Amfilohije ( cirílico serbio : Амфилохије ; pronunciado [amfilɔ̌xijɛ râːdɔv̞itɕ] , inglés: Amphilochius; nacido Risto Radović , 7 de enero de 1938 - 30 de octubre de 2020) fue un obispo de la Iglesia Ortodoxa Serbia , teólogo, profesor universitario, autor y traductor. Primero fue obispo de Banat entre 1985 y 1990, y luego obispo metropolitano de Montenegro y el Litoral desde 1990 hasta su muerte. Como obispo metropolitano, fue el primado de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro . Fue uno de los líderes más influyentes de la Iglesia serbia y estuvo entre los tres candidatos al patriarcado serbio tanto en 1990 como en 2010.
El título honorífico y litúrgico de Amfilohije era: Su Gracia, Arzobispo de Cetinje , Metropolitano de Montenegro y el Litoral , de Zeta , Brda (las Tierras Altas) y Skenderija , y Exarca del Santo Trono de Peć .
Durante su reinado se construyeron o reconstruyeron más de 569 iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro . Destacado teólogo y autor, su bibliografía consta de más de 1.000 artículos y sus obras seleccionadas se publicaron en 36 volúmenes.
Amfilohije fue descrito como una de las personas más poderosas de Montenegro , así como una de las personas más influyentes dentro del Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Serbia , el organismo supremo de la Iglesia Ortodoxa Serbia. [2]
Amfilohije nació como Risto Radović ( cirílico : Ристо Радовић ) en Bare Radovića en la Baja Morača , Reino de Yugoslavia (ahora Montenegro ). [3] [4] [5] Era descendiente del voivoda Mina Radović que participó en la unificación de la tribu Morača con el Principado de Montenegro en 1820. [3]
Estudió en el Seminario de San Sava y se graduó en la Facultad de Teología en 1962 en Belgrado , que en ese momento formaba parte de la República Federativa Socialista de Yugoslavia . [3] [1] [5] Durante su época como seminarista a finales de la década de 1950, conoció a Justin Popović , un clérigo del SOC y admiraba la posición intransigente que mantenía hacia la civilización moderna. [6] También estudió filología clásica en Belgrado . [7] [5]
En París , Amfilohije estudió en el Instituto Teológico Ortodoxo Ruso San Sergio , en Roma en el Pontificio Instituto Oriental y en Berna en la Antigua Facultad Católica . [8] Completó sus estudios de posgrado en Berna y Roma, y luego se mudó a Grecia , donde vivió durante siete años, tomó votos monásticos (y nombre monástico Amfilohije , ing. Amphilochius ) y trabajó como hieromonje de la Iglesia Ortodoxa Griega . [7] En Atenas , completó su tesis doctoral sobre San Gregorio Palamás y obtuvo el título de doctor en teología . [7] [1] [5] Después de pasar un año en el Monte Athos , se mudó a París y trabajó como profesor en el Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio. En 1976 se convirtió en docente y luego profesor de catequesis ortodoxa en la Facultad de Teología de Belgrado. [1] Fue nombrado doctor honorario de la Academia Teológica de Moscú (2006) y del Instituto de Teología de la Universidad Estatal de Bielorrusia (2008). [7] Hablaba griego , ruso , italiano , alemán , francés [3] y usaba griego antiguo , latín y eslavo eclesiástico antiguo . [9] [10] Fue miembro de la Asociación de Escritores de Serbia y Montenegro . [3]
Nombrado obispo de Banat en la década de 1980, mantuvo el título hasta finales de 1990. [1] [4] [5] A finales de la década de 1980, Amfilohije participó en propaganda anticatólica y acusó a la Iglesia católica romana y a los croatas de poner en peligro a los serbios. dentro de Croacia . [11] En 1990, Amfilohije se convirtió en candidato a Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Serbia (SOC). [12] Una semana antes de las elecciones políticas en Serbia, el 6 de diciembre de 1990, el presidente serbio Slobodan Milošević intentó hacerse con el control del SOC apoyando a sus candidatos preferidos, como Amfilohije, para patriarca. [13] Amfilohije no logró obtener muchos votos y, como tal, no entró en la lista final de candidatos para el puesto. [12] [13] Unos días más tarde, el anciano Danilo Dajković se jubiló y en diciembre de 1990 Amfilohije fue elegido para sucederlo como Metropolitano de la Metropolitanidad de Montenegro y el Litoral , [1] [4] [12] cargo que ocupó hasta su muerte. Los invitados a la ceremonia de inauguración fueron Matija Bećković , Novak Kilibarda y Radovan Karadžić . [4] La llegada de Amfilohije a su nuevo cargo fue recibida por numerosas personas que iban desde políticos de alto rango hasta nacionalistas serbios en Montenegro . [14]
En Cetinje, en diciembre de 1990, siguieron protestas públicas contra su nombramiento como metropolitano, debido a la reputación de Amfilohije como nacionalista serbio y su negación de una identidad montenegrina separada . [15]
Amfilohije fue elegido metropolitano de Montenegro en diciembre de 1990 y entronizado en el monasterio de Cetinje el 30 de diciembre de ese año. [dieciséis]
En ese momento, la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro había resurgido como una fuerza espiritual y política tras la caída del comunismo y la posterior disolución de la República Federativa Socialista de Yugoslavia (1992). [17] [18] [5] En su papel de metropolitano, Amfilohije inició un programa para construir nuevas iglesias, monasterios y reconstruir iglesias antiguas. [1] [19] Otras iniciativas de Amfilohije dieron como resultado que más monjes, monjas, sacerdotes y personas ingresaran a la iglesia y un aumento de montenegrinos bautizados en la ortodoxia durante una época en la que sus relaciones con el gobierno montenegrino yugoslavo eran tensas. [1] [18] [20] Las reliquias de los cuerpos de los santos fueron utilizadas para reunir y "recristianizar" a la población por parte del SOC, como las de San Basilio , que fueron divididas y luego enviadas a otros monasterios en Yugoslavia. . [1] En Montenegro, nuevas iglesias exhibieron reliquias de mártires que habían muerto en el campo de concentración de Jasenovac para recordar a los feligreses el sufrimiento que habían sufrido los serbios en la Segunda Guerra Mundial . [1] Amfilohije hizo campaña para rehabilitar a Nikolaj Velimirović , un clérigo ortodoxo serbio de entreguerras encarcelado por las potencias del Eje durante la Segunda Guerra Mundial a quien consideraba un mártir. [21]
En Cetinje, Amfilohije abrió una nueva escuela teológica, una editorial conocida como Svetigora y una estación de radio llamada Radio Svetagora. [1] [5] Amfilohije era el supervisor principal de su editorial Svetigora. [22]
En 1992, el metropolitano Amfilohije fundó Svetigora , una revista periódica de la Metropolitana Ortodoxa Serbia de Montenegro y el Litoral, que todavía se publica mensualmente. La revista contiene principalmente enseñanzas de la iglesia, poesía, conferencias, lecciones espirituales, reportajes, noticias y crónicas del Metropolitanate, la Iglesia Serbia y todas las demás iglesias ortodoxas. En 1998, Metropolitan Amfilohije también inició la estación de radio nacional del mismo nombre.
En ese momento, sus relaciones con el gobierno montenegrino eran tibias y presionó para que la educación religiosa por parte de la Metropolitana de Montenegro y el Litoral fuera obligatoria en las escuelas. [23]
Durante su reinado se construyeron o reconstruyeron más de 569 iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Serbia. [24] [25] Durante sus treinta años de gobierno de la Iglesia Ortodoxa Oriental en Montenegro, se abrieron comedores sociales en varias ciudades de Montenegro, de los cuales actualmente unas 600 familias más vulnerables obtienen una comida caliente, generalmente en casa, todos los días. mientras que el número de quienes reciben asistencia alimentaria única también es elevado. [26] [27]
Amfilohije se convirtió en un destacado defensor y partidario del serbio y se autodeclaró nacionalista serbio. [5] [14] Su nombramiento como metropolitano coincidió con el ascenso de Slobodan Milošević y la movilización de la población serbia en Yugoslavia que fue apoyada por el SOC, junto con un aumento del sentimiento nacionalista serbio. [1] [5] El SOC adoptó cada vez más un camino nacionalista, principalmente por elementos radicales dentro de sus filas, representados por la figura de Amfilohije. [28] [29] Él y varios otros obispos del SOC afirmaron que la responsabilidad de los problemas de Yugoslavia se basaba en tendencias genocidas entre los grupos étnicos yugoslavos y Occidente , con su modernidad e ideologías como el comunismo , el individualismo , el materialismo y el secularismo . [30] Amfilohije hizo comentarios sobre la situación en Kosovo y afirmó que los países expansionistas del Occidente católico y protestante y del Oriente musulmán eran "un viento loco que intentaba incesantemente apagar esta lámpara sagrada", definida como Serbia. [31]
A medida que se extendieron las guerras yugoslavas , Amfilohije junto con otros clérigos de alto rango fortalecieron sus posiciones mientras la generación anterior de clérigos y teólogos que hicieron concesiones con el pasado gobierno comunista yugoslavo fueron marginadas. [32] Durante este período Amfilohije hizo comentarios antimusulmanes y anticroatas . [33] [34] [35] En 1992, clérigos ortodoxos serbios de alto rango, como Amfilohije, hicieron y repitieron acusaciones contra bosnios , croatas y albaneses de que los serbios se enfrentaban a un genocidio por parte de ellos a través de una conspiración global asistida por la Ciudad del Vaticano y Alemania . [36] A principios de la década de 1990, Amfilohije y el obispo Vasilije Kačavenda profundizaron las divisiones religiosas y étnicas durante las guerras yugoslavas y alegaron que existía una conspiración global contra el SOC. [37] Amfilohije declaró que el "espacio natural" de los serbios estaba en el Oriente ortodoxo y que necesitaban luchar contra el Occidente protestante y católico y también contra el Islam , ya que según él "sin muerte no habrá resurrección". [38]
Amfilohije se convirtió en un destacado contribuyente a los debates sobre cuestiones de identidad y soberanía de Montenegro. [18] Varias de sus opiniones se refieren a la condición de Estado y nación de Montenegro y la identidad de los montenegrinos, que Amfilohije considera de origen étnico serbio o los "mejores y más puros serbios", compuestos por elementos como Kosovo, San Sava y Nemanjić. dinastía . [39] [40] [15] Otras posiciones incluyen que los antepasados serbios de los montenegrinos huyeron del control del Islam a Montenegro y desde allí la nación serbia tuvo la oportunidad de revivir después de la derrota sufrida por los serbios en la Batalla de Kosovo. (1389). [4] Produjo fuertes desacuerdos con el gobierno montenegrino que con el tiempo favoreció la independencia de Serbia . [39] Para Amfilohije, la nación montenegrina fue inventada por comunistas como Tito y Milovan Đilas junto con separatistas apoyados por fuerzas externas que buscaban separar a los montenegrinos de sus orígenes históricos y dividir a los serbios dentro de la región en general. [39] [18] [15] Consideraba a las personas que abogaban por una Iglesia Ortodoxa Montenegrina (MOC) independiente y restaurada como "heréticas y cismáticas" que libraban una campaña contra el SOC y etiquetaban a los autocefalistas montenegrinos como "Crnolatinaši" ( latinos negros ), expresión despectiva utilizada para el clero católico dogmático y fanático. [39] [20] Amfilohije afirmó que el MOC era una "entidad política" y que los autocefalistas montenegrinos eran " titistas " e "impíos" que provenían de "círculos no eclesiásticos" y de un trasfondo irreligioso . [39] [18]
El MOC intentó caracterizar a Amfilohije como un "fundamentalista peligroso" que quería imponer el SOC a todos los montenegrinos ortodoxos y los autocefalistas lo veían como parte de una campaña de asimilación " antimontenegrina ". [41] [18] [42] Se llevaron a cabo protestas por parte de autocefalistas montenegrinos contra Amfilohije, a veces en lugares en los que estaba presente, como en la ceremonia de inauguración de la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica y la interrupción de una conferencia de la academia montenegrina en honor a Petar. II Petrović-Njegoš . [43] La oposición montenegrina vio a Amfilohije y sus partidarios como agentes de un " proyecto de Gran Serbia " y acusó al metropolitano de querer mantener el control eclesiástico sobre todas las iglesias en Montenegro. [44]
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Al principio, Amfilohije apoyó a Milošević, sus políticas y el punto de vista nacionalista serbio durante la desintegración de Yugoslavia y las guerras que tuvieron lugar en Croacia y Bosnia . [39] [40] [20] Durante una entrevista de 1990 con el periódico serbio NIN , Amfilohije afirmó que Milošević debería ser "elogiado" ya que entendía "los intereses vitales del pueblo serbio" y que "si continúan como empezaron, el Los resultados serán muy impresionantes." [45] En otra entrevista con los medios extranjeros Amfilohije dijo que el jubileo de Kosovo de finales de los años 1980 hizo que Serbia demostrara "una unidad nacional, probablemente no vista desde 1914". [45] En comentarios hechos al periódico serbio de Kosovo Jedinstvo en 1990, Amfilohije reconoció la autodeterminación de los eslovenos y croatas para obtener la condición de Estado y dijo que los serbios deberían hacer lo mismo añadiendo que "la reconciliación sobre las tumbas de inocentes" era imposible "hasta que el pueblo croata renunciar al mal". [46]
En previsión de una invasión de las tropas yugoslavas del sur de Croacia, el SOC, representado sobre el terreno por Amfilohije, celebró una ceremonia religiosa (17 de febrero de 1991) en una histórica iglesia ortodoxa de la península de Prevlaka , en la frontera entre Croacia y Montenegro. [47] Durante el asedio de Dubrovnik , Amfilohije tocó el gusle (un instrumento de cuerda) y cantó versos a las tropas yugoslavas montenegrinas del poema épico "Batalla de Mojkovac". [39] [48] [20] Hizo muchas visitas a los soldados serbios en Bosnia para darles su apoyo. [4] Amfilohije a menudo elogió a los líderes serbios de Bosnia en tiempos de guerra , como Biljana Plavšić , a quien etiquetó como la " Doncella de Kosovo ", y Radovan Karadžić. [39] [20] Amfilohije invitó al líder paramilitar serbio Željko Ražnatović Arkan y su grupo los Tigres , un grupo paramilitar en dos ocasiones distintas a proteger el monasterio de Cetinje en 1991 y 1992. [4] [20] [49] En la segunda de esas visitas durante la Nochebuena ortodoxa (1992), los autocefalistas montenegrinos se habían reunido en la Plaza del Rey Nikola y Arkan con sus Tigres estaban presentes en el monasterio donde Amfilohije dijo a la multitud reunida que " Skadar volvería a ser montenegrino". [39] [4]
En ese momento, Amfilohije también participó como árbitro en conflictos externos e internos dentro y entre los partidos políticos serbios en Montenegro , Serbia y Bosnia y Herzegovina . [39] [20] Durante la guerra en Bosnia, Amfilohije en 1994 pidió que se apoyara a la República Srpska , una entidad política autoproclamada de los serbios de Bosnia. [50] Criticó lo que consideraba el gobierno yugoslavo y la inacción europea hacia los serbios de Bosnia y el peligro percibido que ellos y la fe ortodoxa en Bosnia enfrentaban por parte de los bosnios musulmanes . [50] Amfilohije mantuvo una fuerte relación con los líderes serbios de Bosnia en tiempos de guerra con base en la ciudad de Pale , Bosnia. [39] Visitaba a menudo Pale y les decía a las tropas serbias que continuaran luchando. [4] Amfilohije apoyó la decisión de los líderes serbios de Bosnia en tiempos de guerra de rechazar el plan de paz Vance-Owen que proponía dividir Bosnia en múltiples cantones. [51] La relación entre Amfilohije y el presidente serbio se deterioró después de que Milošević rompió con los líderes serbios de Bosnia, debido a su rechazo en mayo de 1993 del plan de paz Vance-Owen. [39] [18] [20] Amfilohije continuó apoyando a los líderes serbios de Bosnia en tiempos de guerra y se convirtió en un fuerte crítico de Milošević y sus políticas. [39] [18] [20] En 1995, cuando las fuerzas serbias perdían terreno en Croacia y Bosnia, Amfilohije se dirigió al parlamento montenegrino y les pidió que abandonaran el apoyo a Milošević y eliminaran sus sanciones contra los serbios de Bosnia. [39] [18] [20]
Debido a su oposición a Milošević, Amfilohije encontró durante un corto tiempo puntos en común con Milo Đukanović cuando en 1997 el Partido Democrático de los Socialistas de Montenegro (DPS) se dividió en grupos pro y anti-Milošević. [39] [18] [20] Amfilohije dio bendiciones a Đukanović cuando se convirtió en presidente de Montenegro en enero de 1998. [52] [53] Con el tiempo, cuando Đukanović abogó por un Montenegro independiente, surgió una ruptura en su relación y Amfilohije se convirtió en Fuerte crítico del presidente montenegrino. [52] [53] Los intentos de aliviar las tensiones eclesiásticas dieron como resultado que Đukanović y el primer ministro Igor Lukšić pidieran a Amfilohije que se convirtiera en parte del MOC, una medida que es inalcanzable ya que el MOC carece de reconocimiento y otras iglesias ortodoxas lo consideran herético. [54] A finales de la década de 1990, Amfilohije, como jefe de la metrópolis montenegrina, estaba a cargo de 160 clérigos, entre sacerdotes, monjes y monjas, que prestaban servicios religiosos a más del 90% de las parroquias y monasterios de Montenegro. [55] A mediados de la década de 2000, Amfilohije comentó e hizo declaraciones críticas sobre la integración de Serbia en la Unión Europea . [56] Amfilohije se opuso al diálogo y fue antiecuménico en relación con la Iglesia católica . [57] A finales del siglo XX, Amfilohije apoyó a los nacionalistas y antioccidentales radicales y a principios del siglo XXI había dedicado sus esfuerzos al diálogo entre las iglesias ortodoxa y católica . [8] Durante febrero de 2003, Amfilohije fue jefe de una delegación del SOC que visitó la Ciudad del Vaticano y los medios católicos alemanes informaron que invitó al Papa a Belgrado, lo que luego fue negado por el SOC. [22] Expuesto a la influencia católica, Amfilohije ha cambiado su posición sobre la "esencia maligna" de la gente en Occidente y ha comenzado a distinguir entre una Europa secular "mala" y una Europa antisecular "buena". [58] Amfilohije ha promovido y abogado por el concepto de " teo-democracia " sin entrar en los detalles de la idea como una posible oposición hacia la democracia liberal . [59] Las opiniones de Amfilohije siguen estando distantes de una perspectiva liberal y, como tal, afirma Klaus Buchenau, no se le puede etiquetar como "prooccidental". [58] En 2005, Amfilohije instó a Radovan Karadžić, quien evitó la captura del TPIYacusación, entregarse. [60]
El 18 de junio de 2005, la 172.ª Brigada Aerotransportada del ejército serbio y montenegrino de Podgorica colocó una pequeña iglesia de hierro corrugado mediante un helicóptero en la cima del monte Rumija, a petición de la Iglesia Conciliar de Podgorica, dependiente de los serbios ortodoxos. Metropolitano de Montenegro. [61] [62] La acción simbólica tenía como objetivo demostrar el dominio del SOC sobre otras religiones y apoyar el carácter serbio de Montenegro, el evento también reveló los estrechos vínculos entre Amfilohije y el ejército. [61] El SOC declaró que existió una antigua iglesia hace unos 500 años en ese lugar que fue destruida por los otomanos . [61] La acción fue criticada en Montenegro por figuras públicas como Andrej Nikolaidis , quien afirmó que nunca hubo una iglesia en ese lugar y Amfilohije recibió prensa negativa de una parte de los medios montenegrinos por apropiarse del sitio para una fe con exclusión de otras y generando discordia interreligiosa. [61] [62] En una carta dirigida a Đukanović, Amfilohije declaró que cualquier remoción de la iglesia sería un acto de vandalismo. [62]
Durante el referéndum de independencia de Montenegro de 2006 , Amfilohije apoyó la continuación del sindicalismo serbio-montenegrino y fue una figura importante en la campaña por la unidad. [63] En Montenegro, Amfilohije era visto como un articulador más capaz de los intereses de los serbios montenegrinos que los políticos de la época. [63] Amfilohije protestó por un intento en 2006 del MOC de asaltar una iglesia cerca de Cetinje y afirmó que pensaba que el gobierno montenegrino estaba detrás de las acciones del MOC. [63] [64] Amfilohije se opuso a una futura unificación de todas las iglesias ortodoxas dentro de Montenegro. [65] El político montenegrino Ranko Krivokapić era un importante rival de Amfilohije. [65] [66] Durante mayo de 2011, Amfilohije fue acusado de incitación al odio y se sometió a un juicio judicial en Podgorica, debido a los comentarios hechos hacia personas que querían eliminar una iglesia ubicada en el Monte Rumija. [65] [66] El juicio duró hasta noviembre de 2012, donde Amfilohije rechazó los cargos en su contra y luego, al concluir su caso, recibió una amonestación del tribunal. [65] [66] Durante 2013, Amfilohije intentó que Petar II Petrović-Njegoš fuera declarado santo, pero esos esfuerzos encontraron la oposición de las autoridades montenegrinas y el sínodo del SOC. [66] En la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica, la imagen de Amfilohije aparece entre los frescos. [66]
En 2008, Kosovo declaró su independencia de Serbia y Amfilohije pronunció discursos en los que afirmó que Kosovo era " Jerusalén , la cuna de la nación serbia". [67] En ese momento Amfilohije criticó al ministro de Asuntos Exteriores serbio, Vuk Jeremić , y al presidente Boris Tadić, calificándolos de "traidores que no querían que el ejército defendiera Kosovo". [67] Amfilohije también afirmó que Serbia necesitaba comprar nuevas armas a Rusia y conseguir voluntarios rusos para defender Kosovo. [68] En marzo de 2008, durante las elecciones serbias , Amfilohije respaldó al Partido Radical Serbio (SRS) y al Partido Democrático de Serbia (DSS). [67] El 13 de noviembre de 2007, después de que el patriarca serbio Pavle (1914-2009) fuera trasladado a un centro clínico debido a su mala salud, el Santo Sínodo del SOC eligió a Radović para desempeñar las funciones de patriarca. El patriarca Pavle murió el 15 de noviembre de 2009 y Amfilohije continuó con su papel de Guardián del Trono. Amfilohije, retratado como una figura de compromiso entre nacionalistas y obispos, junto con Vasilije Kačavenda e Irinej Bulović, era el principal candidato a patriarca del SOC. [69] Dejó de desempeñar ese deber después de la elección del obispo Irinej de Niš como nuevo patriarca el 22 de enero de 2010. Sus amigos han afirmado que estaba feliz de no ser elegido como patriarca ya que había "mucho trabajo por hacer". hacerse en Montenegro ". [9] El 2 de agosto de 2014, en una reunión de la iglesia en Ilindan ( día de San Elías ), Amfilohije declaró que los musulmanes eran "un pueblo falso con una religión falsa" y las enseñanzas islámicas una "muerte espiritual". [70] Hizo comentarios sobre La corona de montaña , un poema del siglo XIX escrito por Petar Petrović Njegoš sobre lo que Amfilohije describió como el "exterminio de los turkificadores ". [70] Amfilohije afirmó que matar gente era "horrible, sin embargo, más terrible es la muerte espiritual sembrada por personas falsas con una fe falsa". [70] Añadió además que "Gracias a esas víctimas, el obispo Danilo salvó a Montenegro . De lo contrario, no habría quedado ni un solo oído ortodoxo en Montenegro". [70]
El 8 de octubre de 2014, en una celebración de la iglesia en Kolašin , Amfilohije dijo que "dos enfermedades malignas y mortales asolaron esta región, poturčenjaštvo y brozomora ". [70] La palabra poturčenjaštvo se refiere a los pueblos eslavos que se convierten al Islam o se convierten al Islam, la fe de los " turcos " ( otomanos ) en la era otomana y brozomora (enfermedad de Broz) se relaciona con la aceptación de la ideología comunista de Josip. Broz Tito. [71] Amfilohije también afirmó que la era de Tito resultó en la división de una nación serbia unitaria en cuatro naciones separadas, como los "bosnios, montenegrinos y macedonios ". [72] La Comunidad Islámica respondió afirmando que los comentarios de Amfilohije eran "discurso de odio" y se referían a las estrechas relaciones que la Iglesia y Amfilohije tenían con los combatientes y sus "crímenes contra la humanidad" durante las guerras yugoslavas . [72] Amfilohije era bien conocido por sus frecuentes declaraciones contra los derechos LGBT y la igualdad de género , y ha sido citado llamando al Orgullo un "desfile de muerte, autodestrucción, asesinato y homicidio". También fue elegido Homófobo del Año por la ONG Queer Montenegro en 2014. [73] El Defensor del Pueblo también lo advirtió públicamente por incitación al odio y discriminación de la minoría LBGT. [74] Amfilohije había denunciado a la OTAN , calificándola de " organización internacional militarista , totalitaria y terrorista ". [75] El SOC en Montenegro ha convocado un referéndum sobre la adhesión de Montenegro a la OTAN . Se habían celebrado protestas antigubernamentales , organizadas por la oposición montenegrina, compuesta principalmente por la comunidad serbia. Amfilohije había criticado públicamente la " separación del país de la madre Rusia ". [76]
A finales de diciembre de 2019, la recién proclamada Ley de Comunidades Religiosas en Montenegro, que transfiere de jure la propiedad de edificios y propiedades eclesiásticas de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro al Estado montenegrino, [77] [78] desató una serie de grandes [79] Siguieron protestas con bloqueos de carreteras. [80] Algunos funcionarios de la iglesia fueron atacados por la policía (incluido el obispo Metodije, diputado de Amfilohije) [81] y varios periodistas, activistas de la oposición y ciudadanos que protestaban fueron arrestados. [82] El 29 de diciembre de 2019, el Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro excomulgó al presidente de Montenegro, Milo Đukanović , y a los parlamentarios y funcionarios de la coalición gubernamental por aprobar la ley religiosa. [83] Las caminatas de oración continuaron hasta agosto de 2020 [84] como caminatas de oración de protesta pacífica, en su mayoría organizadas por el Metropolitano de Montenegro y el Litoral y dirigidas por el Metropolitano Amfilohije en varios municipios montenegrinos. [85] [86] Con el paso del tiempo, un porcentaje considerable de la población de Montenegro salió a las calles oponiéndose a la ley. Durante febrero, las reuniones públicas pacíficas alcanzaron a más de 50 o incluso 60.000 asistentes sólo en Podgorica y se las describe cada vez más como las reuniones públicas más masivas de la historia de Montenegro. Durante las protestas pacíficas de principios de 2020, se denunciaron más casos de abuso de poder por parte de la policía y violencia contra ciudadanos y activistas políticos que protestaban; también se detuvo a varios activistas de la oposición y periodistas. [87] En las elecciones parlamentarias de agosto de 2020 , el metropolitano Amfilohije apoyó a los candidatos de la oposición y acudió a las urnas por primera vez en su vida. Las elecciones se saldaron con una victoria de los partidos de la oposición y con la caída del poder del gobernante DPS, que había gobernado el país desde la introducción del sistema multipartidista en 1990. En septiembre de 2020, el profesor montenegrino Zdravko Krivokapić , cercano a la metrópolis de Montenegro y el Litoral y Metropolitano Amfilohije fue elegido nuevo primer ministro designado de Montenegro por la nueva mayoría parlamentaria, anunciando la retirada de la controvertida ley sobre las comunidades religiosas. [88]
El 7 de octubre de 2020, Amfilohije dio positivo por COVID-19 durante su pandemia en Montenegro . [89] Pareció recuperarse inicialmente y, el 20 de octubre, dio negativo en la prueba de COVID-19. Sin embargo, la situación empeoró drásticamente el 29 de octubre, cuando empezó a sentir dificultad para respirar. La jefa de la clínica de Neumología del Centro Clínico, Jelena Borovinić, declaró el 29 de octubre que el estado de salud del metropolitano Amfilohije era difícil y que estaba "colocado en modo de ventilación invasiva". Explicó que el deterioro del estado de salud de Amfilohije se produjo después de que se desarrollara una neumonía , debido a las complicaciones provocadas por el COVID-19. Murió el 30 de octubre de 2020 en Podgorica, Montenegro, a la edad de 82 años. [90]
El embajador de Serbia en Montenegro, Vladimir Božović, confirmó los rumores de los medios de que el gobierno serbio había ofrecido trasladar a Amfilohije a Serbia para recibir tratamiento, mientras que el metropolitano fue atendido en el hospital local de Cetinje, el metropolitano le agradeció y dijo que quería quedarse en Montenegro y compartir la destino de todos los demás pueblos montenegrinos. [91]
El metropolitano Amfilohije fue enterrado, a petición propia, en la cripta de la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica, en un lugar de descanso preparado para su vida. [92] Amfilohije ha donado su biblioteca personal, que consta de varios miles de libros, al monasterio medieval de Stanjevići. [93] El destacado poeta serbio Matija Bećković escribió un poema en su honor. [94]
A pesar de las prohibiciones del gobierno montenegrino de reuniones públicas masivas debido a la propagación del virus COVID-19, frente a la Catedral de Podgorica estaban presentes miles de creyentes, así como líderes de la Iglesia Ortodoxa en Serbia , Bosnia y Herzegovina y Grecia . , Ucrania y Albania , la Archidiócesis Católica Romana de Bar y las comunidades islámicas de Montenegro y Serbia , al funeral también asistieron un gran número de líderes políticos de Montenegro y de los países vecinos. Los discursos en el funeral estuvieron a cargo del obispo Joanikije de Budimlja y Nikšić , el patriarca serbio Irinej, el primer ministro montenegrino designado Zdravko Krivokapić, el presidente del Parlamento de Montenegro, Aleksa Bečić , así como el poeta serbio y amigo cercano de Amfilohije, Matija Bećković. [95] [96] [97] [98]
En un telegrama de condolencias, el jefe de Belgrado, Mufti Mustafa Jusufspahić, presentó sus respetos al difunto metropolitano, recordando los acontecimientos ocurridos durante las protestas nacionalistas en Belgrado en mayo de 2004, cuando la mezquita de Bajrakli fue atacada y cuando sólo el metropolitano Amfilohije se paró frente a la desenfrenada misa defendiendo el santuario, "defendiendo el bien del mal en todos nosotros". [99]
Donó su última pensión a un sacerdote pobre que trabajaba en varios libros en Belgrado. [100]
Zdravko Krivokapić, primer ministro designado de Montenegro, pidió públicamente al gobierno saliente de Duško Marković que declarara un día de luto con motivo de la muerte del metropolitano de Montenegro y el Litoral, a lo que el gobierno se negó; mientras tanto, varios municipios de Montenegro declararon día de luto a nivel local: Andrijevica , Budva , Berane , Kotor , Herceg Novi , Tivat y Plužine . [101]
El patriarca serbio Irinej dio positivo por COVID-19 después de asistir y presidir el funeral con ataúd abierto de Amfilohije, al que pocos entre la gran asistencia, incluido el clero que proporcionó la liturgia, usaron máscaras de seguridad. [102] [103] Los asistentes al funeral, que se celebró el 1 de noviembre, tampoco mantuvieron la distancia social y aceptaron respetar la tradición de acercarse a un ataúd abierto para besar las manos y la frente de un clérigo ortodoxo oriental fallecido. [102] [103] Irinej murió 19 días después del funeral debido al coronavirus, el 20 de noviembre. [102] [103] [104]
Amfilohije como metropolitano comprendió los sentimientos montenegrinos y las corrientes sociales de Montenegro. [1] [5] Era una figura controvertida que era respetada por su clero y detestada por algunos críticos. [4] [35] Debido a su condición de figura pública, la opinión pública polarizada sobre Amfilohije fue positiva o negativa. [18] Entre los serbios montenegrinos, Amfilohije era una figura popular y en las encuestas realizadas durante 2003-2004 figuraba como una de las personas de mayor confianza en la vida pública de Montenegro. [18] Como figura divisiva, Amfilohije fue retratado por los partidos independentistas montenegrinos, algunos intelectuales y el MOC como un "criminal de guerra" y "fundamentalista" que causaba conflictos entre conciudadanos. [18] En la década de 1990 surgió una industria artesanal en torno a las críticas a Amfilohije. [105] El Ministerio de Comercio ha emprendido una campaña de relaciones públicas dirigida a lo que consideraban el aspecto negativo del carácter de Amfilohije. [18] Esos esfuerzos han incluido que el MOC publique un libro de Vešeljko Koprivica sobre Amfilohije llamado Amfilohijeva sabrana ne djela (Fechorías de Amfilohije) que intenta retratar al metropolitano como un nacionalista serbio que provocó conflictos durante la desintegración de Yugoslavia y sus guerras. [18] [105]
El papel de Amfilohije en la vida política y social de Montenegro ha sido denunciado como partidario de la "política militante de la Gran Serbia" y de las "ideas que conducen a la guerra" por sus oponentes ideológicos. [106] [105] [54] En la rivalidad entre Amfilohije del SOC y el metropolitano Miraš Dedeić del MOC canónicamente no reconocido a menudo han intercambiado insultos personales y ambos se han convertido en representantes de las facciones serbia y montenegrina dentro del país. [107] Los partidarios de Amfilohije lo llaman "Đedo" (el abuelo). [108]
Los partidarios de Amfilohije han afirmado que durante su gobierno se construyeron y reconstruyeron más iglesias y monasterios que durante la dinastía Nemanjić . [109]
La bibliografía de Amfilohije consta de más de 1000 unidades [114] y sus obras seleccionadas se han publicado en 36 volúmenes. [115] Junto con el obispo Atanasije Jevtić , Amfilohije tradujo los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento al serbio . [116]
Amfilohije Radovic.
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