El Muristan ( hebreo : מוריסטן , árabe : مورستان ) es un complejo de calles y tiendas en el barrio cristiano de la Ciudad Vieja de Jerusalén . El sitio fue la ubicación del primer Bimaristan (del persa Bimārestān بیمارستان que significa "hospital") de los Caballeros Hospitalarios .
El área justo al sur de la Iglesia del Santo Sepulcro tiene una larga tradición que se remonta a los días de Judas Macabeo (siglo II a. C.) basada en incidentes registrados en el Segundo Libro de los Macabeos . [1] Según la leyenda, el rey Antíoco V se dirigió a Jerusalén para castigar al Sumo Sacerdote por saquear la Tumba de David . Mientras estaba en el Gólgota , el rey recibió en una visión divina la orden de perdonar al Sumo Sacerdote y construir en ese lugar un hospital para el cuidado de los enfermos y los pobres. En 1496, William Caoursin, vicecanciller de los Hospitalarios, escribió que Judas Maccabaeus y John Hyrcanus fundaron el hospital en ese lugar. [2]
En 130, Adriano visitó las ruinas de Jerusalén en Judea , resultado de la Primera Guerra Romano-Judía del 66-73. Reconstruyó la ciudad, rebautizándola como Aelia Capitolina en honor a él y a Júpiter Capitolino , la deidad principal de Roma. Adriano colocó el foro principal de la ciudad en el cruce de las dos calles principales, el Cardo Maximus y el Decumanus Maximus , ahora la ubicación del (más pequeño) Muristán. Adriano construyó un gran templo a la diosa Venus , en cuyo lugar el emperador Constantino el Grande construyó más tarde la Iglesia del Santo Sepulcro . [3]
La primera mención histórica de la ubicación de Muristán [ se necesita aclaración ] es en el año 600 d.C., cuando el Papa Gregorio el Grande encargó a un tal abad Probo que construyera un hospital en Jerusalén para tratar y cuidar a los peregrinos cristianos a Tierra Santa . Este hospicio probablemente fue destruido unos catorce años después , cuando Jerusalén cayó en manos del ejército persa , los habitantes cristianos fueron masacrados y sus iglesias y monasterios destruidos (ver Revuelta contra Heraclio ). El edificio probablemente fue restaurado después de que Jerusalén cayera nuevamente bajo dominio bizantino en el año 628 .
El dominio árabe después de 637 permitió la libertad de culto, y probablemente se permitió que el hospicio restaurado siguiera cumpliendo su propósito original. En el año 800, Carlomagno , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , amplió el albergue y le añadió una biblioteca. El monje Bernardo, que escribió un relato de su visita a Jerusalén en 870, menciona un hospital benedictino cerca de la iglesia del Santo Sepulcro. En 993, Hugo Marqués de Toscana y su esposa dotaron al hospital de una propiedad considerable en Italia.
En 1009, el califa fatimí Al Hakim destruyó el albergue y muchos otros edificios en Jerusalén. [4] En 1023, los comerciantes de Amalfi y Salerno en Italia recibieron permiso del califa Ali az-Zahir para reconstruir el hospicio, el monasterio y la capilla en Jerusalén. Entre estos comerciantes de Amalfi y Salerno estaba también Mauros, comerciante de Amalfi, de una familia de Constantinopla , Mileto y Amalfi, que dio junto con su madre Ana y su hermano Constantino un regalo al convento de San Lorenzo en Amalfi, [5] que probablemente tenía alguna conexión con el Beato Gerardo , fundador de la Orden de los Caballeros de San Juan de Jerusalén, los Caballeros Hospitalarios .
En Palestina y Siria , hubo una revuelta entre los beduinos (1024-1029). En un acuerdo de 1027 entre Ali az-Zahir y Constantino VIII , Constantino VIII permitió que el nombre del califa fuera reconocido en las mezquitas del dominio del emperador y que se restaurara la mezquita de Constantinopla. [6] El hospicio, construido en el lugar del monasterio de San Juan Bautista, acogía a los peregrinos cristianos que viajaban para visitar los lugares santos. Al este de este hospital, separado de él por una calle, en 1080 se construyó un nuevo hospital para peregrinos. Ambos hospitales permanecieron bajo el control del abad benedictino. [7] En 1078, Jerusalén fue capturada por los turcos selyúcidas que abusaron de la población cristiana, obligaron a los peregrinos a pagar un alto impuesto para visitar los Lugares Santos e incluso secuestraron al Patriarca de Jerusalén . A pesar de la persecución, el hospital benedictino continuó su ministerio. El arzobispo Juan de Amalfi registra que durante su peregrinación a Jerusalén en 1082, visitó el hospital. En agosto de 1098, los turcos fueron derrocados por el visir egipcio Al Afdal. [8] Hacia el final de la ocupación egipcia (julio de 1099), el Hospital para Mujeres estaba siendo administrado por una noble dama romana, llamada Agnes, mientras que el Hospital para Hombres estaba bajo la dirección de un monje conocido como Hermano Gerard . [9]
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En la Primera Cruzada , durante el asedio de Jerusalén (1099) , el gobernador egipcio, Iftikhar ad Dawla, encarceló al hermano Gerard. Cuando Jerusalén cayó en manos de Godofredo de Bouillon , liberó al hermano Gerard, le permitió retomar la dirección del Hospital de Hombres y aportó recursos a su obra. Gerard adoptó la política de recibir a todos los pacientes necesitados, independientemente de su religión. Mientras el Hospital de Mujeres permaneció bajo el control de los benedictinos, el hermano Gerard se separó de esa Orden, adoptó la regla agustiniana y organizó a los Fratres Hospitalarii en una Orden Religiosa regularmente constituida bajo la protección de San Juan Bautista. Los miembros de la Orden pasaron a ser conocidos como Caballeros de San Juan u Hospitalarios.
El establecimiento formal de los Caballeros Hospitalarios bajo el mando del hermano Gerard fue confirmado por una bula papal del Papa Pascual II en 1113. Gerard adquirió territorio e ingresos para su orden en todo el Reino de Jerusalén y más allá. Su sucesor, Raymond du Puy de Provence , amplió significativamente la enfermería . La descripción más antigua del primer hospital de la Soberana Orden Militar de San Juan en Jerusalén fue escrita por un peregrino alemán Juan de Würzburg que visitó Jerusalén aproximadamente en el año 1160:
Frente a la Iglesia del Santo Sepulcro, en el lado opuesto del camino hacia el sur, hay una hermosa iglesia construida en honor de Juan Bautista, a la que se anexa un hospital, donde en varias salas se reúne una enorme multitud de gente enferma. Tanto hombres como mujeres. Quienes son atendidos y recuperados diariamente a un costo muy grande. Cuando estuve allí supe que el número total de estos enfermos ascendía a dos mil, de los cuales a veces en el transcurso de un día y de una noche son sacados muertos más de cincuenta, mientras que continuamente llegan muchos otros nuevos. ¿Que mas puedo decir? La misma casa abastece de víveres a tanta gente fuera como a la que está dentro, además de la caridad ilimitada que dispensa diariamente a los pobres que piden pan de puerta en puerta y no se alojan en la casa, de modo que todos La suma de sus gastos ciertamente nunca podrá ser calculada ni siquiera por sus administradores y administradores. Además de todos estos dineros gastados en los enfermos y en otros pobres, esta misma casa también mantiene en sus diversos castillos muchas personas entrenadas para toda clase de ejercicios militares para la defensa de la tierra de los cristianos contra la invasión de los sarracenos. [10]
Después del asedio de Jerusalén en octubre de 1187, todos los cristianos fueron expulsados de Jerusalén por el sultán Saladino . A los Hospitalarios se les permitió dejar a diez de ellos en la ciudad para cuidar a los heridos hasta que pudieran viajar. Saladino entregó los edificios de la Hospitalaria a la Mezquita de Omar . En 1216, su sobrino instituyó un manicomio en lo que había sido la iglesia conventual, y fue en ese momento cuando la zona pasó a ser conocida como Muristán . [11] Las instalaciones hospitalarias continuaron utilizándose para la atención de los enfermos y heridos. El sitio quedó desierto en el siglo XVI y las magníficas estructuras finalmente cayeron en ruinas.
En 1868, el sultán Abdulaziz regaló la parte oriental de esta zona al príncipe heredero Federico Guillermo de Prusia , durante su visita a Jerusalén. El príncipe era en ese momento el Maestro de la Johanniterorden , el sucesor protestante de una antigua rama de los Caballeros Hospitalarios. Los caballeros alemanes construyeron una carretera a través de Muristán de norte a sur, llamándola Calle Príncipe Federico Guillermo, y la propiedad se convirtió en el centro de la colonia alemana en Jerusalén. A partir de 1841, los cristianos protestantes alemanes llegaron a Palestina para apoyar a la minoría cristiana de la zona mediante el trabajo diaconal y misionero. El gobierno alemán contribuyó al proceso de retirada de escombros de la zona y reconstrucción. A finales del siglo XIX, reconstruyeron la iglesia cruzada de Santa María Latina como Iglesia Luterana del Redentor ( Erlöserkirche ). En el actual edificio neorrománico se conservan los antiguos claustros, el refectorio y la planta original de la iglesia medieval . El káiser Guillermo II asistió personalmente a la dedicación de la iglesia el 31 de octubre de 1898 ( Día de la Reforma ), cuando él y su esposa, Augusta Victoria , se convirtieron en los primeros gobernantes occidentales en visitar Jerusalén. La Iglesia del Redentor, bajo el control de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD) a través de la Fundación Evangélica de Jerusalén (Evangelische Jerusalemstiftung, EJSt), alberga actualmente a la congregación de habla inglesa patrocinada por la ELCA , una congregación de habla alemana y una congregación de habla árabe indígena . congregación que habla. La iglesia es también la sede del Propst alemán y el obispo de la Iglesia Evangélica Luterana en Jordania (ELCJ).
Para garantizar una representación equitativa, en 1868 el sultán asignó la parte occidental de Muristán al Patriarcado ortodoxo griego . Actualmente está ocupado por el bazar griego , especializado en artículos de cuero. Una entrada ceremonial en la calle Muristan conduce a esta zona de Muristan, llamada Suq Aftimos, y desde allí a un conjunto de calles cortas que se cruzan con tiendas y algunos cafés. Las calles fueron construidas en 1903 por la autoridad ortodoxa griega. En el centro de la zona del bazar hay una fuente ornamental (siglo XIX); en el extremo norte está la Mezquita de Omar , construida en 1216 por el hijo de Saladino para conmemorar la visita del califa Omar a Jerusalén en 638, cuando oró en las escaleras de la Iglesia del Santo Sepulcro en lugar de en el interior para que pudiera seguir siendo un Lugar santo cristiano.
Las excavaciones del Muristan se llevaron a cabo a principios del siglo XX y mostraron que el complejo hospitalario ocupaba un área aproximadamente cuadrada que medía 160 metros (este-oeste) y 143 metros (norte-sur). En las primeras décadas del siglo XX poco quedaba de los edificios originales. Los restos incluían la Iglesia de Mar Hanna, una serie de arcos en David Street y los restos de la puerta norte de la iglesia hospitalaria de Santa María Latina, que se incorporaron a la moderna Iglesia del Redentor. Lo que queda del hospital hoy es un monumento moderno situado en un pequeño hueco cerrado a la calle con una puerta de hierro y un patio cerrado.
El parque arqueológico "Durch die Zeiten" (literalmente "A través del tiempo") inaugurado en noviembre de 2012, situado debajo de la nave de la Iglesia del Redentor ofrece la posibilidad de recorrer más de 2000 años de historia de la ciudad de Jerusalén caminando él. [12]
31°46′39″N 35°13′47″E / 31.77750°N 35.22972°E / 31.77750; 35.22972
