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Mosaicos de Delos

Mosaico griego helenístico que representa al dios Dioniso como un demonio alado montado en un tigre, [1] [2] de la Casa de Dioniso en Delos , en la región del Egeo meridional de Grecia , finales del siglo II a. C., Museo Arqueológico de Delos.

Los mosaicos de Delos son un importante corpus del arte del mosaico griego antiguo . La mayoría de los mosaicos supervivientes de Delos , Grecia , una isla de las Cícladas , datan de la última mitad del siglo II a. C. y principios del siglo I a. C., durante el período helenístico y el comienzo del período romano de Grecia . Los mosaicos helenísticos dejaron de producirse después de aproximadamente el 69 a. C., debido a la guerra con el Reino del Ponto y al posterior y abrupto declive de la población de la isla y su posición como importante centro comercial. Entre los yacimientos arqueológicos griegos helenísticos , Delos contiene una de las mayores concentraciones de obras de arte en mosaico supervivientes. Aproximadamente la mitad de todos los mosaicos griegos teselados supervivientes del período helenístico proceden de Delos.

Los caminos pavimentados de Delos varían desde construcciones sencillas de guijarros o grava hasta elaborados suelos de mosaico compuestos de teselas . La mayoría de los motivos contienen patrones geométricos simples , mientras que solo un puñado utiliza las técnicas de opus tessellatum y opus vermiculatum para crear escenas y figuras lúcidas, naturalistas y ricamente coloreadas. Se han encontrado mosaicos en lugares de culto , edificios públicos y casas particulares , estas últimas generalmente contienen un plano de planta de forma irregular o un patio central con peristilo .

Aunque hay rastros menores de influencia púnico - fenicia y romano - italiana , los mosaicos de Delos generalmente se ajustan a las tendencias principales que se encuentran en el arte helenístico . Los mismos mecenas ricos que encargaron pinturas y esculturas en Delos también pueden haber estado involucrados en la contratación de artistas de mosaicos del extranjero. Los mosaicos de Delos comparten características con los de otras partes del mundo griego, como los mosaicos macedonios en Pella . También tienen algunos atributos con las tradiciones de la pintura griega y a menudo emplean una técnica de fondo negro similar a la que se encuentra en la cerámica de figuras rojas del período clásico . Algunos de los estilos y técnicas encontrados en Delos son evidentes en el arte y los mosaicos romanos , aunque los ejemplos romanos contemporáneos de Pompeya , por ejemplo, revelan diferencias significativas en la producción y el diseño de mosaicos en el Mediterráneo occidental frente al oriental .

Tener una cita

Izquierda: El rey Licurgo de Tracia matando a Ambrosia , del Barrio Norte de Delos, [3] Museo Arqueológico de Delos.
Derecha: un mosaico de Delos con palomas revoloteando alrededor de un cuenco, Museo Arqueológico de Delos.

Las excavaciones arqueológicas de Delos por la Escuela Francesa de Atenas comenzaron en 1872, [4] con descripciones iniciales de los mosaicos publicadas en un informe del arqueólogo francés Jacques Albert Lebègue en 1876. [5] Precisamente 354 mosaicos de Delos sobreviven y han sido estudiados por el arqueólogo francés Philippe Bruneau. [2] [6] [7] La ​​mayoría datan del período helenístico tardío , contemporáneo con la República romana tardía (es decir, la última mitad del siglo II a. C. y principios del siglo I a. C.). [2] [6] [8] [9] [10] Un puñado fueron datados en el período clásico , [6] con un mosaico atribuido a la era imperial romana . [6] Bruneau creía que las piezas nominalmente sin fecha, sobre la base de sus estilos, se produjeron dentro del mismo período que la mayoría de los ejemplos, aproximadamente entre 133 y 88 a. C. [6]

En 167 o 166 a. C., después de la victoria romana en la Tercera Guerra Macedónica , Roma cedió la isla de Delos a los atenienses , quienes expulsaron a la mayoría de los habitantes originales. [3] La destrucción romana de Corinto en 146 a. C. permitió a Delos asumir al menos parcialmente el papel de la primera como el principal centro comercial de Grecia. La prosperidad comercial, la actividad de construcción y la población de Delos disminuyeron significativamente después de que la isla fuera asaltada por las fuerzas de Mitrídates VI del Ponto en 88 y 69 a. C., durante las Guerras Mitrídaticas con Roma. [11] A pesar de las invasiones del Ponto, la isla solo fue abandonada gradualmente después de que Roma asegurara un vínculo comercial más directo con Oriente que marginó a Delos como un punto intermedio fundamental para el comercio que conducía a Oriente . [12]

Características

Composición

La composición de los mosaicos y pavimentos de Delos incluye construcciones sencillas de guijarros , pavimento de virutas hecho de mármol blanco, fragmentos de cerámica y piezas de teselas . [2] [6] [13] Este último se divide en dos categorías: el opus tessellatum teselado más simple que utiliza grandes piezas de teselas, en promedio de ocho por ocho milímetros, [14] y el opus vermiculatum más fino que utiliza piezas de teselas más pequeñas de cuatro por cuatro milímetros. [2] [6] [15] Muchos mosaicos de Delos utilizan una mezcla de estos materiales, mientras que el pavimento de virutas es el más común. Este último se encuentra en 55 casas y generalmente se reserva para la planta baja. [16] La mayoría de los mosaicos de Delos comprenden piezas rotas de mármol colocadas en pisos de cemento ; otras bases de pisos están compuestas de tierra apisonada o losas de gneis . [17] Los pavimentos de las cocinas y letrinas se construían con fragmentos de cerámica, ladrillo y tejas con el fin de impermeabilizarlos . [18] A menudo se utilizan tiras finas de plomo colocadas en el cemento para distinguir los contornos de los mosaicos con patrones geométricos, pero están ausentes en los mosaicos teselados y figurados más complejos. [19]

Un mosaico cúbico en el suelo de una casa en la isla de Delos

Disposición y ubicación

Aunque se han desenterrado algunos mosaicos de santuarios religiosos y edificios públicos , la mayoría de ellos se encontraron en edificios residenciales y casas privadas . [20] La mayoría de estas casas poseen una planta de forma irregular , mientras que el segundo grupo más grande se construyó con un patio central con peristilo . [21] Los mosaicos simples generalmente se relegaban a pasillos normales, mientras que las habitaciones designadas para recibir invitados presentaban mosaicos más ricamente decorados. [22] [23] Sin embargo, solo 25 casas de Delos presentan mosaicos de opus tessellatum y solo ocho casas poseen motivos de estilo opus vermiculatum y escenas figuradas. [6] [15] La gran mayoría de los pisos decorados presentan solo patrones geométricos simples. [6] También es más común encontrar mosaicos de opus vermiculatum y opus tessellatum en las habitaciones de arriba que en las plantas bajas de las antiguas casas de Delos. [24] Con la excepción de la Casa de Dioniso y la Casa de los Delfines, los patios de las casas con peristilo en Delos presentan únicamente motivos florales y geométricos. [23]

Un mosaico de Delos que presenta un motivo de roseta central rodeado por un patrón de borde de una sola onda [25]

Patrones y motivos

Entre los diversos patrones y motivos que se encuentran en los mosaicos de Delos se encuentra el rombo de tres colores que crea una ilusión tridimensional de cubos en perspectiva para el espectador. [1] [2] Este patrón aparece en quince lugares diferentes, lo que lo convierte en uno de los más comunes. [1] Otros motivos incluyen olas y triángulos escalonados, mientras que los temas principales incluyen objetos y figuras marítimos , teatrales , naturales o mitológicos . [24] El patrón de una sola ola, un motivo común en el arte helenístico , es el tipo de diseño de borde más predominante para los mosaicos de Delos y se puede encontrar en otros sitios como Arsameia (aunque dispuestos en la dirección opuesta). [14] [26] El motivo de roseta , que se encuentra en los mosaicos de varios sitios helenísticos en todo el Mediterráneo, a menudo se combina con bordes de una sola ola en los mosaicos de Delos. [25] El motivo de palmeta helenístico típico se utiliza en un mosaico de Delos para llenar las cuatro esquinas alrededor de un motivo de roseta central. [27] La ​​ilusión de relieve tridimensional en las escenas figuradas de los mosaicos de Delos se lograba generalmente mediante el uso de policromía , con tonos blanco, negro, amarillo, rojo, azul y verde. [14]

Los orígenes de la composición, las técnicas, el diseño y el estilo de los mosaicos de Delos se pueden encontrar en los mosaicos de guijarros del siglo V a. C. de Olinto en la Calcídica del norte de Grecia, con mosaicos colocados en el centro de pisos de cemento y utilizando patrones de guirnaldas, meandros y ondas alrededor de un motivo centralizado o escena figurada. [28] Este esquema de diseño es similar al de los mosaicos del siglo IV a. C. de Pella en Macedonia , aunque los mosaicos de guijarros allí emplean una gama más amplia de colores para crear efectos de volumen. [29] La transición de los mosaicos de guijarros a mosaicos teselados más complejos quizás se originó en la Sicilia griega helenística durante el siglo III a. C., desarrollada en sitios como Morgantina y Siracusa . [29] [30] Al igual que Olinto, los mosaicos de Morgantina contienen los patrones de guirnaldas, olas y meandros, aunque este último finalmente se ejecutó con perspectiva . [29]

Cultura y orígenes étnicos

Aparte de un símbolo de la diosa púnico-fenicia Tanit , todos los motivos del pavimento son típicamente de origen griego helenístico , aunque algunos morteros de pavimento utilizados con diseños de teselas delatan cierta influencia italiana . [9] Los tres grupos étnicos principales de Delos incluían griegos (en gran parte de origen ateniense), sirios/fenicios e italianos / romanos , pero es muy probable que muchos de estos italianos fueran italiotas , nativos de habla griega de Magna Grecia en lo que ahora es el sur de Italia . [31] Los habitantes de Delos de origen griego, italiano y sirio poseían mosaicos en sus hogares privados, pero Vincent J. Bruno afirma que los diseños de sus obras de arte en mosaico estaban en deuda enteramente con las tradiciones artísticas griegas. [32]

Significado

Mosaicos de Delos con aves y follaje , c. 100 a. C.

El corpus superviviente del arte mosaico helenístico

El arqueólogo francés François Chamoux consideró los mosaicos de Delos como el "punto culminante" y el pináculo del arte del mosaico griego antiguo que utiliza teselas para crear escenas ricas, detalladas y coloridas. [8] Este estilo helenístico de mosaico continuó hasta el final de la Antigüedad y puede haber influido en el uso generalizado de mosaicos en el mundo occidental durante la Edad Media . [8] En su estudio de los hogares y las obras de arte de los centros comerciales mediterráneos, Birgit Tang analizó tres sitios arqueológicos: Delos en el Egeo , Cartago en lo que ahora es Túnez moderno y Emporion , la moderna Empúries en Cataluña , España , que alguna vez fue una colonia griega . [33] Las razones por las que eligió estos sitios en particular para la investigación y la comparación incluyen su estado como importantes centros comerciales marítimos, así como sus ruinas relativamente bien conservadas de hogares urbanos. [34]

Ruth Westgate escribe que Delos contiene aproximadamente la mitad de todos los mosaicos griegos teselados supervivientes del periodo helenístico. [35] En su estimación, los sitios de Delos y Morgantina y Soluntum en Sicilia contienen la mayor cantidad de evidencia superviviente de mosaicos griegos helenísticos. [36] Hariclia Brecoulaki afirma que los mosaicos de Delos representan la colección más grande de mosaicos griegos. [2] También afirma que solo la capital macedonia de Pella se clasifica como igual en tener casas privadas (a diferencia de las residencias reales) decoradas con elaboradas pinturas murales, mosaicos firmados y esculturas de mármol independientes . [37] Katherine MD Dunbabin escribe que si bien se han encontrado muchos mosaicos helenísticos en Grecia continental , Asia Menor y el noreste de África (es decir, Cirene ), es solo en el sitio de Delos donde ocurren en "cantidades suficientes para permitir conclusiones generales sobre su uso y naturaleza". [6]

Comparaciones con la Pompeya romana

Imagen izquierda : detalle del rostro de Dioniso , de un mosaico de la Casa de Dioniso, Delos , Grecia, finales del siglo II a. C.
Imagen derecha : detalle de Alejandro Magno , del mosaico de Alejandro , Casa del Fauno , Pompeya , Italia, finales del siglo II o principios del I a. C.

En su análisis comparativo del arte del mosaico en el mundo grecorromano , Hetty Joyce eligió los mosaicos de Delos y la Pompeya romana como principales muestras representativas para determinar las distinciones en la forma, función y técnicas de producción de los mosaicos en el Oriente griego y el Occidente latino . [38] Su razonamiento para la selección de estos dos sitios son sus pavimentos bien conservados, la datación segura de las muestras a fines del siglo II y principios del I a. C. y, gracias a la extensa documentación de los mosaicos de Delos por Bruneau, una cantidad suficiente de literatura académica dedicada a cada sitio para formar comparaciones. [39] Ruth Westgate, en su encuesta y estudio comparativo de los mosaicos griegos helenísticos con los mosaicos de Pompeya, concluye que los mosaicos romanos , fechados en el primer estilo pompeyano de pintura mural a fines del siglo II y principios del I a. C., se derivaron de la tradición griega. [40] Sin embargo, subraya que los mosaicos pompeyanos se diferenciaban de sus homólogos griegos al presentar casi exclusivamente escenas figuradas en lugar de diseños abstractos, en pavimento sencillo probablemente colocado por artesanos locales y producido por separado de los paneles figurados, estos últimos quizás hechos por artesanos griegos para sus patrones romanos. [41]

Debido a las similitudes entre las pinturas murales helenísticas de Delos y las del primer estilo de Pompeya, Joyce sostiene que las diferencias entre los mosaicos de Delos y Pompeya son el producto deliberado de la preferencia artística más que el resultado de la ignorancia de las tradiciones de cada uno. [42] Estas diferencias incluyen el uso generalizado de opus signinum en Pompeya, con solo cuatro ejemplos conocidos en Delos; el uso de opus sectile en Pompeya y su completa ausencia en Delos; el uso predominante de patrones policromados y diseños intrincados y tridimensionales en los mosaicos de Delos frente a los diseños bidimensionales en Pompeya, que en el mejor de los casos utilizan dos colores. [43] Los mosaicos tridimensionales complejos con diseños policromados para lograr la ilusión de luz y sombra no se produjeron en Pompeya hasta el segundo estilo de pintura mural pompeyano (80-20 a. C.) y se consideran una adopción de las tendencias del arte helenístico. [44] Aunque se utilizaron tiras de plomo en los mosaicos helenísticos de Delos, Atenas y Pella (Grecia), Pérgamo (Turquía), Callatis (Rumania), Alejandría (Egipto) y Quersoneso ( la península de Crimea ), están ausentes en los mosaicos del Mediterráneo occidental de Malta , Sicilia y la península italiana . [19] Westgate afirma que los mosaicos helenísticos se pueden dividir en dos grandes categorías: orientales y occidentales, en función de sus diferentes estilos y técnicas de producción. [41]

Conexiones con otros medios del arte griego antiguo

Fragmentos de pinturas murales de Delos , c. 100 a. C.

La cerámica de figuras rojas ya no se producía en la época en que se hicieron los mosaicos de Delos. La técnica de fondo negro de la cerámica de figuras rojas todavía se apreciaba en los mosaicos de guijarros macedonios del siglo IV a. C. de Pella y en los mosaicos de Delos, como el mosaico Tritón de figuras blancas con teselas. [45] La técnica de fondo negro se utilizó más tarde en el arte del vidrio , como el vidrio camafeo , particularmente el vidrio romano (por ejemplo , el jarrón de Portland , Gemma Augustea , el Gran camafeo de Francia , etc.). [45]

El motivo de guirnalda ondulada sobre un fondo negro de las pinturas murales de estilo mampostería en Delos se presentó anteriormente en obras griegas que iban desde jarrones hasta mosaicos macedonios del siglo IV a. C. de Pella, particularmente el Mosaico de la caza del ciervo . [46] Sin embargo, se podría decir que los pintores de Delos inventaron su propio género decorativo utilizando una combinación de estos elementos más antiguos con nuevos colores naturalistas. [46] Aparte del fondo negro, mosaicos como el Mosaico de la caza del ciervo también se inspiraron en las cualidades ilusionistas y tridimensionales de las pinturas griegas. [47] En Delos, las pinturas y los mosaicos heredaron los mismos estándares griegos clásicos de artesanía, iluminación, sombreado y colorido. [32] Es posible que los escultores, pintores y artistas del mosaico hayan sido parte del mismo sistema de mecenazgo en Delos, lo que en algunos casos habría requerido la importación de artistas extranjeros. [48]

Casas y barrios de la ciudad

Mosaicos del Barrio Norte

El barrio norte de Delos contiene el Barrio de las Joyas, donde se han descubierto estructuras más antiguas, como talleres y otros restos arqueológicos que datan del siglo III a. C. y principios del siglo II a. C. [49] En la segunda mitad del siglo II a. C., estas fueron reemplazadas por casas privadas construidas en el estilo más característico de Delos: una planta estrecha y rectangular con un patio central, un vestíbulo de servicio en la parte delantera y una sala principal más grande en la parte trasera. El barrio de la Casa de las Máscaras es la única zona de Delos sin este plano de casa arquetípico. [50] Algunas casas del Barrio Norte presentan decoraciones de mosaico con escenas mitológicas, incluido Licurgo de Tracia y Ambrosía en un mosaico del piso superior, así como Atenea y Hermes junto con una mujer sentada en un mosaico de la sala principal. [24]

Mosaicos del Barrio de los Teatros

La mayoría de las casas en el abarrotado Barrio de los Teatros de Delos tienen planos de planta de forma irregular (como diseños trapezoidales ), en oposición a diseños cuadrados o rectangulares. [51] La cuadrícula de calles estrecha e irregular es diferente a la de otros barrios, donde las calles generalmente se encuentran en ángulos aproximadamente rectos. [52] Al igual que la mayoría de las casas excavadas en Delos, las del Barrio de los Teatros presentan un patio abierto sin pórticos , en lugar del diseño de peristilo con columnas. [53] Algunas de las casas del Barrio de los Teatros carecen por completo de decoración interior, sin murales en las paredes ni mosaicos, lo cual es inusual para la mayoría de las casas de Delos. [9]

Casa de Dionisos

El mosaico de Delos de Dionisos montando un tigre en la Casa de Dionisos es uno de los mejores ejemplos de opus vermiculatum , según Dunbabin, y es comparable al Dionisos montando un leopardo de la Casa de las Máscaras, si no al predecesor más simple de mosaico de guijarros de la capital macedonia en Pella. [1] Sin embargo, una diferencia temática clave son las alas de Dionisos que sugieren su encarnación como un daimon en lugar de un dios. [2] [54] Los materiales de las teselas, hechos de vidrio , loza , terracota y piedras naturales, están hechos en piezas que miden aproximadamente un milímetro cuadrado, lo que permite detalles nítidos y una combinación de colores elaborada. [2] [54]

Casa de las Máscaras

La Casa de las Máscaras recibe su nombre del motivo del mosaico de máscaras de teatro que decoran volutas de hiedra dispuestas en tiras alrededor de una superficie central decorada con un patrón cúbico. [55] Los mosaicos más intrincadamente decorados se encuentran en cuatro salas diferentes que se ramifican desde el patio del peristilo pavimentado con virutas de mármol, con mosaicos del corredor que utilizan fragmentos de ánfora . [56] En el centro de un mosaico está la figura de Dionisos montando un leopardo sobre un fondo negro similar al mosaico de la Casa de Dionisos. [55] Otro mosaico central presenta un flautista y una figura bailando, esta última quizás representando a Sileno . [55] Solo la figura de Dionisos emplea el método del vermiculatum . Los otros mosaicos de la casa no logran el naturalismo de las escenas y motivos de figuras más finos, pero sin embargo demuestran un intento de imitar sus cualidades ilusionistas con la técnica del teselado. [55]

Casa de los Delfines

La Casa de los Delfines contiene un diseño de mosaico de piso de peristilo que es inusual para Delos, con un círculo encerrado por un contorno cuadrado. [57] En cada esquina del cuadrado hay pares de delfines montados por pequeñas figuras aladas que llevan los emblemas de varias deidades griegas , a saber, el tirso , el caduceo , el tridente y un objeto que falta debido a daños. [57] El círculo contiene un diseño de roseta central rodeado de guirnaldas florales y grifos . [57] El mosaico, firmado por un tal Asclepiades de Arados (en la antigua Fenicia , ahora Siria occidental ), es uno de los dos únicos ejemplos de Delos que llevan la firma del artista original. [57]

Casa del Lago

Similar al diseño de la mayoría de las casas de Delos, [51] la Casa del Lago es una casa de forma irregular (en contraposición a una planta rectangular o cuadrada), ubicada cerca de un lago sagrado y habitada desde aproximadamente el 300 al 100 a. C. El impluvium del peristilo está decorado con un motivo geométrico alrededor de una roseta central, rodeada por todos los lados por columnas monolíticas de estilo jónico . [58]

Casa del Tridente

La Casa del Tridente contiene paneles de peristilo con el motivo de un delfín negro situado alrededor de un ancla roja y tridentes negros sobre un fondo blanco. El tema sugiere que los propietarios de la casa estaban de alguna manera relacionados con las actividades marítimas . [59] Estos mosaicos simples y bidimensionales contrastan con los mosaicos helenísticos tridimensionales, multicolores y finamente detallados de figuras y motivos. [55] Quizás sean comparables o incluso vinculados a los mosaicos de pavimento en blanco y negro que aparecen en la Italia romana algunas décadas después. [55]

Véase también

Notas

  1. ^ abcd Dunbabin (1999), pág. 32.
  2. ^ abcdefghi Brecoulaki (2016), pág. 678.
  3. ^Ab Tang (2005), pág. 14.
  4. ^ UNESCO.
  5. Lebègue (1876), págs. 130-131, 133, 134-135, 140.
  6. ^ abcdefghij Dunbabin (1999), pág. 30.
  7. ^ Joyce (1979), pág. 253, nota al pie #1.
  8. ^ abc Chamoux (2002), pág. 375.
  9. ^ abc Tang (2005), pág. 48.
  10. ^ Joyce (1979), pág. 253, nota al pie #2; 255.
  11. ^ Tang (2005), págs. 14, 32.
  12. ^ Joyce (1979), pág. 253, nota al pie #2.
  13. ^ Tang (2005), págs. 45, 47.
  14. ^ abc Joyce (1979), pág. 256.
  15. ^Ab Tang (2005), pág. 45.
  16. ^ Tang (2005), pág. 47.
  17. ^ Joyce (1979), pág. 255.
  18. ^ Joyce (1979), págs. 255-256.
  19. ^ de Joyce (1979), pág. 258.
  20. ^ Dunbabin (1999), págs. 30-32.
  21. ^ Tang (2005), pág. 40.
  22. ^ Dunbabin (1999), págs. 30–32, 306.
  23. ^ ab Tang (2005), págs. 46–47.
  24. ^ abc Tang (2005), pág. 46.
  25. ^ ab Hachlili (2009), págs. 9-10.
  26. ^ Hachlili (2009), pág. 10.
  27. ^ Hachlili (2009), pág. 11.
  28. ^ Joyce (1979), págs. 259-260.
  29. ^ abc Joyce (1979), pág. 260.
  30. ^ Dunbabin (1979), pág. 265.
  31. ^ Tang (2005), págs. 14-15.
  32. ^ ab Bruno (1985), págs. 13-14.
  33. ^ Tang (2005), págs. 13-18.
  34. ^ Tang (2005), págs. 13-14.
  35. ^ Westgate (2000), págs. 255-256.
  36. ^ Westgate (2007), pág. 313.
  37. ^ Brecoulaki (2016), págs. 673, 678.
  38. ^ Joyce (1979), págs. 253–263.
  39. ^ Joyce (1979), págs. 253-254.
  40. ^ Westgate (2000), págs. 255-275.
  41. ^ desde Westgate (2000), pág. 255.
  42. ^ Joyce (1979), pág. 254.
  43. ^ Joyce (1979), págs. 256-257.
  44. ^ Joyce (1979), pág. 257.
  45. ^ de Bruno (1985), pág. 31.
  46. ^ de Bruno (1985), pág. 21.
  47. ^ Hardiman (2010), pág. 518.
  48. ^ Bruno (1985), págs. 12-13.
  49. ^ Tang (2005), pág. 32.
  50. ^ Tang (2005), págs. 40–41.
  51. ^Ab Tang (2005), pág. 33.
  52. ^ Tang (2005), pág. 31.
  53. ^ Tang (2005), págs. 33–34.
  54. ^ desde Dunbabin (1999), págs. 32-33.
  55. ^ abcdef Dunbabin (1999), pág. 35.
  56. ^ Dunbabin (1999), págs. 33-35.
  57. ^ abcd Dunbabin (1999), pág. 33.
  58. ^ Biblioteca Digital Crane & Perseus.
  59. ^ Dunbabin (1999), págs. 35, 306.

Referencias

Enlaces externos