New Harmony es una ciudad histórica en el río Wabash en el municipio de Harmony , condado de Posey , Indiana . [1] Se encuentra a 24 km (15 millas) al norte de Mount Vernon , la sede del condado , y es parte del área metropolitana de Evansville . La población de la ciudad era 690 en el censo de 2020 .
Establecida por la Harmony Society en 1814 bajo el liderazgo de George Rapp , [5] la ciudad se conocía originalmente como Harmony (también llamada Harmonie o New Harmony). [5] En sus primeros años, el asentamiento de 20.000 acres (8.100 ha) fue el hogar de luteranos que se habían separado de la iglesia oficial en el Ducado de Württemberg y habían emigrado a los Estados Unidos. [6] Los armonistas construyeron una nueva ciudad en el desierto, pero en 1824 decidieron vender su propiedad y regresar a Pensilvania . [7] Robert Owen , un industrial y reformador social galés , compró la ciudad en 1825 con la intención de crear una nueva comunidad utópica y la renombró Nueva Armonía. El experimento social owenista fracasó dos años después de su inicio. [8]
New Harmony cambió la educación y la investigación científica estadounidenses. Los residentes de la ciudad establecieron la primera biblioteca pública, un club de teatro cívico y un sistema de escuelas públicas abiertas a hombres y mujeres. Entre sus ciudadanos prominentes se encontraban los hijos de Owen: Robert Dale Owen , un congresista de Indiana y reformador social que patrocinó la legislación para crear la Institución Smithsonian ; David Dale Owen , un destacado geólogo estatal y federal; William Owen, un empresario de New Harmony; y Richard Owen , [5] geólogo del estado de Indiana, profesor de la Universidad de Indiana y primer presidente de la Universidad Purdue . La ciudad también sirvió como segunda sede del Servicio Geológico de Estados Unidos . Numerosos científicos y educadores contribuyeron a la comunidad intelectual de New Harmony, incluidos William Maclure , Marie Louise Duclos Fretageot, Thomas Say , Charles-Alexandre Lesueur , Joseph Neef, Frances Wright y otros.
Muchos de los antiguos edificios armonistas de la ciudad han sido restaurados. Estas estructuras, junto con otras relacionadas con la comunidad owenita, están incluidas en el distrito histórico de New Harmony . Las adiciones contemporáneas a la ciudad incluyen la Iglesia sin Techo y el Ateneo . [8] El New Harmony State Memorial está ubicado al sur de la ciudad en State Road 69 en el Parque Estatal Harmonie .
La ciudad de Harmony fue fundada por Harmony Burton en 1814 bajo el liderazgo del inmigrante alemán George Rapp (nacido como Johann Georg Rapp). Fue la segunda de las tres ciudades construidas por el grupo religioso comunal pietista , conocido como armonistas, armonitas o rappites. Los armonistas se establecieron en el territorio de Indiana después de abandonar Harmony, Pensilvania , donde la expansión hacia el oeste, la creciente población de la zona, los celosos vecinos y el creciente costo de la tierra amenazaban el deseo de aislamiento de la Sociedad. [9]
En abril de 1814, Anna Mayrisch, John L. Baker y Ludwick Shirver (Ludwig Schreiber) viajaron hacia el oeste en busca de una nueva ubicación para su congregación, una que tuviera suelo fértil y acceso a una vía navegable. [10] El 10 de mayo, los hombres habían encontrado tierras adecuadas a lo largo del río Wabash en el territorio de Indiana e hicieron una compra inicial de aproximadamente 7.000 acres (28 km 2 ). Rapp escribió el 10 de mayo: "El lugar está a 25 millas de la desembocadura del Wabash en Ohio, y a 12 millas de donde el Ohio hace su primera curva antes de la desembocadura. La ciudad estará ubicada aproximadamente a 1/4 de milla del río arriba en el canal en un plano tan nivelado como el suelo de una habitación, tal vez a un buen cuarto de milla de la colina que es adecuada para un viñedo". [11] Aunque Rapp expresó su preocupación de que la ubicación de la ciudad careciera de una planta de agua, el área brindaba una oportunidad de expansión y acceso a los mercados a través de los ríos cercanos, lo que le llevó a comentar: "En resumen, el lugar tiene todas las ventajas que uno podría desear". , si mientras tanto una máquina de vapor suministra lo que falta." [11]
Los primeros armonistas abandonaron Pensilvania en junio de 1814 y viajaron en una embarcación plana a su nueva tierra en el territorio de Indiana. En mayo de 1815, el último de los armonistas que se había quedado atrás hasta que se completara la venta de su ciudad en Pensilvania partió hacia su nueva ciudad a lo largo del río Wabash. [12] Frederick Reichert Rapp, el hijo adoptivo de George Rapp, elaboró el plano urbano de su nueva aldea en Harmony, Indiana, que los topógrafos presentaron el 8 de agosto de 1814. [13] En 1816, el mismo año en que Indiana se convirtió en estado , los armonistas habían adquirido 20.000 acres (81 km 2 ) de tierra, construyeron 160 casas y otros edificios y despejaron 2.000 acres (8,1 km 2 ) para su nueva ciudad. [14] El asentamiento también comenzó a atraer recién llegados, incluidos emigrantes de Alemania , como miembros de la congregación de Rapp de Württemberg , muchos de los cuales esperaban que los armonistas pagaran su pasaje a Estados Unidos. [15] Sin embargo, los recién llegados "eran más un pasivo que un activo". [16] El 20 de marzo de 1819, Rapp comentó: "Es sorprendente cuántos problemas han causado las personas que han llegado aquí, porque no tienen moral y no saben lo que significa vivir una vida moral y con buenos modales. Por no hablar del verdadero cristianismo, de negar al mundo o a ti mismo." [17]
Los visitantes de Harmony comentaron sobre el trabajo comercial e industrial que se realiza en este asentamiento religioso a lo largo del río Wabash. "Me pareció estar en medio de Alemania", comentó un visitante. [18] En 1819 la ciudad tenía una fábrica de hilado y cardado de lana operada a vapor, una trilladora tirada por caballos y de propulsión humana, una cervecería, una destilería, viñedos y una bodega. La propiedad incluía un pueblo ordenado, "dispuesto en forma de cuadrado", con iglesia, escuela, tienda, viviendas para residentes y calles para crear "la ciudad más hermosa del oeste de América, porque todo está construido en la más perfecta simetría". . [18] Otros visitantes no quedaron tan impresionados: "El trabajo duro y la comida barata parecen ser la suerte de todos, excepto de la familia de Rapp, que vive en una casa de ladrillo grande y hermosa, mientras que el resto habita en pequeñas cabañas de madera. ¡Cuán numerosos son! "Es difícil concebir que la población se mantenga tranquila y mansamente en absoluta servidumbre; creo que las mujeres trabajan más en el campo que los hombres, ya que un gran número de estos últimos se dedican a diferentes ramas de la manufactura". [19] Aunque no se les pagó por su trabajo, el censo de fabricantes de 1820 informó que 75 hombres, 12 mujeres y 30 niños estaban empleados en las curtidurías, aserraderos y molinos de granos, y en las fábricas de lana y algodón de la Sociedad. Los productos manufacturados incluían telas de algodón, franela y lana, hilados, artículos de punto, artículos de hojalata, cuerdas, cerveza, brandy de melocotón, whisky, vino, carros, carros, arados, harina, carne de res, cerdo, mantequilla, cuero y artículos de cuero. [20]
La comunidad armonista continuó prosperando durante la década de 1820, pero la correspondencia del 6 de marzo de 1824 entre Rapp y su hijo adoptivo, Frederick, indica que los armonistas planeaban vender su propiedad en Indiana y ya estaban buscando una nueva ubicación. [21] En mayo, una década después de su llegada a Indiana, los armonistas compraron tierras a lo largo del río Ohio, a dieciocho millas de Pittsburgh, Pensilvania , y estaban haciendo arreglos para anunciar la venta de su propiedad en Indiana. [22] La medida, aunque se hizo principalmente por razones religiosas, proporcionaría a los armonistas un acceso más fácil a los mercados orientales y un lugar donde podrían vivir más pacíficamente con otros que compartían su lengua y cultura alemanas. [16] El 24 de mayo de 1824, un grupo de armonistas abordó un barco de vapor y partió de Indiana, con destino a Pensilvania , donde fundaron la comunidad de Economy , la actual ciudad de Ambridge . En mayo de 1825, los últimos armonistas abandonaron Indiana después de la venta de sus 20.000 acres (81 km2 ) de propiedad, que incluían el terreno y los edificios, a Robert Owen por 150.000 dólares. [23] [24] [25] Owen esperaba establecer una nueva comunidad en la frontera de Indiana, una que sirviera como comunidad modelo para la vida comunitaria y la reforma social.
Robert Owen fue un reformador social y un rico industrial que hizo su fortuna con fábricas textiles en New Lanark , Escocia . Owen, su hijo William, de veintidós años, y su amigo escocés Donald McDonald [27] navegaron a los Estados Unidos en 1824 para comprar un sitio para implementar la visión de Owen de "un nuevo mundo moral" de felicidad, iluminación y y prosperidad a través de la educación, la ciencia, la tecnología y la vida comunitaria. Owen creía que su comunidad utópica crearía un "entorno social, intelectual y físico superior" basado en sus ideales de reforma social. [28] Owen se sintió motivado a comprar la ciudad para demostrar que sus teorías eran viables y corregir los problemas que afectaban a su comunidad de ciudad industrial, New Lanark . [29] La ciudad ya construida de Harmony, Indiana, satisfizo las necesidades de Owen. En enero de 1825 firmó el acuerdo para comprar la ciudad, la rebautizó como Nueva Armonía e invitó a "todos y cada uno" a unirse a él allí. [30] Si bien muchos de los recién llegados a la ciudad tenían un interés sincero en que fuera un éxito, el experimento también atrajo a "chiflados, aprovechadores y aventureros cuya presencia en la ciudad hacía que el éxito fuera poco probable". [31] William Owen, que permaneció en New Harmony mientras su padre regresaba al este para reclutar nuevos residentes, también expresó su preocupación en la entrada de su diario, fechada el 24 de marzo de 1825: "Dudo que aquellos que se han sentido cómodos y contentos en su antiguo modo de vida, encontrarán un mayor disfrute cuando vengan aquí. No puedo determinar cuánto tiempo les llevará acostumbrarse a su nuevo modo de vida. [32]
Cuando Robert Owen regresó a New Harmony en abril de 1825, encontró entre setecientos y ochocientos residentes y una situación "caótica", que necesitaba mucho liderazgo. [33] En mayo de 1825, la comunidad había adoptado la "Constitución de la Sociedad Preliminar", que describía vagamente sus expectativas y su gobierno. Según la constitución preliminar, los miembros proporcionarían sus propios artículos para el hogar e invertirían su capital a interés en una empresa que promovería la independencia y la igualdad social. Los miembros prestarían servicios a la comunidad a cambio de crédito en la tienda de la ciudad, pero aquellos que no quisieran trabajar podían comprar crédito en la tienda con pagos en efectivo realizados por adelantado. [34] Además, la ciudad sería gobernada por un comité de cuatro miembros elegidos por Owen y la comunidad elegiría tres miembros adicionales. [35] En junio, Robert Owen dejó a William en New Harmony mientras viajaba hacia el este para continuar promoviendo su comunidad modelo y regresó a Escocia, donde vendió sus intereses en las fábricas textiles de New Lanark y consiguió apoyo financiero para su esposa y sus dos hijas. que optó por permanecer en Escocia. [36] Los cuatro hijos de Owen, Robert Dale, William, David Dale y Richard, y una hija, Jane Dale, se establecieron más tarde en New Harmony. [37] [38]
Mientras Owen estaba reclutando nuevos residentes para New Harmony, ya habían comenzado una serie de factores que llevaron a una ruptura temprana de la comunidad socialista . Los miembros se quejaron de la desigualdad en los créditos entre trabajadores y no trabajadores. [39] Además, la ciudad pronto quedó superpoblada, carecía de viviendas suficientes y no podía producir lo suficiente para volverse autosuficiente, aunque todavía tenían "grandes esperanzas para el futuro". [40] Owen pasó sólo unos meses en New Harmony, donde la escasez de artesanos y trabajadores calificados junto con una supervisión y gestión inadecuadas e inexpertas contribuyeron a su eventual fracaso. [41]
A pesar de las deficiencias de la comunidad, Owen fue un apasionado promotor de su visión de New Harmony. Mientras visitaba Filadelfia, Owen conoció a Marie Louise Duclos Fretageot, una educadora pestalozziana , y la convenció para que se reuniera con él en Indiana. Fretageot animó a William Maclure , científico y colega educador, a formar parte de la empresa. (Maclure se convirtió en socio financiero de Owen). El 26 de enero de 1826, Fretegeot, Maclure y varios de sus colegas, incluidos Thomas Say , Josef Neef, Charles-Alexandre Lesueur y otros, a bordo del barco de quilla Philanthropist (también llamado el "Barco lleno de Knowledge"), llegó a New Harmony para ayudar a Owen a establecer su nuevo experimento en el socialismo. [42]
El 5 de febrero de 1826, el pueblo adoptó una nueva constitución, "La Comunidad Nueva Armonía de Igualdad", cuyo objetivo era alcanzar la felicidad basada en principios de igualdad de derechos e igualdad de deberes. La cooperación, la propiedad común, el beneficio económico, la libertad de expresión y acción, la bondad y la cortesía, el orden, la preservación de la salud, la adquisición de conocimientos y la obediencia a las leyes del país se incluyeron como parte de la constitución. [43] La constitución establecía la vida de un ciudadano en New Harmony en función de la edad. Se debía cuidar a los niños de entre uno y cinco años y animarlos a hacer ejercicio; los niños de seis a nueve años tendrían empleos ligeros y recibirían educación mediante observación dirigida por maestros capacitados. Los jóvenes de diez a doce años debían ayudar en las casas y en el jardín. Los adolescentes de doce a quince años recibirían formación técnica y de quince a veinte años continuarían su educación. Jóvenes de entre veinte y treinta años debían actuar como superintendentes en los departamentos de producción y educación. Adultos de entre treinta y cuarenta años debían gobernar los hogares, y se debía alentar a los residentes de cuarenta a sesenta años a ayudar con las relaciones externas de la comunidad o a viajar al extranjero si así lo deseaban. [44]
Aunque la constitución contenía ideales dignos, no abordaba claramente cómo funcionaría la comunidad y nunca se estableció por completo. [45] El anarquista individualista Josiah Warren , que fue uno de los participantes originales de la New Harmony Society, afirmó que la comunidad estaba condenada al fracaso debido a la falta de soberanía individual y propiedad privada. Comentó: "Parecía que la diferencia de opiniones, gustos y propósitos aumentaba justamente en proporción a la exigencia de conformidad. Se gastaron dos años de esta manera; al final de los cuales, creo que no más de tres personas tuvieron la oportunidad". La mayoría de los experimentadores se marcharon desesperados de todas las reformas y el conservadurismo se sintió confirmado. Habíamos probado todas las formas imaginables de organización y gobierno. Teníamos un mundo en miniatura: habíamos llevado a cabo la Revolución Francesa una vez más. como resultado, con corazones desesperados en lugar de cadáveres... Parecía que era la propia ley inherente de diversidad de la naturaleza la que nos había conquistado... nuestros 'intereses unidos' estaban directamente en guerra con las individualidades de las personas, las circunstancias y el instinto. de autoconservación... y era evidente que en proporción justa al contacto de personas o intereses, también son indispensables las concesiones y los compromisos." ( Carta periódica II 1856).
Parte de los fracasos de New Harmony surgieron de tres actividades que Owen trajo de Escocia a Estados Unidos. Primero, Owen atacó activamente la religión establecida, a pesar de las garantías constitucionales de libertad religiosa de los Estados Unidos y las separaciones entre Iglesia y Estado. En segundo lugar, Owen permaneció obstinadamente apegado a los principios del Siglo de las Luces racionalista , lo que ahuyentó a muchos de los agricultores jeffersonianos que Owen intentó atraer. En tercer lugar, Owen pidió sistemáticamente donaciones a la clase alta, pero descubrió que la estrategia no era tan eficaz como lo había sido en Europa. [46]
Robert Dale Owen escribió que los miembros del fallido experimento socialista de New Harmony eran "un grupo heterogéneo de radicales, devotos entusiastas de los principios, liberales honestos y teóricos perezosos, con un puñado de tajantes sin principios" [47] y que "Un plan que remunera a todos por igual eliminará en última instancia, en las condiciones actuales de la sociedad, de una asociación cooperativa a los miembros capacitados, eficientes y laboriosos, dejando un residuo ineficaz y lento, en cuyas manos el experimento fracasará, tanto socialmente como y pecuniariamente." [48] Sin embargo, todavía pensaba que "la cooperación es una agencia principal destinada a calmar los clamorosos conflictos entre el capital y el trabajo; pero luego debe ser introducida gradualmente y administrada con prudencia, como ahora en Inglaterra". [49] En 1826, grupos disidentes insatisfechos con los esfuerzos de la comunidad más grande se separaron del grupo principal y provocaron una reorganización. [50]
En New Harmony el trabajo se dividió en seis departamentos, cada uno con su propio superintendente. Estos departamentos incluían agricultura, manufactura, economía nacional, economía general, comercio y literatura, ciencia y educación. Un consejo de gobierno incluía a los seis superintendentes y un secretario electo. [51] A pesar de la nueva organización y constitución, los miembros continuaron abandonando la ciudad. [52] En marzo de 1827, después de varios otros intentos de reorganización, el experimento utópico había fracasado.
La comunidad más grande, que duró hasta 1827, se dividió en comunidades más pequeñas que provocaron más disputas. El individualismo reemplazó al socialismo en 1828 y Nueva Armonía se disolvió en 1829 debido a constantes disputas. Las parcelas de tierra y propiedades de la ciudad volvieron a ser de uso privado. [47] Owen gastó 200.000 dólares de sus propios fondos para comprar la propiedad de New Harmony y pagar las deudas de la comunidad. Sus hijos, Robert Dale y William, renunciaron a sus acciones de las fábricas de New Lanark a cambio de acciones de New Harmony. Más tarde, Owen "transfirió toda la propiedad de New Harmony a sus hijos a cambio de una anualidad de 1.500 dólares por el resto de su vida". Owen dejó New Harmony en junio de 1827 y centró sus intereses en el Reino Unido. Murió en 1858. [53]
Aunque la visión de Robert Owen de New Harmony como un avance en la reforma social no se hizo realidad, la ciudad se convirtió en un centro científico de importancia nacional, especialmente en las ciencias naturales, sobre todo en geología.
William Maclure (1763–1840), presidente de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia de 1817 a 1840, llegó a New Harmony durante el invierno de 1825–1826. [28] Maclure trajo a un grupo de destacados artistas, educadores y colegas científicos, incluidos los naturalistas Thomas Say y Charles-Alexandre Lesueur , a New Harmony desde Filadelfia a bordo del barco de quilla Philanthropist (también conocido como el "Barco lleno de conocimiento"). [54]
Thomas Say (1787-1834), amigo de Maclure, fue entomólogo y conchólogo. Sus estudios definitivos sobre conchas e insectos, numerosas contribuciones a revistas científicas y expediciones científicas a Florida , Georgia , las Montañas Rocosas , México y otros lugares lo convirtieron en un naturalista conocido internacionalmente. [55] Say ha sido llamado el padre de la entomología descriptiva estadounidense y de la conchología estadounidense . [28] Antes de su llegada a New Harmony, se desempeñó como bibliotecario de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia, curador de la Sociedad Filosófica Estadounidense y profesor de historia natural en la Universidad de Pensilvania . [28] Say murió en New Harmony en 1834. [56]
Charles-Alexandre Lesueur (1778–1846), naturalista y artista, llegó a New Harmony a bordo del Philanthropist . Sus bocetos de New Harmony proporcionan un registro visual de la ciudad durante el período owenita. Como naturalista, Lesueur es conocido por su clasificación de los peces de los Grandes Lagos. Regresó a su Francia natal en 1837. [57] [58] Muchas especies fueron descritas por primera vez por Say y Lesueur, y muchas han sido nombradas en su honor.
David Dale Owen (1807–1860), tercer hijo de Robert Owen, terminó su educación formal como médico en 1837. Sin embargo, después de regresar a New Harmony, David Dale Owen fue influenciado por el trabajo de Maclure y Gerard Troost , un holandés. geólogo, mineralogista, zoólogo y químico que llegó a New Harmony en 1825 y luego se convirtió en geólogo del estado de Tennessee de 1831 a 1850. [28] Owen se convirtió en un destacado geólogo. Con su sede en New Harmony, Owen llevó a cabo el primer estudio geológico oficial de Indiana (1837-1839). Después de su nombramiento como geólogo estadounidense en 1839, [59] Owen dirigió estudios federales de 1839 a 1840 y de 1847 a 1851 del Medio Oeste de los Estados Unidos , que incluía Iowa , Misuri , Wisconsin , Minnesota y parte del norte de Illinois . [60] En 1846, Owen tomó muestras de varias posibles piedras de construcción para el edificio de la Institución Smithsonian (el "Castillo" del Smithsonian) y recomendó la distintiva piedra arenisca de Seneca Creek con la que está construido ese edificio. [61] Al año siguiente, Owen identificó una cantera en Bull Run, a veintitrés millas de la capital del país, que proporcionó la piedra para el enorme edificio. [61] Owen se convirtió en el primer geólogo estatal de tres estados: Kentucky (1854–1857), Arkansas (1857–1859) e Indiana (1837–1839 y 1859–1860). [28] [62] El museo y laboratorio de Owen en New Harmony era conocido como el más grande al oeste de las montañas Allegheny. [63] En el momento de la muerte de Owen en 1860, su museo incluía unos 85.000 artículos. [64] Entre las publicaciones más importantes de Owen se encuentra su Informe de un estudio geológico de Wisconsin, Iowa y Minnesota y, por cierto, de una porción del territorio de Nebraska (Filadelfia, 1852). [sesenta y cinco]
Varios hombres entrenaron el liderazgo y la influencia de Owen: Benjamin Franklin Shumard, que da nombre al roble Shumard, fue nombrado geólogo estatal de Texas por el gobernador Hardin R. Runnels; [66] Amos Henry Worthen fue el segundo geólogo estatal de Illinois y el primer curador del Museo Estatal de Illinois; [67] y Fielding Bradford Meek se convirtió en el primer paleontólogo a tiempo completo en lugar de salario en el Instituto Smithsonian . [68] Joseph Granville Norwood , uno de los colegas y coautores de David Dale Owen, también médico, se convirtió en el primer geólogo estatal de Illinois (1851-1858). [64] [69] De 1851 a 1854, el Servicio Geológico del Estado de Illinois tuvo su sede en New Harmony.
Richard Owen (1810–1890), el hijo menor de Robert Owen, llegó a New Harmony en 1828 e inicialmente enseñó allí en la escuela. [70] Ayudó a su hermano, David Dale Owen, con el estudio geológico y se convirtió en el segundo geólogo del estado de Indiana. Durante la Guerra Civil estadounidense, el coronel Richard Owen fue comandante a cargo de los prisioneros confederados en Camp Morton en Indianápolis. [71] Tras su retiro del ejército estadounidense en 1864, Owen se convirtió en profesor de ciencias naturales en la Universidad de Indiana en Bloomington, donde un edificio académico lleva su nombre. En 1872, Owen se convirtió en el primer presidente de la Universidad Purdue , pero renunció a este cargo en 1874. Continuó enseñando en IU hasta su jubilación en 1879. [71] [72]
Robert Dale Owen , hijo mayor de Robert Owen, fue un reformador social e intelectual de importancia nacional. En New Harmony, enseñó en la escuela y coeditó y publicó New Harmony Gazette con Frances Wright. [70] [73] Owen más tarde se mudó a Nueva York. En 1830 publicó "Filosofía moral", el primer tratado en los Estados Unidos que apoyaba el control de la natalidad, y regresó a New Harmony en 1834. [73] De 1836 a 1838, y en 1851, Owen sirvió en la legislatura de Indiana y también fue un delegado a la convención constitucional del estado de 1850. [70] Owen fue un defensor de los derechos de las mujeres, la educación pública gratuita y se opuso a la esclavitud. Como miembro de la Cámara de Representantes de Estados Unidos de 1843 a 1847, Owen presentó un proyecto de ley en 1846 que establecía la Institución Smithsonian . [74] También se desempeñó como presidente del Comité de Construcción del Smithsonian. Hizo arreglos para que su hermano, David Dale Owen, probara una gran cantidad de posibles piedras de construcción para el Castillo Smithsonian. [75] De 1852 a 1858 Owen ocupó el cargo diplomático de encargado de negocios (1853-1858) en Nápoles , donde comenzó a estudiar espiritismo. [76] El libro de Owen, Footfalls on the Boundary of Another World (1860), despertó una especie de sensación literaria. Entre sus críticos en el Boston Investigator y en casa en el New Harmony Advertiser se encontraban John y Margaret Chappellsmith , él ex artista de las publicaciones geológicas de David Dale Owen y ella ex profesora owenita. [ cita necesaria ] Robert Dales Owen murió en Lake George, Nueva York, en 1877. [76]
Frances Wright (1795–1852) llegó a New Harmony en 1824, donde coeditó y escribió para New Harmony Gazette con Robert Dale Owen. En 1825 estableció un asentamiento experimental en Nashoba, Tennessee, que permitía a los esclavos afroamericanos trabajar para obtener su libertad, pero la comunidad fracasó. Wright, líder liberal del "movimiento de libre pensamiento", se opuso a la esclavitud, abogó por el sufragio femenino, el control de la natalidad y la educación pública gratuita. Wright y Robert Dale Owen trasladaron su periódico a la ciudad de Nueva York en 1829 y lo publicaron como Free Enquirer . [70] [77] Wright se casó con William Philquepal d'Arusmont, un educador pestalozziano que conoció en New Harmony. La pareja también vivió en París, Francia , y en Cincinnati, Ohio , donde se divorciaron en 1850. Wright murió en Cincinnati en 1852. [77] [78]
La historia de la educación en New Harmony involucra a varios maestros que ya estaban bien establecidos en sus campos antes de mudarse a New Harmony, en gran parte gracias a los esfuerzos de William Maclure. Estos educadores pestalozzianos incluyeron a Marie Duclos Fretageot y Joseph Neef. Cuando Maclure llegó a New Harmony, ya había establecido la primera escuela pestalozziana en Estados Unidos. Fretageot y Neef habían sido educadores pestalozzianos y administradores escolares en las escuelas de Maclure en Pensilvania. [28]
Bajo la dirección de Maclure y utilizando su filosofía de la educación, las escuelas New Harmony se convirtieron en las primeras escuelas públicas de los Estados Unidos abiertas a niños y niñas. Maclure también estableció en New Harmony una de las primeras escuelas industriales o comerciales del país. [79] También envió su extensa biblioteca y colección geológica a New Harmony desde Filadelfia. En 1838 Maclure estableció el Instituto de Hombres Trabajadores, una sociedad de "instrucción mutua". [80] Incluye la biblioteca en funcionamiento continuo más antigua de Indiana, así como un pequeño museo. La bóveda de la biblioteca contiene muchos manuscritos, cartas y documentos históricos relacionados con la historia de New Harmony. Según los términos de su testamento, Maclure también ofreció 500 dólares a cualquier club o sociedad de trabajadores en los Estados Unidos que estableciera una sala de lectura y conferencias con una biblioteca de al menos 100 libros. Unas 160 bibliotecas en Indiana e Illinois aprovecharon su legado. [81] [82]
Marie Duclos Fretageot dirigió las escuelas pestalozzianas que Maclure organizó en Francia y Filadelfia antes de llegar a New Harmony a bordo del Philanthropist . En New Harmony fue responsable de la escuela infantil (para niños menores de cinco años), supervisó a varias mujeres jóvenes que había traído desde Filadelfia, dirigió una tienda y fue administradora de Maclure durante su residencia en México. [83] Fretageot permaneció en New Harmony hasta 1831, regresó a Francia y luego se unió a Maclure en México, donde murió en 1833. [56] La correspondencia de Maclure y Fretageot de 1820 a 1833 fue extensa y está documentada en Partnership for Posterity. [84]
Joseph Neef (1770–1854) publicó en 1808 el primer trabajo sobre método educativo escrito en inglés en los Estados Unidos, Sketch of A Plan and Method of Education. [85] Maclure trajo a Neef, un educador pestalozziano de Suiza, a Filadelfia y lo puso a cargo de su escuela para niños. Fue la primera escuela en los Estados Unidos que se basó en los métodos pestalozzianos. En 1826, Neef, su esposa y sus hijos llegaron a New Harmony para dirigir las escuelas bajo la dirección de Maclure. [86] [87] Neef, siguiendo el plan de estudios de Maclure, se convirtió en superintendente de las escuelas de New Harmony, donde estaban matriculados hasta 200 estudiantes, con edades comprendidas entre cinco y doce años. [85] [86] [88]
Jane Dale Owen Fauntleroy (1806–1861), hija de Robert Owen, llegó a New Harmony en 1833. Se casó con el ingeniero civil Robert Henry Fauntleroy en 1835. Se convirtió en socio comercial de David Dale y Robert Dale Owen. Jane Owen Fauntleroy estableció un seminario para mujeres jóvenes en la casa de su familia en New Harmony, donde su hermano, David Dale Owen, enseñaba ciencias. [89]
Los estudiantes de New Harmony ahora asisten a la escuela secundaria North Posey después de que la escuela secundaria New Harmony cerrara en 2012. [90]
Cornelius Tiebout (c. 1773-1832) fue un artista, impresor y grabador de considerable fama cuando se unió a la comunidad de New Harmony en septiembre de 1826. Tiebout enseñó imprenta y publicó un periódico bimensual, Disseminator of Useful Knowledge , y libros utilizando el nombre de la ciudad. imprenta. [91] [92] Murió en New Harmony en 1832. [93]
Las publicaciones de la prensa de New Harmony incluyen Ensayo sobre la formación de rocas, o una investigación sobre el origen probable de su forma actual (1832), de William Maclure ; y Estructura y observaciones de Maclure sobre la geología de las islas de las Indias Occidentales; de Barbados a Santa Cruz, Inclusive (1832); Descripción de Thomas Say de nuevas especies de insectos norteamericanos; Observaciones sobre algunas de las especies ya descritas ; Descripciones de algunas nuevas conchas terrestres y fluviales de América del Norte ; y varios de los primeros volúmenes de American Conchology, or Descriptions of the Shells of North America de Say . (El séptimo volumen de American Conchology se publicó en Filadelfia). [94] [95]
Lucy Sistare Say fue aprendiz en la escuela Pestalozzian de Fretageot y ex alumna de Lesueur en Filadelfia antes de llegar a New Harmony a bordo del Philanthropist para enseñar costura y dibujo. De camino a Indiana, Sistare conoció a Thomas Say y los dos se casaron el 4 de enero de 1827, antes de su llegada a New Harmony. Say, una artista consumada, ilustró y coloreó a mano 66 de las 68 ilustraciones de American Conchology, la obra de varios volúmenes de su marido sobre moluscos. Tras la muerte de Thomas Say en 1834, se mudó a Nueva York, se formó para convertirse en grabadora y trabajó para completar y publicar el volumen final de American Conchology . Lucy Say siguió interesada en las ciencias naturales después de regresar a Oriente . En 1841 se convirtió en la primera mujer miembro de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia. [96]
El artista folclórico germano-estadounidense Jacob Maentel (c. 1763-1863) vivió en New Harmony desde 1836 hasta su muerte. Durante este tiempo pintó prolíficamente retratos en estilo fraktur y retrató la vestimenta y la decoración de los owenitas locales. [97] Se exhiben ejemplos de su trabajo en el Museo Smithsonian de Arte Americano , el Museo de Arte Popular Americano y el Museo Abby Aldrich Rockefeller . [98]
Las publicaciones sobre la historia de New Harmony incluyen el trabajo de la historiadora y residente de New Harmony, Josephine Mirabella Elliott.
William Owen (1802–1842), el segundo hijo mayor de Robert Owen, participó en los asuntos comunitarios y comerciales de New Harmony. Estuvo entre los líderes que fundaron la Thespian Society de New Harmony y actuó en algunas de las actuaciones del grupo. [99] Owen también ayudó a establecer la Sociedad Agrícola del Condado de Posey y, en 1834, se convirtió en director del Banco Estatal de Indiana, sucursal de Evansville. Murió en New Harmony en 1842. [100]
Más de 30 estructuras de las comunidades utópicas armonistas y owenitas permanecen como parte del distrito histórico de New Harmony , que es un monumento histórico nacional . [101] Además, el arquitecto Richard Meier diseñó el Ateneo de New Harmony , que sirve como centro de visitantes para la histórica New Harmony, [24] y representa la historia de la comunidad. También figuran en el Registro Nacional de Lugares Históricos la Casa de George Bentel , la Casa de Ludwig Epple , el Puente Harmony Way , la Casa de Mattias Scholle y la Casa de Amon Clarence Thomas . [102]
El río Wabash forma el límite occidental de New Harmony. Es el asentamiento más occidental de Indiana.
Según el censo de 2010, New Harmony tiene una superficie total de 0,65 millas cuadradas (1,68 km 2 ), de las cuales 0,64 millas cuadradas (1,66 km 2 ) (o 98,46%) son tierra y 0,01 millas cuadradas (0,03 km 2 ) (o 1,54%) es agua. [103]
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El parque Paul Tillich conmemora al renombrado teólogo del siglo XX, Paul Johannes Tillich . El parque fue inaugurado por Tillich el 2 de junio de 1963 y sus cenizas fueron enterradas allí en 1965.
Ubicado justo al otro lado de North Main Street desde la Iglesia sin techo, el parque consta de un grupo de árboles de hoja perenne en un terreno elevado que rodea una pasarela. A lo largo del camino hay varias piedras grandes en las que están inscritas citas de los escritos de Tillich. La escultura de James Rosati de la cabeza de Tillich se eleva en el extremo norte del camino, detrás de un claro y un gran estanque.
El clima de esta zona se caracteriza por veranos calurosos y húmedos e inviernos generalmente suaves a fríos. Según el sistema de clasificación climática de Köppen , New Harmony tiene un clima subtropical húmedo , abreviado "Cfa" en los mapas climáticos. [104]
Según el censo [3] de 2010, había 789 personas, 370 hogares y 194 familias residiendo en la ciudad. La densidad de población era de 1.232,8 habitantes por milla cuadrada (476,0/km 2 ). Había 464 unidades de vivienda con una densidad promedio de 725,0 por milla cuadrada (279,9/km 2 ). La composición racial de la ciudad era 99,0% blanca , 0,3% nativa americana , 0,1% asiática y 0,6% de dos o más razas.
Había 370 hogares, de los cuales el 17,3% tenía niños menores de 18 años que vivían con ellos, el 42,7% eran parejas casadas que vivían juntas, el 7,3% tenía una cabeza de familia sin marido presente, el 2,4% tenía un jefe de familia hombre sin esposa presente, y el 47,6% eran no familiares. El 43,5% de todos los hogares estaban formados por personas individuales y el 23,5% tenía alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio del hogar era de 1,93 y el tamaño medio de la familia era de 2,62.
La edad media en la localidad era de 55,1 años. El 13,1% de los residentes tenían menos de 18 años; el 5,7% tenía entre 18 y 24 años; el 17,3% tenía entre 25 y 44 años; el 30,4% tenía entre 45 y 64 años; y el 33,5% tenía 65 años o más. La composición por género de la ciudad era 43,2% masculina y 56,8% femenina.
Según el censo de 2000 , [4] había 916 personas, 382 hogares y 228 familias que residían en la ciudad. La densidad de población era de 1.441,5 habitantes por milla cuadrada (556,6/km 2 ). Había 432 unidades de vivienda con una densidad promedio de 679,8 por milla cuadrada (262,5/km 2 ). La composición racial de la ciudad era 98,91% blanca , 0,55% nativa americana , 0,22% asiática y 0,33% de dos o más razas. Los hispanos o latinos de cualquier raza constituían el 0,44% de la población.
Había 382 hogares, de los cuales el 27,0% tenía hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 46,9% eran parejas casadas que vivían juntas, el 9,9% tenía una cabeza de familia sin marido presente y el 40,1% no eran familias. El 38,0% de todos los hogares estaban formados por personas individuales y el 21,2% tenía alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio del hogar era de 2,12 y el tamaño medio de la familia era de 2,80.
En la localidad la población estaba dispersa, con un 20,3% menores de 18 años, un 4,5% de 18 a 24, un 21,2% de 25 a 44, un 24,7% de 45 a 64 y un 29,4% que tenían 65 años o más. más viejo. La mediana de edad fue 47 años. Por cada 100 mujeres había 82,5 hombres. Por cada 100 mujeres de 18 años y más, había 71,4 hombres.
El ingreso medio de un hogar en la ciudad era de 28.182 dólares y el ingreso medio de una familia era de 40.865 dólares. Los hombres tenían un ingreso medio de 39.250 dólares frente a 21.607 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de 17.349 dólares. Aproximadamente el 12,2% de las familias y el 12,4% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza , incluido el 14,8% de los menores de 18 años y el 17,1% de los de 65 años o más.
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Durante más de 200 años, New Harmony contó con los servicios de New Harmony School, una escuela K-12. En 2012, debido a la baja inscripción y los recortes de fondos, la escuela se consolidó con el MSD del condado de North Posey [107] [108] [109] que opera cuatro escuelas:
Indiana State Road 66 , termina en el puente de peaje New Harmony .
Indiana State Road 68 , termina justo al norte de New Harmony
Indiana State Road 69 , que solía terminar en New Harmony, ahora rodea la ciudad y termina en la cercana Griffin ..jpg/1280px-Karl_Bodmer_Travels_in_America_(35).jpg)
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