fines del siglo XIX. [21] [22]
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El arte cerámico de las ciudades de Fiji muestra que Fiji fue colonizada por pueblos austronesios al menos entre el 3500 y el 1000 a. C., y los melanesios los siguieron unos mil años después, aunque todavía hay muchas preguntas abiertas sobre las fechas específicas y los patrones de la migración humana. Se cree que el pueblo lapita o los antepasados de los polinesios se asentaron primero en las islas, pero no se sabe mucho de lo que pasó con ellos después de la llegada de los melanesios; la antigua cultura puede haber tenido alguna influencia en la nueva, y la evidencia arqueológica muestra que algunos de los migrantes se trasladaron a Samoa , Tonga e incluso Hawái . La evidencia arqueológica también muestra signos de asentamiento humano en la isla Moturiki que comenzaron al menos en el 600 a. C. y posiblemente hasta el 900 a. C. Aunque algunos aspectos de la cultura de Fiji son similares a la cultura melanesia del Pacífico occidental, la cultura de Fiji tiene una conexión más fuerte con las culturas polinesias más antiguas . La evidencia es clara de que hubo comercio entre Fiji y los archipiélagos vecinos mucho antes de que los europeos entraran en contacto con Fiji.
En el siglo X se estableció en Tonga el Imperio Tu'i Tonga , y Fiji quedó dentro de su esfera de influencia. La influencia tongana trajo consigo las costumbres y el idioma polinesios a Fiji. Ese imperio comenzó a declinar en el siglo XIII.
Fiji ha tenido asentamientos permanentes durante mucho tiempo, pero sus pueblos también tienen una historia de movilidad. A lo largo de los siglos, se desarrollaron prácticas culturales únicas de Fiji. Los fiyianos construyeron embarcaciones grandes y elegantes, con velas aparejadas llamadas drua y exportaron algunas a Tonga. Los fiyianos también desarrollaron un estilo distintivo de arquitectura de aldea, que consistía en viviendas comunales e individuales en bure y vale , y un sistema avanzado de murallas y fosos que generalmente se construían alrededor de los asentamientos más importantes. Los cerdos fueron domesticados para la alimentación, y una variedad de esfuerzos agrícolas, como las plantaciones de plátanos , existieron desde una etapa temprana. Las aldeas se abastecían de agua traída por acueductos de madera construidos. Los fiyianos vivían en sociedades lideradas por jefes, ancianos y guerreros notables. Los líderes espirituales, a menudo llamados bete , también eran figuras culturales importantes, y la producción y el consumo de yaqona era parte de sus ritos ceremoniales y comunitarios. Los fiyianos desarrollaron un sistema monetario donde los dientes pulidos del cachalote , llamados tambua , se convirtieron en una moneda activa. Existía un tipo de escritura que puede verse hoy en día en varios petroglifos alrededor de las islas. [23] Los fiyianos desarrollaron una industria textil refinada de tela masi y usaban la tela que producían para hacer velas y ropa como el malo y el liku . Como en la mayoría de las otras civilizaciones humanas antiguas, la guerra o la preparación para la guerra era una parte importante de la vida cotidiana en Fiji precolonial. Los fiyianos eran conocidos por su uso distintivo de armas, especialmente garrotes de guerra. [24] [25] Los fiyianos usaban muchos tipos diferentes de garrotes que pueden dividirse ampliamente en dos grupos, garrotes de dos manos y pequeños garrotes arrojadizos especializados llamados ula . [26]
Con la llegada de los europeos en el siglo XVII y la colonización europea a finales del siglo XIX, muchos elementos de la cultura fiyiana fueron reprimidos o modificados para asegurar el control europeo (específicamente, británico). Esto fue especialmente así con respecto a las creencias espirituales tradicionales fiyianas. Los primeros colonos y misioneros señalaron que la práctica del canibalismo en Fiji proporcionaba un imperativo moral que justificaba la colonización. [27] Los europeos etiquetaron muchas costumbres nativas fiyianas como degradadas o primitivas, lo que permitió a muchos colonos ver a Fiji como un "paraíso desperdiciado en caníbales salvajes". [28] Autores como Deryck Scarr [29] han perpetuado las afirmaciones del siglo XIX de "cadáveres recién asesinados apilados para comer" y sacrificios humanos ceremoniales masivos en la construcción de nuevas casas y barcos. [30] De hecho, durante la época colonial, Fiji era conocida como las Islas Caníbales . Las investigaciones arqueológicas modernas realizadas en yacimientos de Fiji han demostrado que los fiyianos practicaban efectivamente el canibalismo, lo que ha ayudado a los investigadores modernos a evaluar la precisión de algunos de estos relatos coloniales europeos. Los estudios realizados por investigadores como Degusta [31] , Cochrane [32] y Jones [33] proporcionan evidencia de esqueletos humanos quemados o cortados, lo que sugiere que el canibalismo se practicaba en Fiji. Sin embargo, estos relatos arqueológicos indican que las prácticas caníbales probablemente eran más intermitentes y menos omnipresentes de lo que los colonos europeos habían insinuado; parece que el canibalismo puede haber sido más a menudo no violento y ritualista. [32] [33]
El explorador holandés Abel Tasman fue el primer visitante europeo conocido de Fiji, avistando la isla norteña de Vanua Levu y el archipiélago de Taveuni del Norte en 1643 mientras buscaba el Gran Continente Austral. [34]
El navegante británico James Cook visitó una de las islas Lau del sur en 1774. Sin embargo, no fue hasta 1789 que las islas fueron cartografiadas y trazadas, cuando William Bligh , el capitán náufrago del HMS Bounty , pasó por Ovalau y navegó entre las islas principales de Viti Levu y Vanua Levu en ruta a Batavia , en lo que hoy es Indonesia. Bligh Water , el estrecho entre las dos islas principales, lleva su nombre y, durante un tiempo, las islas Fiji se conocieron como las islas Bligh .
Los primeros europeos que mantuvieron un contacto sustancial con los fiyianos fueron los comerciantes de sándalo , balleneros y comerciantes de "beche-de-mer" (pepinos de mar). El primer barco ballenero del que se tiene conocimiento que hizo la visita fue el Ann and Hope en 1799, y lo siguieron muchos otros en el siglo XIX. [35] Estos barcos venían en busca de agua potable, alimentos y leña y, más tarde, de hombres que los ayudaran a tripular sus barcos. Algunos de los europeos que llegaron a Fiji en este período fueron aceptados por los lugareños y se les permitió quedarse como residentes.
En la década de 1820, Levuka se había establecido como la primera ciudad de estilo europeo en Fiji, en la isla de Ovalau. El mercado de "beche-de-mer" en China era lucrativo, y los comerciantes británicos y estadounidenses establecieron estaciones de procesamiento en varias islas. Los fiyianos locales eran utilizados para recolectar, preparar y empaquetar el producto que luego se enviaba a Asia. Un buen cargamento se traducía en una ganancia semestral de alrededor de 25.000 dólares para el comerciante. [36] A menudo, los trabajadores fiyianos recibían armas de fuego y municiones a cambio de su trabajo, y a finales de la década de 1820 la mayoría de los jefes fiyianos tenían mosquetes y muchos eran expertos en su uso. Algunos jefes fiyianos pronto se sintieron lo suficientemente seguros con sus nuevas armas como para obtener por la fuerza armamento más destructivo de los europeos. En 1834, los hombres de Viwa y Bau pudieron tomar el control del barco francés L'amiable Josephine y usar su cañón contra sus enemigos en el río Rewa , aunque más tarde lo encallaron. [37]
En la década de 1830, también llegaron misioneros cristianos como David Cargill procedentes de regiones recientemente convertidas, como Tonga y Tahití , y en 1840 el asentamiento europeo en Levuka había crecido hasta unas 40 casas, siendo el ex ballenero David Whippey un residente notable. La conversión religiosa de los fiyianos fue un proceso gradual que fue observado de primera mano por el capitán Charles Wilkes de la Expedición Exploratoria de los Estados Unidos. Wilkes escribió que "todos los jefes parecían considerar el cristianismo como un cambio en el que tenían mucho que perder y poco que ganar". [38] Los fiyianos cristianizados, además de abandonar sus creencias espirituales, fueron presionados para que se cortaran el pelo, adoptaran la forma de vestir sulu de Tonga y cambiaran fundamentalmente sus tradiciones matrimoniales y funerarias. Este proceso de cambio cultural forzado se llamó lotu . [39] La intensificación del conflicto entre las culturas aumentó y Wilkes participó en la organización de una gran expedición punitiva contra el pueblo de Malolo . Ordenó un ataque con cohetes que funcionaron como dispositivos incendiarios improvisados. El pueblo, con sus ocupantes atrapados en el interior, se convirtió rápidamente en un infierno. Wilkes señaló que los "gritos de los hombres se entremezclaban con los gritos y alaridos de las mujeres y los niños" mientras morían quemados. Wilkes exigió que los supervivientes "pidieran clemencia" y, en caso contrario, "debían esperar ser exterminados". Entre 57 y 87 habitantes de Maloloa murieron en este enfrentamiento. [40]
La década de 1840 fue una época de conflictos en la que varios clanes de Fiji intentaron imponer su dominio unos sobre otros. Finalmente, un caudillo llamado Seru Epenisa Cakobau de la isla Bau logró convertirse en una poderosa influencia en la región. Su padre era Ratu Tanoa Visawaqa , el Vunivalu (un título de jefe que significa caudillo , a menudo traducido también como jefe supremo) que anteriormente había sometido gran parte del oeste de Fiji. Cakobau, siguiendo los pasos de su padre, se volvió tan dominante que pudo expulsar a los europeos de Levuka durante cinco años debido a una disputa sobre la entrega de armas a sus enemigos locales. A principios de la década de 1850, Cakobau fue un paso más allá y declaró la guerra a todos los cristianos. Sus planes se vieron frustrados después de que los misioneros en Fiji recibieran el apoyo de los tonganos ya convertidos y la presencia de un buque de guerra británico. El príncipe tongano Enele Maʻafu , cristiano, se había establecido en la isla de Lakeba en 1848, convirtiendo por la fuerza a la población local a la Iglesia Metodista . Cakobau y otros jefes del oeste de Fiji consideraban a Maʻafu una amenaza a su poder y resistieron sus intentos de expandir el dominio de Tonga. Sin embargo, la influencia de Cakobau comenzó a menguar, y su fuerte imposición de impuestos a otros jefes fiyianos, que lo veían en el mejor de los casos como el primero entre iguales , hizo que lo abandonaran. [41]
En esa época, Estados Unidos también se interesó en afirmar su poder en la región y amenazó con intervenir tras una serie de incidentes en los que estaba implicado su cónsul en las islas Fiji, John Brown Williams. En 1849, Williams sufrió el saqueo de su tienda tras un incendio accidental, provocado por disparos de cañones durante una celebración del 4 de julio , y en 1853 el asentamiento europeo de Levuka fue incendiado. Williams culpó a Cakobau de ambos incidentes y el representante estadounidense quiso que se destruyera la capital de Cakobau en Bau como represalia. En su lugar, se estableció un bloqueo naval alrededor de la isla que presionó aún más a Cakobau para que abandonara su guerra contra los extranjeros y sus aliados cristianos. Finalmente, el 30 de abril de 1854, Cakobau ofreció su soro (súplica) y se rindió a estas fuerzas. Se sometió al lotu y se convirtió al cristianismo. Los templos tradicionales fiyianos de Bau fueron destruidos y los árboles sagrados nokonoko fueron talados. Cakobau y sus hombres restantes se vieron obligados a unirse a los tonganos, apoyados por los estadounidenses y los británicos, para subyugar a los jefes restantes de la región que todavía se negaban a convertirse. Estos jefes fueron derrotados pronto: Qaraniqio de los Rewa fue envenenado y Ratu Mara de Kaba fue ahorcado en 1855. Después de estas guerras, la mayoría de las regiones de Fiji, excepto las zonas montañosas del interior, se vieron obligadas a renunciar a gran parte de sus sistemas tradicionales y ahora eran vasallos de los intereses occidentales. Cakobau fue retenido como un representante en gran medida simbólico de unos pocos pueblos fiyianos y se le permitió adoptar el irónico y autoproclamado título de "Tui Viti" ("Rey de Fiji"), pero el control general ahora recaía en potencias extranjeras. [42]
El aumento del precio del algodón tras la Guerra Civil estadounidense (1861-1865) provocó la llegada de cientos de colonos a Fiji en la década de 1860 procedentes de Australia y Estados Unidos con el fin de obtener tierras y cultivar algodón. Como todavía no había un gobierno que funcionara en Fiji, estos plantadores a menudo podían obtener la tierra de forma violenta o fraudulenta, como el intercambio de armas o alcohol con fiyianos que podían o no haber sido los verdaderos propietarios. Aunque esto hizo que la adquisición de tierras fuera barata, las reclamaciones de tierras en pugna entre los plantadores se volvieron problemáticas sin un gobierno unificado para resolver las disputas. En 1865, los colonos propusieron una confederación de los siete principales reinos nativos de Fiji para establecer algún tipo de gobierno. Inicialmente, esto tuvo éxito y Cakobau fue elegido como el primer presidente de la confederación. [43]
Con la alta demanda de tierra, los plantadores blancos comenzaron a avanzar hacia el interior montañoso de Viti Levu. Esto los puso en confrontación directa con los Kai Colo, que era un término general para describir a los diversos clanes fiyianos residentes en estos distritos del interior. Los Kai Colo todavía vivían un estilo de vida mayoritariamente tradicional, no estaban cristianizados y no estaban bajo el gobierno de Cakobau o la confederación. En 1867, un misionero viajero llamado Thomas Baker fue asesinado por Kai Colo en las montañas en las cabeceras del río Sigatoka . El cónsul británico en funciones, John Bates Thurston , exigió que Cakobau liderara una fuerza de fiyianos de las áreas costeras para reprimir a los Kai Colo. Cakobau finalmente dirigió una campaña en las montañas, pero sufrió una pérdida humillante con 61 de sus combatientes muertos. [44] Los colonos también entraron en conflicto con el pueblo local Kai Colo del este llamado Wainimala. Thurston llamó a la sección de la Estación de Australia de la Marina Real para solicitar ayuda. La Armada envió al comandante Rowley Lambert y al HMS Challenger para llevar a cabo una misión punitiva contra los wainimala. Una fuerza armada de 87 hombres bombardeó e incendió la aldea de Deoka, y se produjo una escaramuza que resultó en la muerte de más de 40 wainimala. [45]
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Tras el colapso de la confederación, Enele Maʻafu estableció una administración estable en las islas Lau y Tonga. Otras potencias extranjeras, como Estados Unidos, estaban considerando la posibilidad de anexionarse Fiji. Esta situación no resultaba atractiva para muchos colonos, casi todos ellos súbditos británicos de Australia. Sin embargo, Gran Bretaña se negó a anexionarse el país y era necesario llegar a un acuerdo. [46]
En junio de 1871, George Austin Woods , un ex teniente de la Marina Real, logró influir en Cakobau y organizar un grupo de colonos y jefes con ideas afines para formar una administración de gobierno. Cakobau fue declarado monarca ( Tui Viti ) y se estableció el Reino de Fiji. La mayoría de los jefes fiyianos aceptaron participar, e incluso Ma'afu eligió reconocer a Cakobau y participar en la monarquía constitucional . Sin embargo, muchos de los colonos habían venido de Australia , donde la negociación con los pueblos indígenas casi universalmente implicaba obligarlos a aceptar términos muy desfavorables. La expectativa de estos colonos de dominar por la fuerza los llevó a formar varios grupos agresivos y con motivaciones raciales, como la Sociedad de Protección Mutua de Súbditos Británicos. Un grupo se autodenominó Ku Klux Klan en homenaje al grupo supremacista blanco en Estados Unidos. [47] Sin embargo, cuando Cakobau nombró a personas respetadas como Charles St Julian , Robert Sherson Swanston y John Bates Thurston, se estableció un grado de autoridad. [48]
Con el rápido aumento de colonos blancos que entraban al país, el deseo de adquisición de tierras también se intensificó. Una vez más, se produjo un conflicto con los Kai Colo en el interior de Viti Levu. En 1871, el asesinato de dos colonos cerca del río Ba en el noroeste de la isla provocó que se organizara una gran expedición punitiva de granjeros blancos, trabajadores esclavos importados y fiyianos costeros. Este grupo de alrededor de 400 justicieros armados, incluidos veteranos de la Guerra Civil de los EE. UU., tuvo una batalla con los Kai Colo cerca del pueblo de Cubu, en la que ambos bandos tuvieron que retirarse. El pueblo fue destruido y los Kai Colo, a pesar de estar armados con mosquetes, sufrieron numerosas bajas. [49] Los Kai Colo respondieron haciendo frecuentes incursiones en los asentamientos de los blancos y los fiyianos cristianos en todo el distrito de Ba . [50] Asimismo, en el este de la isla, en los tramos superiores del río Rewa, se quemaron aldeas y muchos Kai Colo fueron fusilados por el escuadrón de colonos justicieros llamado Rewa Rifles. [51]
Aunque el gobierno de Cakobau no aprobaba que los colonos se tomaran la justicia por su mano, sí quería que los Kai Colo fueran subyugados y que sus tierras fueran vendidas. La solución fue formar un ejército. Robert S. Swanston, el ministro de Asuntos Nativos del Reino, organizó el entrenamiento y el armamento de voluntarios y prisioneros fiyianos aptos para convertirse en soldados en lo que se llamó de forma variable las Tropas del Rey o el Regimiento Nativo. En un sistema similar a la Policía Nativa que estaba presente en las colonias de Australia, dos colonos blancos, James Harding y W. Fitzgerald, fueron designados como los oficiales principales de esta brigada paramilitar. [52] La formación de esta fuerza no sentó bien a muchos de los propietarios blancos de las plantaciones, ya que no confiaban en un ejército de fiyianos para proteger sus intereses.
La situación se intensificó aún más a principios de 1873, cuando la familia Burns fue asesinada en una incursión de los Kai Colo en la zona del río Ba. El gobierno de Cakobau desplegó 50 soldados de la Guardia Real en la región bajo el mando del mayor Fitzgerald para restablecer el orden. Los blancos locales se negaron a aceptar su destino y se enviaron otros 50 soldados al mando del capitán Harding para enfatizar la autoridad del gobierno. Para demostrar el valor del Regimiento Nativo, esta fuerza aumentada se dirigió al interior y masacró a unos 170 habitantes de la tribu Kai Colo en Na Korowaiwai. Al regresar a la costa, la fuerza se encontró con los colonos blancos que seguían viendo a las tropas del gobierno como una amenaza. Una escaramuza entre las tropas del gobierno y la brigada de colonos blancos sólo se evitó gracias a la intervención del capitán William Cox Chapman del HMS Dido , que detuvo a los líderes de los colonos y obligó al grupo a disolverse. La autoridad de las tropas del Rey y del gobierno de Cakobau para aplastar a los Kai Colo era ahora total. [53]
De marzo a octubre de 1873, una fuerza de unos 200 soldados de las tropas del rey bajo la administración general de Swanston, con unos 1.000 voluntarios blancos y fiyianos de la costa, dirigió una campaña por las tierras altas de Viti Levu para aniquilar a los Kai Colo. El mayor Fitzgerald y el mayor HC Thurston (hermano de John Bates Thurston) lideraron un ataque por dos frentes en toda la región. Las fuerzas combinadas de los diferentes clanes de los Kai Colo se opusieron a la aldea de Na Culi. Los Kai Colo fueron derrotados con dinamita y fuego para expulsarlos de sus posiciones defensivas entre las cuevas de la montaña. Muchos Kai Colo murieron y uno de los principales líderes de los clanes de las colinas, Ratu Dradra, se vio obligado a rendirse y alrededor de 2.000 hombres, mujeres y niños fueron hechos prisioneros y enviados a la costa. [54] En los meses posteriores a esta derrota, la única resistencia principal fue la de los clanes que rodeaban la aldea de Nibutautau. El mayor Thurston aplastó esta resistencia en los dos meses posteriores a la batalla de Na Culi. Se quemaron aldeas, se mató a Kai Colo y se tomó a un gran número de prisioneros. [55] Unos 1.000 prisioneros (hombres, mujeres y niños) fueron enviados a Levuka, donde algunos fueron ahorcados y el resto fueron vendidos como esclavos y obligados a trabajar en varias plantaciones de las islas. [56]
La era de la caza de negros comenzó en Fiji en 1865, cuando los primeros trabajadores de las Nuevas Hébridas y las Islas Salomón fueron transportados allí para trabajar en las plantaciones de algodón. La Guerra Civil estadounidense había cortado el suministro de algodón estadounidense al mercado internacional cuando la Unión bloqueó los puertos confederados. El cultivo del algodón era potencialmente un negocio extremadamente rentable. Miles de plantadores europeos acudieron en masa a Fiji para establecer plantaciones, pero encontraron que los nativos no estaban dispuestos a adaptarse a sus planes. Buscaron mano de obra en las islas de Melanesia. El 5 de julio de 1865, Ben Pease recibió la primera licencia para proporcionar 40 trabajadores de las Nuevas Hébridas a Fiji. [57]
Los gobiernos británico y de Queensland intentaron regular este reclutamiento y transporte de mano de obra. Los trabajadores melanesios debían ser reclutados por un período de tres años, se les pagaba tres libras al año, se les proporcionaba ropa básica y se les daba acceso al almacén de la compañía para suministros. La mayoría de los melanesios fueron reclutados mediante engaños, generalmente siendo atraídos a bordo de los barcos con regalos y luego encerrados. En 1875, el director médico de Fiji, Sir William MacGregor , registró una tasa de mortalidad de 540 de cada 1.000 trabajadores. Después de la expiración del contrato de tres años, el gobierno exigió a los capitanes que transportaran a los trabajadores de regreso a sus aldeas, pero la mayoría de los capitanes de barco los dejaron en la primera isla que avistaron frente a las aguas de Fiji. Los británicos enviaron buques de guerra para hacer cumplir la ley (Ley de Protección de los Isleños del Pacífico de 1872 ( 35 y 36 Vict. c. 19)), pero solo una pequeña proporción de los culpables fueron procesados.
Un incidente notorio de la caza de mirlos fue el viaje de 1871 del bergantín Carl , organizado por el Dr. James Patrick Murray [58] para reclutar trabajadores para trabajar en las plantaciones de Fiji. Murray hizo que sus hombres se cambiaran el cuello y llevaran libros negros, para parecer misioneros de la iglesia. Cuando los isleños eran atraídos a un servicio religioso, Murray y sus hombres sacaban armas y obligaban a los isleños a subir a los barcos. Durante el viaje, Murray disparó a unos 60 isleños. Nunca fue llevado a juicio por sus acciones, ya que se le dio inmunidad a cambio de dar testimonio contra los miembros de su tripulación. [59] [58] El capitán del Carl , Joseph Armstrong, fue posteriormente condenado a muerte. [58] [60]
Además de la mano de obra de otras islas del Pacífico, miles de personas indígenas del archipiélago de Fiji fueron vendidas como esclavas en las plantaciones. A medida que el gobierno de Cakobau, que contaba con el apoyo de los colonos blancos y, más tarde, el gobierno colonial británico, subyugaba zonas de Fiji que estaban bajo su poder, los prisioneros de guerra resultantes se vendían regularmente en subastas a los plantadores. Esto proporcionó una fuente de ingresos para el gobierno y también dispersó a los rebeldes a diferentes islas, a menudo aisladas, donde se ubicaban las plantaciones. La tierra que ocupaban estas personas antes de convertirse en esclavos también se vendía para obtener ingresos adicionales. Un ejemplo de esto es el pueblo lovoni de Ovalau, que después de ser derrotado en una guerra con el gobierno de Cakobau en 1871, fue acorralado y vendido a los colonos a 6 libras por cabeza. Se vendieron 2.000 hombres, mujeres y niños lovoni, y su período de esclavitud duró cinco años. [61] De la misma manera, después de las guerras de Kai Colo en 1873, miles de personas de las tribus de las colinas de Viti Levu fueron enviadas a Levuka y vendidas como esclavas. [62] Las advertencias de la Marina Real estacionada en el área de que comprar a estas personas era ilegal se dieron en gran medida sin que se aplicaran, y el cónsul británico en Fiji, Edward Bernard Marsh, regularmente hacía la vista gorda ante este tipo de comercio de mano de obra. [63]
A pesar de haber logrado victorias militares sobre Kai Colo, el gobierno de Cakobau se enfrentó a problemas de legitimidad y viabilidad económica. Los indígenas fiyianos y los colonos blancos se negaban a pagar impuestos y el precio del algodón se había desplomado. Con estos importantes problemas en mente, John Bates Thurston se acercó al gobierno británico, a petición de Cakobau, con otra oferta para ceder las islas. El gobierno británico conservador recién elegido bajo Benjamin Disraeli alentó la expansión del imperio y, por lo tanto, era mucho más comprensivo con la anexión de Fiji de lo que había sido anteriormente. El asesinato del obispo John Patteson de la Misión Melanesia en Nukapu , en las Islas Reef, había provocado indignación pública, que se vio agravada por la masacre de más de 150 fiyianos a bordo del bergantín Carl por parte de los miembros de la tripulación. Dos comisionados británicos fueron enviados a Fiji para investigar la posibilidad de una anexión. La cuestión se complicó por las maniobras por el poder entre Cakobau y su antiguo rival, Ma'afu, y ambos hombres vacilaron durante muchos meses. El 21 de marzo de 1874, Cakobau hizo una oferta final, que los británicos aceptaron. El 23 de septiembre, Sir Hercules Robinson , que pronto sería nombrado gobernador británico de Fiji, llegó a bordo del HMS Dido y recibió a Cakobau con un saludo real de 21 cañonazos. Después de algunas vacilaciones, Cakobau aceptó renunciar a su título de Tui Viti , conservando el título de Vunivalu , o Protector. La cesión formal tuvo lugar el 10 de octubre de 1874, cuando Cakobau, Ma'afu y algunos de los jefes superiores de Fiji firmaron dos copias de la Escritura de Cesión. Así se fundó la Colonia de Fiji; siguieron 96 años de dominio británico. [64]
Para celebrar la anexión de Fiji, Hercules Robinson, que era gobernador de Nueva Gales del Sur en ese momento, llevó a Cakobau y a sus dos hijos a Sydney . Hubo un brote de sarampión en esa ciudad y los tres fiyianos contrajeron la enfermedad. Al regresar a Fiji, los administradores coloniales decidieron no poner en cuarentena el barco en el que viajaban los convalecientes, a pesar de que los británicos tenían un conocimiento muy amplio del efecto devastador de las enfermedades infecciosas en una población no expuesta. En 1875-76, la epidemia de sarampión resultante mató a más de 40.000 fiyianos, [65] aproximadamente un tercio de la población fiyiana. Algunos fiyianos alegan que este fracaso de la cuarentena fue una acción deliberada para introducir la enfermedad en el país. Los historiadores no han encontrado tal evidencia; la enfermedad se propagó antes de que llegaran el nuevo gobernador británico y los oficiales médicos coloniales, y no existían reglas de cuarentena bajo el régimen saliente. [66] [67]
En junio de 1875, Robinson fue reemplazado como gobernador de Fiji por Sir Arthur Hamilton Gordon . Gordon se enfrentó inmediatamente a una insurgencia de los pueblos Qalimari y Kai Colo. A principios de 1875, el administrador colonial Edgar Leopold Layard se había reunido con miles de clanes de las tierras altas en Navuso para formalizar su subyugación al dominio británico y al cristianismo. Layard y su delegación lograron propagar la epidemia de sarampión a los habitantes de las tierras altas, causando muertes masivas en esta población. Como resultado, la ira contra los colonos británicos estalló en toda la región y rápidamente se produjo un levantamiento generalizado. Las aldeas a lo largo del río Sigatoka y en las tierras altas por encima de esta área rechazaron el control británico, y Gordon recibió la tarea de sofocar esta rebelión. [68]
En lo que Gordon denominó la "Pequeña Guerra", la represión de este levantamiento tomó la forma de dos campañas militares coordinadas en la mitad occidental de Viti Levu. La primera fue dirigida por el primo segundo de Gordon, Arthur John Lewis Gordon, contra los insurgentes Qalimari a lo largo del río Sigatoka. La segunda campaña fue dirigida por Louis Knollys contra los Kai Colo en las montañas al norte del río. El gobernador Gordon invocó una especie de ley marcial en la zona donde Arthur John Lewis Gordon y Knollys tenían poder absoluto para llevar a cabo sus misiones al margen de cualquier restricción de la legislación. Los dos grupos de rebeldes se mantuvieron aislados entre sí por una fuerza dirigida por Walter Carew y George Le Hunte, que estaban estacionados en Nasaucoko. Carew también se aseguró de que la rebelión no se extendiera al este, asegurándose la lealtad del pueblo Wainimala de las tierras altas orientales. La guerra implicó el uso de los soldados del antiguo Regimiento Nativo de Cakobau, apoyados por unos 1.500 voluntarios cristianos fiyianos de otras zonas de Viti Levu. El gobierno colonial de Nueva Zelanda proporcionó la mayoría de las armas avanzadas para el ejército, incluidos 100 rifles Snider .
La campaña a lo largo del río Sigatoka se llevó a cabo bajo una política de tierra quemada por la cual se quemaron numerosas aldeas rebeldes y se saquearon sus campos. Después de la captura y destrucción de las principales ciudades fortificadas de Koroivatuma, Bukutia y Matanavatu, los Qalimari se rindieron en masa . Aquellos que no murieron en la lucha fueron hechos prisioneros y enviados a la ciudad costera de Cuvu. Esto incluía a 827 hombres, mujeres y niños, así como Mudu, el líder de los insurgentes. Las mujeres y los niños fueron distribuidos en lugares como Nadi y Nadroga . De los hombres, 15 fueron condenados a muerte en un juicio realizado apresuradamente en Sigatoka . El gobernador Gordon estuvo presente, pero decidió dejar la responsabilidad judicial a su pariente, Arthur John Lewis Gordon. Cuatro fueron ahorcados y diez, incluido Mudu, fueron fusilados; un prisionero logró escapar. Al final del proceso, el gobernador señaló que "mis pies estaban literalmente manchados con la sangre que había derramado". [69]
La campaña del norte contra los Kai Colo en las tierras altas fue similar, pero implicó sacar a los rebeldes de cuevas grandes y bien protegidas en la región. Knollys logró limpiar las cuevas "después de un tiempo considerable y un gran gasto de munición". Los ocupantes de estas cuevas incluían comunidades enteras, y como resultado, muchos hombres, mujeres y niños murieron o resultaron heridos en estas operaciones. El resto fue tomado prisionero y enviado a las ciudades de la costa norte. El jefe médico de las Fiji británicas, William MacGregor, también participó tanto en la matanza de los Kai Colo como en la atención de sus heridos. Después de que las cuevas fueron tomadas, los Kai Colo se rindieron y su líder, Bisiki, fue capturado. Se llevaron a cabo varios juicios, la mayoría en Nasaucoko bajo el mando de Le Hunte, y 32 hombres fueron ahorcados o fusilados, incluido Bisiki, que murió tratando de escapar. [70]
A finales de octubre de 1876, la "Guerra Pequeña" había terminado y Gordon había logrado vencer a los rebeldes en el interior de Viti Levu. Los insurgentes restantes fueron enviados al exilio con trabajos forzados durante hasta diez años. A algunos no combatientes se les permitió regresar para reconstruir sus aldeas, pero Gordon ordenó que muchas áreas de las tierras altas permanecieran despobladas y en ruinas. Gordon también construyó una fortaleza militar, Fort Canarvon, en las cabeceras del río Sigatoka, donde se estableció un gran contingente de soldados para mantener el control británico. Cambió el nombre del Regimiento Nativo por el de Policía Nativa Armada para disminuir su apariencia de fuerza militar. [70]
Para consolidar aún más el control social en toda la colonia, el gobernador Gordon introdujo un sistema de jefes designados y alguaciles de aldea en los distintos distritos, tanto para ejecutar sus órdenes como para informar sobre cualquier desobediencia de la población. Gordon adoptó los títulos de jefe Roko y Buli para describir a estos delegados y estableció un Gran Consejo de Jefes que estaba directamente sujeto a su autoridad como Jefe Supremo. Este organismo siguió existiendo hasta que fue suspendido por el gobierno interino respaldado por los militares en 2007 y recién fue abolido en 2012. Gordon también extinguió la capacidad de los fiyianos de poseer, comprar o vender tierras como individuos, y el control pasó a manos de las autoridades coloniales. [71]
En 1878, Gordon decidió importar trabajadores contratados de la India para trabajar en los campos de caña de azúcar que habían ocupado el lugar de las plantaciones de algodón. Los 463 indios llegaron el 14 de mayo de 1879, los primeros de los 61.000 que llegarían antes de que el plan terminara en 1916. El plan implicaba traer a los trabajadores indios a Fiji con un contrato de cinco años, después del cual podrían regresar a la India asumiendo sus propios gastos; si optaban por renovar su contrato por un segundo período de cinco años, se les daría la opción de regresar a la India a expensas del gobierno, o permanecer en Fiji. La gran mayoría optó por quedarse. La Ley de Queensland, que regulaba el trabajo en régimen de servidumbre en Queensland, también se convirtió en ley en Fiji.
Entre 1879 y 1916, decenas de miles de indios se trasladaron a Fiji para trabajar como trabajadores contratados, especialmente en las plantaciones de caña de azúcar. Dado el flujo constante de barcos que transportaban indios contratados a Fiji hasta 1916, los indios repatriados generalmente subían a bordo de esos mismos barcos en su viaje de regreso. El número total de repatriados bajo el sistema de servidumbre de Fiji se registra en 39.261, mientras que se dice que el número de llegadas fue de 60.553. Dado que la cifra de retornos incluye a los niños nacidos en Fiji, muchos de los indios contratados nunca regresaron a la India.
Como casi todos los aspectos de la vida social indígena fiyiana estaban controlados por las autoridades coloniales británicas, una serie de individuos carismáticos que predicaban la disidencia y el retorno a la cultura precolonial pudieron forjar un grupo de seguidores entre los marginados. Estos movimientos se denominaron Tuka, que se traduce aproximadamente como "los que se ponen de pie". El primer movimiento Tuka fue liderado por Ndoongumoy, más conocido como Navosavakandua, que significa "el que habla una sola vez". Les dijo a sus seguidores que si regresaban a las formas tradicionales y adoraban a deidades tradicionales como Degei y Rokola, su condición actual se transformaría, y los blancos y sus jefes títeres fiyianos estarían subordinados a ellos. Navosavakandua había sido exiliado previamente de las tierras altas de Viti Levu en 1878 por perturbar la paz, y los británicos lo arrestaron rápidamente a él y a sus seguidores después de esta abierta muestra de rebelión. Fue exiliado nuevamente, esta vez a Rotuma , donde murió poco después de que terminara su sentencia de 10 años. [72]
Sin embargo, pronto aparecieron otras organizaciones tuka. La administración colonial británica reprimió sin piedad tanto a los líderes como a los seguidores, y figuras como Sailose fueron desterradas a un asilo durante 12 años. En 1891, poblaciones enteras de aldeas que simpatizaban con la ideología tuka fueron deportadas como castigo. [73] Tres años después, en las tierras altas de Vanua Levu, donde los lugareños habían vuelto a participar en la religión tradicional, el gobernador Thurston ordenó a la policía nativa armada que destruyera las ciudades y las reliquias religiosas. Los líderes fueron encarcelados y los aldeanos exiliados u obligados a fusionarse en comunidades dirigidas por el gobierno. [74] Más tarde, en 1914, Apolosi Nawai llegó a la vanguardia de la resistencia tuka de Fiji al fundar Viti Kabani, una empresa cooperativa que monopolizaría legalmente el sector agrícola y boicotearía a los plantadores europeos. Los británicos y su Consejo de Jefes no pudieron impedir el ascenso de Viti Kabani, y nuevamente los colonos se vieron obligados a enviar a la Policía Nativa Armada. Apolosi y sus seguidores fueron arrestados en 1915, y la compañía colapsó en 1917. Durante los siguientes 30 años, Apolosi fue arrestado nuevamente, encarcelado y exiliado, y los británicos lo vieron como una amenaza hasta su muerte en 1946. [75]
Fiji sólo participó de forma periférica en la Primera Guerra Mundial. Un incidente memorable ocurrió en septiembre de 1917, cuando el conde Félix von Luckner llegó a la isla de Wakaya , frente a la costa oriental de Viti Levu, después de que su barco de asalto, el SMS Seeadler , encallara en las Islas Cook tras el bombardeo de Papeete , en la colonia francesa de Tahití . El 21 de septiembre, el inspector de policía del distrito llevó a varios fiyianos a Wakaya y von Luckner, sin darse cuenta de que estaban desarmados, se rindió sin darse cuenta.
Las autoridades coloniales, alegando su falta de voluntad de explotar al pueblo fiyiano, no permitieron que los fiyianos se alistaran. Un fiyiano de rango de jefe, bisnieto de Cakobau, se unió a la Legión Extranjera Francesa y recibió la más alta condecoración militar de Francia, la Croix de Guerre . Después de completar una licenciatura en derecho en la Universidad de Oxford , este mismo jefe regresó a Fiji en 1921 como héroe de guerra y el primer graduado universitario del país. En los años siguientes, Ratu Sir Lala Sukuna , como se le conoció más tarde, se estableció como el jefe más poderoso de Fiji y forjó las instituciones embrionarias de lo que más tarde se convertiría en la nación fiyiana moderna.
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En el momento de la Segunda Guerra Mundial, el Reino Unido había revertido su política de no alistar a los nativos, y muchos miles de fiyianos se ofrecieron como voluntarios para el Regimiento de Infantería de Fiji , que estaba bajo el mando de Ratu Sir Edward Cakobau , otro bisnieto de Cakobau. El regimiento estuvo adscrito a unidades del ejército de Nueva Zelanda y Australia durante la guerra. Debido a su ubicación central, Fiji fue seleccionado como base de entrenamiento para los Aliados . Se construyó una pista de aterrizaje en Nadi (que más tarde se convertiría en un aeropuerto internacional) y emplazamientos de armas salpicaban la costa. Los fiyianos se ganaron una reputación de valentía en la campaña de las Islas Salomón , y un corresponsal de guerra describió sus tácticas de emboscada como "muerte con guantes de terciopelo". El cabo Sefanaia Sukanaivalu , de Yucata, recibió póstumamente la Cruz Victoria , como resultado de su valentía en la Batalla de Bougainville .
En julio de 1965 se celebró en Londres una conferencia constitucional para debatir los cambios constitucionales con vistas a introducir un gobierno responsable. Los indofiyianos, encabezados por AD Patel , exigieron la introducción inmediata de un autogobierno pleno, con una legislatura totalmente elegida, que sería elegida por sufragio universal a partir de un censo electoral común. Estas demandas fueron vigorosamente rechazadas por la delegación étnica fiyiana, que todavía temía perder el control sobre las tierras y los recursos de propiedad nativa si un gobierno dominado por los indofiyianos llegaba al poder. Sin embargo, los británicos dejaron claro que estaban decididos a llevar a Fiji al autogobierno y, en última instancia, a la independencia. Al darse cuenta de que no tenían otra opción, los jefes de Fiji decidieron negociar el mejor acuerdo que pudieran conseguir.
Una serie de compromisos condujeron al establecimiento de un sistema de gabinete de gobierno en 1967, con Ratu Kamisese Mara como el primer Ministro Principal . Las negociaciones en curso entre Mara y Sidiq Koya , que había asumido el liderazgo del Partido de la Federación Nacional principalmente indofiyiano tras la muerte de Patel en 1969, condujeron a una segunda conferencia constitucional en Londres, en abril de 1970, en la que el Consejo Legislativo de Fiyi acordó una fórmula electoral de compromiso y un calendario para la independencia como nación completamente soberana e independiente dentro de la Commonwealth . El Consejo Legislativo sería reemplazado por un Parlamento bicameral , con un Senado dominado por jefes fiyianos y una Cámara de Representantes elegida popularmente . En la Cámara de 52 miembros, a los nativos fiyianos y a los indofiyianos se les asignarían 22 escaños cada uno, de los cuales 12 representarían a distritos electorales comunales compuestos por votantes registrados según roles estrictamente étnicos, y otros 10 representarían a distritos electorales nacionales a los que los miembros se asignarían por etnia pero serían elegidos por sufragio universal. Otros 8 escaños se reservarían para " electores generales " - europeos , chinos , isleños de Banaba y otras minorías; 3 de ellos eran "comunales" y 5 "nacionales". Con este compromiso, se acordó que Fiji se convertiría en independiente.
La bandera británica, la Union Jack , fue arriada por última vez al atardecer del 9 de octubre de 1970 en la capital, Suva. La bandera de Fiji fue izada después del amanecer del 10 de octubre de 1970; el país se había convertido oficialmente en independiente a medianoche.
Los británicos concedieron la independencia a Fiji en 1970. El gobierno democrático fue interrumpido por dos golpes militares en 1987 [76] precipitados por una creciente percepción de que el gobierno estaba dominado por la comunidad indofiyiana (india). El segundo golpe de 1987 vio a la monarquía fiyiana y al Gobernador General reemplazados por un presidente no ejecutivo y el nombre del país cambió de Dominio de Fiji a República de Fiji y luego, en 1997, a República de las Islas Fiji . Los dos golpes y los disturbios civiles que los acompañaron contribuyeron a una fuerte emigración indofiyiana; la pérdida de población resultante resultó en dificultades económicas y aseguró que los melanesios se convirtieran en mayoría. [77]
En 1990, la nueva constitución institucionalizó la dominación étnica fiyiana del sistema político. Se formó el Grupo contra la Discriminación Racial (GARD) para oponerse a la constitución impuesta unilateralmente y restaurar la constitución de 1970. En 1992, Sitiveni Rabuka , el teniente coronel que había llevado a cabo el golpe de estado de 1987, se convirtió en primer ministro tras las elecciones celebradas bajo la nueva constitución. Tres años más tarde, Rabuka estableció la Comisión de Revisión Constitucional, que en 1997 redactó una nueva constitución que fue apoyada por la mayoría de los líderes de las comunidades indígenas fiyianas e indofiyianas. Fiji fue readmitido en la Mancomunidad de Naciones .
En 2000, George Speight instigó un golpe de Estado que derrocó al gobierno de Mahendra Chaudhry , quien en 1997 se había convertido en el primer primer ministro indofiyiano del país tras la adopción de la nueva constitución. El comodoro Frank Bainimarama asumió el poder ejecutivo tras la dimisión, posiblemente forzada, del presidente Ratu Sir Kamisese Mara. Más tarde, en 2000, Fiyi se vio sacudida por dos motines cuando los soldados rebeldes causaron estragos en el cuartel Queen Elizabeth de Suva. El Tribunal Supremo ordenó el restablecimiento de la constitución y, en septiembre de 2001, para restaurar la democracia, se celebraron elecciones generales que ganó el partido Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua del primer ministro interino Laisenia Qarase . [78]
En 2005, el gobierno de Qarase, en medio de una gran controversia, propuso una Comisión de Reconciliación y Unidad con poder para recomendar indemnizaciones para las víctimas del golpe de Estado de 2000 y una amnistía para sus autores. Sin embargo, los militares, especialmente el máximo comandante militar del país, Frank Bainimarama, se opusieron firmemente a este proyecto de ley. Bainimarama coincidió con los detractores que decían que conceder la amnistía a los partidarios del actual gobierno que habían desempeñado un papel en el violento golpe era una farsa. Su ataque a la legislación, que continuó sin cesar durante todo mayo y en junio y julio, tensó aún más su ya tensa relación con el gobierno.
A finales de noviembre y principios de diciembre de 2006, Bainimarama desempeñó un papel decisivo en el golpe de Estado de Fiji de 2006. Bainimarama entregó una lista de demandas a Qarase después de que se presentara al parlamento un proyecto de ley, parte del cual habría ofrecido indultos a los participantes en el intento de golpe de 2000. Le dio a Qarase un ultimátum hasta el 4 de diciembre para que accediera a estas demandas o renunciara a su cargo. Qarase se negó rotundamente a aceptar o renunciar, y el 5 de diciembre el presidente Ratu Josefa Iloilo firmó una orden legal disolviendo el parlamento después de reunirse con Bainimarama.
El 5 de diciembre de 2006, Bainimarama, alegando la corrupción en el gobierno, organizó un golpe militar contra el primer ministro que había instalado tras un golpe de Estado en 2000. El comodoro se hizo cargo de los poderes de la presidencia y disolvió el parlamento, allanando el camino para que los militares continuaran con el golpe. El golpe fue la culminación de semanas de especulaciones tras el conflicto entre el primer ministro electo, Laisenia Qarase, y Bainimarama. Bainimarama había formulado reiteradas demandas y plazos al primer ministro. Una cuestión en particular era la legislación pendiente para indultar a los implicados en el golpe de Estado de 2000. Bainimarama nombró a Jona Senilagakali como primer ministro interino. La semana siguiente, Bainimarama dijo que pediría al Gran Consejo de Jefes que devolviera los poderes ejecutivos al presidente, Ratu Josefa Iloilo. [79]
El 4 de enero de 2007, los militares anunciaron que estaban restaurando el poder ejecutivo en Iloilo, [80] y este emitió un mensaje en el que respaldaba las acciones de los militares. [81] Al día siguiente, Iloilo nombró a Bainimarama como primer ministro interino, [82] lo que indicaba que los militares seguían teniendo el control efectivo. Tras la toma de posesión, surgieron informes sobre presuntas intimidaciones a algunas de las personas críticas con el régimen interino.
En abril de 2009, el Tribunal de Apelaciones de Fiji revocó la decisión del Tribunal Superior de que la toma de posesión del gobierno de Qarase por parte de Bainimarama era legal y declaró ilegal el gobierno interino. Bainimarama aceptó dimitir como primer ministro interino de inmediato, junto con su gobierno, y el presidente Iloilo debía nombrar un nuevo primer ministro. El presidente Iloilo derogó la constitución y destituyó a todos los funcionarios previstos en ella, incluidos todos los jueces y el gobernador del Banco Central. En sus propias palabras, "se nombró a sí mismo jefe del Estado de Fiji bajo un nuevo orden jurídico". [83] Luego volvió a nombrar a Bainimarama bajo su "Nuevo Orden" como primer ministro interino e impuso una "Normativa de Emergencia Pública" que limitaba los viajes internos y permitía la censura de prensa.
El 2 de mayo de 2009, Fiji se convirtió en la primera nación jamás suspendida de su participación en el Foro de las Islas del Pacífico por no haber celebrado elecciones democráticas en la fecha prometida. [84] [85] Sin embargo, sigue siendo miembro del Foro.
El 1 de septiembre de 2009, Fiji fue suspendido de la Mancomunidad de Naciones . La medida se tomó porque Bainimarama no había celebrado elecciones en 2010, como había exigido la Mancomunidad de Naciones después del golpe de Estado de 2006. Bainimarama declaró que era necesario más tiempo para poner fin a un sistema electoral que favorecía en gran medida a los fiyianos étnicos a expensas de las minorías multiétnicas. Los críticos afirmaron que había suspendido la constitución y era responsable de violaciones de los derechos humanos al arrestar y detener a los opositores. [86] [87]
En su discurso de Año Nuevo de 2010, Bainimarama anunció el levantamiento de las Regulaciones de Emergencia Pública (PER). Sin embargo, las PER no fueron derogadas hasta enero de 2012, y el Club de Filosofía de Suva fue la primera organización en reorganizarse y convocar reuniones públicas. [88] Las PER se habían establecido en abril de 2009, cuando se derogó la antigua constitución. Las PER habían permitido restricciones a la libertad de expresión, reuniones públicas y censura de los medios de comunicación, y habían otorgado poderes adicionales a las fuerzas de seguridad. También anunció un proceso de consulta a nivel nacional que condujo a una nueva constitución bajo la cual se celebraron las elecciones de 2014.
El nombre oficial del país volvió a ser República de Fiji en febrero de 2011. [89]
El 14 de marzo de 2014, el Grupo de Acción Ministerial de la Commonwealth votó para cambiar la suspensión total de Fiji de la Commonwealth de Naciones a una suspensión de los consejos de la Commonwealth, permitiéndoles participar en una serie de actividades de la Commonwealth, incluidos los Juegos de la Commonwealth de 2014. [90] [91] La suspensión se levantó en septiembre de 2014. [92]
El partido FijiFirst , liderado por el primer ministro Frank Bainimarama, obtuvo la mayoría absoluta en el parlamento de 51 escaños del país tanto en las elecciones de 2014 como por un estrecho margen en las elecciones de 2018. [93] En octubre de 2021, Tui Macuata Ratu Wiliame Katonivere fue elegido nuevo presidente de Fiji por el parlamento. [ 94]
El 24 de diciembre de 2022, Sitiveni Rabuka , líder de la Alianza Popular (PAP), se convirtió en el duodécimo primer ministro de Fiji, sucediendo a Bainimarama, tras las elecciones generales de diciembre de 2022. [ 95 ]
Fiji se encuentra aproximadamente a 5100 km (3200 mi) al suroeste de Hawái y aproximadamente a 3150 km (1960 mi) de Sídney , Australia. [96] [97] Fiji es el centro del suroeste del Pacífico, a medio camino entre Vanuatu y Tonga . El archipiélago está ubicado entre 176° 53′ este y 178° 12′ oeste. El archipiélago tiene aproximadamente 498 000 millas cuadradas (1 290 000 km 2 ) y menos del 2 por ciento es tierra firme. El meridiano 180° pasa por Taveuni , pero la línea internacional de cambio de fecha está doblada para dar un horario uniforme (UTC+12) a todo el grupo de Fiji. Con la excepción de Rotuma , el grupo de Fiji se encuentra entre 15° 42′ y 20° 02′ sur. Rotuma se encuentra a 220 millas náuticas (410 km; 250 mi) al norte del grupo, a 360 millas náuticas (670 km; 410 mi) de Suva , 12° 30′ al sur del ecuador.
Fiji tiene una superficie total de unos 194.000 kilómetros cuadrados (75.000 millas cuadradas), de los cuales alrededor del 10% es tierra. Fiji está formada por 332 [4] islas (de las cuales 106 están habitadas) y 522 islotes más pequeños. Las dos islas más importantes son Viti Levu y Vanua Levu, que representan alrededor de las tres cuartas partes de la superficie total del país. Las islas son montañosas, con picos de hasta 1.324 metros (4.341 pies), y están cubiertas de espesos bosques tropicales.
El punto más alto es el monte Tomanivi en Viti Levu. Viti Levu alberga la ciudad capital de Suva y es el hogar de casi tres cuartas partes de la población. Otras ciudades importantes son Nadi (donde se encuentra el aeropuerto internacional) y Lautoka , la segunda ciudad más grande de Fiji, con grandes fábricas de caña de azúcar y un puerto marítimo. [ cita requerida ]
Las principales ciudades de Vanua Levu son Labasa y Savusavu . Otras islas y grupos de islas incluyen Taveuni y Kadavu (la tercera y cuarta islas más grandes, respectivamente), el Grupo Mamanuca (justo al lado de Nadi) y el Grupo Yasawa , que son destinos turísticos populares, el Grupo Lomaiviti , frente a Suva, y el remoto Grupo Lau . Rotuma tiene un estatus administrativo especial en Fiji. Ceva-i-Ra , un arrecife deshabitado, se encuentra a unas 250 millas náuticas (460 km; 290 mi) al suroeste del archipiélago principal.
Fiji contiene dos ecorregiones: los bosques húmedos tropicales de Fiji y los bosques secos tropicales de Fiji . [98] En 2018, su índice de integridad del paisaje forestal obtuvo una puntuación media de 8,35/10, lo que lo sitúa en el puesto 24 a nivel mundial entre 172 países. [99]
El clima en Fiji es tropical marino y cálido durante todo el año con extremos mínimos. La estación cálida va de noviembre a abril y la estación más fría va de mayo a octubre. Las temperaturas en la estación fría promedian 22 °C (72 °F). Las precipitaciones son variables, y en la estación cálida se registran lluvias más intensas, especialmente en el interior. En las islas más grandes, las precipitaciones son más intensas en las partes sudorientales de las islas que en las partes noroccidentales, con consecuencias para la agricultura en esas áreas. Los vientos son moderados, aunque los ciclones ocurren aproximadamente una vez al año (10 a 12 veces por década). [100] [101] [102]
El cambio climático en Fiji es un problema excepcionalmente urgente para el país: como nación insular, Fiji es particularmente vulnerable al aumento del nivel del mar, la erosión costera y el clima extremo . [103] Estos cambios, junto con el aumento de la temperatura, desplazarán a las comunidades fiyianas y resultarán perjudiciales para la economía nacional: el turismo, la agricultura y la pesca, los mayores contribuyentes al PIB de la nación, se verán gravemente afectados por el cambio climático, lo que provocará aumentos de la pobreza y la inseguridad alimentaria. [103] Como parte tanto del Protocolo de Kioto como del Acuerdo Climático de París , Fiji espera lograr emisiones netas cero para 2050, lo que, junto con las políticas nacionales, ayudará a mitigar los impactos del cambio climático. [104] Los gobiernos de Fiji y otros Estados insulares en riesgo por el cambio climático ( Niue , las Islas Salomón , Tuvalu , Tonga y Vanuatu ) lanzaron el "Llamado de Port Vila para una transición justa hacia un Pacífico libre de combustibles fósiles", en el que se pide la eliminación gradual de los combustibles fósiles y la " transición rápida y justa " hacia la energía renovable y el fortalecimiento de la legislación ambiental , incluida la introducción del delito de ecocidio . [105] [106] [107]
La política en Fiji se desarrolla normalmente en el marco de una república democrática representativa parlamentaria en la que el Primer Ministro de Fiji es el jefe de gobierno y el Presidente el jefe de Estado , y de un sistema multipartidista. El poder ejecutivo lo ejerce el gobierno, el poder legislativo lo ejercen tanto el gobierno como el Parlamento de Fiji , y el poder judicial es independiente del ejecutivo y del legislativo.
El 17 de septiembre de 2014 se celebraron elecciones generales . El partido FijiFirst de Bainimarama ganó con el 59,2% de los votos, y un grupo de observadores internacionales de Australia, India e Indonesia consideró que las elecciones eran creíbles. [16]
En las elecciones de 2018 , FijiFirst ganó con el 50,02 por ciento del total de votos emitidos. Obtuvo una mayoría absoluta en el Parlamento, al obtener 27 de los 51 escaños. El Partido Liberal Socialdemócrata (SODELPA) quedó en segundo lugar con el 39,85 por ciento de los votos. [108]
En las elecciones de 2022 , FijiFirst perdió su mayoría parlamentaria. [109] Sitiveni Rabuka , del partido Alianza Popular , con el respaldo del Partido Social Liberal Democrático (Sodelpa), se convirtió en el nuevo primer ministro de Fiji para suceder a Frank Bainimarama. [110]
El ejército está formado por las Fuerzas Militares de la República de Fiji, con una dotación total de 3.500 soldados en activo y 6.000 reservistas, e incluye una unidad de la Armada de 300 efectivos. La fuerza terrestre está formada por el Regimiento de Infantería de Fiji (fuerza regular y territorial organizada en seis batallones de infantería ligera), el Regimiento de Ingenieros de Fiji, la Unidad de Apoyo Logístico y el Grupo de Entrenamiento de la Fuerza. En relación con su tamaño, Fiji tiene unas fuerzas armadas bastante grandes y ha contribuido de forma importante a las misiones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en diversas partes del mundo. Además, un número significativo de exmilitares han prestado servicios en el lucrativo sector de la seguridad en Irak tras la invasión liderada por Estados Unidos en 2003. [111]
La rama encargada de hacer cumplir la ley está compuesta por la Fuerza de Policía de Fiji [112] y el Servicio Correccional de Fiji. [113]
Fiji se divide en cuatro grandes divisiones que a su vez se dividen en 14 provincias. Son las siguientes:
Fiji se dividió en tres confederaciones o gobiernos durante el reinado de Seru Epenisa Cakobau , aunque estas no se consideran divisiones políticas, todavía se consideran importantes en las divisiones sociales de los fiyianos indígenas:
Fiji, dotada de recursos forestales, minerales y pesqueros, es una de las economías más desarrolladas de las islas del Pacífico, aunque todavía cuenta con un importante sector de subsistencia . Este sector experimentó algunos avances cuando Marion M. Ganey introdujo las cooperativas de crédito en las islas en la década de 1950. Los recursos naturales incluyen madera, pescado, oro, cobre, petróleo en alta mar y energía hidroeléctrica. Fiji experimentó un período de rápido crecimiento en las décadas de 1960 y 1970, pero se estancó en la década de 1980. Los golpes de Estado de 1987 provocaron una mayor contracción. [114]
La liberalización económica de los años posteriores a los golpes de Estado generó un auge en la industria textil y una tasa de crecimiento constante a pesar de la creciente incertidumbre en cuanto a la tenencia de la tierra en la industria azucarera. La expiración de los contratos de arrendamiento para los cultivadores de caña de azúcar (junto con la reducción de la eficiencia de las granjas y las fábricas) ha llevado a una disminución de la producción de azúcar a pesar de los subsidios para el azúcar proporcionados por la UE. La industria minera de oro de Fiji tiene su base en Vatukoula .
La urbanización y la expansión del sector servicios han contribuido al reciente crecimiento del PIB. Las exportaciones de azúcar y una industria turística en rápido crecimiento (con 430.800 turistas en 2003 [115] y aumentando en los años siguientes) son las principales fuentes de divisas. Fiji depende en gran medida del turismo para obtener ingresos. El procesamiento del azúcar representa un tercio de la actividad industrial. Los problemas a largo plazo incluyen la baja inversión y la incertidumbre de los derechos de propiedad.
La Bolsa de Valores del Pacífico Sur (SPSE) es la única bolsa de valores autorizada en Fiji y tiene su sede en Suva. Su visión es convertirse en una bolsa regional. [116]
Fiji tiene una cantidad significativa de turismo y las regiones más populares son Nadi , la Costa de Coral , la isla Denarau y las islas Mamanuca . Las mayores fuentes de visitantes internacionales por país son Australia, Nueva Zelanda y los Estados Unidos. [117] Fiji tiene una cantidad significativa de arrecifes de coral blando y el buceo es una actividad turística común. [118] Las principales atracciones de Fiji para los turistas son principalmente playas de arena blanca e islas estéticamente agradables con clima tropical durante todo el año. En general, Fiji es un destino de vacaciones de precio medio con la mayoría de los alojamientos en este rango. También tiene una variedad de complejos turísticos y hoteles de cinco estrellas de clase mundial. Se están abriendo más complejos turísticos económicos en áreas remotas, lo que brindará más oportunidades turísticas. [118] CNN nombró al Laucala Island Resort de Fiji como uno de los quince hoteles insulares más hermosos del mundo. [119]
Las estadísticas oficiales muestran que en 2012, el 75% de los visitantes declararon que vinieron de vacaciones. [120] Las lunas de miel son muy populares, al igual que las escapadas románticas en general. También hay complejos turísticos aptos para familias con instalaciones para niños pequeños, incluidos clubes infantiles y opciones de niñera. [121] Fiji tiene varios destinos turísticos populares. Los jardines botánicos de Thursten en Suva , las dunas de arena de Sigatoka y el parque forestal Colo-I-Suva son tres opciones en el continente (Viti Levu). [122] Una de las principales atracciones en las islas exteriores es el buceo. [123]
Según la Oficina de Estadísticas de Fiji, la mayoría de los visitantes que llegan a Fiji por un período corto provienen de los siguientes países o regiones de residencia: [124] [117] [125]
Fiji también ha servido como locación para varias películas de Hollywood, desde Mr. Robinson Crusoe en 1932 hasta The Blue Lagoon (1980) protagonizada por Brooke Shields y Return to the Blue Lagoon (1991) con Milla Jovovich . Otras películas populares filmadas en Fiji incluyen Náufrago (2000) y Anacondas: La caza de la orquídea sangrienta (2004). [126]
La versión estadounidense del reality show Survivor ha filmado todas sus temporadas semestrales en las Islas Mamanuca desde su temporada 33 en 2016. Por lo general, se filman dos competencias de 39 días consecutivas, y la primera temporada se transmite en el otoño de ese año y la segunda en la primavera del año siguiente. Esto marca el período consecutivo más largo que Survivor ha filmado en una ubicación. Antes de la transmisión de la temporada 35 ( Survivor: Heroes vs. Healers vs. Hustlers ) , el presentador Jeff Probst dijo en una entrevista con Entertainment Weekly que las Mamanucas son la ubicación óptima para el programa y que le gustaría quedarse allí de forma permanente. [127]
Airports Fiji Limited (AFL) es responsable de la operación de 15 aeropuertos públicos en las Islas Fiji. Entre ellos se incluyen dos aeropuertos internacionales: el Aeropuerto Internacional de Nadi, la principal puerta de entrada internacional de Fiji, y el Aeropuerto de Nausori, el centro de operaciones nacionales de Fiji, y 13 aeropuertos en las islas exteriores. La principal aerolínea de Fiji es Fiji Airways . [128]
El Aeropuerto Internacional de Nadi está situado a 9 kilómetros (5,6 millas) al norte del centro de Nadi y es el mayor centro de operaciones de Fiji. [129] El Aeropuerto Internacional de Nausori está a unos 23 kilómetros (14 millas) al noreste del centro de Suva y atiende principalmente tráfico doméstico con vuelos desde Australia y Nueva Zelanda. El aeropuerto principal de la segunda isla más grande de Vanua Levu es el Aeropuerto de Labasa [130] situado en Waiqele, al suroeste de la ciudad de Labasa. El avión más grande que maneja el Aeropuerto de Labasa es el ATR 72 .
Las islas más grandes de Fiji tienen extensas rutas de autobús que son asequibles y ofrecen un servicio constante. [118] Hay paradas de autobús y, en las zonas rurales, a menudo se paran los autobuses cuando se acercan. [118] Los autobuses son la principal forma de transporte público [131] y de movimiento de pasajeros entre las ciudades de las islas principales. Los autobuses también sirven en transbordadores entre islas. Las tarifas y rutas de autobús están reguladas por la Autoridad de Transporte Terrestre (LTA). Los conductores de autobús y taxi tienen Licencias de Servicio Público emitidas por la LTA. Los taxis tienen licencia de la LTA y operan ampliamente en todo el país. Además de los taxis urbanos, hay otros que tienen licencia para prestar servicio en áreas rurales o semirrurales.
Los transbordadores interinsulares brindan servicios entre las principales islas de Fiji, y grandes buques operan servicios de carga rodada, como el de Patterson Brothers Shipping Company , que transporta vehículos y grandes cantidades de carga entre la isla principal de Viti Levu y Vanua Levu, y otras islas más pequeñas. [132]
Fiji es el único país insular en desarrollo del Pacífico con datos recientes sobre el gasto interno bruto en investigación y desarrollo (GERD), con la excepción de Papua Nueva Guinea . La Oficina Nacional de Estadísticas cita una relación GERD/PIB del 0,15% en 2012. La investigación y el desarrollo (I+D) del sector privado son insignificantes. [133] La inversión gubernamental en investigación y desarrollo tiende a favorecer a la agricultura. En 2007, la agricultura y la producción primaria representaban poco menos de la mitad del gasto gubernamental en I+D, según la Oficina Nacional de Estadísticas de Fiji. Esta proporción había aumentado a casi el 60% en 2012. Sin embargo, los científicos publican mucho más en el campo de las geociencias y la salud que en el de la agricultura. [133] El aumento del gasto gubernamental en investigación agrícola ha ido en detrimento de la investigación en educación, que cayó al 35% del gasto total en investigación entre 2007 y 2012. El gasto gubernamental en investigación en salud se ha mantenido bastante constante, en alrededor del 5% del gasto total en investigación gubernamental, según la Oficina Nacional de Estadísticas de Fiji. [133]
El Ministerio de Salud de Fiji busca desarrollar la capacidad de investigación endógena a través del Fiji Journal of Public Health , que lanzó en 2012. Actualmente se ha establecido un nuevo conjunto de directrices para ayudar a desarrollar la capacidad endógena en investigación en salud mediante la capacitación y el acceso a nuevas tecnologías. [133]
Fiji también está planeando diversificar su sector energético mediante el uso de la ciencia y la tecnología . En 2015, la Secretaría de la Comunidad del Pacífico observó que "si bien Fiji, Papua Nueva Guinea y Samoa están a la vanguardia con proyectos hidroeléctricos de gran escala, existe un enorme potencial para ampliar el despliegue de otras opciones de energía renovable, como la solar, la eólica, la geotérmica y las fuentes de energía oceánicas". [134]
En 2014, el Centro de Energía Renovable comenzó a funcionar en la Universidad de Fiji , con la asistencia del programa de Energía Renovable en los Países Insulares del Pacífico para el Desarrollo de Capacidades y Habilidades (EPIC) financiado por la Unión Europea . [133] De 2013 a 2017, la Unión Europea financió el programa EPIC, que desarrolló dos programas de maestría en gestión de energía renovable, uno en la Universidad de Papua Nueva Guinea y el otro en la Universidad de Fiji, ambos acreditados en 2016. [135] En Fiji, 45 estudiantes se han matriculado para la maestría desde el lanzamiento del programa y otros 21 estudiantes han realizado un programa de diploma relacionado introducido en 2019. [135]
En 2020, se inauguró en Fiji la Oficina del Centro Regional de Contribuciones Determinadas a Nivel Nacional del Pacífico para apoyar la mitigación y adaptación al cambio climático. Los autores del Pacífico que están en la primera línea del cambio climático siguen estando subrepresentados en la literatura científica sobre el impacto de los desastres y las estrategias de resiliencia climática . [135]
El censo de 2017 determinó que la población de Fiji era de 884.887 habitantes, en comparación con la población de 837.271 en el censo de 2007. [7] La densidad de población en el momento del censo de 2007 era de 45,8 habitantes por kilómetro cuadrado . La esperanza de vida en Fiji era de 72,1 años. Desde la década de 1930, la población de Fiji ha aumentado a una tasa del 1,1% anual. La edad media de la población era de 29,9 años y la proporción de género era de 1,03 hombres por cada mujer.
La población de Fiji está formada principalmente por fiyianos nativos (54,3%), que son melanesios , aunque muchos también tienen ascendencia polinesia ; e indofiyianos (38,1%), descendientes de trabajadores contratados indios traídos a las islas por las potencias coloniales británicas en el siglo XIX. El porcentaje de la población de ascendencia indofiyiana ha disminuido significativamente en las últimas dos décadas debido a la migración por diversas razones. [137] Los indofiyianos sufrieron represalias durante un período después del golpe de estado de 2000. [138] [139] Las relaciones entre los fiyianos étnicos y los indofiyianos en el ámbito político a menudo han sido tensas, y la tensión entre las dos comunidades ha dominado la política en las islas durante la última generación. El nivel de tensión política varía entre las diferentes regiones del país. [140]
Alrededor del 1,2% de la población es rotumana , es decir, nativa de la isla de Rotuma, cuya cultura tiene más en común con países como Tonga o Samoa que con el resto de Fiji. También hay grupos pequeños pero económicamente significativos de europeos, chinos y otras minorías de las islas del Pacífico. La membresía de otros grupos étnicos es de alrededor del 4,5%. [141] 3.000 personas o el 0,3% de la población que vive en Fiji son de Australia. [142]
El concepto de familia y comunidad es de gran importancia para la cultura fiyiana. En las comunidades indígenas, muchos miembros de la familia extensa adoptan títulos y funciones particulares de tutores directos. El parentesco se determina a través del linaje de un niño con un líder espiritual en particular, de modo que un clan se basa en vínculos consuetudinarios tradicionales en lugar de vínculos biológicos reales. Estos clanes, basados en el líder espiritual, se conocen como matangali. Dentro de los matangali hay una serie de colectivos más pequeños, conocidos como mbito. La descendencia es patrilineal y todo el estatus se deriva del lado paterno. [143]
La constitución de Fiji se refiere a todos los ciudadanos fiyianos como "fiyianos". [144] Las constituciones anteriores se referían a los ciudadanos de Fiji como "isleños de Fiji", aunque el término nacionales de Fiji se utilizaba para fines oficiales. En agosto de 2008, poco antes de que se hiciera pública la propuesta de Carta Popular para el Cambio, la Paz y el Progreso , se anunció que recomendaba un cambio en el nombre de los ciudadanos de Fiji. Si se adoptaba la propuesta, todos los ciudadanos de Fiji, independientemente de su etnia, se llamarían "fiyianos". La propuesta cambiaría el nombre en inglés de los fiyianos indígenas de "fijianos" a itaukei , el endónimo en lengua fiyiana para los fiyianos indígenas. [145] El depuesto primer ministro Laisenia Qarase reaccionó afirmando que el nombre "fiyiano" pertenecía exclusivamente a los fiyianos indígenas y que se opondría a cualquier cambio en la legislación que permitiera a los fiyianos no indígenas usarlo. [146] La Iglesia Metodista , a la que pertenece una gran mayoría de los fiyianos indígenas, también reaccionó enérgicamente a la propuesta, afirmando que permitir que todos los ciudadanos de Fiji se llamen a sí mismos "fiyianos" sería un "robo a plena luz del día" infligido a la población indígena. [147]
En un discurso a la nación durante la crisis constitucional de abril de 2009, el líder militar y primer ministro interino Voreqe Bainimarama, quien estuvo a la vanguardia del intento de cambiar la definición de "fiyiano", declaró:
Sé que todos tenemos diferentes etnias, diferentes culturas y que debemos celebrar nuestra diversidad y riqueza. Sin embargo, al mismo tiempo, todos somos fiyianos. Todos somos ciudadanos iguales. Todos debemos ser leales a Fiji; debemos ser patrióticos; debemos poner a Fiji en primer lugar. [148]
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En mayo de 2010, el Fiscal General Aiyaz Sayed-Khaiyum reiteró que el término "fiyiano" debería aplicarse a todos los nacionales de Fiji, pero la declaración fue nuevamente recibida con protestas. Un portavoz de la Asociación de Propietarios de Tierras y Recursos Naturales de Viti afirmó que incluso los descendientes de cuarta generación de inmigrantes no entendían plenamente "lo que se necesita para ser fiyiano", y añadió que el término se refiere a una situación jurídica, ya que la legislación otorga derechos específicos a los "fiyianos" (es decir, en esa legislación, a los fiyianos indígenas). [149]
Fiji tiene tres idiomas oficiales según la constitución de 1997 (y no revocados por la Constitución de 2013 ): inglés , fiyiano (iTaukei) e hindi . ( El hindi de Fiji es una variedad del hindi común en Fiji).
El fiyiano es una lengua austronesia de la familia malayo-polinesia que se habla en Fiyi. Tiene 350.000 hablantes nativos y otros 200.000 lo hablan como segunda lengua. Existen muchos dialectos de la lengua en las islas Fiyi, que pueden clasificarse en dos ramas principales: oriental y occidental . Los misioneros de la década de 1840 eligieron un dialecto oriental, el habla de la isla Bau, como su estándar escrito de la lengua fiyiana. La isla Bau fue el hogar de Seru Epenisa Cakobau, el jefe que finalmente se convirtió en el autoproclamado rey de Fiyi.
El hindi de Fiji , también conocido como baat de Fiji o indostánico de Fiji, es el idioma hablado por la mayoría de los ciudadanos fiyianos de ascendencia india . Se deriva principalmente de las variedades awadhi y bhojpuri del hindi . También ha tomado prestadas una gran cantidad de palabras del fiyiano y del inglés . La relación entre el hindi de Fiji y el hindi estándar es similar a la relación entre el afrikáans y el holandés . Los trabajadores contratados indios fueron traídos inicialmente a Fiji principalmente desde distritos del este de Uttar Pradesh , Bihar , la Frontera Noroeste y el sur de la India , como de Andhra y Tamil Nadu . Hablaban numerosos dialectos e idiomas, principalmente hindi, según su distrito de origen.
El inglés, un remanente del dominio colonial británico sobre las islas, fue el único idioma oficial hasta 1997 y se utiliza ampliamente en el gobierno, los negocios y la educación como lengua franca .
Según el censo de 2007, el 64,4% de la población era cristiana , mientras que el 27,9% era hindú , el 6,3% musulmana , el 0,8% no religiosa, el 0,3% sij y el 0,3% restante pertenecía a otras religiones. [5] Entre los cristianos, el 54% se contabilizaban como metodistas , seguidos por el 14,2% católicos , el 8,9% de las Asambleas de Dios , el 6,0% adventistas del séptimo día , el 1,2% anglicanos y el 16,1% restante perteneciente a otras denominaciones. [5]
La denominación cristiana más numerosa es la Iglesia Metodista de Fiji y Rotuma . Con un 34,6% [5] de la población (incluidos casi dos tercios de los fiyianos étnicos), la proporción de la población que se adhiere al metodismo es mayor en Fiji que en cualquier otra nación. Los católicos fiyianos son administrados por la Arquidiócesis de Suva . La archidiócesis es la sede metropolitana de una provincia eclesiástica que incluye las diócesis de Rarotonga (en las Islas Cook , para aquellos y Niue , ambos países asociados a Nueva Zelanda) y Tarawa y Nauru (con sede en Tarawa en Kiribati , también para Nauru ) y la Misión sui iuris de Tokelau (Nueva Zelanda).
Las denominaciones de las Asambleas de Dios y de los Adventistas del Séptimo Día están representadas de manera significativa. Fiji es la base de la Diócesis Anglicana de Polinesia (parte de la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia ). Estas y otras denominaciones tienen un pequeño número de miembros indofiyianos; los cristianos de todo tipo comprendían el 6,1% de la población indofiyiana en el censo de 1996. [151] Los hindúes en Fiji pertenecen en su mayoría a la secta Sanatan (74,3% de todos los hindúes) o no están especificados (22%). Los musulmanes en Fiji son en su mayoría sunitas (96,4%).
Fiji tiene una alta tasa de alfabetización (91,6 por ciento) y, aunque no existe una educación obligatoria, más del 85 por ciento de los niños de entre 6 y 13 años asisten a la escuela primaria. La escolarización es gratuita y se imparte tanto en escuelas públicas como en escuelas eclesiásticas. Por lo general, los niños fiyianos e hindúes asisten a escuelas separadas, lo que refleja la división política que existe en la nación. [152]
En Fiji, la función del gobierno en materia de educación es proporcionar un entorno en el que los niños desarrollen todo su potencial, y la escuela es gratuita desde los 6 hasta los 14 años. El sistema de enseñanza primaria consta de ocho años de escolaridad y asisten a él niños de entre 6 y 14 años. Al finalizar la enseñanza primaria, se otorga un certificado y el alumno puede presentarse al examen de la enseñanza secundaria. [152]
La educación secundaria puede continuar durante un total de cinco años después de un examen de ingreso. Los estudiantes pueden abandonar la escuela después de tres años con un certificado de finalización de la escuela de Fiji, o permanecer allí para completar sus dos últimos años y calificar para la educación superior. [153] El ingreso al sistema de educación secundaria, que dura un total de cinco años, se determina mediante un examen competitivo. Los estudiantes que aprueban el examen luego siguen un curso de tres años que conduce al Certificado de finalización de la escuela de Fiji y la oportunidad de asistir a la escuela secundaria superior. Al final de este nivel, pueden tomar el examen del Formulario VII, que cubre cuatro o cinco materias. La finalización exitosa de este proceso otorga a los estudiantes acceso a la educación superior. [152]
La Universidad del Pacífico Sur , llamada la encrucijada del Pacífico Sur porque presta servicios a diez territorios de habla inglesa en el Pacífico Sur, es el principal proveedor de educación superior. La admisión a la universidad requiere un diploma de escuela secundaria, y todos los estudiantes deben realizar un curso básico de un año en la universidad, independientemente de su especialidad. La financiación de la universidad se deriva de las tasas escolares, fondos del gobierno de Fiji y otros territorios, y la ayuda de Australia, Nueva Zelanda, Canadá y el Reino Unido. Además de la universidad, Fiji también tiene escuelas de formación de maestros, así como escuelas de medicina , tecnología y agricultura . Los maestros de escuela primaria se forman durante dos años, mientras que los maestros de escuela secundaria se forman durante tres años; luego tienen la opción de recibir un diploma en educación o estudiar para obtener una licenciatura en artes o ciencias y continuar durante un año más para obtener un certificado de educación de posgrado.
La Escuela Politécnica de Fiji ofrece formación en diversos oficios, cursos de aprendizaje y otros cursos que conducen a diplomas en ingeniería , restauración hotelera y estudios empresariales . Algunos de los cursos que se ofrecen también pueden conducir a varios exámenes del City and Guilds of London Institute . Además del sistema educativo tradicional, Fiji también ofrece la oportunidad de obtener una educación a través del aprendizaje a distancia. El Servicio de Extensión Universitaria ofrece centros y una red de terminales en la mayoría de las áreas regionales. Para los estudiantes que toman cursos sin créditos, no se necesitan calificaciones formales. Sin embargo, los estudiantes que se inscriben en los cursos con créditos pueden obtener el título o certificado correspondiente al completar con éxito sus estudios a través de los servicios de extensión.
Si bien la cultura y las tradiciones indígenas de Fiji son muy vibrantes y son componentes integrales de la vida cotidiana de la mayoría de la población de Fiji, la sociedad fiyiana ha evolucionado durante el último siglo con la introducción de tradiciones como la india y la china, así como influencias significativas de Europa y los vecinos de Fiji en el Pacífico, en particular Tonga y Samoa . De este modo, las diversas culturas de Fiji se han unido para crear una identidad nacional multicultural única. [154]
La cultura de Fiji se exhibió en la Exposición Mundial celebrada en Vancouver , Canadá, en 1986 y más recientemente en la Exposición Mundial de Shanghái 2010 , junto con otros países del Pacífico en el Pabellón del Pacífico. [155]
Los deportes son muy populares en Fiji, particularmente los deportes que implican contacto físico. El deporte nacional de Fiji es el rugby siete . El cricket es un deporte menor en Fiji. Cricket Fiji es un miembro asociado del Consejo Internacional de Cricket ("ICC"). [156] El netball es el deporte de participación femenina más popular en Fiji. [157] [158] El equipo nacional ha sido competitivo a nivel internacional, en las competiciones de la Copa del Mundo de Netball alcanzó la sexta posición en 1999, su nivel más alto hasta la fecha. El equipo ganó medallas de oro en los Juegos del Pacífico de 2007 [159] y 2015 .
Debido al éxito de los equipos nacionales de baloncesto de Fiji, la popularidad del baloncesto ha experimentado un rápido crecimiento en los últimos años. En el pasado, el país sólo tenía unas pocas canchas de baloncesto, lo que limitaba gravemente a los fiyianos que deseaban practicar el deporte con más frecuencia. Gracias a los esfuerzos recientes de la federación nacional de baloncesto de Fiji y con el apoyo del gobierno australiano, muchas escuelas han podido construir canchas y proporcionar a sus estudiantes equipamiento de baloncesto. [160]
Vijay Singh , golfista de la PGA de Fiji, fue clasificado como el golfista masculino número uno del mundo durante un total de 32 semanas. [161] [162]
El rugby es el deporte de equipo más popular jugado en Fiji. [163] El equipo nacional de rugby seven de Fiji es un equipo internacional de rugby seven popular y exitoso y ha ganado el Seven de Hong Kong un récord de dieciocho veces desde su inicio en 1976. [164] Fiji también ha ganado la Copa del Mundo de Rugby Seven dos veces: en 1997 y 2005. [165] El equipo nacional de rugby seven de Fiji es el actual campeón de la Serie Mundial de Seven en World Rugby. En 2016, ganó la primera medalla olímpica de Fiji en el Rugby Sevens en los Juegos Olímpicos de Verano , ganando el oro al derrotar a Gran Bretaña 43-7 en la final. [166]
El equipo nacional de rugby es miembro de la Pacific Islands Rugby Alliance, anteriormente junto con Samoa y Tonga. En 2009, Samoa anunció su salida de la Pacific Islands Rugby Alliance, dejando solo a Fiji y Tonga en la unión. Fiji está actualmente clasificado en el undécimo lugar en el mundo por la IRB (al 28 de diciembre de 2015 [update]). El equipo nacional de rugby ha competido en cinco competiciones de la Copa Mundial de Rugby , la primera fue en 1987 , donde alcanzó los cuartos de final. El equipo se clasificó nuevamente en la Copa Mundial de Rugby de 2007 cuando sorprendió a Gales 38-34 para avanzar a los cuartos de final, donde perdió ante los eventuales ganadores de la Copa Mundial de Rugby, Sudáfrica .
Fiji compite en el Torneo Tri-Nations del Pacífico y en la Copa de Naciones del Pacífico de la IRB . El deporte está regido por la Unión de Rugby de Fiji , que es miembro de la Alianza de Rugby de las Islas del Pacífico y contribuye al equipo de rugby de las Islas del Pacífico . A nivel de clubes, se disputan la Copa Skipper y el Trofeo Farebrother.
El equipo nacional de rugby de Fiji , apodado Bati (pronunciado [mˈbatʃi]), representa a Fiji en el deporte del rugby league y ha estado participando en competiciones internacionales desde 1992. Ha competido en la Copa Mundial de Rugby League en tres ocasiones, y sus mejores resultados llegaron cuando hicieron apariciones consecutivas en semifinales en la Copa Mundial de Rugby League de 2008 , la Copa Mundial de Rugby League de 2013 y la Copa Mundial de Rugby League de 2019. El equipo también compite en la Copa del Pacífico .
El fútbol era tradicionalmente un deporte menor en Fiji, popular sobre todo entre la comunidad indofiyiana, pero con la financiación internacional de la FIFA y una gestión local sólida durante la última década, el deporte ha ganado popularidad en la comunidad fiyiana en general. Ahora es el segundo deporte más popular en Fiji, después del rugby masculino y del netball femenino.
La Asociación de Fútbol de Fiji es miembro de la Confederación de Fútbol de Oceanía . El equipo nacional de fútbol derrotó a Nueva Zelanda por 2-0 en la Copa de Naciones de la OFC de 2008 , [167] en su camino hacia un tercer puesto récord conjunto. Sin embargo, nunca han llegado a una Copa Mundial de la FIFA hasta la fecha. Fiji ganó el torneo de fútbol de los Juegos del Pacífico en 1991 y 2003. Fiji se clasificó para el torneo masculino de los Juegos Olímpicos de Verano de 2016 por primera vez en la historia.
'Los nativos de Fiji que conocimos aquí son de un color un poco más oscuro que el de las Islas Amigables en general', observó el teniente James Cook [...].
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link), fiji.gov.fj (10 de abril de 2009).El país ahora se llama oficialmente República de Fiji.
El secretario permanente de la Oficina del Primer Ministro, coronel Pio Tikoduadua, dijo que el nombre, República de las Islas Fiji, como se indica en la constitución de 1997 ya no es aplicable.
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Este artículo incorpora texto de una obra de contenido libre . Licencia CC BY-SA IGO 3.0. Texto extraído de Informe de la UNESCO sobre la Ciencia: hacia 2030 (PDF) . París: UNESCO. 2015. pp. 693–731. ISBN 978-92-3-100129-1. Archivado (PDF) del original el 30 de junio de 2017 . Consultado el 17 de marzo de 2017 . {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link), Fiji Live (4 de agosto de 2008).{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link), fiji.gov.fj (11 de abril de 2009). Este artículo incorpora texto de una obra de contenido libre . Licencia C-BY-SA 3.0 IGO. Texto extraído de Informe de la UNESCO sobre la ciencia: la carrera contra el tiempo por un desarrollo más inteligente. Schneegans, S., T. Straza y J. Lewis (eds), UNESCO.
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