Caballo Loco ( Lakota : Tȟašúŋke Witkó [2] [tˣaˈʃʊ̃kɛ witˈkɔ] , lit. ' Su-caballo-está-loco ' ; c. 1840 - 5 de septiembre de 1877) [3] fue un líder de guerra lakota de la banda oglala en el siglo XIX. Tomó las armas contra el gobierno federal de los Estados Unidos para luchar contra la invasión de los colonos estadounidenses blancos en el territorio nativo americano y para preservar el estilo de vida tradicional del pueblo lakota. Su participación en varias batallas famosas de la Guerra de las Colinas Negras en las Grandes Llanuras del norte , entre ellas la Batalla de Fetterman en 1866, en la que actuó como señuelo, y la Batalla de Little Bighorn en 1876, en la que dirigió un grupo de guerra a la victoria, le valieron un gran respeto tanto de sus enemigos como de su propio pueblo.
En septiembre de 1877, cuatro meses después de rendirse a las tropas estadounidenses bajo el mando del general George Crook , Caballo Loco fue herido de muerte por un guardia militar armado con una bayoneta mientras supuestamente [4] [5] se resistía a ser encarcelado en Camp Robinson, en el noroeste de Nebraska . En 1982, el Servicio Postal de los Estados Unidos le concedió un sello postal de 13¢ de la serie Great Americans .
Las fuentes difieren en el año preciso del nacimiento de Caballo Loco, pero la mayoría está de acuerdo en que nació entre 1840 y 1845. Según Šúŋka Bloká ( Él, perro ), él y Caballo Loco "nacieron ambos en el mismo año en la misma estación del año", lo que los registros del censo y otras entrevistas ubican en 1842. [6] Ptehé Wóptuȟ'a ( Oso alentador ), un curandero oglala y consejero espiritual de Caballo Loco, informó que Caballo Loco nació "en el año en que la banda a la que pertenecía, los oglala, robó cien caballos, y en el otoño del año", una referencia al calendario anual Lakota o recuento de invierno . [7] Entre los recuentos de invierno oglala, el robo de 100 caballos es anotado por Cloud Shield, y posiblemente por el propietario de American Horse y Red Horse, como equivalente al año 1840-41. [8] Los relatos orales de familiares en la reserva del río Cheyenne sitúan su nacimiento en la primavera de 1840. [9] La noche de la muerte de su hijo, el mayor de los Caballos Locos le dijo al teniente HR Lemly que el año de nacimiento fue 1840. [10]
Caballo Loco nació de padres de dos bandas diferentes de la división Lakota de los Sioux , siendo su padre un Oglala y su madre una Miniconjou . Su padre, nacido en 1810, también se llamaba Tȟašúŋke Witkó (Caballo Loco). Caballo Loco fue llamado Čháŋ Óhaŋ (Entre los Árboles) al nacer, lo que significa que era uno con la naturaleza. Su madre, Tȟašína Ȟlaȟlá Wiŋ (Mujer de la Manta Sonajera, nacida en 1814), le dio el apodo de Pȟehíŋ Yuȟáȟa (Hijo Rizado/Rizado) o Žiží (Cabello Claro) ya que su cabello claro y rizado se parecía al suyo. Ella murió cuando Caballo Loco tenía solo cuatro años. [9]
Según un relato, después de que el hijo alcanzó la madurez y mostró su fuerza, su padre le dio su nombre y tomó uno nuevo, Waglúla (Gusano). Otra versión de cómo el joven Caballo Loco adquirió su nombre es que lo tomó después de pasar por la ceremonia haŋbléčheya . El primo de Caballo Loco (hijo de Hewáŋžiča, Cuerno Solitario ) era Maȟpíya Ičáȟtagya ( Toca las Nubes ). Salvó la vida de Caballo Loco al menos una vez y estuvo con él cuando murió. [9]
La Mujer de la Manta Sonajera o Tȟašína Ȟlaȟlá Wiŋ (1814-1844) era hija de Búfalo Negro y Vaca Blanca (también conocida como Caña de Hierro). [11] Sus hermanos mayores fueron Lone Horn (nacido en 1790, fallecido en 1877) y Mujer Guapa (nacida en 1810). Su hermana menor se llamaba Looks At It (nacida en 1815), a la que más tarde se le dio el nombre de They Are Afraid of Her. El historiador George Hyde escribió que la Mujer de la Manta Sonajera era Miniconjou y hermana de Spotted Tail , que se convirtió en jefe principal de los Brulé . [12] Es posible que haya sido miembro de cualquiera de las familias de Lone Horn , uno de los líderes de los Miniconjou . Se decía que era hermosa y una corredora rápida. [13] [14] [11]
En 1844, mientras cazaba búfalos, Waglula ayudó a defender una aldea lakota que estaba siendo atacada por los cuervos . En agradecimiento, le dio a Waglula a sus dos hijas mayores como esposas: Iron Between Horns (de 18 años) y Kills Enemy (de 17 años). La hija menor de Corn, Red Leggins, que tenía 15 años en ese momento, solicitó ir con sus hermanas; todas se convirtieron en esposas de Waglula. Cuando Waglula regresó con las nuevas esposas, Rattling Blanket Woman, que no había tenido éxito en concebir otro hijo, pensó que había perdido el favor de su esposo y se ahorcó. [9] Waglula estuvo de luto durante cuatro años. La hermana de Rattling Blanket Woman, Good Looking Woman, vino a ofrecerse como esposa de reemplazo y se quedó para criar a Crazy Horse. [15] Otras versiones de la leyenda postulan que estaba afligida por la muerte de aquellos que conocía; [11] que su esposo la acusó de huir con su cuñado; [16] o que tuvo un romance con un hombre europeo-americano. [13]
Según la Enciclopedia de los indios norteamericanos de Frederick Hoxie , Caballo Loco fue el tercero en su línea masculina en llevar el nombre de Caballo Loco. El amor de su vida fue Tȟatȟáŋkasápawiŋ (Mujer Búfalo Negro), a quien cortejó, pero ella se casó con otro hombre llamado Mní Níča (Sin Agua). En un momento dado, Caballo Loco persuadió a Mujer Búfalo Negro para que huyera con él. Sin Agua tomó prestada una pistola y corrió tras su esposa. Cuando la encontró con Caballo Loco, le disparó, hiriéndolo en la cara y dejándole una cicatriz notable. Caballo Loco se casó dos veces, primero con Tȟašinásápawiŋ (Mantón Negro) y segundo con Nellie Larrabee (Laravie). A Nellie Larrabee se le encomendó la tarea de espiar a Caballo Loco para el ejército, por lo que el matrimonio es sospechoso. Sólo Chal Negro le dio hijos, una hija llamada Kȟokípȟapiwiŋ (Tienen miedo de ella), que murió a los tres años.
Crazy Horse vivía en un campamento lakota en el actual Wyoming con su medio hermano menor, Little Hawk , hijo de Iron Between Horns y Waglula. [9] Little Hawk era sobrino de su abuelo materno, Long Face, y un primo, High Horse. [9] En 1854, el teniente John Lawrence Grattan y otros 29 soldados estadounidenses ingresaron al campamento , que tenían la intención de arrestar a un hombre de Miniconjou por haber robado una vaca. La vaca había entrado al campamento y, después de un corto tiempo, alguien la descuartizó y distribuyó la carne entre la gente. Grattan fue a Conquering Bear y le dijo que los sioux deberían arrestar al culpable y entregarlo. Conquering Bear se negó, pero ofreció un caballo como compensación por la vaca. Para terminar la discusión, cuando Grattan comenzó a caminar de regreso hacia sus soldados y Conquering Bear se había dado la vuelta para caminar de regreso, uno de los soldados de Grattan le disparó fatalmente a Conquering Bear en la espalda. Los Lakota mataron a los 30 soldados y a un intérprete civil en lo que más tarde se llamó la masacre de Grattan . [17]
Después de presenciar la muerte de Conquering Bear en la masacre de Grattan, Crazy Horse comenzó a tener visiones en trance . Curly salió en busca de una visión para buscar orientación, pero sin pasar primero por los procedimientos tradicionales. En su visión, un guerrero a caballo salió de un lago y el caballo parecía flotar y bailar durante toda la visión. Vestía ropa sencilla, sin pintura facial, con el pelo suelto con solo una pluma y una pequeña piedra marrón detrás de la oreja. Las balas y las flechas volaron a su alrededor mientras cargaba hacia adelante, pero ni él ni su caballo fueron alcanzados. Una tormenta eléctrica se abatió sobre el guerrero y su gente lo agarró de los brazos tratando de retenerlo. El guerrero rompió su agarre y luego un rayo lo alcanzó, dejando un símbolo de rayo en su mejilla y marcas blancas como granizos aparecieron en su cuerpo. El guerrero le dijo a Curly que mientras se vistiera modestamente, sus compañeros de tribu no lo tocaran y no tomara ningún cuero cabelludo o trofeo de guerra, no sería dañado en la batalla. Cuando la visión terminó, escuchó a un halcón de cola roja chillando en la distancia. El padre de Curly interpretó más tarde la visión y dijo que el guerrero sería él. El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero de vestir modestamente y hacer lo que decía la profecía del guerrero para salir ileso en la batalla. En su mayor parte, la visión fue cierta y Crazy Horse rara vez resultó herido en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man intentó contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y fue retenido por uno de los miembros de su tribu, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió. [18]
Su padre Waglula lo llevó a lo que hoy es Sylvan Lake , Dakota del Sur, donde ambos se sentaron para hacer una hemblecha o búsqueda de visión. [17] Un halcón de cola roja los guió a sus respectivos lugares en las colinas; como los árboles son altos en las Black Hills , no siempre podían ver hacia dónde se dirigían. Caballo Loco se sentó entre dos jorobas en la cima de una colina al norte y al este del lago. [17] Waglula se sentó al sur de Black Elk Peak pero al norte de su hijo.
La visión de Caballo Loco lo llevó primero al sur, donde, según la espiritualidad lakota, uno va tras la muerte. Lo trajeron de vuelta y lo llevaron al oeste en dirección a los wakiyans (seres del trueno). Le dieron un paquete de medicinas para protegerlo de por vida. Uno de sus animales protectores sería el búho blanco que, según la espiritualidad lakota, le daría una vida prolongada. También le mostraron su "pintura facial" para la batalla, que consistía en un rayo amarillo en el lado izquierdo de su cara y polvo blanco. Lo humedecía y ponía marcas sobre sus áreas vulnerables; cuando se secaban, las marcas parecían granizos . Su pintura facial era similar a la de su padre, que usaba un rayo rojo en el lado derecho de su cara y tres granizos rojos en su frente. Caballo Loco no se maquillaba la frente ni usaba un gorro de guerra. Por último, le dieron una canción sagrada que todavía canta el pueblo oglala hoy en día y le dijeron que sería un protector de su pueblo. [17]
Black Elk , un contemporáneo y primo de Crazy Horse, relató la visión en Black Elk Speaks: Being the Life Story of a Holy Man of the Oglala Sioux , a partir de conversaciones con John G. Neihardt :
Cuando yo era hombre, mi padre me contó algo sobre esa visión. Por supuesto, él no lo sabía todo, pero dijo que Caballo Loco soñó y se fue a un mundo donde no hay nada más que los espíritus de todas las cosas. Ese es el mundo real que está detrás de éste, y todo lo que vemos aquí es algo así como una sombra de ese mundo. Estaba en su caballo en ese mundo, y el caballo y él mismo en él y los árboles y la hierba y las piedras y todo estaban hechos de espíritu, y nada era duro, y todo parecía flotar. Su caballo estaba allí quieto, y sin embargo bailaba como un caballo hecho solo de sombra, y de ahí su nombre, lo que no significa que su caballo fuera loco o salvaje, sino que en su visión bailaba de esa manera extraña. Fue esta visión la que le dio su gran poder, porque cuando entraba en una pelea, solo tenía que pensar en ese mundo para estar en él nuevamente y poder atravesar cualquier cosa sin ser herido. Hasta que lo mataron en Soldiers' Town en White River, fue herido solo dos veces, una por accidente y ambas veces por alguien de su propia gente cuando no esperaba problemas y no estaba pensando; nunca por un enemigo.
Caballo Loco recibió una piedra negra de un chamán llamado Horn Chips para proteger a su caballo, un pinto blanco y negro al que llamó Inyan (roca o piedra). Colocó la piedra detrás de la oreja del caballo para que la medicina de su búsqueda de visión y Horn Chips se combinaran: él y su caballo serían uno en la batalla. [17] Sin embargo, la versión más aceptada es que Horn Chips le dio a Caballo Loco una piedra sagrada que lo protegía de las balas. [19] Posteriormente, Caballo Loco nunca fue herido por una bala. Además, "Horn Chips" no es el nombre correcto de este chamán, aunque se ha convertido en un error repetido desde su primera publicación en 1982. Su nombre lakota era Woptura , y el gobierno le dio el nombre de "Chips" y se refería a él como Old Man Chips. Horn Chips era uno de sus hijos, que también era conocido como Charles Chips. [20]
Se sabía que Caballo Loco tenía una personalidad caracterizada por el distanciamiento, la timidez, la modestia y la soledad. Era generoso con los pobres, los ancianos y los niños. [21] En Black Elk Speaks, Neihardt relata:
... era un hombre extraño y recorría el pueblo sin fijarse en la gente ni decir nada. En su propio tipi bromeaba, y cuando estaba en pie de guerra con un pequeño grupo, bromeaba para que sus guerreros se sintieran bien. Pero en el pueblo casi nunca se fijaba en nadie, excepto en los niños pequeños. A todos los lakotas les gusta bailar y cantar, pero él nunca se unió a un baile, y dicen que nadie lo oyó cantar. Pero a todo el mundo le gustaba y hacían lo que él quería o iban a cualquier lugar que él dijera. [22]
Se decía que Caballo Loco "deploraba el alcohol y sus efectos sobre las tribus". [23]
A finales de la década de 1850 y principios de la de 1860, la reputación de Crazy Horse como guerrero creció, al igual que su fama entre los lakota. Los lakota contaban relatos sobre él en sus historias orales. Su primera víctima fue un asaltante shoshone que había asesinado a una mujer lakota que lavaba carne de búfalo a lo largo del río Powder . [17] Crazy Horse luchó en numerosas batallas entre los lakota y sus enemigos tradicionales, los crow , los shoshone , los pawnee , los blackfeet y los arikara , entre las tribus de las llanuras.
En 1864, después de que la Tercera Caballería de Colorado diezmara a los cheyennes y arapaho en la Masacre de Sand Creek , las bandas de oglala y minneconjou se aliaron con ellos contra el ejército estadounidense. Crazy Horse estuvo presente en la Batalla de Platte Bridge y la Batalla de Red Buttes en julio de 1865. [17] Debido a su capacidad de lucha y su generosidad con la tribu, en 1865, Crazy Horse fue nombrado Ogle Tanka Un ("Camisa Portadora", o líder de guerra) por la tribu. [21]
El 21 de diciembre de 1866, Caballo Loco y otros seis guerreros, tanto lakota como cheyennes, engañaron a los 53 soldados de infantería y 27 soldados de caballería del capitán William Fetterman, bajo el mando del teniente Grummond, para tenderles una emboscada. Habían sido enviados desde Fort Phil Kearny para dar seguimiento a un ataque anterior a un tren de madera. Caballo Loco atrajo a la infantería de Fetterman hasta una colina. La caballería de Grummond siguió a los otros seis señuelos a lo largo de Peno Head Ridge y hacia Peno Creek, donde varias mujeres cheyennes se burlaron de los soldados. Mientras tanto, el líder cheyenne Little Wolf y sus guerreros, que se habían estado escondiendo en el lado opuesto de Peno Head Ridge, bloquearon la ruta de regreso al fuerte. Los guerreros lakota invadieron la colina y atacaron a la infantería. Otros cheyennes y lakotas escondidos en los matorrales a lo largo de Peno Creek rodearon eficazmente a los soldados. Al ver que estaban rodeados, Grummond dirigió su caballería de regreso a Fetterman.
Las fuerzas guerreras combinadas de casi 1.000 mataron a todos los soldados estadounidenses en lo que en ese momento se conoció entre la población blanca como la Masacre de Fetterman . [24] Fue la peor derrota del Ejército en las Grandes Llanuras hasta ese momento. [17] Los lakota y los cheyennes la llaman la Batalla de los Cien en la Mano. [25]
El 2 de agosto de 1867, Crazy Horse participó en el Wagon Box Fight , también cerca de Fort Phil Kearny. Fuerzas lakota de entre 1000 y 2000 miembros atacaron a un equipo de leñadores cerca del fuerte. La mayoría de los soldados huyeron a un círculo de cajas de carros sin ruedas, utilizándolas como cobertura mientras disparaban contra los lakota. Los lakota sufrieron pérdidas sustanciales ya que los soldados disparaban nuevos rifles de retrocarga . Estos podían disparar diez veces por minuto en comparación con la antigua tasa de avancarga de tres veces por minuto. Los lakota cargaron después de que los soldados dispararan la primera vez, esperando el retraso de sus viejos mosquetes antes de poder disparar de nuevo. Los soldados sufrieron solo cinco muertos y dos heridos, mientras que los lakota sufrieron entre 50 y 120 bajas. Muchos lakota fueron enterrados en las colinas que rodean Fort Phil Kearny en Wyoming. [17]
En el otoño de 1870, Caballo Loco invitó a Mujer Búfalo Negro a acompañarlo en una cacería de búfalos en el área de Slim Buttes en el actual noroeste de Dakota del Sur. [26] Ella era la esposa de No Water, que tenía reputación de beber demasiado. [9] Era costumbre de los Lakota permitir que una mujer se divorciara de su marido en cualquier momento. Lo hacía mudándose con parientes o con otro hombre, o colocando las pertenencias del marido fuera de su cabaña. Aunque podría requerirse alguna compensación para suavizar los sentimientos heridos, se esperaba que el marido rechazado aceptara la decisión de su esposa. No Water estaba fuera del campamento cuando Caballo Loco y Mujer Búfalo Negro se fueron a la cacería de búfalos.
No Water localizó a Crazy Horse y a Black Buffalo Woman en la zona de Slim Buttes. Cuando los encontró en un tipi , gritó el nombre de Crazy Horse desde afuera. Cuando Crazy Horse respondió, No Water metió una pistola en el tipi y apuntó a Crazy Horse. Touch the Clouds, primo hermano de Crazy Horse e hijo de Lone Horn , estaba sentado en el tipi más cercano a la entrada. Golpeó la pistola hacia arriba mientras No Water disparaba, desviando la bala hacia la mandíbula superior de Crazy Horse. No Water se fue, con los parientes de Crazy Horse persiguiéndolos. No Water hizo correr a su caballo hasta que murió y continuó a pie hasta que llegó a la seguridad de su propia aldea. [17]
Varios ancianos convencieron a Caballo Loco y a No Water de que no se debía derramar más sangre. Como compensación por el tiroteo, No Water le dio a Caballo Loco tres caballos. Como Caballo Loco estaba con una mujer casada, fue despojado de su título de Portador de Camisa (líder). [9]
Caballo Loco se casó con Black Shawl , miembro de los Oglala Lakota y pariente de Spotted Tail . Los ancianos la enviaron a curar a Caballo Loco después de su altercado con No Water. Caballo Loco y Black Shawl Woman se casaron en 1871. Black Shawl dio a luz al único hijo de Caballo Loco, una niña llamada They Are Afraid Of Her, que murió en 1873. Black Shawl sobrevivió a Caballo Loco. Murió en 1927 durante los brotes de gripe de la década de 1920. [27]
Nube Roja también se encargó de enviar a una joven, Nellie Larrabee, a vivir en la cabaña de Caballo Loco. El intérprete William Garnett describió a Larrabee como "una mestiza, no de la mejor variedad de la frontera, una mujer envidiosa y malvada". [28] Larrabee, también conocida como Chi-Chi y la Mujer de Ojos Marrones, era hija de un comerciante francés y una mujer cheyenne . El relato de primera mano de Garnett sobre la rendición de Caballo Loco alude a Larrabee como la "mujer mestiza" que hizo que Caballo Loco cayera en una "trampa doméstica que lo condujo insensiblemente, paso a paso, a su destrucción". [29]
El 17 de junio de 1876, Caballo Loco lideró un grupo combinado de aproximadamente 1500 lakota y cheyenne en un ataque sorpresa contra la fuerza de 1000 soldados de caballería e infantería del general de brigada George Crook , y 300 guerreros crow y shoshone aliados en la batalla de Rosebud . La batalla, aunque no fue sustancial en términos de pérdidas humanas, retrasó la incorporación de Crook al 7.º Regimiento de Caballería bajo el mando de George A. Custer . Contribuyó a la posterior derrota de Custer en la batalla de Little Bighorn . [ cita requerida ]
Una semana después, a las 15:00 horas del 25 de junio de 1876, la 7.ª Caballería de Custer atacó un gran campamento de bandas cheyennes y lakotas a lo largo del río Little Bighorn, lo que marcó el comienzo de su última batalla. Se desconocen las acciones de Caballo Loco durante la batalla. [ cita requerida ]
Los guerreros Hunkpapa liderados por el jefe Gall lideraron el cuerpo principal del ataque. El papel táctico y de liderazgo de Caballo Loco en la batalla sigue siendo ambiguo. Mientras que algunos historiadores piensan que Caballo Loco dirigió un asalto de flanqueo, asegurando la muerte de Custer y sus hombres, el único hecho probado es que Caballo Loco fue un participante importante en la batalla. Su coraje personal fue atestiguado por varios relatos de testigos oculares indígenas. Water Man, uno de los únicos cinco guerreros Arapaho que lucharon, dijo que Caballo Loco "era el hombre más valiente que he visto. Cabalgaba más cerca de los soldados, gritando a sus guerreros. Todos los soldados le disparaban, pero nunca fue alcanzado". [30] El participante de la batalla Sioux Little Soldier dijo: "El mejor luchador de toda la batalla fue Caballo Loco". [31] Se dice que Caballo Loco exhortó a sus guerreros antes de la lucha con el grito de batalla "¡Hóka-héy! ¡Hoy es un buen día para morir!" pero la cita se atribuye incorrectamente. La primera referencia publicada es de 1881, en la que la frase se atribuye a Low Dog . La versión en inglés no es una traducción precisa del idioma lakota, "Hóka-héy!" Ambas frases son utilizadas en contexto por Black Elk en Black Elk Speaks . [32]
El 10 de septiembre de 1876, el capitán Anson Mills y dos batallones de la Tercera Caballería capturaron una aldea de Miniconjou de 36 tipis en la Batalla de Slim Buttes , Dakota del Sur. [33] Crazy Horse y sus seguidores intentaron rescatar el campamento y a su jefe, (Old Man) American Horse , pero no tuvieron éxito. Los soldados mataron a American Horse y a gran parte de su familia después de que se escondieran en una cueva durante varias horas. [ cita requerida ]
El 8 de enero de 1877, los guerreros de Caballo Loco libraron su última gran batalla en Wolf Mountain , contra la caballería estadounidense en el territorio de Montana . Su gente luchó durante el invierno, debilitada por el hambre y el frío prolongado. Caballo Loco decidió rendirse con su banda para protegerlos y se dirigió a Fort Robinson en Nebraska. [ cita requerida ]
La Última Danza del Sol de 1877 es significativa en la historia de Lakota como la Danza del Sol celebrada para honrar a Caballo Loco un año después de la victoria en la Batalla de Little Big Horn , y para ofrecer oraciones por él en los tiempos difíciles que se avecinaban. Caballo Loco asistió a la Danza del Sol como invitado de honor, pero no participó en el baile. [34] Cinco primos guerreros sacrificaron sangre y carne por Caballo Loco en la Última Danza del Sol de 1877. Los cinco primos guerreros eran tres hermanos, Flying Hawk , Kicking Bear y Black Fox II, todos hijos del Jefe Black Fox, también conocido como Great Kicking Bear, y otros dos primos, Eagle Thunder y Walking Eagle. [35] Los cinco primos guerreros eran valientes considerados vigorosos hombres de batalla de distinción. [36]
Crazy Horse y otros líderes oglala del norte llegaron a la Red Cloud Agency , ubicada cerca de Fort Robinson , Nebraska, el 5 de mayo de 1877. Junto con He Dog , Little Big Man , Iron Crow y otros, se reunieron en una ceremonia solemne con el primer teniente William P. Clark como el primer paso en su rendición formal. [ cita requerida ]
Durante los cuatro meses siguientes, Crazy Horse residió en su aldea cerca de la Agencia Red Cloud . La atención que Crazy Horse recibió del Ejército despertó los celos de Red Cloud y Spotted Tail , dos lakota que habían llegado mucho antes a las agencias y habían adoptado las costumbres blancas. Los rumores sobre el deseo de Crazy Horse de escabullirse y volver a las antiguas formas de vida comenzaron a extenderse en las agencias Red Cloud y Spotted Tail. En agosto de 1877, los oficiales del Campamento Robinson recibieron la noticia de que los nez percé del jefe Joseph habían escapado de su reserva en Idaho y estaban huyendo hacia el norte a través de Montana hacia Canadá. Cuando el teniente Clark les pidió que se unieran al Ejército contra los nez percé, Crazy Horse y el líder de los miniconjou Touch the Clouds se opusieron, diciendo que habían prometido permanecer en paz cuando se rindieran. Según una versión de los hechos, Crazy Horse finalmente aceptó, diciendo que lucharía "hasta que todos los nez percé fueran asesinados". Pero sus palabras fueron aparentemente malinterpretadas por un explorador mitad tahitiano, Frank Grouard , una persona que no debe confundirse con Fred Gerard , otro explorador de la Caballería de los EE. UU. durante el verano de 1876. Grouard informó que Caballo Loco había dicho que "iría al norte y lucharía hasta que no quedara ni un solo hombre blanco". Cuando lo cuestionaron por su interpretación, Grouard abandonó el consejo. [37] Trajeron a otro intérprete, William Garnett, pero rápidamente notó la creciente tensión. [ cita requerida ]
Ante los crecientes problemas en la Red Cloud Agency, se ordenó al general George Crook detenerse en Fort Robinson. Se convocó un consejo de la dirigencia oglala, que luego se canceló cuando Crook fue informado incorrectamente de que Crazy Horse había dicho la noche anterior que tenía la intención de matar al general durante el procedimiento. Crook ordenó el arresto de Crazy Horse y luego se fue; dejando al comandante del puesto en Fort Robinson, el teniente coronel Luther P. Bradley , para que cumpliera su orden. Se trajeron tropas adicionales desde Fort Laramie. En la mañana del 4 de septiembre de 1877, dos columnas avanzaron contra la aldea de Crazy Horse, solo para descubrir que se había dispersado durante la noche. Crazy Horse había huido a la cercana Spotted Tail Agency con su esposa, que había enfermado de tuberculosis . Después de reunirse con los oficiales militares en Camp Sheridan , el puesto militar adyacente, Crazy Horse acordó regresar a Fort Robinson con el teniente Jesse M. Lee, el agente indio en Spotted Tail. [ cita requerida ]
En la mañana del 5 de septiembre de 1877, Crazy Horse y el teniente Lee, acompañados por Touch the Clouds y varios exploradores indios, partieron hacia Fort Robinson. Al llegar esa tarde a la oficina del ayudante, el teniente Lee fue informado de que debía entregar a Crazy Horse al oficial de turno. Lee protestó y se apresuró a ir a las dependencias de Bradley para debatir el asunto, pero sin éxito. Bradley había recibido órdenes de que Crazy Horse fuera arrestado y llevado al amparo de la oscuridad al cuartel general de la división. Lee entregó al jefe de guerra oglala al capitán James Kennington, a cargo de la guardia del puesto, que acompañó a Crazy Horse a la caseta de guardia del puesto. Una vez dentro, Crazy Horse luchó con el guardia y Little Big Man e intentó escapar. Justo fuera de la puerta, Crazy Horse fue apuñalado con una bayoneta por uno de los miembros de la guardia. Lo llevaron a la oficina del ayudante, donde fue atendido por el cirujano asistente del puesto, Valentine McGillycuddy , y murió tarde esa noche. [ cita requerida ]
Caballo Loco, incluso cuando estaba muriendo, se negó a acostarse en el catre del hombre blanco. Insistió en que lo colocaran en el suelo. Soldados armados lo aguardaron hasta que murió. Y cuando exhaló su último suspiro, Touch the Clouds, el amigo Miniconjou de dos metros de altura de Caballo Loco, señaló la manta que cubría el cuerpo del jefe y dijo: "Esta es la cabaña de Caballo Loco". [38]
A la mañana siguiente, el cuerpo de Crazy Horse fue entregado a sus ancianos padres, quienes lo llevaron al Campamento Sheridan y lo colocaron en un andamio funerario. El mes siguiente, cuando la Spotted Tail Agency se trasladó al río Misuri, los padres de Crazy Horse trasladaron los restos a un lugar no revelado. Hay al menos cuatro posibles ubicaciones, como se indica en un monumento en la carretera estatal cerca de Wounded Knee, Dakota del Sur . [39] Su lugar de descanso final sigue siendo desconocido.
McGillycuddy, quien trató a Caballo Loco después de que lo apuñalaran, escribió que Caballo Loco "murió alrededor de la medianoche". Según los registros militares, murió antes de la medianoche, es decir, el 5 de septiembre de 1877.
Las memorias de John Gregory Bourke sobre su servicio en las guerras indias, On the Border with Crook , describen un relato diferente de la muerte de Crazy Horse. Basó su relato en una entrevista con el rival de Crazy Horse, Little Big Man, que estuvo presente en el arresto y la herida fatal de Crazy Horse. La entrevista tuvo lugar más de un año después de la muerte de Crazy Horse. Little Big Man dijo que, mientras Crazy Horse era escoltado hasta la caseta de guardia, de repente sacó dos cuchillos de debajo de su manta y sostuvo uno en cada mano. Se dice que uno de los cuchillos estaba hecho con una bayoneta del ejército. Little Big Man, de pie detrás de él, agarró a Crazy Horse por ambos codos, tirando de sus brazos hacia atrás. Mientras Crazy Horse luchaba, Little Big Man perdió el agarre de un codo y Crazy Horse clavó su propio cuchillo profundamente en su propia espalda baja. El guardia apuñaló a Crazy Horse con su bayoneta en la espalda, quien luego cayó y se rindió a los guardias. [ cita requerida ]
Cuando Bourke preguntó sobre la versión popular de que el guardia había apuñalado primero a Caballo Loco con su bayoneta, Little Big Man dijo que el guardia había apuñalado con su bayoneta, pero que los esfuerzos de Caballo Loco dieron como resultado que la estocada del guardia fallara por completo y que su bayoneta se incrustara en el marco de la puerta de la caseta de guardia. Little Big Man dijo que en las horas inmediatamente posteriores a la herida de Caballo Loco, el comandante del campamento había sugerido la historia de que el guardia era el responsable para ocultar el papel de Little Big Man en la muerte de Caballo Loco y evitar represalias entre clanes. [ cita requerida ]
El relato de Little Big Man es cuestionable; es el único de 17 testigos oculares (de la tribu Lakota, del ejército de los EE. UU. y de " sangre mixta ") que no atribuye la muerte de Caballo Loco a un soldado de la caseta de vigilancia. El autor Thomas Powers cita a varios testigos que dijeron que Caballo Loco resultó mortalmente herido cuando un guardia le atravesó la espalda con la bayoneta. [40]
También se debate la identidad del soldado responsable de apuñalar a Caballo Loco con bayonetazos. Sólo el relato de un testigo ocular identifica al soldado como el soldado William Gentles . El historiador Walter M. Camp distribuyó copias de este relato a personas que habían estado presentes, quienes cuestionaron la identidad del soldado y proporcionaron dos nombres adicionales. Hasta el día de hoy, la identificación sigue siendo cuestionada. [41]
La mayoría de las fuentes cuestionan si Crazy Horse fue fotografiado alguna vez. Valentine McGillycuddy dudaba que se hubiera tomado alguna fotografía del líder de la guerra. En 1908, Walter Camp escribió al agente de la reserva Pine Ridge para preguntar por un retrato. "Nunca he visto una foto de Crazy Horse", respondió el agente Brennan, "ni he podido encontrar a nadie entre nuestros sioux que recuerde haber visto una foto de él. Crazy Horse había abandonado a los hostiles poco tiempo antes de que lo mataran y es más que probable que nunca le hayan tomado una foto". [42]
En 1956, JW Vaughn publicó un pequeño retrato en ferrotipo que supuestamente representaba a Caballo Loco en su libro With Crook at the Rosebud . La fotografía había pertenecido a la familia del explorador Baptiste "Little Bat" Garnier. Dos décadas después, el retrato se publicó con más detalles sobre cómo se había tomado la fotografía en Fort Robinson, aunque el editor del libro "no estaba convencido de la autenticidad de la fotografía". [43]
A finales de los años 1990, el ferrotipo original se exhibió en el Museo del Campo de Batalla de Custer en Garryowen, Montana . El museo afirma que es el único retrato auténtico de Caballo Loco. Los historiadores siguen cuestionando la identificación. [44] [45]
Los expertos sostienen que el ferrotipo fue tomado una década o dos después de 1877. La evidencia incluye la vestimenta del individuo, la longitud del peto de pipa de pelo y la corbata de ascot , que se parece mucho a la vestimenta de los artistas indios del Salvaje Oeste de Buffalo Bill activos desde 1883 hasta principios de la década de 1900. Otros expertos señalan que la iluminación degradada en la foto indica un retrato de estudio con claraboya, común en las ciudades más grandes. [46] Además, no se ha encontrado ninguna otra fotografía con el mismo fondo pintado. Varios fotógrafos pasaron por Fort Robinson y la Red Cloud Agency en 1877, incluidos James H. Hamilton, Charles Howard , David Rodocker y posiblemente Daniel S. Mitchell , pero ninguno usó el fondo que aparece en el ferrotipo. Después de la muerte de Caballo Loco, el soldado Charles Howard produjo al menos dos imágenes de la supuesta tumba en andamio del famoso líder de guerra, ubicada cerca de Camp Sheridan , Nebraska. [47] [48]
Incluso el más básico esbozo de su vida muestra lo grande que fue, porque siguió siendo él mismo desde el momento de su nacimiento hasta el momento de su muerte; porque [aunque] pudo haberse rendido, ... nunca fue derrotado en batalla; porque, aunque fue asesinado, incluso el ejército admitió que nunca fue capturado. Su aversión por la civilización que se aproximaba fue profética. A diferencia de muchas personas en todo el mundo, cuando conoció a hombres blancos no se sintió disminuido por el encuentro.
— Ian Frazier , Grandes Llanuras [38]
En opinión del autor Chris Hedges , "hay pocas figuras de la resistencia en la historia estadounidense tan nobles como Caballo Loco", aunque añade que "su ferocidad de espíritu sigue siendo una luz guía para todos los que buscan una vida de desafío". [38]
Caballo Loco es conmemorado por el monumento incompleto Crazy Horse Memorial en las Black Hills de Dakota del Sur , cerca de la ciudad de Berna. Al igual que el cercano monumento nacional del monte Rushmore , es un monumento tallado en la ladera de una montaña. La escultura fue comenzada por el escultor polaco-estadounidense Korczak Ziółkowski , que había trabajado con Gutzon Borglum en el monte Rushmore, en 1948. Los planes prevén que el monumento terminado tenga 195 m (641 pies) de ancho y 172 m (563 pies) de alto. [49]
Ziółkowski se inspiró para crear el monumento a Caballo Loco después de recibir una carta del jefe nativo lakota Henry Standing Bear , quien le preguntó si estaría interesado en crear un monumento para los nativos norteamericanos para mostrar que las naciones indias también tienen sus héroes. Los nativos americanos consideran que la montaña Thunderhead, donde se está tallando el monumento, es un terreno sagrado. La montaña Thunderhead está situada entre Custer y Hill City . Una vez finalizada, la cabeza de Caballo Loco será la escultura más grande del mundo de una cabeza humana, con una altura de aproximadamente 87 pies (27 m), más de 27 pies más alta que las caras de 60 pies de los presidentes de los EE. UU. representadas en el Monte Rushmore, y el monumento a Caballo Loco en su conjunto será la escultura más grande del mundo. [ cita requerida ]
El monumento se financia en su totalidad con donaciones privadas, sin ninguna ayuda del gobierno federal de los Estados Unidos. [50] No hay una fecha de finalización prevista en este momento; sin embargo, en 1998, se completó y se inauguró el rostro de Caballo Loco. La Fundación Memorial de Caballo Loco se encarga regularmente de la organización de eventos culturales, sociales y educativos, incluida la Marcha Popular, la ocasión en la que se permite al público ingresar al recinto del monumento. La fundación genera la mayor parte de sus fondos a partir de las tarifas de los visitantes, que suman más de un millón de visitantes al año. [50]
El monumento ha sido objeto de controversia. En la visión de Ziółkowski, la imagen esculpida de Caballo Loco está dedicada al espíritu de Caballo Loco y de todos los nativos americanos. Es bien sabido que Caballo Loco no quería ser fotografiado durante su vida y, según se informa, está enterrado en un lugar no revelado. Si bien el jefe lakota Henry Standing Bear creía en la sinceridad de los motivos, muchos nativos americanos aún se oponen al significado pretendido del monumento. Los oponentes del monumento lo han comparado con la contaminación y la profanación del paisaje y el medio ambiente de las Black Hills, y de los ideales del propio Caballo Loco. [51]
Crazy Horse tiene dos carreteras que llevan su nombre, ambas llamadas Crazy Horse Memorial Highway . En Dakota del Sur, la designación se ha aplicado a una parte de la US 16 / US 385 entre Custer y Hill City, que pasa por el Crazy Horse Memorial. En noviembre de 2010, el gobernador de Nebraska, Dave Heineman, aprobó la designación de la US 20 desde Hay Springs hasta Fort Robinson en honor a Crazy Horse, coronando un esfuerzo de un año por parte de los ciudadanos de Chadron . La designación puede extenderse al este otras 100 millas a través del condado de Cherry hasta Valentine . [52]
La escuela Crazy Horse School en Wanblee, Dakota del Sur, lleva su nombre. [53]
