La Asociación Benevolente Consolidada China ( CCBA , por sus siglas en inglés) es una asociación china histórica establecida en varias partes de los Estados Unidos y Canadá con grandes comunidades chinas en el extranjero . La clientela de la asociación eran inmigrantes chinos de finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente de ocho distritos en el lado oeste del delta del río Perla en Guangdong , sur de China, y sus descendientes. La ola posterior de inmigrantes chinos, después de 1965, que provenía de un área mucho más amplia en China, no experimentó el nivel de hostilidad que enfrentaron los pioneros y no se unió a la CCBA, lo que disminuyó en gran medida su influencia. [1]
En inglés, la asociación también se conoce con otros nombres, como las Seis Compañías Chinas en San Francisco , [2] especialmente cuando comenzó en el siglo XIX; la Asociación Benevolente Chong Wa en Seattle ; y la Sociedad China Unida en Honolulu .
En el oeste y el medio oeste de los Estados Unidos , así como en el oeste de Canadá , el nombre chino común es中華會館. En el este de los Estados Unidos y el este de Canadá , el nombre chino común es中華公所.中華significa "chino" en el contexto de la nación china ( Zhonghua minzu ), mientras que tanto會館como公所se han referido históricamente a asociaciones comerciales.
Desde su organización en la década de 1850 y su establecimiento formal en 1882 en el barrio chino de San Francisco , la Asociación Benevolente Consolidada China (CCBA) ha recibido publicidad diversa de los medios estadounidenses. Gran parte de la atención a menudo pasaba por alto las diferencias culturales inherentes, lo que condujo a la incomprensión por parte de gran parte de la población estadounidense. [3] Este factor, junto con el creciente sentimiento antichino, aceleró la necesidad de una organización china empoderada en los EE. UU. Por lo tanto, la CCBA se formó a partir de la necesidad de que los chinos tuvieran estructuras sociales, políticas y económicas organizadas. [3]
La CCBA se creó para ayudar a los chinos a trasladarse y viajar hacia y desde los EE. UU., incluido el regreso de los cuerpos de los fallecidos a China. [4] Con muchas familias fragmentadas entre China y en todo Estados Unidos, la asociación también permitió el cuidado comunitario de los enfermos o los pobres. [4] Cuando la asociación se volvió más prominente y aumentó el sentimiento antichino, la organización también ofreció protección legal y física. El abuso físico no era poco común en Chinatown por parte de los estadounidenses racistas. Tales incidentes llevaron al surgimiento de grupos como los tongs , que se destacó por haber protegido a los chinos del abuso de los mineros blancos. [4]
La CCBA también ejerció poder político, al estar autorizada a hablar en nombre de Chinatown en todo Estados Unidos. [5] Su junta directiva se volvió cada vez más poderosa y estaba compuesta por comerciantes y empresarios adinerados. [5] La junta tuvo muchos tratos con los gobiernos locales y federales, ejerciendo influencia de varios modos. Uno de ellos fue el uso de un abogado caucásico, que también era el portavoz de la organización, lo que probablemente ayudó a reducir el rechazo. [5]
Durante el siglo XIX, una gran parte de los inmigrantes chinos llegaron a California con la promesa de trabajar en las minas de oro, y su contribución fue fundamental para el auge económico que experimentó el estado debido al descubrimiento del oro. Cuando esta industria decayó, los chinos encontraron otras oportunidades, como la pesca, el servicio de alimentos, la agricultura y la construcción de ferrocarriles. [6] Muchos a mediados y fines del siglo XIX argumentaron que la afluencia de inmigrantes chinos disminuyó la disponibilidad de empleo para los ciudadanos estadounidenses. Sin embargo, la teoría de la competencia laboral es cuestionada debido a la fuerte barrera lingüística que obligó a muchos chinos a crear sus propios puestos de trabajo. [7]
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A su llegada durante la fiebre del oro en California , los inmigrantes chinos sintieron que el gobierno de Gold Mountain no protegía sus intereses. Para protegerse y apoyarse mutuamente, estos pioneros chinos del delta del río Perla formaron las asociaciones Sze Yup y Sam Yap en el barrio chino de San Francisco . Con más inmigrantes chinos de otros distritos, que hablaban dialectos diferentes, se formaron dos asociaciones más en 1852, seguidas de otras dos que se separaron de Sze Yup. [3] Estas organizaciones se convirtieron en las seis asociaciones de distrito chinas más importantes de California. [8] Las asociaciones tenían cierta coordinación mutua [9] antes de que se estableciera la CCBA, en 1882. [3] [10]
Estas organizaciones de inmigrantes tenían sus raíces en la tradición china de huiguan ( chino tradicional :會館; chino simplificado :会馆; pinyin : huìguǎn ; Jyutping : wui 6 gun 2 ), [11] es decir , grupos de apoyo para comerciantes y trabajadores originarios de un área determinada. La gran mayoría de los chinos en California provenían de varios distritos del lado oeste del delta del río Perla, en la provincia de Guangdong. Así, la primera huiguan , o ui-kun , como se la conocía localmente [12] en el San Francisco cantonés, la Compañía Sam Yap ( chino :三邑; pinyin : sānyì ; Jyutping : sam1 jap1 ; lit. 'Tres condados'), surgió en 1851. Estaba asociada con los distritos de Nanhai, Panyu, Shunde, Sanshui y Xingyun. [13] Hacia fines de 1851, se creó la compañía Sze Yap ( chino :四邑; pinyin : Sìyì ; Jyutping : sei3 jap1 ; lit. 'Cuatro Condados') de los distritos de Xinhui, Kaiping, Xinning y Enping. [13] A esta le siguió la compañía Yeong Wo ( chino :陽 和) de los distritos de Heung-shan, Tung-kun y Tsang-shing, en 1852; [14] y la compañía Hip Kat, formada por inmigrantes hakka de los distritos de Bow On, Chak Tai, Tung Gwoon y Chu Mui, en 1852. [13] De esta manera, "los chinos en California se habían organizado en cuatro agrupaciones dialectales regionales" [3] : 17 o, como se los conoce localmente, "cuatro Ooe-Koons , o grandes casas chinas de San Francisco". [15]
Debido a disputas internas en la gran compañía Sze Yup, surgió la compañía Ning Yeung ( chino :寧 陽) en 1853, y la compañía Hop Wo ( chino :合 和) se escindió en 1862. [3] En 1867, la Sze Yup, que se había reducido dos veces, se reorganizó como la compañía Kong Chow ( chino :岡 州). [16] [17] La fricción dentro de la compañía Hop Wo llevó a la formación de la compañía Sue Hing ( chino :肇 慶) en 1878. [3] : 18
Las Seis Compañías sirvieron como embajadoras del gobierno Qing , que no tuvo un consulado en Chinatown hasta fines de la década de 1870, y brindaron servicios a los inmigrantes y trabajadores chinos que llegaban a San Francisco. [18] : 42 Sus primeros esfuerzos incluyeron disuadir la prostitución en la comunidad china, alentar a los inmigrantes chinos a llevar una vida moral y desalentar la inmigración china excesiva, que estaba causando hostilidad hacia ellos. [19] Las Seis Compañías también crearon una red de seguridad para los trabajadores chinos enfermos, prestándoles dinero. Abrieron una escuela de idioma chino, resolvieron disputas entre los miembros, mantuvieron un censo chino y ayudaron a los miembros a enviar remesas a sus pueblos de origen a través de asociaciones de distrito. [20] En 1875, respaldaron la posición de que la inmigración china continua causaba una reducción general de los salarios tanto para los blancos como para los chinos en Estados Unidos. [21]
Uno de los papeles más importantes de la CCBA fue el de defensor y, en ocasiones, litigante de los derechos civiles. Por ejemplo, contrataron a agentes de policía para vigilar los negocios y propiedades chinas en San Francisco. También contrataron a abogados blancos para que les ayudaran a luchar contra la legislación antichina a nivel municipal, estatal y federal. [18] El caso emblemático de 1898 de Wong Kim Ark , que estableció la ciudadanía estadounidense para los hijos nacidos en Estados Unidos de padres chinos, fue defendido con éxito en la Corte Suprema de Estados Unidos con la asistencia de la representación legal de la CCBA. [22] : 67
Aunque las Seis Compañías desalentaron la inmigración china a Estados Unidos, el fenómeno persistió. En la década de 1960, comenzó a surgir discriminación dentro de estas comunidades chinas. La asimilación de las comunidades chinas aumentó con los años, lo que provocó un choque cultural entre los recién llegados y los que habían nacido en Estados Unidos y se habían asimilado a la cultura. Muchos nuevos inmigrantes chinos llegaron a Estados Unidos sin ahorros, ya que la mayor parte de su dinero se gastó en el transporte a Estados Unidos. Muchos hijos de inmigrantes también se vieron afectados por estas condiciones, teniendo que trabajar cuando no estaban en la escuela y luchando por aprender inglés. Esto llevó a que muchos de los hijos de los nuevos inmigrantes abandonaran la escuela y se unieran a bandas que participaban en la violencia en Chinatown. En 1968, durante una audiencia de la comisión de derechos humanos celebrada en San Francisco, la banda Wah Ching pidió una casa club comunitaria y un programa de dos años para ayudarlos a adquirir habilidades vocacionales y obtener diplomas de escuela secundaria. La CCBA informó a la comisión: "No han demostrado que se arrepientan ni que vayan a cambiar su forma de actuar. Han amenazado a la comunidad. Si cedéis ante este grupo, sólo conseguiréis que vengan otros cien inmigrantes y os lanzarán una nueva serie de amenazas y exigencias". [23]
En 2022, se instaló la primera presidenta del CCBA, jefa de la empresa Yan Wo. [24]
En la ciudad de Nueva York , la CCBA se estableció en 1883. Actúa como una organización paraguas para sesenta organizaciones miembro que representan una muestra representativa de la comunidad china de Nueva York. Incluyen organizaciones profesionales y comerciales, grupos cívicos, religiosos, culturales y de mujeres, y organizaciones como la Asociación Lin Sing .
La CCBA encabezó la iniciativa para formar la Federación de Votantes Chinos en mayo de 2004 para alentar a los ciudadanos chino-estadounidenses calificados a registrarse y votar en las elecciones presidenciales de 2004 .
Inmediatamente después del terremoto y tsunami del Océano Índico de 2004 , la CCBA encabezó una campaña de emergencia a nivel comunitario para recaudar fondos para las víctimas, una campaña que recaudó más de 500.000 dólares para el Fondo de Respuesta a Emergencias de la Cruz Roja Estadounidense. En septiembre de 2005, justo después del desastre del huracán Katrina , la CCBA y Sing Tao Daily se unieron y recaudaron 170.000 dólares para las víctimas.
La CCBA también trabaja con muchas organizaciones importantes para brindar servicios a la comunidad chino-estadounidense, como el Servicio de Enfermería a Domicilio de Nueva York y la Sociedad Estadounidense del Cáncer . En diciembre de 2006, la CCBA y la Cruz Roja Estadounidense del Gran Nueva York firmaron un memorando de entendimiento para coordinar programas en Chinatown que ayudarán a preparar y capacitar a la comunidad china para cualquier tipo de emergencia.
La Asociación Benevolente Consolidada China de Nueva Inglaterra, conocida popularmente como CCBA, es una organización exenta de impuestos establecida en 1923. Actualmente, con 35 miembros que consisten en asociaciones familiares y organizaciones comunitarias, la CCBA actúa como organización paraguas para las comunidades chinas de Nueva Inglaterra.
Además de patrocinar actividades, la CCBA administra Tai Tung Village y Waterford Place, complejos de apartamentos que ofrecen viviendas asequibles a la comunidad china. En asociación con Chinatown Main Street y otras organizaciones, la CCBA coordina actividades como la celebración de la danza del león por el Año Nuevo Lunar y el Festival de la Luna anual de agosto , para atraer visitantes y promover el crecimiento económico en Chinatown; también organiza visitas de dignatarios a la comunidad de Chinatown.
En Seattle , Washington, se estableció la Asociación Chong Wa alrededor de 1915. [25]
La CCBA tiene varias sucursales en los Estados Unidos y Canadá, entre ellas: [26]
Las Seis Compañías [chinas], organizadas en la década de 1850 y establecidas formalmente en 1882, fueron una fusión de las seis organizaciones chinas más importantes, o "asociaciones de distrito", en California en ese momento: Sam Yup, Yeung Wo, Kong Chow, Ning Yuen, Hop Wo y Yan Wo.
Nuevas reglas de Yeung-Wo Ui-Kun (1854)
