El término huaqiao (chino simplificado:华侨;chino tradicional:華僑) se refiere a las personas de ciudadanía china que residen fuera de laRepública Popular de Chinaola República de China (Taiwán). El gobierno de China se dio cuenta de que los chinos de ultramar podían ser un activo, una fuente de inversión extranjera y un puente hacia el conocimiento en el extranjero; por lo tanto, comenzó a reconocer el uso del término huaqiao.[26]
Ching-Sue Kuik traduce huáqiáo en inglés como "el peregrino chino" y escribe que el término es "utilizado para difundir, reforzar y perpetuar una identidad china monolítica y esencialista" tanto por la República Popular de China como por la República de China. [27]
El término informal moderno de Internet haigui (海归;海歸) se refiere a los chinos de ultramar que regresan y guīqiáo qiáojuàn (归侨侨眷;歸僑僑眷) a sus parientes que regresan. [28] [ se necesita aclaración ]
Huáyì (华裔;華裔) se refiere a personas de ascendencia o ascendencia china que residen fuera de China, independientemente de su ciudadanía. [29] Otro término de uso frecuente es海外華人; Hǎiwài Huárén o simplemente華人; Huárén . El Gobierno de la República Popular China lo utiliza a menudopara referirse a personas de etnias chinas que viven fuera de la República Popular China, independientemente de su ciudadanía (pueden convertirse en ciudadanos del país fuera de China por naturalización).
Los chinos de ultramar que son de etnia han , como los cantoneses , hokchew , hokkien , hakka o teochew se refieren a sí mismos como唐人(Tángrén) [a] . Literalmente, significa pueblo Tang , una referencia a la dinastía Tang en China cuando gobernaba. Este término es comúnmente utilizado por los cantoneses , hokchew , hakka y hokkien como una referencia coloquial al pueblo chino y tiene poca relevancia para la antigua dinastía. Por ejemplo, a principios de la década de 1850, cuando se abrieron tiendas chinas en Sacramento St. en San Francisco , California, Estados Unidos, los emigrantes chinos, principalmente del delta del río Perla al oeste de Cantón , la llamaron Tang People Street (唐人街) [b] [30] [31] : 13 y el asentamiento pasó a ser conocido como Tang People Town (唐人埠) [c] o Chinatown. [31] : 9–40
El término shǎoshù mínzú (少数民族;少數民族) se añade a los diversos términos para los chinos de ultramar para indicar aquellos que serían considerados minorías étnicas en China . Los términos shǎoshù mínzú huáqiáo huárén y shǎoshù mínzú hǎiwài qiáobāo (少数民族海外侨胞;少數民族海外僑胞) están todos en uso. La Oficina de Asuntos Chinos de Ultramar de la República Popular China no distingue entre las poblaciones Han y de minorías étnicas a efectos de política oficial. [28] Por ejemplo, los miembros del pueblo tibetano pueden viajar a China con pases otorgados a ciertas personas de ascendencia china. [32] Varias estimaciones de la población de la minoría emigrante china incluyen 3,1 millones (1993), [33] 3,4 millones (2004), [34] 5,7 millones (2001, 2010), [35] [36] o aproximadamente una décima parte de todos Emigrantes chinos (2006, 2011). [37] [38] Los grupos étnicos transfronterizos (跨境民族; kuàjìng mínzú ) no se consideran minorías emigrantes chinas a menos que hayan abandonado China después del establecimiento de un estado independiente en la frontera de China. [28 ]
Algunos grupos étnicos que tienen conexiones históricas con China, como los hmong , pueden no identificarse o identificarse como chinos. [39]
Principales fuentes de migración china desde el siglo XIX hasta 1949.
A mediados del siglo XIX, la migración saliente desde China aumentó como resultado de la apertura de los puertos por parte de las potencias coloniales europeas . [40] : 137 La colonización británica de Hong Kong creó además la oportunidad de que la mano de obra china se exportara a plantaciones y minas. [40] : 137
Durante la era del colonialismo europeo, muchos chinos de ultramar eran trabajadores culíes . [40] : 123 Los capitalistas chinos de ultramar a menudo funcionaban como intermediarios económicos y políticos entre los gobernantes coloniales y las poblaciones coloniales. [40] : 123
La zona de Taishan, provincia de Guangdong , fue la fuente de muchos migrantes económicos. [29] En las provincias de Fujian y Guangdong en China, hubo un aumento en la emigración como resultado de la pobreza y la ruina de las aldeas. [41]
San Francisco y California fueron uno de los primeros destinos de los estadounidenses a mediados del siglo XIX debido a la fiebre del oro en California. Muchos se establecieron en San Francisco y formaron uno de los primeros barrios chinos. En los países de América del Norte y Australia, un gran número de buscadores de oro chinos encontraron oro en las minas de oro y en la construcción de ferrocarriles . La hambruna generalizada en Guangdong impulsó a muchos cantoneses a trabajar en estos países para mejorar las condiciones de vida de sus familiares.
Monumentos dedicados a los chinos de ultramar que perecieron en el norte de Borneo (actual Sabah , Malasia) durante la Segunda Guerra Mundial tras ser ejecutados por las fuerzas japonesas .
En 2008, investigadores alemanes realizaron una investigación que quería demostrar la correlación entre el desarrollo económico y la altura. Para ilustrar su argumento, utilizaron un pequeño conjunto de datos de 159 trabajadores varones de Guangdong que habían sido enviados a la colonia holandesa de Surinam. Afirmaron que los trabajadores chinos tenían una altura de entre 161 y 164 cm en el caso de los varones. [43] Su estudio no tuvo en cuenta otros factores además de las condiciones económicas y reconoció las limitaciones de una muestra tan pequeña.
En 1909, la dinastía Qing estableció la primera Ley de Nacionalidad de China. [40] : 138 Otorgó la ciudadanía china a cualquier persona nacida de un padre chino. [40] : 138 Permitió la doble ciudadanía . [40] : 138
República de China
En la primera mitad del siglo XX, la guerra y la revolución aceleraron el ritmo de la migración fuera de China. [40] : 127 El Kuomintang y el Partido Comunista compitieron por el apoyo político de los chinos de ultramar. [40] : 127–128
Bajo los republicanos el crecimiento económico se congeló y muchos emigraron fuera de la República de China, principalmente a través de las regiones costeras a través de los puertos de Fujian , Guangdong , Hainan y Shanghái . Estas migraciones se consideran entre las más grandes en la historia de China. Muchos nacionales de la República de China huyeron y se establecieron en el extranjero principalmente entre los años 1911-1949 antes de que el gobierno nacionalista liderado por el Kuomintang perdiera el continente a manos de los revolucionarios comunistas y se reubicara. La mayoría de los refugiados nacionalistas y neutrales huyeron de China continental a América del Norte, mientras que otros huyeron al sudeste asiático ( Singapur , Brunei , Tailandia , Malasia , Indonesia y Filipinas ), así como a Taiwán (República de China). [44]
Los que huyeron entre 1912 y 1949 y se establecieron en Singapur y Malasia obtuvieron automáticamente la ciudadanía en 1957 y 1963, cuando estos países obtuvieron la independencia. [45] [46] Los miembros del Kuomintang que se establecieron en Malasia y Singapur desempeñaron un papel importante en el establecimiento de la Asociación China de Malasia y su sala de reuniones en la Villa Sun Yat Sen. Hubo evidencia de que algunos tenían la intención de recuperar China continental del PCCh financiando al Kuomintang . [47] [48]
Después de su derrota en la Guerra Civil China, partes del ejército nacionalista se retiraron al sur y cruzaron la frontera hacia Birmania cuando el Ejército Popular de Liberación entró en Yunnan . [40] : 65 Estados Unidos apoyó a estas fuerzas nacionalistas porque esperaba que hostigaran a la República Popular China desde el suroeste, desviando así los recursos chinos de la Guerra de Corea . [40] : 65 El gobierno birmano protestó y la presión internacional aumentó. [40] : 65 A partir de 1953, se llevaron a cabo varias rondas de retiradas de las fuerzas nacionalistas y sus familias. [40] : 65 En 1960, la acción militar conjunta de China y Birmania expulsó a las fuerzas nacionalistas restantes de Birmania, aunque algunas se establecieron en las zonas fronterizas entre Birmania y Tailandia . [40] : 65–66
Durante los años 1950 y 1960, la República de China tendió a buscar el apoyo de las comunidades chinas en el extranjero a través de filiales del Kuomintang, basándose en el uso que Sun Yat-sen hizo de las comunidades chinas expatriadas para recaudar dinero para su revolución. Durante este período, la República Popular China tendió a ver a los chinos en el extranjero con sospecha como posibles infiltrados capitalistas y tendió a valorar las relaciones con las naciones del sudeste asiático como más importantes que obtener el apoyo de los chinos en el extranjero, y en la declaración de Bandung declaró explícitamente [ ¿dónde? ] que los chinos en el extranjero debían lealtad primaria a su nación de origen. [ dudoso – discutir ]
Desde mediados del siglo XX, la emigración se ha dirigido principalmente a países occidentales como Estados Unidos, Australia, Canadá, Brasil, Reino Unido, Nueva Zelanda, Argentina y las naciones de Europa occidental, así como a Perú, Panamá y, en menor medida, a México. Muchos de estos emigrantes que entraron en países occidentales eran chinos de ultramar, en particular entre los años 1950 y 1980, período durante el cual la República Popular de China impuso severas restricciones a la circulación de sus ciudadanos.
Debido a la dinámica política de la Guerra Fría , hubo relativamente poca migración desde la República Popular China hacia el sudeste asiático desde la década de 1950 hasta mediados de la década de 1970. [40] : 117
En 1984, Gran Bretaña acordó transferir la soberanía de Hong Kong a la República Popular China; esto desencadenó otra ola de migración al Reino Unido (principalmente Inglaterra), Australia, Canadá, Estados Unidos, Sudamérica, Europa y otras partes del mundo. Las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen en 1989 aceleraron aún más la migración. La ola se calmó después de la transferencia de soberanía de Hong Kong en 1997. Además, muchos ciudadanos de Hong Kong tienen ciudadanías o visas vigentes en otros países, por lo que, si surge la necesidad, pueden abandonar Hong Kong con poca antelación. [ cita requerida ]
En los últimos años, la República Popular China ha estrechado vínculos cada vez más estrechos con las naciones africanas. En 2014, el autor Howard French estimó que más de un millón de chinos se han mudado a África en los últimos 20 años. [49]
En Europa, donde hay más de un millón de chinos, se han registrado más de 200.000 en Rusia, concentrados en el Lejano Oriente . El principal puerto ruso del Pacífico y base naval de Vladivostok , que estuvo cerrado a los extranjeros y perteneció a China hasta finales del siglo XIX, [actualizar]está repleto de mercados, restaurantes y casas comerciales chinos en 2010. En Alemania, la comunidad china en crecimiento consta de unas 76.000 personas en 2010. [actualizar][ 50] Se estima que en Austria viven entre 15.000 y 30.000 chinos. [51]
Se estima que los emigrantes chinos controlan 2 billones de dólares estadounidenses en activos líquidos y tienen cantidades considerables de riqueza para estimular el poder económico en China . [52] [53] La comunidad empresarial china del sudeste asiático, conocida como la red de bambú , tiene un papel destacado en los sectores privados de la región. [54] [55]
En Europa, América del Norte y Oceanía, las ocupaciones son diversas e imposibles de generalizar; van desde la restauración hasta puestos importantes en la medicina , las artes y el mundo académico .
Los chinos que viven en el extranjero suelen enviar remesas a sus familiares para ayudarlos a mejorar sus condiciones económicas y socioeconómicas. China ocupa el segundo lugar, después de la India, entre los principales países receptores de remesas en 2018, con más de 67 mil millones de dólares estadounidenses enviados. [56]
Las comunidades chinas en el extranjero varían ampliamente en cuanto a su grado de asimilación , sus interacciones con las comunidades circundantes (véase Chinatown ) y su relación con China.
Tailandia tiene la mayor comunidad china en el extranjero y también es el caso más exitoso de asimilación , con muchos reivindicando la identidad tailandesa . Durante más de 400 años, los descendientes de chinos tailandeses se han casado y/o asimilado en gran medida con sus compatriotas. La actual casa real de Tailandia, la dinastía Chakri , fue fundada por el rey Rama I , quien era en parte de ascendencia china. Su predecesor, el rey Taksin del reino de Thonburi , era hijo de un inmigrante chino de la provincia de Guangdong y nació con un nombre chino. Su madre, Lady Nok-iang (en tailandés: นกเอี้ยง), era tailandesa (y más tarde recibió el título nobiliario de Somdet Krom Phra Phithak Thephamat).
En Filipinas, los chinos, conocidos como Sangley , de Fujian y Guangdong ya estaban migrando a las islas ya en el siglo IX, donde muchos se han casado en gran medida con filipinos nativos y filipinos españoles ( Tornatrás ). La presencia temprana de barrios chinos en comunidades de ultramar comienza a aparecer en las Filipinas coloniales españolas alrededor del siglo XVI en forma de Parians en Manila , donde a los comerciantes chinos se les permitió residir y prosperar como centros comerciales, por lo que Binondo , un distrito histórico de Manila, se ha convertido en el barrio chino más antiguo del mundo. [57] Bajo la política colonial española de cristianización , asimilación y matrimonios mixtos , sus descendientes mixtos coloniales eventualmente formarían la mayor parte de la clase media que luego ascendería a la Principalía y la intelectualidad ilustrada , que se trasladó y alimentó a las clases dominantes de élite del período estadounidense y más tarde Filipinas independientes. Los filipinos chinos desempeñan un papel considerable en la economía de Filipinas [58] [59] [60] [61] y los descendientes de Sangley componen una parte considerable de la población filipina . [61] [62] Ferdinand Marcos, el ex presidente de Filipinas Ferdinand Marcos era de ascendencia china, al igual que muchos otros. [63]
Desde sus primeras migraciones, muchos de los chinos de ultramar de ascendencia malaya han adoptado la cultura local, especialmente en Indonesia, Malasia, Singapur y Tailandia, donde hay una gran comunidad peranakan . La mayoría de ellos en Singapur se concentraban en Katong .
Myanmar comparte una extensa frontera con China, por lo que las minorías étnicas de ambos países tienen asentamientos transfronterizos. Entre ellas se encuentran los kachin, los shan, los wa y los ta'ang. [64]
En Camboya , entre 1965 y 1993, a las personas con nombres chinos se les impidió encontrar empleo en el gobierno, lo que llevó a un gran número de personas a cambiar sus nombres por un nombre local camboyano. Los chinos étnicos fueron uno de los grupos minoritarios que fueron blanco de los Jemeres Rojos de Pol Pot durante el genocidio camboyano. [65]
En Vietnam, todos los nombres chinos pueden ser pronunciados en chino-vietnamita . Por ejemplo, el nombre del líder supremo anterior Hú Jǐntāo (胡錦濤) se escribiría como "Hồ Cẩm Đào" en vietnamita. También hay grandes similitudes entre las tradiciones vietnamitas y chinas, como el uso del Año Nuevo Lunar, filosofías como el confucianismo , el taoísmo y el culto a los antepasados; lleva a que algunos hoa adopten fácilmente la cultura vietnamita, sin embargo muchos hoa todavía prefieren mantener el trasfondo cultural chino. El censo oficial de 2009 contabilizó la población hoa en unos 823.000 individuos y ocupó el sexto lugar en términos de tamaño de población. El 70% de los hoa vive en ciudades y pueblos, principalmente en la ciudad de Ho Chi Minh, mientras que el resto vive en las provincias del sur. [67]
Por otra parte, en Malasia, Singapur y Brunei , los chinos étnicos han mantenido una identidad comunitaria distinta.
En los países occidentales, los chinos de ultramar generalmente utilizan versiones romanizadas de sus nombres chinos, y también es común el uso de nombres locales.
Discriminación
Los chinos en el extranjero han sufrido a menudo hostilidad y discriminación . En los países con pequeñas minorías étnicas chinas, la disparidad económica puede ser notable. Por ejemplo, en 1998, los chinos étnicos representaban sólo el 1% de la población de Filipinas y el 4% de la población de Indonesia , pero tienen una amplia influencia en las economías privadas de Filipinas e Indonesia. [68] El libro World on Fire , que describe a los chinos como una " minoría dominante del mercado ", señala que "el dominio del mercado chino y el intenso resentimiento entre la mayoría indígena son característicos de prácticamente todos los países del sudeste asiático, excepto Tailandia y Singapur". [69]
Esta posición económica asimétrica ha incitado sentimientos antichinos entre las mayorías más pobres. A veces, las actitudes antichinas se tornan violentas, como en el incidente del 13 de mayo en Malasia en 1969 y los disturbios de Yakarta en mayo de 1998 en Indonesia, en los que murieron más de 2.000 personas, en su mayoría alborotadores quemados vivos en un centro comercial. [70]
Durante las matanzas indonesias de 1965-66 , en las que murieron más de 500.000 personas, [71] los hakkas étnicos chinos fueron asesinados y sus propiedades saqueadas y quemadas como resultado del racismo antichino con la excusa de que Dipa "Amat" Aidit había acercado al PKI a China. [72] [73] La legislación antichina estuvo en la constitución indonesia hasta 1998.
La situación de los camboyanos chinos durante el régimen de los Jemeres Rojos ha sido descrita como "el peor desastre que haya sufrido jamás una comunidad étnica china en el sudeste asiático". Al comienzo del régimen de los Jemeres Rojos en 1975, había 425.000 chinos étnicos en Camboya ; a finales de 1979, sólo quedaban 200.000. [74]
Se cree comúnmente que un punto importante de fricción es la aparente tendencia de los chinos de ultramar a segregarse en una subcultura. [75] [ verificación fallida ] Por ejemplo, se cree que los disturbios raciales antichinos de Kuala Lumpur del 13 de mayo de 1969 y los disturbios de Yakarta de mayo de 1998 estuvieron motivados por estas percepciones racialmente sesgadas. [76] Este análisis ha sido cuestionado por algunos historiadores, en particular el Dr. Kua Kia Soong , quien ha presentado el controvertido argumento de que el incidente del 13 de mayo fue un intento premeditado por sectores de la élite gobernante malaya de incitar la hostilidad racial en preparación para un golpe de estado. [77] [78] En 2006, los alborotadores dañaron tiendas propiedad de chinos- tonganos en Nukuʻalofa . [79] Los inmigrantes chinos fueron evacuados de las Islas Salomón devastadas por los disturbios . [80]
La política étnica puede ser un factor motivador para ambos lados del debate. En Malasia, muchos malayos " bumiputra " ("hijos nativos") se oponen a un trato igualitario o meritocrático hacia los chinos y los indios , por temor a que dominen demasiados aspectos del país. [81] [82] La cuestión de hasta qué punto los malayos, chinos u otros étnicos son "nativos" de Malasia es un tema político delicado. Actualmente es un tabú para los políticos chinos plantear la cuestión de las protecciones de los bumiputra en el parlamento, ya que esto se consideraría una incitación étnica. [83]
Muchos de los emigrantes chinos que trabajaron en los ferrocarriles de Norteamérica en el siglo XIX sufrieron discriminación racial en Canadá y Estados Unidos. Aunque las leyes discriminatorias han sido derogadas o ya no se aplican en la actualidad, ambos países habían introducido en su momento estatutos que prohibían la entrada de chinos al país, por ejemplo, la Ley de Exclusión de los Chinos de los Estados Unidos de 1882 (derogada en 1943) o la Ley de Inmigración de los Chinos de Canadá de 1923 (derogada en 1947). Tanto en los Estados Unidos como en Canadá se necesitaron leyes adicionales para eliminar por completo las restricciones a la inmigración (a saber, las Leyes de Inmigración y Nacionalidad de los Estados Unidos de 1952 y 1965 , además de la de Canadá).
En Australia, los chinos fueron objeto de un sistema de leyes discriminatorias conocido como la " Política de Australia Blanca ", consagrada en la Ley de Restricción de la Inmigración de 1901. La política fue abolida formalmente en 1973, y en los últimos años los australianos de origen chino han pedido públicamente una disculpa del Gobierno Federal australiano [84] similar a la que dio a las "generaciones robadas" de pueblos indígenas en 2007 el entonces Primer Ministro Kevin Rudd.
En Corea del Sur, el estatus social y económico relativamente bajo de los chinos-coreanos étnicos ha jugado un papel en la hostilidad local hacia ellos. [85] Este odio se había formado desde sus primeros años de asentamiento, donde muchos chino-coreanos provenientes de áreas rurales fueron acusados de mala conducta, como escupir en las calles y tirar basura . [85] Más recientemente, también han sido blanco de discursos de odio por su asociación con delitos violentos, [86] [87] a pesar de que el Ministerio de Justicia de Corea registró una tasa de criminalidad más baja para los chinos en el país en comparación con los surcoreanos nativos en 2010. [88]
Relación con China
Museo de los chinos de ultramar, Xiamen, China
Tanto la República Popular China como la República de China (conocida más comúnmente como Taiwán) mantienen relaciones de alto nivel con las poblaciones chinas de ultramar. Ambas tienen ministerios a nivel de gabinete para tratar los asuntos de los chinos de ultramar, y muchos gobiernos locales dentro de la República Popular China tienen oficinas para los chinos de ultramar.
A lo largo de su existencia, pero particularmente durante la administración de Xi Jinping , la República Popular de China hace llamamientos patrióticos a los chinos de ultramar para ayudar a las necesidades políticas y económicas del país. [40] : 132 En una reunión de julio de 2022 con el Departamento de Trabajo del Frente Unido, Xi alentó a los chinos de ultramar a apoyar el rejuvenecimiento de China y afirmó que los chinos nacionales y de ultramar deberían unir sus fuerzas para hacer realidad el sueño chino . [40] : 132 En opinión de la República Popular de China, los chinos de ultramar son un activo para demostrar una imagen positiva de China a nivel internacional. [40] : 133
Estado de ciudadanía
La Ley de Nacionalidad de la República Popular China , que no reconoce la doble nacionalidad , prevé la pérdida automática de la ciudadanía de la República Popular China cuando un ex ciudadano de la República Popular China se establece en otro país y adquiere la ciudadanía extranjera. En el caso de los hijos nacidos en el extranjero de un ciudadano de la República Popular China, la obtención de la ciudadanía de la República Popular China al nacer depende de si el padre o la madre de la República Popular China se ha establecido en el extranjero: "Toda persona nacida en el extranjero cuyos padres sean ambos nacionales chinos o uno de cuyos padres sea nacional chino tendrá la nacionalidad china. Pero una persona cuyos padres sean ambos nacionales chinos y se hayan establecido en el extranjero, o uno de cuyos padres sea nacional chino y se haya establecido en el extranjero, y haya adquirido la nacionalidad extranjera al nacer no tendrá la nacionalidad china" (artículo 5). [90]
Por el contrario, la Ley de Nacionalidad de la República de China , que permite y reconoce la doble ciudadanía, considera a dichas personas como ciudadanos de la República de China (si sus padres tienen registro de hogar en Taiwán).
Retorno y reemigración
Con la creciente fortaleza económica de China, muchos de los chinos de ultramar han comenzado a emigrar de regreso a China, aunque muchos millonarios chinos continentales están considerando emigrar fuera del país en busca de mejores oportunidades. [91]
En el caso de Indonesia y Birmania , los conflictos políticos y las tensiones étnicas han hecho que un número significativo de personas de origen chino vuelvan a emigrar a China. En otros países del sudeste asiático con grandes comunidades chinas, como Malasia, el auge económico de la República Popular China ha hecho de la RPC un destino atractivo para que muchos chinos malasios vuelvan a emigrar. A medida que la economía china se abre, los chinos malasios actúan como un puente porque muchos chinos malasios se educaron en los Estados Unidos o Gran Bretaña, pero también pueden entender el idioma y la cultura chinos, lo que facilita la realización de posibles emprendimientos y negocios entre las personas de los dos países. [92]
Después de las reformas de Deng Xiaoping , la actitud de la República Popular China hacia los chinos de ultramar cambió radicalmente. En lugar de ser vistos con sospecha, se los veía como personas que podían ayudar al desarrollo de la República Popular China con sus habilidades y capital . Durante la década de 1980, la República Popular China intentó activamente cortejar el apoyo de los chinos de ultramar, entre otras cosas, devolviendo propiedades que habían sido confiscadas después de la revolución de 1949. Más recientemente, la política de la República Popular China ha tratado de mantener el apoyo de los chinos recientemente emigrados, que consisten en gran parte en estudiantes chinos que buscan educación universitaria y de posgrado en Occidente. Muchos de los chinos de la diáspora están invirtiendo ahora en la República Popular China, proporcionando recursos financieros , redes sociales y culturales , contactos y oportunidades. [93] [94]
El gobierno chino estima que de los 1.200.000 chinos que han ido al extranjero a estudiar en los treinta años transcurridos desde que comenzaron las reformas económicas en China en 1978, tres cuartas partes de los que se fueron no han regresado a China. [95]
Beijing está atrayendo a académicos formados en el extranjero a su país, en un intento de internacionalizar sus universidades. Sin embargo, algunos profesores formados hasta el nivel de doctorado en Occidente han informado de que se sienten "marginados" cuando regresan a China debido en gran parte a la "falta de revisión académica por pares internacionales y de mecanismos de permanencia en el cargo " en el país. [96]
Idioma
El uso del chino por parte de los chinos de ultramar ha estado determinado por un gran número de factores, entre ellos su ascendencia, el "régimen de origen" de sus antepasados inmigrantes , la asimilación a través de cambios generacionales y las políticas oficiales de su país de residencia. La tendencia general es que las poblaciones chinas más establecidas en el mundo occidental y en muchas regiones de Asia tienen el cantonés como variedad dominante o como vernáculo comunitario común, mientras que el chino estándar es mucho más frecuente entre los recién llegados, lo que lo hace cada vez más común en muchos barrios chinos. [97] [98]
Estadísticas del país
Arthur Chung fue el primer presidente de Guyana a pesar de que los indios son la etnia predominante dentro de la nación.
Hay más de 50 millones de chinos en el extranjero. [99] [100] [101] La mayoría de ellos viven en el sudeste asiático , donde constituyen la mayoría de la población de Singapur (75%) y poblaciones minoritarias significativas en Malasia (23%), Tailandia (14%) y Brunei (10%).
Visualización de las poblaciones chinas en el extranjero por país
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Enlaces externos
Medios relacionados con los expatriados chinos en Wikimedia Commons
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