En el sistema de numeración ligeramente diferente usado en la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y en la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 129 .
La Nueva Biblia Americana Edición Revisada (2010) divide el salmo en dos partes: los versículos 1-4 son un grito de misericordia; los versículos 5-8 son una expresión modelo de confianza en Dios. [2]
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [3] [4] y latín [5] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
Una nota marginal en la tradición del Texto Masorético indica que el Salmo 130:2 está en el medio de toda la sección Ketuvim (Libro de Escritos) en hebreo. [6]
El Salmo 130 es uno de los 15 cánticos de ascenso que se recitan después de la oración de la tarde del Shabat en el período entre Sucot y Shabat HaGadol (el Shabat anterior a Pésaj ). [8] En algunas congregaciones, se recita todos los días de la semana. En hebreo, a menudo se lo menciona como " Shir HaMa'alot MiMa'amakim " después de sus palabras iniciales.
Es uno de los salmos que se recitan tradicionalmente "en tiempos de angustia comunitaria". [10]
Los versículos 3 y 4 forman parte del párrafo inicial del largo Tajanun que se recita los lunes y jueves. [11]
Iglesia católica
Uso ordinario
Según la Regla de San Benito establecida alrededor del año 530, el salmo se utilizaba al comienzo del servicio de vísperas del martes, seguido del Salmo 131 (130). [12] [13]
El Salmo 130 llegó a asociarse con los siete salmos penitenciales que se recitaban después de la hora de Laudes los viernes de Cuaresma en la cristiandad medieval. [14]
En la Liturgia de las Horas actual , el salmo se recita o se canta en vísperas el sábado de la cuarta semana del ciclo de cuatro semanas de oraciones litúrgicas y los miércoles por la tarde. En la Liturgia de la Misa, el Salmo 130 se lee el 10.º domingo del Tiempo Ordinario del Año B, el 5.º domingo de Cuaresma del Año A, [a] y el martes de la 27.ª semana del Tiempo Ordinario del ciclo de días laborables I. [b] También se utiliza como antífona de entrada el 28.º domingo del Tiempo Ordinario.
Oración de campana
Misa de Réquiem y oración por los difuntos
La campana De Profundis es un toque de campana lento, solemne y medido que marca el final del día.
El Papa Clemente XII animó a los cristianos, mediante su breve Caelestes Ecclesiae thesauros promulgado el 14 de agosto de 1736, a rezar diariamente por las almas del Purgatorio, invitando a todos a arrodillarse a primera hora de la noche y recitar devotamente el Salmo 130 con un Requiem æternam al final. El Papa Pío VI , mediante un rescripto del 18 de marzo de 1781, concedió una indulgencia igual a quienes rezaran el De profundis en cualquier lugar donde no se suene la campana de los muertos. [16] La tradición católica llegó a decir que el De profundis y el versículo Requiem æternam se decían después del Ángelus vespertino . [17]
Consagración de nueva campana
Según el Rituale Romanum , la recitación del Salmo 130 acompaña la bendición de una nueva campana en una iglesia o capilla, tal vez porque el sonido de una campana de iglesia connota una transición a través de la muerte a la vida más allá. [18]
En la novela Fuegos en la llanura de Shōhei Ōoka, el personaje Tamura hace referencia a la primera línea del salmo "De profundis clamavi" en una secuencia de sueños. [22]
Ajustes musicales
Este salmo ha sido musicalizado con frecuencia. A veces se utilizaba en servicios funerarios, especialmente bajo su incipit en latín "De profundis":
^ Shepherd, Michael (2018). Un comentario sobre el Libro de los Doce: Los profetas menores. Biblioteca exegética Kregel. Kregel Academic. pág. 23. ISBN978-0825444593.
^ Cohen, Jeffrey M, 1001 preguntas y respuestas sobre Rosh Hashaná y Yom Kipur , pág. 167.
^ Jeffrey, David Lyle (1992). Un diccionario de la tradición bíblica en la literatura inglesa. Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 185. ISBN978-0-8028-3634-2.
^ Hillier, Paul (24 de abril de 1997). Arvo PÄrt. Prensa de Clarendon. pag. 20.ISBN978-0-19-159048-1.
^ Sociedad de San Vicente de Paúl (1869). Reglas e indulgencias concedidas por los Sumos Pontífices: con notas explicativas anexas. Del Manual de la Sociedad. Consejo de Nueva York. pág. 65.
^ El Cielo (1866). El camino al Cielo, recopilación de todas las devociones de uso general. pág. 193.
^ Jeffrey, David Lyle (1992). Un diccionario de la tradición bíblica en la literatura inglesa. Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 185. ISBN978-0-8028-3634-2.
^ Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, págs. 297-298
^ "El Libro de Oración Común: Salmos apropiados para ciertos días" (PDF) . La Iglesia de Inglaterra . p. 6 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
^ Lewis, CS, De Profundis, consultado el 13 de junio de 2022.
^ David Fay: La elección de Sofía: Gubaidulina a los 80 en la Real Academia de Música BachTrack.com, 23 de febrero de 2012.
^ [Arthur Honegger / Sinfonía n.º 3 'Liturgique'] BBC
^ La flauta de pan. "De profundidad".
^ Potárn Imre. "De Profundis Clamaví"
^ De lo profundo (Salmo 130) op. 142; 3ª Edición Peters
^ "Boulanger, Lili, Partitura musical". Repertoire Explorer . Consultado el 12 de marzo de 2016 .
↑ La atribución de la melodía es incierta, ver Braatz, Thomas; Orón, Aryeh. "Melodía coral: Aus tiefer Not schrei ich zu dir (I + II)". www.bach-cantatas.com . Consultado el 17 de febrero de 2020 .
^ Salmo 130 Sikorski
Fuentes
Kuttner, Henry (1953). "De Profundis (también conocido como Los visitantes)". Science Fiction Quarterly .
Leinster, Murray (1945). "De Profundis". Historias maravillosas y emocionantes .
Oracz, Michal (2001). De Profundis: Cartas desde el abismo. Redhill, Surrey : Hogshead Publishing . ISBN 1-899749-35-7Archivado desde el original el 25 de febrero de 2008. Consultado el 9 de marzo de 2008 .
Enlaces externos
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
Salmo 130
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Salmo 130 .
"Traducción de BWV 131: Aus der Tiefen rufe ich, Herr, zu dir". Archivado desde el original el 25 de julio de 2008 . Consultado el 9 de marzo de 2008 .
