Osroene u Osrhoene ( / ɒ zˈr iːn iː / ; griego : Ὀσροηνή ) fue una antigua región y estado de la Alta Mesopotamia . [4] El Reino de Osroene , también conocido como el "Reino de Edesa " ( siríaco clásico : ��������������� ������������������������ / "Reino de Urhay"), según el nombre de su ciudad capital (ahora Şanlıurfa , Turquía ), existió desde el Siglo II a.C., hasta el siglo III d.C., y estuvo gobernado por la dinastía Abgarida . [5] [6] [7] [8] [1] [9] Generalmente aliado con los partos , [1] [10] el Reino de Osroene disfrutó de semiautonomía hasta completar la independencia desde los años 132 a. C. hasta 214 d. C. Aunque gobernado por una dinastía de origen árabe , la población del reino era de cultura mixta y hablaba siríaco [ a] desde los tiempos más remotos. [11] El entorno cultural de la ciudad era fundamentalmente siríaco , junto con fuertes influencias griegas y partas, aunque también se atestiguaban algunos cultos árabes en Edesa. [10] [12] [13]
La dinastía abgarida gobernante fue depuesta por los romanos durante el reinado del emperador romano Caracalla ( r. 211-217), probablemente en 214 o 216, y Osroene fue incorporada como provincia , [1] pero se restableció brevemente durante el reinado de Emperador romano Gordiano III (238-244). El cristianismo llegó temprano a Osroene. Desde 318, Osroene formó parte de la Diócesis de Oriente . En el siglo V, Edesa se había convertido en un importante centro de literatura y aprendizaje siríacos . En 608, el emperador sasánida , Cosroes II ( r. 590-628), tomó Osroene. Fue reconquistada brevemente por los bizantinos, pero en 638 cayó en manos de los árabes como parte de las conquistas musulmanas .
Osroene, o Edesa, fue uno de varios estados que adquirieron la independencia del Imperio Seléucida en colapso a través de una dinastía de la tribu árabe nómada nabatea del sur de Canaán y el norte de Arabia, los Osrhoeni, desde el 136 a.C. El nombre de Osroene deriva del nombre de esta tribu o de Orhay ( Urhay ), el nombre arameo original de Edesa . [14] La influencia árabe había sido fuerte en la región. [10]
Osroene perduró durante cuatro siglos, con veintiocho gobernantes nombrados ocasionalmente "rey" en sus monedas. La mayoría de los reyes de Osroene se llamaban Abgar o Manu y se asentaron en centros urbanos. [15]
Osroene estuvo generalmente aliado con el Imperio parto . [1] [10] Después de un período bajo el dominio del Imperio Parto, fue absorbido por el Imperio Romano en 114 como un estado vasallo semiautónomo e incorporado como una simple provincia romana en 214. Existe una leyenda apócrifa de que Osroene fue el primer estado que aceptó el cristianismo como religión estatal , [16] [17] pero no hay evidencia suficiente para respaldar esa afirmación. [18] [19] [20]
Aunque la mayoría de los gobernantes de Osroene eran de la dinastía Abgarid de origen árabe, la población del reino era de cultura mixta, hablando siríaco desde los primeros tiempos. [11] Aunque los cultos árabes estaban atestiguados en Edesa (los gemelos Monimos y Azizos ), su entorno cultural era fundamentalmente siríaco , junto con fuertes influencias griegas y partas. [10] [12] [13] Así, según Maurice Sartre : "Sería absurdo considerar a Edesa únicamente como una ciudad árabe, ya que su cultura debe muy poco a los árabes nómadas de la región". [12] Posteriormente, dentro del Imperio Romano, Edesa fue el centro más importante del cristianismo siríaco . [21] Bajo las dinastías nabateas, Osroëne estuvo cada vez más influenciada por el cristianismo siríaco , [22] y fue un centro de reacción local contra el helenismo.
En sus escritos, Plinio el Viejo se refiere a los nativos de Osroene y Commagene como árabes y a la región como Arabia . [23] Abgar II es llamado "un filarca árabe " por Plutarco , [24] mientras que Abgar V es descrito como "rey de los árabes " por Tácito . [25]
La onomástica edesa contiene muchos nombres árabes . [26] El más común en la dinastía gobernante de Edesa fue Abgar, un nombre bien atestiguado entre los grupos árabes de la antigüedad . [27] Algunos miembros de la dinastía llevaban nombres iraníes , mientras que otros tenían nombres árabes . [1] Judah Segal señala que los nombres que terminan en "-u" son "indudablemente nabateos". [1] Las dinastías abgaridas hablaban "una forma de arameo ". [1]
Fue en la región en la que se originó la leyenda de Abgar V.
El área del reino era quizás más o menos colindante con la de la provincia romana de Osrhoene. El gran bucle del Éufrates era una frontera natural hacia el norte y el oeste. En el sur, Batnae fue la capital del principado semiautónomo de Antemusias hasta su anexión por Roma, en el año 115 d. C. El límite oriental es incierto; puede haberse extendido hasta Nisibis o incluso hasta Adiabene en el siglo I d.C. Ḥarrān, sin embargo, a sólo 40 km al sur de Edesa, siempre mantuvo su estatus independiente como colonia romana. [1]
Edesa, la capital del antiguo reino, era una fortaleza de considerable fuerza y un puesto de parada grande y cercano al Éufrates. Era un importante cruce de carreteras; una antigua carretera por la que las caravanas transportaban mercancías desde China y la India hacia el oeste, desembocando allí en una carretera de norte a sur que conectaba las Tierras Altas de Armenia con Antioquía. Inevitablemente, Edesa ocupó un lugar destacado en el escenario internacional. [1]
En el 64 a. C., mientras Pompeyo libraba la guerra contra el Imperio parto , Abgar II de Osrhoene se había puesto del lado de los romanos cuando Lucio Afranio ocupó la Alta Mesopotamia . Inicialmente, el rey fue un aliado del general romano Marco Licinio Craso en su campaña contra los partos en el 53 a. C., pero los historiadores romanos alegan que traicionó a Craso al llevarlo a desviarse de su ruta segura a lo largo del río y adentrarse en un desierto abierto. donde las tropas sufrían la esterilidad y por lo tanto eran vulnerables al ataque de la caballería. Se dice que Abgar se reunió con Surenas , el general parto, y le informó de los movimientos romanos. La enorme e infame batalla de Carrhae siguió y destruyó a todo el ejército romano. Justo antes de la batalla, Abgar inventó un pretexto para alejarse. Sin embargo, los historiadores modernos han cuestionado si Abgar tenía la intención de traicionar a los romanos y, en cambio, simplemente los estaba guiando a lo largo de una antigua ruta comercial árabe. [28] Según una fuente siríaca, Abgar murió más tarde ese año. [1]
A principios del siglo II d. C., el rey Abgar VII se unió a la campaña del emperador Trajano en Mesopotamia y lo entretuvo en la corte. Sin embargo, el rey se rebeló más tarde contra los romanos, lo que llevó al general romano Lucio Quieto a saquear Edesa y poner fin a la independencia de Osroene en 116. En 123, durante el reinado de Adriano , la dinastía Abgarida fue restaurada con la instalación de Ma'. nu VII, y Osroene se estableció como reino cliente del Imperio. [29] Después de la guerra entre Roma y Partos de 161-166 bajo Marco Aurelio , se construyeron fuertes y se estacionó una guarnición romana en Nisibis . En 195, tras una guerra civil en la que el reino había apoyado a su rival Pescennio Níger , Septimio Severo organizó una invasión y anexó el territorio como una nueva provincia, convirtiendo a Nisibis en la capital. [30] Sin embargo, el emperador permitió que el rey, Abgar XI, conservara la ciudad de Edesa y un pequeño territorio que la rodeaba. [31] En 213, el rey reinante fue depuesto por Caracalla , y el territorio restante fue incorporado a la provincia romana de Osroene. [32]
Según leyendas (sin justificación histórica), en el año 201 d. C. o antes, bajo el rey Abgar el Grande, Osroene se convirtió en el primer estado cristiano. [33] [34] Se cree que el Evangelio de Tomás emanó de Edesa alrededor del año 140. Destacadas figuras paleocristianas vivieron y surgieron de la región, como Taciano el asirio , que llegó a Edesa desde Hadiab ( Adiabene ). Hizo un viaje a Roma y regresó a Edesa alrededor de 172-173. Taciano fue el editor del Diatessaron , que era el principal texto sagrado del cristianismo de habla siríaca hasta que en el siglo V los obispos Rabbula y Theodoret lo suprimieron y lo sustituyeron por una revisión de los antiguos evangelios canónicos siríacos (como en el Sinaítico siríaco y los evangelios curatonianos). ). [35]
Luego, Decio volvió a poner a Edesa bajo control romano y la convirtió en un centro de operaciones romanas contra el Imperio Sasánida . Amru , posiblemente un descendiente de Abgar, se menciona como rey en la inscripción Paikuli , que registra la victoria de Narseh en la guerra civil sasánida de 293. Los historiadores identifican a Amru como Amru ibn Adi , el cuarto rey de los lájmidas , que entonces todavía era con base en Harran , aún no se ha trasladado a al-Hirah en el sur de Mesopotamia. [36]
Muchos siglos después, Dagalaiphus y Secundinus , duque de Osrhoene, acompañaron a Juliano en su guerra contra el emperador sasánida, Shapur II , en el siglo IV. [37]
La independencia del estado terminó probablemente en c. 214 ; Durante el reinado de Caracalla la monarquía fue abolida por el Imperio Romano y Osroene fue incorporada como provincia ( colonia ). [1] Era una provincia fronteriza, situada cerca de los imperios persas con los que los romanos estuvieron en guerra repetidamente, y fue tomada y retomada varias veces. Como estaba en la frontera tenía estacionada allí una legión romana. La Legio III Parthica y su Castrum (base de operaciones) pueden haber sido Rhesaina , pero eso es incierto.
Tras la reforma de la tetrarquía del emperador Diocleciano durante su reinado (284-305), formó parte de la diócesis de Oriente , en la prefectura pretoriana del mismo nombre .
Según la Notitia Dignitatum de finales del siglo IV , estaba encabezada por un gobernador con rango de praeses , y también era la sede del dux Mesopotamiae , que ocupaba el rango de vir illustris y comandaba (c. 400) las siguientes unidades del ejército. :
así como, 'en el rol menor', aparentemente auxiliares:
Según la Historia eclesiástica de Sozomen , "hubo algunos hombres muy eruditos que anteriormente florecieron en Osroene, como por ejemplo Bardaisan , que ideó una herejía designada por su nombre, y su hijo Harmonius. Se cuenta que este último estaba profundamente versado en erudición griega, y fue el primero en someter su lengua nativa a metros y leyes musicales; estos versos los entregó a los coros" y que el arrianismo , una herejía más exitosa, encontró oposición allí.
Fue alrededor del año 200 EC cuando Abgar IX adoptó el cristianismo, lo que permitió a Edesa convertirse en el primer estado cristiano de la historia cuyo gobernante era oficial y abiertamente cristiano.
Fue alrededor del año 200 EC cuando Abgar IX adoptó el cristianismo, lo que permitió a Edesa convertirse en el primer estado cristiano de la historia cuyo gobernante era oficial y abiertamente cristiano.
Sin embargo, la fama de Edesa en la historia se basa principalmente en su afirmación de haber sido el primer reino en adoptar el cristianismo como religión oficial. Según la leyenda vigente durante siglos en todo el mundo civilizado, Abgar Ukkama escribió a Jesús invitándolo a visitarlo en Edesa para curarlo de su enfermedad. A cambio recibió la bendición de Jesús y posteriormente fue convertido por el evangelista Addai. Sin embargo, no hay evidencia objetiva del cristianismo en Edesa antes del reinado de Abgar el Grande, 150 años después. Los eruditos generalmente coinciden en que la leyenda ha confundido a los dos Abgar. No se puede probar que Abgar el Grande adoptara el cristianismo; pero su amigo Bardaiṣan era un cristiano heterodoxo, y había una iglesia en Edesa en 201. Es un testimonio de la personalidad de Abgar el Grande que la tradición le atribuye un papel destacado en la evangelización de Edesa.
Los estudiosos modernos han adoptado básicamente dos enfoques muy diferentes sobre esta leyenda (que obviamente refleja la búsqueda general de los orígenes apostólicos, características del siglo IV). Algunos lo descartarían por completo, mientras que otros prefieren verlo como una retroyección al primer siglo de la conversión del rey local a finales del siglo II. En otras palabras, Abgar (V) el Negro de la leyenda representa de hecho a Abgar (VIII) el Grande (c. 177-212), contemporáneo de Badaisan. Por atractivo que pueda parecer este segundo enfoque, hay serias objeciones al mismo, y las diversas y pequeñas pruebas que apoyan que Abgar (VIII) el Grande se convirtió al cristianismo desaparecen tras un examen más detenido.
Más significativa que la conversión de Bardaisan al cristianismo fue la conversión -informada por Bardaisan- del propio Abgar el Grande." La conversión es controvertida, pero independientemente de que se convirtiera al cristianismo o no, Abgar tuvo la sabiduría de reconocer el orden y la estabilidad inherentes al cristianismo como Un siglo antes que Constantino lo hiciera. Ho lo alentó como algo esencial para mantener el precario equilibrio de Edesa entre Roma e Irán. Por lo tanto, es Abgar el Grande quien afirma ser el primer monarca cristiano del mundo y Edesa el primer estado cristiano. Se había sentado un precedente importante para la conversión de la propia Roma. // Las historias de las conversiones de Abgar V y Abgar VIII pueden no ser ciertas, y varias autoridades occidentales las han puesto en duda (con más de un indicio de falta de voluntad para ¿renunciar a la primogenitura de Roma y de San Pedro?). Pero sean ciertas o no, las historias establecieron a Edesa como uno de los centros más importantes de la cristiandad primitiva."
37°09′30″N 38°47′30″E / 37.1583°N 38.7917°E / 37.1583; 38.7917
