Los argentinos nativos ( en español : Argentinos Nativos ), también conocidos como argentinos indígenas ( en español : Argentinos Indígenas ), son argentinos que tienen ascendencia predominante o total de uno de los 35 grupos de pueblos indígenas reconocidos oficialmente por el gobierno nacional . [2] Según el censo de 2022 [ INDEC ] , unos 1.306.730 argentinos (el 2,83% de la población del país) se autoidentifican como indígenas o descendientes de primera generación de pueblos indígenas. [3]
Los grupos indígenas más numerosos fueron los pueblos aonikenk , kolla , qom , wichí , diaguita , mocoví , huarpe , mapuche y guaraní . [2] Muchos argentinos también se identifican con tener al menos un ancestro indígena; un estudio genético realizado por la Universidad de Buenos Aires en 2011 mostró que más del 56% de los 320 argentinos muestreados tenían al menos un ancestro indígena en un linaje parental y alrededor del 11% tenía ancestros indígenas en ambos linajes parentales. [4]
La provincia de Jujuy , en el noroeste argentino , alberga el mayor porcentaje de hogares (15%) con al menos un residente indígena o descendiente directo de un indígena; las provincias de Chubut y Neuquén , en la Patagonia , tienen más del 12%. [5]
La evidencia más antigua conocida de pueblos indígenas en Argentina data del 11.000 a. C. [6] y fue descubierta en lo que ahora se conoce como el sitio arqueológico Piedra Museo en la provincia de Santa Cruz . La Cueva de las Manos , también en Santa Cruz, tiene más de 10.000 años. [7] Ambos se encuentran entre las evidencias más antiguas de cultura indígena en las Américas y, junto con varios sitios igualmente antiguos en otras partes del hemisferio sur , han desafiado la hipótesis de " Clovis Primero " sobre el asentamiento de las Américas (la suposición, basada en la falta de evidencia de lo contrario, de que la cultura Clovis fue la primera en el hemisferio occidental ). [8]
Hacia el año 1500, en lo que hoy es Argentina, vivían muchas comunidades indígenas diferentes. No eran un grupo unificado, sino muchos grupos independientes, con lenguas, sociedades y relaciones entre sí distintas. Como resultado, no enfrentaron la llegada de la colonización española como un solo bloque y tuvieron reacciones variadas hacia los europeos. Los españoles despreciaban a la población indígena, considerándola inferior a ellos. [9] Por esta razón, conservaron muy poca información histórica sobre ellos. [10]
En el siglo XIX importantes movimientos poblacionales alteraron la demografía patagónica original. Entre 1820 y 1850 el pueblo originario Aonikenk fue conquistado y expulsado de sus territorios por ejércitos invasores mapuches (que los llamaban Tehuelches ). Hacia 1870 la mayor parte del norte de la Patagonia y la Pampa sudoriental estaban araucanizadas . [11] Durante la Generación de 1880 , la inmigración europea fue fuertemente incentivada como una forma de ocupar un territorio vacío, configurar la población nacional y, a través de su esfuerzo colonizador, incorporar paulatinamente a la nación al mercado mundial. Estos cambios fueron quizás mejor resumidos por la metáfora antropológica que afirma que “los argentinos descienden de los barcos”. [12] La fuerza de la inmigración y su aporte a la etnografía argentina queda en evidencia al observar que Argentina se convirtió en el segundo país del mundo que recibió mayor número de inmigrantes, con 6,6 millones, sólo superado por Estados Unidos con 27 millones, y por delante de países como Canadá, Brasil , Australia, etc. [13] [14]
La expansión de las comunidades inmigrantes europeas y de los ferrocarriles hacia el oeste, en dirección a las Pampas , y hacia el sur, hacia la Patagonia, se encontró con incursiones de los Malones por parte de tribus desplazadas. Esto condujo a la Conquista del Desierto en la década de 1870, que se saldó con más de 1.300 indígenas muertos. [15] [16] En consecuencia, las culturas indígenas de Argentina se vieron afectadas por un proceso de invisibilización, promovido por el gobierno durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. [17]
Las extensas exploraciones, investigaciones y escritos de Juan Bautista Ambrosetti y otros etnógrafos durante el siglo XX, que siguieron a estudios pioneros anteriores de antropólogos como Robert Lehmann-Nitsche , [18] alentaron un interés más amplio en los pueblos indígenas de Argentina, y sus contribuciones a la cultura de la nación se destacaron aún más durante la administración del presidente Juan Perón en las décadas de 1940 y 1950 como parte de la cultura criolla rústica y los valores exaltados por Perón durante esa época. [19] Las políticas discriminatorias hacia estas personas y otras minorías terminaron oficialmente, además, con la sanción de la Ley Antidiscriminación (Ley 23.592) el 3 de agosto de 1988 por el presidente Raúl Alfonsín , [20] y fueron contrarrestadas aún más con el establecimiento de una oficina gubernamental, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), en 1995. [21] La provincia de Corrientes , en 2004, se convirtió en la primera del país en otorgarle a una lengua indígena ( el guaraní ) el estatus de cooficial, [22] y los 35 pueblos originarios fueron reconocidos tanto por el Censo de Pueblos Indígenas de 2004 como por su inclusión como categorías autodescriptivas en el censo de 2010; las comunidades indígenas y los afroargentinos se convirtieron así en los únicos grupos a los que se les otorgó algún reconocimiento como categorías étnicas en el censo de 2010. [23]
.jpeg/1280px-Ni%C3%B1a_Guaran%C3%AD_(31271737).jpeg)
Según el censo de 2010 [ INDEC ] , unos 955.032 argentinos (2,38% de la población del país) se autoidentifican como indígenas o descendientes de primera generación de pueblos indígenas. [3]
El primer esfuerzo dirigido por el gobierno para producir datos estadísticos precisos sobre los pueblos indígenas del país fue el censo nacional de 2001, que incluyó una pregunta sobre la autoidentificación con las naciones indígenas. [26] Una encuesta estadística más profunda se realizó en 2004, con la Encuesta Complementaria sobre Poblaciones Indígenas realizada por el Instituto Nacional del Indígena (INAI). La encuesta de 2004 contabilizó 600.329 personas que se consideran descendientes o pertenecientes a pueblos indígenas. [27] Las organizaciones indígenas han cuestionado la exactitud factual de la encuesta de 2004: en primer lugar, la metodología utilizada en la encuesta se consideró inadecuada, ya que un gran número de indígenas vive en zonas urbanas donde la encuesta no se realizó en su totalidad. En segundo lugar, muchos indígenas del país ocultan su identidad por miedo a la discriminación. Además, cuando se diseñó la encuesta en 2001, se basó en la existencia de 18 pueblos conocidos en el país, a diferencia de los más de 31 grupos reconocidos por el INAI en la actualidad. Este aumento refleja una creciente conciencia entre los pueblos indígenas en términos de su pertenencia étnica. [27]
Como muchos argentinos creen que la mayoría de los indígenas se han extinguido o están a punto de hacerlo, o que "sus descendientes" se asimilaron a la civilización occidental hace muchos años, sostienen erróneamente la idea de que no hay pueblos indígenas en su país. El uso de términos peyorativos que comparan a los indígenas con holgazanes, ociosos, sucios, ignorantes y salvajes es parte del lenguaje cotidiano en Argentina. Debido a estos estereotipos incorrectos, muchos indígenas se han visto obligados a lo largo de los años a ocultar su identidad para evitar ser sometidos a discriminación racial. [27]
En 2011, a muchos indígenas se les seguía negando la tierra y los derechos humanos. Muchos miembros de la comunidad nativa Qom habían luchado por proteger la tierra que reclaman como territorio ancestral e incluso la vida de sus miembros. El líder de la comunidad Qom, Félix Díaz, afirmó que a su pueblo se le estaba negando asistencia médica, no tenía acceso a agua potable y estaba sujeto a aumentos arbitrarios de los precios de los alimentos por parte de empresas no indígenas. También afirmó que el sistema de justicia local se negaba a escuchar las quejas de la comunidad local. [28]
El INAI, que depende del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de Argentina, tiene la tarea de supervisar la política indígena del gobierno y mantener el registro de las comunidades indígenas de Argentina y sus derechos sobre sus tierras ancestrales. [29] En 2018, el INAI mantenía un registro de 1.653 comunidades, de las cuales 1.456 tenían propiedad legal sobre varios territorios. [30]
Ancestralidad genética del acervo genético argentino promedio según Caputo et al. (2021) utilizando X-DIP (matrilineal). [31]
Además de la población indígena de Argentina, la mayoría de los argentinos son descendientes de pueblos indígenas o tienen algún tipo de ascendencia indígena. [4] Muchos estudios genéticos han demostrado que la huella genética de Argentina es principalmente, pero no abrumadoramente, europea. En un estudio genético que involucró a 441 argentinos de las provincias del noreste, noroeste, sur y centro del país (especialmente el conglomerado urbano de Buenos Aires), se observó que el 65% de la población argentina era de ascendencia europea, seguida por el 31% de ascendencia indígena y el 4% de ascendencia africana. [32]
El mismo estudio también encontró que había grandes diferencias en la ascendencia entre los argentinos a medida que uno viajaba por el país. Por ejemplo, la población en las provincias del noroeste de Argentina (incluida la provincia de Salta ) era en promedio 66% indígena, 33% europea y 1% de ascendencia africana. [32] La inmigración europea a esta parte del noroeste del país fue limitada y la población indígena original prosperó en gran medida después de su declive inicial debido a la introducción de enfermedades europeas y la colonización. De manera similar, el estudio también mostró que la población en las provincias del noreste de Argentina (por ejemplo, Misiones , Chaco , Corrientes y Formosa ) era en promedio 43% indígena, 54% europea y 3% de ascendencia africana. [32] La población de las provincias del sur de Argentina, como Río Negro y Neuquén , era en promedio 40% indígena, 54% europea y 6% de ascendencia africana. [32] Finalmente, sólo en las áreas de masiva inmigración europea histórica en Argentina, a saber, las provincias centrales ( Buenos Aires y las áreas urbanas circundantes), los argentinos eran de ascendencia abrumadoramente europea: la persona promedio tenía un 17% de ascendencia indígena, un 76% de ascendencia europea y un 7% de ascendencia africana. [32]
En otro estudio, titulado "Patrón regional de mestizaje genético en Sudamérica", los investigadores incluyeron resultados del estudio genético de varios cientos de argentinos de todo el país. El estudio indicó que los argentinos en su conjunto estaban compuestos por un 38% de ascendencia indígena, un 58,9% de ascendencia europea y un 3,1% de ascendencia africana. Una vez más, hubo una enorme diferencia en la ascendencia genética de las distintas regiones del país. [33] Por ejemplo, los argentinos que provenían de la Patagonia eran un 45% indígenas y un 55% de ascendencia europea. [33] La población de la parte noroeste del país estaba compuesta por un 69% de ascendencia indígena, un 23% de ascendencia europea y un 8% de ascendencia africana. [33] La población de la parte del Gran Chaco del país estaba compuesta por un 38% de ascendencia indígena, un 53% de ascendencia europea y un 9% de ascendencia africana. [33] La población en la parte mesopotámica del país era 31% de ascendencia indígena, 63% de ascendencia europea y 6,4% de ascendencia africana. [33] Finalmente, la población en la región pampeana del país era 22% de ascendencia indígena, 68% de ascendencia europea y 10% de ascendencia africana. [33]
Finalmente, en otro estudio publicado en 2005 que abarcó las provincias del Noroeste del país, se analizó la estructura genética de 1293 individuos de Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero, Catamarca y La Rioja. [34] Este estudio mostró que el aporte español (50%) predominó en el Noroeste argentino, seguido por el aporte amerindio (40%) y africano (10%). [34] Según este estudio, los argentinos de Jujuy tenían un 53% de ascendencia indígena, un 47% de ascendencia europea y un 0,1% de ascendencia africana. [34] Los argentinos de Salta tenían un 41% de ascendencia indígena, un 56% de ascendencia europea y un 3,1% de ascendencia africana. [34] Los de Catamarca tenían un 37% de ascendencia indígena, un 53% de ascendencia europea y un 10% de ascendencia africana. [34] Los riojanos tenían en promedio un 31% de ascendencia indígena, un 50% europea y un 19% africana. [34] Los habitantes de Santiago del Estero tenían en promedio un 30% de ascendencia indígena, un 46% europea y un 24% africana. [34] Los habitantes de Tucumán tenían en promedio un 24% de ascendencia indígena, un 67% europea y un 9% africana. [34]
Según el censo de 2010 existen los siguientes grupos indígenas: [3]
Esta región incluye las provincias de Chaco , Corrientes , Entre Ríos , Formosa , Misiones , Santa Fe y partes de la provincia de Santiago del Estero .
Esta región incluye las provincias de Catamarca , Jujuy , La Rioja , Salta , San Juan , partes de la provincia de Santiago del Estero y Tucumán .
Esta región incluye la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y las provincias de Buenos Aires , Córdoba , La Pampa , Mendoza y San Luis .
Esta región incluye las provincias de Chubut , Neuquén , Río Negro , Santa Cruz y Tierra del Fuego .
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )