El Panteón ( francés: [pɑ̃.te.ɔ̃] ⓘ , de lapalabragriega clásica πάνθειον , pántheion , '[templo] a todos los dioses')[1]es un monumento en eldistrito 5 de París, Francia. Se encuentra en elBarrio Latino(Quartier Latin), en lo alto de la Montagne Sainte-Geneviève , en el centro de la Place du Panthéon , que lleva su nombre. El edificio fue construido entre 1758 y 1790, a partir de diseños de Jacques-Germain Soufflot , a instancias del reyLuis XV de Francia; el rey la concibió como una iglesia dedicada aSanta Genoveva, patrona de París, cuyas reliquias se albergarían en la iglesia. Ni Soufflot ni Luis XV vivieron para ver terminada la iglesia.
Cuando terminó la construcción, había comenzado la Revolución Francesa ; La Asamblea Nacional Constituyente votó en 1791 a favor de transformar la Iglesia de Santa Genoveva en un mausoleo para los restos de distinguidos ciudadanos franceses, siguiendo el modelo del Panteón de Roma que se había utilizado de esta manera desde el siglo XVII. El primer panthéonisé fue Honoré Gabriel Riqueti, conde de Mirabeau , aunque sus restos fueron retirados del edificio unos años más tarde. El Panteón fue restaurado dos veces para uso eclesiástico a lo largo del siglo XIX, aunque los restos de Soufflot fueron trasladados a su interior en 1829, hasta que la Tercera República Francesa finalmente decretó el uso exclusivo del edificio como mausoleo en 1881 . Los restos en la cripta en 1885 fueron su primer entierro en más de 50 años.
Los sucesivos cambios en la finalidad del Panteón resultaron en modificaciones de las esculturas del frontón y la coronación de la cúpula por una cruz o una bandera; algunas de las ventanas originalmente existentes fueron bloqueadas con mampostería para dar al interior una atmósfera más oscura y fúnebre, [2] lo que comprometió en cierto modo el intento inicial de Soufflot de combinar la ligereza y el brillo de la catedral gótica con los principios clásicos. [3] La arquitectura del Panteón es un ejemplo temprano del neoclasicismo , coronado por una cúpula que debe parte de su carácter al Tempietto de Bramante .
En 1851, Léon Foucault realizó una demostración del movimiento diurno en el Panteón suspendiendo un péndulo del techo, una copia del cual aún hoy es visible . Hasta diciembre de 2021, los restos de 81 personas (75 hombres y seis mujeres) habían sido trasladados al Panteón. [4] Más de la mitad de todos los panteonizaciones se realizaron bajo el gobierno de Napoleón durante el Primer Imperio .
El sitio del Panteón tuvo una gran importancia en la historia de París y estuvo ocupado por una serie de monumentos. Fue en el monte Lucoticio, un alto de la margen izquierda donde se encontraba el foro de la ciudad romana de Lutecia . También fue el lugar de enterramiento original de Santa Genoveva , que había liderado la resistencia contra los hunos cuando amenazaron París en 451. En 508, Clodoveo , rey de los francos, construyó allí una iglesia, donde él y su esposa fueron posteriormente enterrados en 511 y 545. La iglesia, originalmente dedicada a los santos Pedro y Pablo, fue dedicada nuevamente a Santa Genoveva, quien se convirtió en la patrona de París. Estaba en el centro de la Abadía de Santa Genoveva , un centro de erudición religiosa en la Edad Media. Sus reliquias se guardaban en la iglesia y se llevaban a procesiones solemnes cuando los peligros amenazaban a la ciudad. [5]
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El rey Luis XV prometió en 1744 que, si se recuperaba de su enfermedad, reemplazaría la ruinosa iglesia de la Abadía de Santa Genoveva por un edificio más grandioso, digno del santo patrón de París. Se recuperó, pero pasaron diez años antes de que se iniciara la reconstrucción y ampliación de la iglesia. En 1755, el director de las obras públicas del rey, Abel-François Poisson, marqués de Marigny , eligió a Jacques-Germain Soufflot para diseñar la iglesia. Soufflot (1713-1780) había estudiado arquitectura clásica en Roma entre 1731 y 1738. La mayor parte de sus primeros trabajos los realizó en Lyon. Santa Genoveva se convirtió en la obra de su vida; no se terminó hasta después de su muerte. [6]
Su primer diseño se completó en 1755 y estaba claramente influenciado por la obra de Bramante , que había estudiado en Italia. Tenía forma de cruz griega , con cuatro naves de igual longitud, con cúpula monumental sobre el crucero en el centro, y un pórtico clásico con columnas corintias y un peristilo con frontón triangular en la fachada principal. [7] El diseño fue modificado cinco veces durante los años siguientes, con la adición de un nártex , un coro y dos torres. El diseño no se finalizó hasta 1777. [8]
Los cimientos se colocaron en 1758, pero debido a problemas económicos, las obras avanzaron lentamente. En 1780, Soufflot murió y fue reemplazado por su alumno Jean-Baptiste Rondelet . La remodelada Abadía de Santa Genoveva se completó finalmente en 1790, poco después del comienzo de la Revolución Francesa .
El edificio tiene 110 metros de largo por 84 metros de ancho y 83 metros de alto, siendo la cripta debajo del mismo tamaño. El techo estaba sostenido por columnas aisladas, que sostenían una serie de bóvedas de cañón y arcos fajones . La enorme cúpula estaba sostenida por pechinas que descansaban sobre cuatro enormes pilares. Los críticos del plan sostuvieron que los pilares no podían soportar una cúpula tan grande. Soufflot reforzó la estructura de piedra con un sistema de varillas de hierro, antecesor de las modernas construcciones reforzadas. Las barras se habían deteriorado en el siglo XXI y entre 2010 y 2020 se llevó a cabo un importante proyecto de restauración para reemplazarlas .
La cúpula es en realidad tres cúpulas, encajadas una dentro de la otra. La primera cúpula, la más baja, tiene un artesonado con rosetones y está abierta en el centro. Mirando a través de esta cúpula se ve la segunda cúpula, decorada con el fresco La Apoteosis de Santa Genoveva de Antoine Gros . La cúpula más exterior, visible desde el exterior, está construida con piedra unida con grapas de hierro y cubierta con un revestimiento de plomo, en lugar de una construcción de carpintería, como era la práctica común francesa de la época. Contrafuertes ocultos dentro de las paredes dan soporte adicional a la cúpula. [10]
La Iglesia de Santa Genoveva estaba casi terminada, quedando sólo la decoración interior sin terminar, cuando comenzó la Revolución Francesa en 1789. En 1790, el Marqués de Vilette propuso que se convirtiera en un templo dedicado a la libertad, siguiendo el modelo del Panteón de Roma. . "Instalemos estatuas de nuestros grandes hombres y depositemos sus cenizas en sus rincones subterráneos". [11] La idea fue adoptada formalmente en abril de 1791, después de la muerte de la destacada figura revolucionaria, el conde de Mirabeau , presidente de la Asamblea Nacional Constituyente el 2 de abril de 1791. El 4 de abril de 1791, la Asamblea decretó " que esta iglesia religiosa se convierta en un templo de la nación, que la tumba de un gran hombre se convierta en el altar de la libertad". También aprobaron un nuevo texto en la entrada: "Una nación agradecida honra a sus grandes hombres". El mismo día de la aprobación de la declaración se celebró en la iglesia el funeral de Mirabeau. [11]
Las cenizas de Voltaire fueron depositadas en el Panteón en una fastuosa ceremonia el 11 de julio de 1791, seguidas de los restos de varios revolucionarios, entre ellos Jean-Paul Marat , sustituto de Mirabeau, y del filósofo Jean-Jacques Rousseau . En los rápidos cambios de poder del período revolucionario, dos de los primeros hombres honrados en el Panteón, Mirabeau y Marat, fueron declarados enemigos de la Revolución y sus restos fueron retirados. Finalmente, el nuevo gobierno de la Convención Francesa decretó en febrero de 1795 que nadie debía ser colocado en el Panteón que no hubiera estado muerto al menos diez años. [12]
Poco después de que la iglesia se transformara en mausoleo, la Asamblea aprobó cambios arquitectónicos para hacer el interior más oscuro y solemne. El arquitecto Quatremère de Quincy tapó las ventanas inferiores y esmeriló el vidrio de las ventanas superiores para reducir la luz y eliminó la mayor parte de los adornos del exterior. Se retiraron las linternas y campanas arquitectónicas de la fachada. Todos los frisos y estatuas religiosas fueron destruidos en 1791; fue reemplazado por estatuas y murales de temas patrióticos. [12]
Napoleón Bonaparte , cuando se convirtió en primer cónsul en 1801, firmó un concordato con el Papa, acordando restaurar las antiguas propiedades de la iglesia, incluido el Panteón. El Panteón estaba bajo la jurisdicción de los canónigos de la Catedral de Notre Dame de París . Allí se celebraban acontecimientos importantes, como la victoria de Napoleón en la batalla de Austerlitz . Sin embargo, la cripta de la iglesia mantuvo su función oficial como lugar de descanso de ilustres franceses. Se creó una nueva entrada directamente a la cripta a través del pórtico oriental (1809-1811). La decoración del interior de la cúpula se encargó al artista Antoine-Jean Gros . Combinó los aspectos seculares y religiosos de la iglesia; mostraba a Genevieve siendo conducida al cielo por ángeles, en presencia de grandes líderes de Francia, desde Clodoveo I y Carlomagno hasta Napoleón y la emperatriz Josefina .
Durante el reinado de Napoleón, en la cripta se colocaron los restos de cuarenta y un franceses ilustres. Eran en su mayoría oficiales militares, senadores y otros altos funcionarios del Imperio, pero también incluían al explorador Louis-Antoine de Bougainville y al pintor Joseph-Marie Vien , maestro del pintor oficial de Napoleón, Jacques-Louis David . [13]
Durante la Restauración Borbónica que siguió a la caída de Napoleón, en 1816 Luis XVIII de Francia devolvió todo el Panteón, incluida la cripta, a la Iglesia Católica. La iglesia también fue finalmente consagrada oficialmente en presencia del Rey, ceremonia que se había omitido durante la Revolución. La escultura del frontón de Jean Guillaume Moitte , llamada La Patria que corona las virtudes heroicas y cívicas, fue sustituida por una obra de temática religiosa de David d'Angers . El relicario de Santa Genoveva había sido destruido durante la Revolución, pero algunas reliquias fueron encontradas y devueltas a la iglesia (ahora se encuentran en la vecina iglesia de Saint-Etienne-du-Mont ). En 1822, François Gérard recibió el encargo de decorar las pechinas de la cúpula con nuevas obras que representaban la Justicia, la Muerte, la Nación y la Fama. Jean-Antoine Gros recibió el encargo de rehacer su fresco en la cúpula interior, reemplazando a Napoleón por Luis XVIII , así como figuras de Luis XVI y María Antonieta . La nueva versión de la cúpula fue inaugurada en 1824 por Carlos X. En cuanto a la cripta donde se ubicaban las tumbas, estaba cerrada con llave y cerrada a los visitantes. [14]
La Revolución Francesa de 1830 colocó a Luis Felipe I en el trono. Expresó su simpatía por los valores revolucionarios y, el 26 de agosto de 1830, la iglesia volvió a convertirse en Panteón. Sin embargo, la cripta permaneció cerrada al público y no se agregaron nuevos restos. El único cambio realizado fue el del frontón principal, que había sido rehecho con una cruz radiante; D'Angers lo rehizo nuevamente con una obra patriótica llamada La nación distribuye las coronas que le entregó la libertad a los grandes hombres, civiles y militares, mientras la historia inscribe sus nombres.
Luis Felipe fue derrocado en 1848 y reemplazado por el gobierno electo de la Segunda República Francesa , que valoraba los temas revolucionarios. El nuevo gobierno designó al Panteón "El Templo de la Humanidad" y propuso decorarlo con sesenta nuevos murales en honor al progreso humano en todos los campos. En 1851 se colgó debajo de la cúpula el péndulo de Foucault del astrónomo Léon Foucault para ilustrar la rotación de la Tierra. Sin embargo, ante quejas de la Iglesia, fue retirado en diciembre del mismo año.
Luis Napoleón , sobrino del Emperador, fue elegido Presidente de Francia en diciembre de 1848, y en 1852 dio un golpe de Estado y se proclamó Emperador. Una vez más el Panteón fue devuelto a la iglesia, con el título de "Basílica Nacional". Las reliquias restantes de Santa Genoveva fueron restauradas en la iglesia y se agregaron dos grupos de esculturas que conmemoran eventos de la vida de la Santa. La cripta permaneció cerrada.
La basílica sufrió daños por los bombardeos alemanes durante la guerra franco-prusiana de 1870 . Durante el breve reinado de la Comuna de París en mayo de 1871, sufrió más daños durante los combates entre los soldados de la Comuna y el ejército francés. Durante los primeros años de la Tercera República , bajo gobiernos conservadores, funcionó como iglesia, pero los muros interiores estaban en gran parte desnudos. A partir de 1874, el interior fue redecorado con nuevos murales y grupos escultóricos que vinculan la historia francesa y la historia de la iglesia, por artistas notables como Puvis de Chavannes y Alexandre Cabanel , y el artista Antoine-Auguste-Ernest Hébert, quien hizo un mosaico bajo la bóveda de la capilla absidal llamada Cristo mostrando al ángel de Francia el destino de su pueblo . [15]
En 1881 se aprobó un decreto para transformar nuevamente la iglesia de Santa Genoveva en mausoleo. Víctor Hugo fue el primero en ser colocado después en la cripta. Los gobiernos posteriores aprobaron la entrada de figuras literarias, entre ellas el escritor Émile Zola (1908), y, después de la Primera Guerra Mundial , líderes del movimiento socialista francés, entre ellos Léon Gambetta (1920) y Jean Jaurès (1924). Los gobiernos de la Tercera República también decretaron que el edificio debería estar decorado con esculturas que representaran "las edades de oro y los grandes hombres de Francia". Las principales obras que quedan de este período incluyen el grupo escultórico denominado La Asamblea Nacional , conmemorativo de la Revolución Francesa; una estatua de Mirabeau , el primer hombre enterrado en el Panteón, obra de Jean-Antoine Ingabert; (1889-1920); y dos murales patrióticos en el ábside La victoria guiando a los ejércitos de la República hacia la gloria de Édouard Detaille , y La gloria entrando en el templo, seguida de poetas, filósofos, científicos y guerreros , de Marie-Désiré-Hector d'Espouy (1906). [15]
La efímera Cuarta República (1948-1958) que siguió a la Segunda Guerra Mundial panteonizó a dos físicos, Paul Langevin y Jean Perrin ; un líder del movimiento abolicionista, Victor Schœlcher ; primer líder de la Francia libre y administrador colonial Félix Éboué ; y Louis Braille , inventor del sistema de escritura Braille , en 1952.
Bajo la Quinta República del presidente Charles de Gaulle , la primera persona en ser enterrada en el Panteón fue el líder de la Resistencia Jean Moulin . Entre las figuras modernas enterradas en los últimos años se incluyen el premio Nobel de la Paz René Cassin (1987), conocido por redactar la Declaración Universal de Derechos Humanos ; Jean Monnet , que fue una fuerza impulsora en la creación de la CECA , precursora de la UE , fue enterrado en el centenario de su nacimiento; los físicos y químicos premios Nobel Marie Curie y Pierre Curie (1995); el escritor y ministro de Cultura André Malraux (1996); y la abogada y política Simone Veil (2018). [16] En 2021, Josephine Baker fue incluida en el Panteón, convirtiéndose en la primera mujer negra en recibir ese honor. [17]
El plano final de la cúpula se aceptó en 1777 y se completó en 1790. Fue diseñado para rivalizar con los de la Basílica de San Pedro en Roma y la Catedral de San Pablo en Londres. A diferencia de la cúpula de Los Inválidos de París, que tiene una estructura de madera, la cúpula está construida enteramente de piedra. En realidad se trata de tres cúpulas, una dentro de la otra, con el techo pintado, visible desde abajo, en la segunda cúpula. La cúpula tiene 83,0 metros (272 pies) de altura, en comparación con la cúpula más alta del mundo , la Basílica de San Pedro, con 136,57 metros (448,1 pies).
La cúpula está rematada por una cruz. Sin embargo, inicialmente se suponía que una estatua de Santa Genoveva se ubicaría en la parte superior de la cúpula. En 1790 se colocó temporalmente una cruz. Después de la transformación en mausoleo en 1791, se planeó que la cruz fuera reemplazada por una estatua que representara la Fama. Sin embargo, el proyecto fue abandonado. Entre 1830 y 1851 se colocó en su lugar una bandera. La cruz regresó después de que Luis Napoleón Bonaparte restaurara el edificio para uso de iglesia. La cruz fue reemplazada por una bandera roja durante la Comuna de París en 1871. Posteriormente regresó una cruz.
Mirando hacia arriba desde el cruce del crucero bajo la cúpula, la pintura de Jean-Antoine Gros , la Apoteosis de Santa Genoveva (1811-1834), es visible a través de la abertura de la cúpula más baja. El triángulo del centro simboliza la Trinidad, rodeado por un halo de luz. Los caracteres hebreos deletrean el nombre de Dios. El único personaje que se ve íntegramente es la propia Santa Genoveva, sentada sobre un promontorio rocoso. Los grupos que rodean el cuadro, realizados durante la Restauración de la Monarquía, representan a reyes de Francia que desempeñaron un papel importante en la protección de la iglesia. A la izquierda de Santa Genoveva hay un grupo que incluye a Clodoveo , el primer rey convertido al cristianismo. El segundo grupo se centra en torno a Carlomagno , que creó las primeras universidades. El tercer grupo se centra en Luis IX de Francia , o San Luis, con la Corona de Espinas que trajo de Tierra Santa para colocarla en la iglesia de Sainte-Chapelle . El último grupo se centra en Luis XVIII , el último rey de la Restauración, y su sobrina, mirando hacia las nubes a los mártires Luis XVI y María Antonieta . Los ángeles en la escena portan la Carta , el documento por el cual Luis XVIII restableció la iglesia después de la Revolución Francesa. [18]
Las cuatro pechinas o arcos que sostienen la cúpula están decoradas con pinturas del mismo período de François Gérard que representan la Gloria , la Muerte , la Nación y la Justicia (1821-1837).
La fachada y el peristilo del lado este, inspirados en un templo griego, presentan columnas corintias y una escultura del frontón de David d'Angers , terminada en 1837. La escultura de este frontón, que reemplaza un frontón antiguo con temas religiosos, representa "La Nación distribuyendo coronas que la Libertad le entrega a grandes hombres, civiles y militares, mientras la historia inscribe sus nombres". A la izquierda hay figuras de distinguidos científicos, filósofos y estadistas, incluidos Rousseau , Voltaire , Lafayette y Bichat . A la derecha está Napoleón Bonaparte , junto con soldados de cada servicio militar y estudiantes uniformados de la École Polytechnique . [19] A continuación se muestra la inscripción: "A los grandes hombres, de una nación agradecida" ("Aux grands hommes la patrie reconnaissante"). Este se añadió en 1791, cuando se creó el Panteón. Fue eliminado durante la Restauración de la monarquía y luego reconstruido en 1830.
Debajo del peristilo hay cinco bajorrelieves esculpidos; los dos relieves sobre las puertas principales, encargados durante la Revolución, representan los dos propósitos principales del edificio: "Educación Pública" (izquierda) y "Devoción Patriótica" (derecha).
La fachada originalmente tenía grandes ventanales, pero fueron reemplazados cuando la iglesia se convirtió en mausoleo, para hacer el interior más oscuro y sombrío.
La decoración principal de la Nave Occidental es una serie de pinturas, que comienzan en el Nártex, que representan la vida de Saint Denis , el santo patrón de París, y series más largas sobre la vida de Saint Genevieve , de Puvis de Chavannes , Alexandre Cabanel , Jules Eugène Lenepveu y otros pintores históricos notables del siglo XIX. Las pinturas de la nave sur y la nave norte continúan esta serie sobre los héroes cristianos de Francia, incluyendo escenas de las vidas de Carlomagno , Clovis , Luis IX de Francia y Juana de Arco . De 1906 a 1922, el Panteón fue el emplazamiento de la famosa escultura El Pensador de Auguste Rodin .
En 1851, el físico Léon Foucault demostró la rotación de la Tierra construyendo un péndulo de 67 metros (220 pies) debajo de la cúpula central. La esfera original del péndulo se exhibió temporalmente en el Panteón en la década de 1990 (a partir de 1995) durante las renovaciones en el Musée des Arts et Métiers . El péndulo original fue devuelto posteriormente al Musée des Arts et Métiers , y ahora se exhibe una copia en el Panteón. [20] Está catalogado desde 1920 como monumento histórico por el Ministerio de Cultura francés . [21]
El entierro en la cripta del Panteón está severamente restringido y sólo está permitido mediante una ley parlamentaria para los "Héroes Nacionales". En Les Invalides existen altos honores similares para líderes militares históricos como Napoleón , Turenne y Vauban .
Entre los enterrados en su necrópolis se encuentran Voltaire , Rousseau , Victor Hugo , Émile Zola , Jean Moulin , Louis Braille , Jean Jaurès y Soufflot, su arquitecto. En 1907, Marcelino Berthelot fue enterrado con su esposa, la señora Sophie Berthelot. Marie Curie fue enterrada en 1995, la primera mujer enterrada por mérito. Geneviève de Gaulle-Anthonioz y Germaine Tillion , heroínas de la resistencia francesa , fueron enterradas en 2015. [22] Simone Veil fue enterrada en 2018, y su marido Antoine Veil fue enterrado junto a ella para que no se separaran. [23]
La historia ampliamente repetida de que los restos de Voltaire fueron robados por fanáticos religiosos en 1814 y arrojados a un montón de basura es falsa. Estos rumores provocaron que en 1897 se abriera el ataúd, lo que confirmó que sus restos aún estaban presentes. [24]
El 30 de noviembre de 2002, en una elaborada pero solemne procesión, seis guardias republicanos llevaron al Panteón el ataúd de Alejandro Dumas (1802-1870), autor de Los tres mosqueteros y otras novelas famosas. Envueltos en una tela de terciopelo azul con el lema de los mosqueteros " Un pour tous, tous pour un " ("Uno para todos, todos para uno"), los restos habían sido transportados desde su lugar de enterramiento original en el Cementerio de Villers . Cotterêts en Aisne , Francia. En su discurso, el Presidente Jacques Chirac afirmó que se estaba corrigiendo una injusticia rindiendo homenaje a uno de los más grandes autores de Francia.
En enero de 2007, el presidente Jacques Chirac descubrió una placa en el Panteón en honor de más de 2.600 personas reconocidas como Justos de las Naciones por el monumento conmemorativo de Yad Vashem en Israel por salvar las vidas de judíos que de otro modo habrían sido deportados a campos de concentración. El homenaje en el Panteón subraya el hecho de que alrededor de las tres cuartas partes de la población judía del país sobrevivió a la guerra, a menudo gracias a personas corrientes que prestaron ayuda a riesgo de su propia vida. Esta placa dice:
De las 80 figuras del Panteón, sólo cinco son mujeres
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