De Profundis (latín: "desde las profundidades") es una carta escrita por Oscar Wilde durante su encarcelamiento en Reading Gaol , a "Bosie" ( Lord Alfred Douglas ).
En la primera mitad, Wilde relata su relación anterior y su estilo de vida extravagante que eventualmente llevaron a la condena y encarcelamiento de Wilde por grave indecencia . Acusa tanto la vanidad de Lord Alfred como su propia debilidad al acceder a esos deseos. En la segunda mitad, Wilde traza su desarrollo espiritual en prisión y su identificación con Jesucristo , a quien caracteriza como un artista romántico e individualista . La carta comienza con "Querido Bosie" y termina con "Tu afectuoso amigo".
Wilde escribió la carta entre enero y marzo de 1897, cerca del final de su encarcelamiento. El contacto entre Douglas y Wilde había expirado y este último había sufrido debido a su estrecha supervisión, trabajo físico y aislamiento emocional. Nelson, el nuevo director de la prisión, pensó que escribir podría ser más catártico que el trabajo penitenciario. No se le permitió enviar la larga carta que se le permitió escribir "con fines medicinales"; cada página era retirada cuando estaba terminada, y sólo al final podía leerla y hacer revisiones. Nelson le entregó la larga carta tras su liberación el 18 de mayo de 1897. [1]
Wilde confió el manuscrito al periodista Robert Ross (otro ex amante, amigo leal y rival de "Bosie"). Ross publicó la carta en 1905, cinco años después de la muerte de Wilde, dándole el título " De Profundis " del Salmo 130 . Era una versión incompleta, eliminada de sus elementos autobiográficos y referencias a la familia Queensberry; varias ediciones dieron más texto hasta que en 1962 apareció la versión completa y correcta en un volumen de cartas de Wilde.
En 1891, Wilde inició su íntima amistad con Lord Alfred Douglas , un joven y vanidoso aristócrata. A medida que los dos se acercaron, familiares y amigos de ambos lados instaron a Wilde y Douglas a disminuir su contacto. El padre de Lord Alfred, el marqués de Queensberry , a menudo se peleaba con su hijo por el tema. Especialmente después de la muerte por suicidio de su hijo mayor, el vizconde Drumlanrig , Queensberry los acusó en privado de actos indebidos y amenazó con cortarle la asignación a Lord Alfred. Cuando se negaron, comenzó a acosar públicamente a Wilde. A principios de 1895, Wilde había alcanzado la cima de su fama y éxito con sus obras Un marido ideal y La importancia de llamarse Ernesto en el escenario de Londres. Cuando Wilde regresó de las vacaciones después de los estrenos, encontró en su club la tarjeta de Queensberry con la inscripción: "Para Oscar Wilde, posando somdomita [ sic ]". [2] [Notas 1]
Incapaz de soportar más insultos y alentado por Lord Alfred (que quería atacar a su padre de todas las formas posibles), Wilde demandó a Queensberry por difamación criminal. Wilde retiró su reclamo cuando comenzó la defensa, pero el juez consideró que la acusación de Queensberry estaba justificada. La Corona emitió rápidamente una orden de arresto contra Wilde y fue acusado de grave indecencia con otros hombres en virtud de la Enmienda Labouchere en abril de 1895. El juicio fue el centro de la discusión pública a medida que se conocieron los detalles de las consortes de Wilde de la clase trabajadora. Wilde se negó a admitir haber actuado mal y el jurado no pudo llegar a un veredicto. En el nuevo juicio, Wilde fue condenado a dos años de prisión y a trabajos forzados . [3]
Estuvo encarcelado en las prisiones de Pentonville , Wandsworth y Reading , donde la mala alimentación, el trabajo manual y las duras condiciones debilitaron enormemente su salud. [4] Rápidamente comenzó a sufrir hambre, insomnio y enfermedades. [5] Fue visitado en Pentonville por RBS Haldane , un diputado liberal y reformista a quien había conocido antes. Haldane defendió su caso y organizó el acceso a libros religiosos, educativos e históricos. [6] Mientras estaba en Wandsworth, Wilde se desplomó en la Capilla y se rompió el tímpano derecho, una lesión que más tarde contribuiría a su muerte. Pasó dos meses recuperándose en la enfermería. [7] Sus amigos hicieron arreglos para que lo transfirieran a la prisión de Reading, donde se le prescribieron tareas más ligeras y se le permitió pasar algún tiempo leyendo pero no escribiendo. [7] Deprimido, no pudo completar ni siquiera estos deberes, y bajo el mando del coronel Isaacson, el estricto director de la prisión de Reading, Wilde quedó atrapado en una serie de duros castigos por delitos triviales. El no cumplirlos dio lugar a una nueva sanción. [8]
Wilde, que todavía amaba a Lord Alfred, se molestó cuando el contacto con él se volvió raro, luego se molestó cuando supo que este último planeaba publicar las cartas de Wilde sin permiso y dedicarle poemas sin que se lo pidiera. Escribió inmediatamente a sus amigos, prohibiendo los primeros y rechazando los segundos. [9] Wilde todavía mantenía su creencia de que los Queensberry le debían una deuda de honor derivada de su juicio por quiebra. [10]
Los amigos de Wilde continuaron presionando para obtener mejores condiciones y, en 1897, el Mayor Nelson, un hombre de mentalidad más progresista, reemplazó al Coronel Isaacson como Guardián. Rápidamente visitó a Wilde y le ofreció un libro de su biblioteca personal, y la simpatía hizo llorar a Wilde. [11] Pronto Wilde solicitó listas de libros, volvió a los poetas griegos antiguos y la teología cristiana, y estudió italiano y alemán modernos, aunque fue el Infierno de Dante lo que llamó su atención. [12]
A principios de 1897, a Wilde se le concedió permiso oficial para tener material de escritura, pero incluso entonces bajo un control estricto: podía escribir a sus amigos y a su abogado, pero sólo una página a la vez. Wilde decidió escribirle una carta a Douglas y en ella hablar sobre los últimos cinco años que habían pasado juntos, creando una especie de autobiografía. [13] Wilde pasó enero, febrero y marzo de 1897 escribiendo su carta. El análisis textual del manuscrito muestra que Nelson probablemente relajó las estrictas reglas, permitiendo a Wilde ver los artículos juntos: tres de las hojas son de copia relativamente limpia, lo que sugiere que fueron completamente reescritas, y la mayoría no terminan con un punto. . [13] Wilde solicitó poder enviar la carta a Lord Alfred Douglas o Robert Ross , lo que el Ministerio del Interior negó, pero se le permitió llevársela cuando fuera liberado. [14] Wilde nunca revisó el trabajo después de salir de prisión. [15]
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HM Prison, Reading
Querido Bosie:
Después de una larga e infructuosa espera, he decidido escribirte yo mismo, tanto por ti como por el mío, ya que no me gustaría pensar que he pasado dos largos años de prisión sin haber tenido nunca Recibí una sola línea tuya, o cualquier noticia o mensaje incluso, excepto aquellos que me dieron dolor...
La obra de Wilde fue escrita como una carta en prosa en ochenta hojas de papel carcelario. No contiene divisiones formales (salvo párrafos) y está dirigido y firmado como una carta. Los estudiosos han distinguido un cambio notable en estilo, tono y contenido en la segunda mitad de la carta, cuando Wilde aborda su viaje espiritual en prisión. [16] En la primera parte, Wilde examina el tiempo que él y Lord Alfred habían pasado juntos, desde 1892 hasta los juicios de Wilde en la primavera de 1895. Examina el comportamiento de Lord Alfred y su efecto perjudicial en el trabajo de Wilde, y relata las constantes exigencias de Lord Alfred. por su atención y hospitalidad. La intensidad aumenta a lo largo de esta sección cuando Wilde detalla los gastos de sus suntuosas cenas y estadías en hoteles, muchos de los cuales cuestan más de £ 1,000; culmina con un relato de la ira de Douglas en Brighton mientras Wilde estaba enfermo. Aunque era una presencia constante al lado de Wilde, su relación era intelectualmente estéril. [17] A lo largo de la autoacusación de Wilde se encuentra que accedió a estas demandas en lugar de ubicarse en una compañía tranquila e intelectual dedicada a la contemplación de la belleza y las ideas, sino que sucumbió a un "mundo imperfecto de pasiones groseras e incompletas, de apetitos sin distinción". , deseo sin límite y avaricia sin forma". [16] Este pasaje concluye con Wilde ofreciendo su perdón a Douglas. Lo repudia por lo que Wilde finalmente ve como su arrogancia y vanidad; no había olvidado el comentario de Douglas cuando estaba enfermo: "Cuando no estás en tu pedestal no eres interesante". [18]
La segunda parte de la carta traza el crecimiento espiritual de Wilde a través de las dificultades físicas y emocionales de su encarcelamiento. Wilde introduce el contexto más amplio, haciendo una afirmación típicamente grandiosa: "Yo era alguien que mantenía relaciones simbólicas con el arte y la cultura de mi época", [19] aunque luego escribe, en un tono más humilde, "he dicho de Yo mismo dije que yo era alguien que tenía relaciones simbólicas con el arte y la cultura de mi época. No hay un solo hombre desgraciado en este miserable lugar junto a mí que no tenga una relación simbólica con el secreto mismo de la vida. de la vida es sufrimiento." Al esbozar brevemente su ascendencia y dominio de la escena literaria y social en Londres, contrasta su posición pasada y el placer que la acompaña con su posición actual y el dolor que trae. El placer y el éxito son un artificio, dice, mientras que el dolor no lleva máscara. Recurre a la humildad como remedio y se identifica con los demás presos. [20]
Wilde usa Isaías 53:3 para presentar su tema cristiano: "Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto, y escondimos de él nuestro rostro". Aunque Peter Raby reconoce la "obvia relevancia" de esta cita para la situación de Wilde, sostiene que la línea no necesita la comparación con Cristo implícita en su descripción de Robert Ross quitándose el sombrero ante Wilde después de su condena. [20] Wilde adopta a Jesús de Nazaret como símbolo de la bondad occidental y la serenidad oriental y como un héroe rebelde de mente, cuerpo y alma. [21] Aunque otros románticos habían discutido a Jesús en términos artísticos, la concepción de Wilde es la más radical. Avanza metódicamente hacia esta conclusión: su actitud antinomiana anterior se reitera y no encuentra ninguna recompensa en la moralidad tradicional. Aunque Wilde amaba la belleza de la religión, ahora la descartaba como una fuente de consuelo y decía: "Mis dioses habitan en templos hechos con manos". Tampoco había razón: Wilde sentía que la ley lo había condenado injustamente. En lugar de ello, Wilde reelaboró su doctrina anterior sobre la apreciación de la experiencia: toda ella debe ser aceptada y transformada, cualquiera que sea su origen. Wilde declaró que aceptaría activamente el dolor y descubriría la humildad, sería feliz y apreciaría los avances en el arte y la vida. [22]
También sintió redención y plenitud en su terrible experiencia, al darse cuenta de que sus dificultades habían llenado el alma con el fruto de la experiencia, por amargo que le supiera en ese momento:
Quería comer del fruto de todos los árboles del jardín del mundo... Y así, efectivamente, salí, y así viví. Mi único error fue limitarme exclusivamente a los árboles de lo que me parecía el lado del jardín iluminado por el sol y evitar el otro lado por su sombra y su oscuridad. [23]
Simon Critchley sostiene que el elemento principal de De Profundis es la autorrealización. Wilde, habiendo perdido todo lo que amaba, no acusa a fuerzas externas, por muy justificadas que estén, sino que absorbe sus dificultades a través del proceso artístico en una experiencia espiritual. [24]
Aunque es una carta, con 50.000 palabras, De Profundis se convierte en una especie de monólogo dramático que considera las supuestas respuestas de Douglas. [25] La prosa anterior de Wilde había asumido un estilo frívolo y hablador, que volvió a emplear en sus obras cómicas. En prisión, Wilde estuvo desconectado de su público, lo que, según Declan Kiberd, fue posiblemente su castigo más severo. Caracteriza a Wilde como un crítico irlandés de las costumbres sociales inglesas finalmente silenciado por sus polémicas, e informa que mientras convalecía en la enfermería, Wilde entretuvo a sus compañeros pacientes y cuidadores con historias e ingenio hasta que las autoridades colocaron un celador junto a su cama. [26]
En un prefacio a la edición de 1905 (y, más tarde, de 1912), [27] publicada como edición popular por Methuen, Robert Ross , el albacea literario de Wilde, publicó un extracto de las instrucciones que Wilde le había dado, que incluía el resumen del trabajo del propio autor. :
No defiendo mi conducta. Yo lo explico. También en mi carta hay varios pasajes que explican mi desarrollo mental mientras estuve en prisión, y la inevitable evolución de mi carácter y actitud intelectual hacia la vida que ha tenido lugar, y quiero que usted y otros que me apoyan y me tienen afecto, Sé exactamente con qué humor y manera me enfrento al mundo. Por supuesto, desde un punto de vista, sé que el día de mi liberación simplemente estaré mudándome de una prisión a otra, y hay momentos en que el mundo entero parece no ser más grande que mi celda, y estar tan lleno de terror para mí. Aún al principio creo que Dios hizo un mundo para cada hombre por separado, y dentro de ese mundo, que está dentro de nosotros, uno debe buscar vivir. [28]
Según Kiberd, Wilde sigue el tema individualista de la autoperfección de Cristo hacia una nueva zona de prueba: la prisión. Wilde, que siempre había buscado poner a prueba las hipocresías de la sociedad inglesa, declinó la oportunidad de huir a Francia. [29] Kiberd sitúa a Wilde dentro de la larga tradición de escritos carcelarios escritos por prisioneros republicanos irlandeses; Cuando Wilde quiso criticar el sistema penal después de su liberación, se puso en contacto con Michael Davitt , un reformador político irlandés que había estado encarcelado en Inglaterra. [26]
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Tras su liberación, Wilde se liberó del manuscrito entregándoselo a Robbie Ross, con el título putativo Epistola: In Carcere et Vinculis ("Carta: en prisión y encadenados"), [30] Ross y Reggie Turner conocieron al exiliado Wilde. en el ferry procedente de Inglaterra en Dieppe el 20 de mayo de 1897. El manuscrito constaba de ochenta páginas escritas de cerca en veinte hojas de fino papel azul de prisión. Ross recibió instrucciones de hacer dos copias mecanografiadas, una para el propio Wilde, y de enviar el original a Lord Alfred. Sin embargo, temiendo que Douglas destruyera el original, Ross le envió una copia (Douglas dijo en el juicio por difamación de Ransome de 1913 que quemó la copia que le enviaron sin leerla). [31] Debido a su extensión, Ross no pudo escribirlo completamente hasta agosto. [32]
En 1905, el traductor contemporáneo de Wilde al alemán, Max Meyerfeld, publicó la primera edición del libro con Samuel Fischer en Berlín, que fue precedida por una publicación en la revista mensual de Fischer Neue Rundschau (Vol. 16, Nos. 1-2 [enero-febrero). 1905]). El libro apareció el 11 de febrero de 1905 y, por tanto, precedió a la edición en inglés de Ross en unas dos semanas. Ross publicó la carta con el título " De Profundis ", eliminando todas las referencias a la familia Queensberry. Esta edición pasaría por ocho reimpresiones en los próximos tres años, incluidas las ediciones de lujo . [33] El título, que significa "desde lo profundo", proviene del Salmo 130 , "Desde lo profundo a ti clamé, oh Señor". En 1924, cuando Lord Alfred cumplió seis meses de prisión por difamación contra Winston Churchill , escribió una secuencia de sonetos titulada In Excelsis ("desde las alturas"), reflejando intencionalmente la carta de Wilde. [30]
Una segunda versión, ligeramente ampliada, de De Profundis apareció en la edición de Collected Works of Wilde publicada por Ross entre 1908 y 1922. También se incluyeron otras tres cartas que Wilde escribió desde la prisión de Reading y sus dos cartas al editor del Daily Chronicle escritas. después de su liberación. [34] Ross luego donó el manuscrito al Museo Británico en el entendido de que no se haría público hasta 1960. El manuscrito se encuentra ahora en la Biblioteca Británica . [35] [36]
En 1913, se leyó ante el tribunal el texto íntegro. En 1912 Arthur Ransome había publicado Oscar Wilde: un estudio crítico . Douglas demandó a Ransome por difamación y el caso llegó al Tribunal Superior en abril de 1913. El abogado de Ransome (Campbell) hizo leer el De Profundis íntegro ante el Tribunal Superior. Si bien el texto completo "era tan inconsistente que resultaba poco confiable como prueba de cualquier cosa excepto del estado mental fluctuante de Wilde mientras estaba en prisión... el texto interminable, leído por el hijo de Campbell, aburrió al jurado e irritó aún más al juez. se rebeló y se interrumpió la lectura; pero la impresión inalterable que dejó en la mente de todos fue que Bosie era, en palabras de Labouchere, un joven sinvergüenza y que había arruinado a su gran amigo. [37] Douglas testificó que había recibido la carta de Ross, pero después de leer la nota de portada de Ross la arrojó al fuego sin leerla. Más tarde dijo que nunca había recibido el paquete. [38] Los observadores informaron que Douglas no pudo soportarlo cuando supo que la carta estaba dirigida a él y escuchó su contenido completo. Una vez, durante la lectura, simplemente desapareció y el juez lo reprendió rotundamente. [39] Partes del texto se publicaron posteriormente en los periódicos de Londres. [40] Ross rápidamente sacó otra edición: The Suppressed Portion of "De Profundis" , para reclamar los derechos de autor sobre el trabajo de Wilde. Contenía aproximadamente la mitad del texto completo. [40]
En 1949, el hijo de Wilde, Vyvyan Holland, publicó el texto completo, pero utilizó una copia mecanografiada defectuosa que le había legado Ross. Los textos mecanografiados de Ross contenían varios cientos de errores, incluidos errores de mecanografía, sus propias enmiendas y otras omisiones. [14]
En 1960, Rupert Hart-Davis examinó el manuscrito en la biblioteca del Museo Británico y produjo un nuevo texto corregido, que se publicó en Las cartas de Oscar Wilde en 1962. Escribió que:
En julio, Ruth y yo tuvimos la emoción de ser las primeras personas en ver el manuscrito original de la carta más larga, mejor y más importante de Oscar, De Profundis , que Robbie Ross había entregado al Museo Británico con una prohibición de cincuenta años de verlo, para asegurarse de que Lord Alfred Douglas nunca lo viera. Para nuestro deleite, descubrimos que las versiones publicadas eran tremendamente inexactas, por lo que nuestra versión en The Letters fue el primer texto exacto impreso. [41]
La edición Hart-Davis de 1962 todavía está impresa en la versión ampliada del libro titulado The Complete Letters of Oscar Wilde , que se publicó en Nueva York y Londres en 2000. La Biblioteca Británica (anteriormente Museo Británico) publicó un facsímil de la manuscrito original en 2000. [42] Los derechos de autor del texto expiraron en el Reino Unido en 2013; Desde entonces, el facsímil es de dominio público y se reproduce en el sitio web de la Biblioteca Británica. [36]
En 2005, Oxford University Press publicó el volumen 2 de Las obras completas de Oscar Wilde . En este volumen, titulado De Profundis; 'Epistola: In Carcere et Vinculis' , el editor Ian Small intentó "establecer un texto autorizado (y quizás definitivo)" de la carta de prisión de Wilde. El volumen también tenía como objetivo "presentar la historia textual completa de una de las cartas de amor más famosas jamás escritas". [43] Según Thefreelibrary.com, Ian Small "crea un 'texto ecléctico' basado en el texto de 1949 de Vyvyan Holland en el que ha recopilado e interpolado material del manuscrito. Ha habido cierta reordenación y la omisión de 1000 palabras, aquí incluidas. entre corchetes". [44]
Sin embargo, el académico alemán Horst Schroeder ha comparado los textos mecanografiados publicados anteriormente del texto De Profundis con traducciones al idioma alemán que se publicaron en el primer cuarto del siglo XX y que fueron preparadas por Max Meyerfeld a partir de textos mecanografiados que había recibido de Robert Ross. Basándose en sus hallazgos, Schroeder sostiene que, debido a la gran cantidad de errores tipográficos y cambios no autorizados, ningún texto mecanografiado publicado anteriormente (incluida la edición holandesa de 1949) es adecuado como texto base y que sólo el manuscrito del Museo Británico (es decir, (edición Hart-Davis de 1962) es "lo que realmente importa". [45]
Debido a su publicación póstuma en 1962 y a los numerosos cambios introducidos en la ley de derechos de autor desde entonces, los derechos de autor del texto original completo de De Profundis (la edición Hart-Davis de 1962) han tenido una historia muy diferente en distintos países. Básicamente, el texto es de dominio público en el Reino Unido y la Unión Europea (al menos en Irlanda , Francia y Alemania ), pero tiene derechos de autor en Estados Unidos y Australia .
GS Street, que anteriormente había sido un oponente intelectual de los decadentes , tenía dos impresiones de De Profundis : una, "que era conmovedoramente conmovedora, la otra, que era extraordinaria y profundamente interesante". [52] Street desestimó las quejas contemporáneas de que la carta carecía de sinceridad, diciendo que esto era solo una manifestación de quienes se oponían al elegante estilo de escritura de Wilde. [53]
Max Beerbohm , un viejo amigo de Wilde, escribió una reseña firmada, "A Lord of Language", para Vanity Fair . Describió que la escritura de De Profundis había logrado la gracia perfecta del trabajo anterior de Wilde, y dijo que Wilde había seguido siendo un artista de palabras imparcial, y concluyó: "Lo vemos aquí como el espectador de su propia tragedia. Su tragedia fue grandiosa. Es una de las tragedias que siempre vivirán en la historia romántica". [54]
TWH Crosland , periodista y amigo de Douglas después de la muerte de Wilde, revisó negativamente De Profundis en 1912. [55] Criticó duramente la edición de Ross, pero afirmó que todo el documento estaba moralmente más arruinado que la versión publicada: "Un libro más negro, más feroz, Un escrito más falso, más astuto, más humillante o más abominable nunca cayó de una pluma mortal", escribió. [56]
Corin Redgrave interpretó una versión abreviada de Merlin Holland en 2000 en el Royal National Theatre de Londres. Fue revivido en 2008. [57]
El compositor Frederic Rzewski preparó una versión abreviada para pianista parlante .
En 2012, el compositor británico Matthew King puso música a extractos para coro y orquesta . Más tarde se convirtieron en un musical drag inmersivo en un club nocturno en Harvard en 2015 y luego en la ciudad de Nueva York en 2019, OSCAR en The Crown y el amor que no se atreve a pronunciar su nombre . [58] [59] [60] [61]
Audiolibro de dominio público De Profundis en LibriVox (transcrito de la edición de Methuen & Co. de 1913).