Mausolo ( griego antiguo : Μαύσωλος o Μαύσσωλλος , cario : [𐊪𐊠]𐊲𐊸𐊫𐊦 Mauśoλ ) fue un gobernante de Caria (377-353 a. C. ) y sátrapa del Imperio aqueménida . Gozaba del estatus de rey o dinastía en virtud de la poderosa posición creada por su padre Hecatomno ( cario : 𐊴𐊭𐊪𐊳𐊫 K̂tmño ), quien fue el primer sátrapa de Caria de la dinastía hereditaria Hecatomnida . Junto a Caria, Mausolo también gobernó Licia y partes de Jonia y las islas del Dodecaneso . Es mejor conocido por su tumba monumental y una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo , el Mausoleo de Halicarnaso , cuya construcción se ha atribuido tradicionalmente a su esposa y hermana Artemisia .
El nombre de Mausolo sólo se conoce directamente en griego ( griego antiguo : Μαύσωλος o Μαύσσωλλος ). [1] Sin embargo, es claramente de origen cariano y se habría escrito como *𐊪𐊠𐊲𐊸𐊫𐊦 ( *Mauśoλ ) o similar. [1] [2] Este es un nombre compuesto que quizás signifique "muy bendito". La primera parte, *Ma- , puede significar "mucho", similar a la misma palabra en jeroglífico luvita . [2] La segunda parte, *-uśoλ , que significa "bendito", es muy común en la onomástica caria . Otros ejemplos incluyen simplemente Uśoλ (𐊲𐊸𐊫𐊦 = griego antiguo : Υσσωλλος , "bendito"), Šaruśoλ (𐤭𐊠𐊥𐊲𐊸𐊫𐊦 = Σαρυσ(σ)ωλλος, "muy bendito") , y Pnuśoλ / Punwśoλ (𐊷𐊵𐊲𐊸𐊫𐊦/𐊷𐊲𐊵𐊿𐊸𐊫𐊦 = Πονυσσωλλος, "bendecido por todos" ). [1]
Mausolo era el hijo mayor de Hecatomnus , un nativo de Caria que se convirtió en sátrapa de Caria poco después de la muerte de Tisafernes , c. 395 -c. 392 a. C. [3] Mausolus sucedió a su padre tras la muerte de Hecatomnus en 377 a.C. [4] [3] Sin embargo, es posible que los dos hayan compartido el gobierno de Caria a principios de la década de 370 a. C., poco antes de la muerte de Hecatomnus. [5] Su estrecha relación se ilustra en las escenas familiares del sarcófago de la tumba de Hecatomnus y Aba . [6] También fueron representados uno al lado del otro en un grupo de estatuas de Caunos . [7] Sin embargo, es especulativo si Mausolo ocupó algún cargo real o ceremonial antes del período de su reinado propiamente dicho. [3] [5]
Mausolo se convirtió en sátrapa cuando su padre Hecatomnus murió en 377/6 a. Gobernó junto a su esposa, que también era su hermana , Artemisia (conocida como Artemisia II para evitar confusión con la anterior Artemisia I Lygdamis ). Como los dos no tuvieron hijos y el incesto de este tipo no era conocido en Caria, se cree que su inusual matrimonio fue enteramente simbólico. [5] Aunque solo Mausolo fue referido como sátrapa, está claro que Artemisia tenía cierta autoridad política como dinastía conjunta mientras los dos todavía estaban vivos. [5] [9]
Mausolo participó en la Revuelta de los Sátrapas , un asunto largo y complejo en el que muchos sátrapas del oeste del Imperio aqueménida se rebelaron contra Artajerjes II Memnón , principalmente durante el año 360 a.C. La revuelta de los sátrapas, también llamada la Gran Revuelta, no fue un asunto coordinado, sino que consistió en múltiples rebeliones separadas en toda Anatolia. Mausolo participó principalmente del lado de Artajerjes, aunque fuentes griegas dicen que también se rebeló brevemente contra él.
Diodorus Siculus incluye a Mausolo en su lista de sátrapas que se rebelaron contra Artajerjes II. [10] [11] [3] También en esta lista estaban Tachos de Egipto , Ariobarzanes de Frigia helespontina , Orontes de Misia , Autofradados de Lidia y poblaciones diversas de Anatolia y Fenicia . Con la mayoría de Anatolia, el Levante y Egipto en rebelión, Diodoro dijo que le habían cortado la mitad de los ingresos de Artajerjes. [10] Otro participante fue el rey Agesilao II de Esparta , que era amigo invitado de Mausolo. [12] [3]
Sin embargo, la mayor evidencia de la participación de Mausolo en la revuelta de los grandes sátrapas está del lado de su soberano nominal. Mausolo, junto con Autofradates, el sátrapa de Lidia, dirigió el asedio de Adramitio en 366 a. C. a petición de Artajerjes. Ariobarzanes se había refugiado allí después de que Autofradates lo expulsara de Assos . [13] Según Jenofonte , Mausolo fue supuestamente persuadido de abandonar el asedio por Agesilao, a quien Mausolo y Tachos de Egipto le proporcionaron una escolta para escapar de forma segura. [12] Esto puede ser una señal de que Mausolo solo desafió a su señor supremo de manera encubierta, ya que no hay evidencia de que realmente hiciera la guerra contra Artajerjes. [3] [14]
Diodoro también nos dice que Mausolo y Autofradates, que en secreto no persiguieron a Ariobarzanes, ayudaron a Orontes de Misia en su rebelión posterior en 362 a. Sin embargo, a diferencia de Tachos o Agesilao, Mausolo y Artemisia están en su mayoría ausentes de las narrativas de la revuelta de Orontes, y no hay evidencia de que tomaran alguna acción concreta contra Artajerjes II. [3] [14]
Mausolo no fue castigado por su supuesta participación en la revuelta de los sátrapas, a diferencia de rebeldes más flagrantes como Datames o Ariobarzanes. Permaneció en el cargo después de que la revuelta fue aplastada en 362/1 a. C. e incluso fue recompensado con la entrega de Licia para gobernar.
Después de la revuelta de los sátrapas, Mausolo y Artemisia pasaron a gobernar Licia , añadiendo este territorio al sureste de Caria a su satrapía. Licia había sido conquistada por primera vez por los aqueménidas al mismo tiempo que Jonia y Caria, por Harpago , un general de Ciro el Grande . [15] [16] [17] Después de la época de Harpagus, sin embargo, la presencia aqueménida en Licia fue mínima y impugnada por la Liga de Delos . El país llegó a ser gobernado por una serie de dinastías menores, como Kuprlli y Kheriga de Xanthos , Erbbina de Telmessos y Arppakhu de Phellos . [17] Pericles ( Licia : 𐊓𐊁𐊕𐊆𐊋𐊍𐊁, Perikle ) de Limira , una dinastía con sede en el este de Licia, llegó a dominar toda Licia en los años 370 y 360 a. C., rompiendo el dominio histórico de las dinastías occidentales con sede en Xanthos y sus alrededores. Se presentó a sí mismo como un nativo de Licia que luchaba por la liberación contra los persas en el oeste de Licia; una inscripción describe explícitamente a su rival Arttum̃para como medo ( licio : 𐊀𐊕𐊗𐊗𐊒𐊐𐊓𐊀𐊕𐊀:𐊎𐊁𐊅𐊁, Arttum̃para mede ). [18] [17] Arttum̃para puede haber sido uno de los dos funcionarios aqueménidas en Licia a quienes Pericles impugnó, siendo el otro Mithrapata. [17] Al rechazar el dominio persa en los años 370 y 360 a. C., Pericles estaba participando en la revuelta de los sátrapas. [10] El dominio de Pericles sobre una Licia independiente terminó con los Autofradates , el sátrapa de Lidia , al final de la gran revuelta c. 362 a . C. [17] Autofradates gobernó a Licia como 'rey' y/o 'sátrapa' (TL 61: 𐊚𐊏𐊚 𐊜𐊑𐊗𐊀𐊇𐊀𐊗𐊀 𐊇𐊀𐊗𐊀𐊓𐊕𐊅𐊅𐊀𐊗𐊁 𐊛𐊁, ẽnẽ xñtawata Wataprddatehe , "mientras Autofradates era rey"; TL 40d : 𐊜𐊖𐊖𐊀𐊅𐊕𐊀𐊓𐊀 𐊓𐊀[𐊕𐊈]𐊀, xssadrapa Pa[ rz]a , "sátrapa persa"). [19] [20] [17] Licia había regresado al control aqueménida. Sin embargo, Autofradates gobernó sólo durante un corto período, y el gobierno de Licia fue transferido a Mausolo en algún momento del período c. 362 -c. 353 a. C. [3] [17]
Mausolo gobernó Licia como sátrapa en la última parte de su reinado. A partir de ese momento, ya no se acuñaron monedas licias independientes, sino que circularon en Licia monedas de Mausolus y sus sucesores. Aunque no conquistó Licia, es posible que haya estado militarmente activo allí, como nos dice Esteban de Bizancio que hizo campaña en Milyas , al norte de Licia. [17] No está claro cómo Mausolo y Artemisia gobernaron Licia. La Economía Pseudoaristotélica registra que Mausolo tenía un hiparca (ὕπαρχος, 'diputado') activo en Licia, aunque este relato está lejos de ser confiable. [17] Una inscripción trilingüe posterior muestra que su hermano Pixodarus tenía comandantes de guarnición en Licia ( griego antiguo : ἐπιμελητής ), lo que puede haber sido cierto también en la época de Mausolo. [17]
Mausolus y Artemisia hicieron una alianza con Phaselis , una ciudad en la frontera oriental de Licia con Pamphilia , mostrando la extensión de su dominio. [21] Teodectes de Faselis, un poeta trágico , escribió una obra llamada Mausolo para honrar al sátrapa en su funeral. [3]
Mausolo y Artemisia cooperaron con los rebeldes contra Atenas en la Guerra Social (357-355 a. C.), mediante la cual ayudaron a extender su autoridad entre las islas griegas y las ciudades vecinas a Caria.
Después de que la Paz de Antálcidas concluyó la Guerra de Corinto en 387 a. C., Artajerjes II había entregado el control de las ciudades griegas de Anatolia a sus sátrapas, al tiempo que garantizaba la independencia de los griegos frente a las costas de Anatolia. El rey Agesilao II de Esparta recibió el encargo de hacer cumplir esta paz entre los griegos. [22] Los atenienses formaron posteriormente lo que se llama la Segunda Liga Ateniense (en contraste con la anterior Liga de Delos ) como contrapeso a la hegemonía espartana . Entre las comunidades griegas que fundaron esta alianza en 378 a. C. se encontraban Rodas , Quíos y Bizancio . Los tres se rebelaron contra Atenas en 357 a. C., después de que los atenienses comenzaran a recaudar contribuciones financieras ( syntaxeis ) de sus aliados y establecieran una colonia agresiva (una cleruquía ) en Samos en el año 360 a. C.. [23]
Demóstenes describió el estallido de la Guerra Social en su discurso Sobre la libertad de los rodios : "Fuimos acusados por los de Quíos, los bizantinos y los rodios de conspirar contra ellos, y por eso concertaron la última guerra contra nosotros; pero... Mausolo [fue] el principal impulsor e instigador del negocio". [24] [23] En este discurso, nuestra principal fuente sobre la participación de Caria en la Guerra Social, Demóstenes deja claro que Mausolo y Artemisia apoyaron a los rebeldes en la guerra naval contra Atenas. [25] Aunque las causas precisas de la Guerra Social son oscuras, puede darse el caso de que el propio Mausolo la incitara para expandir su esfera de influencia a las vecinas islas griegas del Dodecaneso . [3]
La Guerra Social terminó rápidamente en el 355 a.C. Los atenienses ya estaban debilitados después de que Felipe II de Macedonia capturara Anfípolis ; sufrieron varias derrotas navales ante los rebeldes, como en la batalla de Ecbatana ; y la ciudad estaba casi en quiebra. [23] La intervención de Artajerjes III fijó los términos de la paz. Durante o poco después de la Guerra Social, los sátrapas carios controlaron las islas griegas de Rodas, Cos y Quíos, en parte porque habían socavado la autoridad ateniense en la región. [3]
Rodas, que anteriormente había sido gobernada por una democracia alineada con Atenas, pasó a ser gobernada por una oligarquía respaldada por una guarnición caria . [25] Vitruvio relata una historia sobre cómo, cuando Mausolo murió poco después del final de la Guerra Social, los demócratas de Rodas derrocaron brevemente a su oligarquía alineada con Hecatomnid y se rebelaron sin éxito contra Artemisia . [26] [27]
Mausolo también invadió partes de Jonia y controló otras en puntos indeterminados de su reinado. Además de su nueva capital en Halicarnaso , Mausolo y Artemisia tenían un control considerable sobre las otras ciudades griegas en la costa de Caria, como Iasos , Mileto y Cnido . [3] Parte de este control tenía elementos diplomáticos. Por ejemplo, el astrónomo Eudoxo de Cnido , que desarrolló un modelo cósmico de esferas concéntricas , vivió en la corte de Mausolo y pudo haber ayudado a dirigir la política de Cnido como deseaba el sátrapa. [28] [3] Sin embargo, el gobierno de Mausolo se impuso mediante la violencia. Polieno informa que Mausolo había delegado a su hermano Idrieus la captura de la ciudad fortificada de Latmus ; más tarde, fingió devolver a los rehenes letones que Idrio había capturado y, tras ganarse la confianza de la gente del pueblo, tendió una emboscada a la ciudad por la noche, después de que todos los habitantes habían abandonado sus murallas para presenciar su procesión militar. Por otra parte, el mismo autor escribe cómo la hermana y esposa de Mausolo, Artemisia, capturaron la misma ciudad mediante un engaño similar, distrayendo a los letones con una procesión religiosa de mujeres, eunucos y músicos, en lugar de soldados. [11] [3]
Mausolo no era amado por todos sus súbditos. Mausolo aparece como un déspota o tirano estereotipado en los relatos de los griegos contemporáneos. La Economía atribuida a Aristóteles cuenta muchas historias sobre la injusticia de su gobierno, en parte porque necesitaba recaudar fondos para rendir homenaje al Gran Rey aqueménida . [29] Supuestamente engañó a la gente de Mylasa diciéndoles que Artajerjes II Memnón estaba a punto de atacar la ciudad no amurallada; Después de que las élites locales le dieron mucho dinero a Mausolus para que pudiera construir muros para Mylasa, él les dijo que los presagios le impedían proporcionar algo. La ciudad no fue atacada y Mausolo se quedó con los fondos de sus ciudadanos. [29] Polieno cuenta una historia similar sobre cómo mintió a sus súbditos diciéndoles que Artajerjes amenazaba con tomar el dominio; les mostró sus tesoros, que vendería para conservarlos, y así sus súbditos le entregaron de buen grado una inmensa cantidad de bienes, ignorantes de su engaño. [30]
El hiparca Condalos de Mausolo también era autoritario, según Economics . Mientras recolectaba dinero para Mausolo, Cóndalos notó que la gente de Licia llevaba el cabello largo, a diferencia de los carios . Les dijo a sus súbditos licios que Artajerjes exigía pelo para hacer pelucas (προκομία) para sus caballos . Por lo tanto, Mausolo exigió que los licios se afeitaran la cabeza y le enviaran el cabello. Si los licios no querían afeitarse la cabeza, podían pagar a sus gobernadores carios con dinero en lugar de pelo, y Mausolo podía comprarle pelo a los griegos. Todo fue una farsa. No se envió pelo a ninguna parte, pero Condalos y Mausolus ganaron mucho dinero. [29]
No todos los súbditos de Mausolo aceptaron fácilmente su gobierno autoritario. Una serie de inscripciones de Iasos y Mylasa registran cómo Mausolo castigó a los nobles que conspiraron contra él. [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] El más dramático es del 355/4 a. C., al final del reinado de Mausolo, cuando sobrevivió a un intento de asesinato por parte de súbditos descontentos durante La procesión real en la fiesta anual de Labraunda . [37] [38] Un complot similar había sido frustrado en Mylasa más de una década antes (367/6 a. C.). [33] [34] Además de estos atentados contra la vida de Mausolo, también castigó a un grupo de hermanos que conspiraron para profanar una estatua de su padre Hekatomnos en Mylasa (361/0 a. C.). [35] [36] Estos mismos hermanos fueron celebrados en Iasos, donde la ciudad les concedió poderes en esta época, tal vez desafiando a Mausolo. [39] No obstante, Iasos aún castigó a una serie de conspiradores desconocidos contra Mausolo en el año 360 a. C., poniendo sus propiedades en subasta. [31] [32]
Mausolo y Artemisia trasladaron su capital de Mylasa a Halicarnaso a principios de su reinado. [40] Halicarnaso había sido históricamente una colonia griega con una población nativa considerable de carios y leleges . [3] La ciudad fue refundada por Mausolo, reconstruida según un nuevo patrón de cuadrícula. Su población se amplió mediante un proceso de sinoecismo : los residentes de las aldeas carias cercanas fueron trasladados a la nueva capital. [3] Plinio el Viejo , quien incorrectamente [3] atribuyó el sinoecismo a Alejandro Magno , enumera las aldeas asimiladas a Halicarnaso como Theangela , Sibde, Medmasa, Euralium, Pedasus y Telmissus . [41] [3]
La ciudad de Halicarnaso, recientemente reconstruida por Mausolo y Artemisia, tenía varias características griegas, incluido un gran teatro y un ágora . Las nuevas murallas de la ciudad se expandieron hasta convertirse en fortificaciones portuarias, convirtiendo a Halicarnaso en el puerto principal de la armada hecatomnida. [42] Los Hecatomnids construyeron un palacio en el promontorio de Zephyrion, junto al antiguo templo de Apolo , que desde entonces ha sido construido sobre el castillo medieval de San Pedro .
El sinoecismo de Halicarnaso pudo haberse inspirado en el anterior sinoecismo de Rodas , cuando las tres principales ciudades griegas de la isla ( Ialysus , Camirus y Lindus ) se unieron y fundaron la ciudad de Rodas como su capital en c. 408 a . C. Rodas y Halicarnaso tenían estrechos vínculos. Ambas afirmaban tener ascendencia dórica mítica (aunque la gente de Halicarnaso hablaba griego jónico [43] ) y ambas ciudades estaban aliadas dentro de la Hexápolis dórica en el período Arcaico .
Otra antigua isla miembro de la Hexápolis dórica, Cos , sufrió sinoecismo poco después de Halicarnaso. [3] Este sinoecismo similar de Cos puede haber sido inducido políticamente por Mausolo, especialmente porque Demóstenes dijo que Idrieus controlaba a Cos mientras era sátrapa, aunque la evidencia no es concluyente. [44] [3] Otras ciudades y pueblos que pueden haber sido reubicados o reconstruidos por Mausolo o su familia incluyen Latmus (que se convirtió en Heraclea en Latmus ), Cnido (que se mudó de Datça a Tekir en esta época) y Priene (que puede en cambio, fueron reubicados por Alejandro Magno después de la época de Mausolo). [3]
Además de las ciudades, Mausolo reconstruyó importantes santuarios religiosos carios en Amyzon , Labraunda y Sinuri . Los tres estaban situados en las montañas de Caria, lejos de los principales centros urbanos. La actividad religiosa incluía procesiones anuales montaña arriba hasta los nuevos templos monumentales de estos santuarios. Las inversiones en Labraunda tanto por parte de Mausolus como de su hermano Idrieus fueron especialmente intensivas; la procesión anual a Labraunda desde Mylasa se convirtió en una pieza central del culto real hecatomnida. [45] [46]
Mausolus abrazó hasta cierto punto la cultura helénica . Se debate si Caria sufrió una "helenización", una "carianización" o una combinación compleja de ambas (por ejemplo, criollización [45] ), bajo su supervisión. [3] [47] [48] [49]
Toda la construcción original en Halicarnaso fue distintiva del llamado Renacimiento Jónico, que los Hecatomnids patrocinaron en todos sus territorios, y que continuó en el Período Helenístico temprano en sitios como Priene . [50] [49] [51] Muchas ciudades y centros religiosos en Caria y sus alrededores tienen características del Renacimiento jónico tras el patrocinio directo de Mausolo y su familia.
Mausolus es mejor conocido por su tumba monumental: el Mausoleo de Halicarnaso . La tradición sostiene que fue erigido y nombrado en su honor por orden de su esposa y hermana Artemisia después de su muerte. [52] La tumba no se terminó hasta después de su muerte. Es probable que la construcción comenzara mientras Mausolo aún estaba vivo y que la supervisara junto con Artemisia. [3]
El mausoleo de Halicarnaso fue emblemático del Renacimiento jónico, combinando estilos arquitectónicos griegos con los de estructuras de Anatolia, como el Monumento a las Nereidas en Xanthos en Licia . Los principales artesanos que diseñaron y construyeron el mausoleo incluyeron griegos y carios famosos: los arquitectos Sátiro y Pythis , y los escultores Scopas de Paros , Leocares , Bryaxis y Timoteo . [3] La tumba de Hecatomnus en el centro de Mylasa ha sido considerada un 'proto-mausoleo' inacabado, que tiene una estructura de terraza similar pero carece de elementos similares sobre el suelo. [53]
La tumba era famosa ya en la antigüedad. Aunque el mausoleo ( griego antiguo : Μαυσωλεῖον ) recibió su nombre de Mausolus, el término mausoleo ha llegado a usarse genéricamente para cualquier gran tumba sobre el suelo. Esto era cierto en la antigüedad; Marcial usó el término en referencia al Mausoleo de Augusto (fallecido en el 14 d.C.). [54] Antípatro de Sidón enumeró el mausoleo como una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . [55]
El sitio del mausoleo y algunos restos todavía se pueden ver en la ciudad turca de Bodrum (antigua Halicarnaso ). La mayoría de los elementos escultóricos supervivientes se conservan ahora en el Museo Británico , donde fueron llevados por Charles Thomas Newton en la década de 1850. [56] [57] Las excavaciones modernas del sitio del Mausoleo, al igual que otras características arqueológicas de la antigua Halicarnaso en Bodrum, han sido dirigidas por el Proyecto Arqueológico Danés en conjunto con el Museo de Arqueología Subacuática de Bodrum. [58]
Mausolo murió poco después del fallido intento de asesinato en Labraunda . Diodorus Siculus nos dice que murió en 353/2 a. C. [4] El consenso moderno está de acuerdo con esta fecha, en parte porque se sabía que Mausolo había participado en la Guerra Social (357-355 a. C.) , pero había muerto cuando Demóstenes escribió su discurso Sobre la libertad de los rodios (351 a. C.) . [3] Plinio el Viejo afirmó incorrectamente que Mausolo murió en 351 a. C., que es cuando falleció su hermana y esposa Artemisia . [3] Se desconoce de qué murió.
Cuando Mausolo murió, sus restos fueron enterrados en el mausoleo de Halicarnaso , que él y Artemisia habían estado construyendo mientras aún estaban vivos. Es probable que el mausoleo funcionara como un heroön y que Mausolus recibiera culto después de su muerte. [59] La evidencia arqueológica sugiere que el culto a Mausolo continuó hasta aproximadamente mediados del siglo II a.C. [60]
Artemisia organizó un fastuoso funeral para Mausolus, que incluyó juegos y ceremonias, en el que participaron muchos griegos distinguidos. Muchos de ellos eran estudiantes de Isócrates y ellos mismos procedían de ciudades griegas dentro de la esfera de influencia de Hecatomnid. [3] Teopompo de Quíos ganó el concurso de prosa, derrotando a Isócrates. [61] Este pudo haber sido Isócrates de Apolonia , en lugar del más famoso Isócrates de Atenas, que habría sido muy anciano en ese momento. [3] Teodectes de Faselis ganó el concurso en verso con una obra trágica titulada Mausolus . [3] Esta reunión de griegos famosos e influyentes en Halicarnaso con motivo de la muerte de Mausolo, supervisada por Artemisia, puede ser la razón por la que se hizo tan famosa por su dolor en la tradición posterior.
Mausolus y Artemisia no tuvieron hijos. [62] [3] Después de su muerte, su hermana y esposa Artemisia gobernó sola durante un corto período antes de que ella misma muriera (353-351 a. C.). Luego fue sucedida por su hermano y su hermana Idrieus y Ada , quienes estaban casados. No hay evidencia de que Artemisia fuera alguna vez formalmente una sátrapa del Imperio aqueménida, en lugar de simplemente una dinastía local. Hasta donde sabemos, sólo los hombres de la familia Hekatomnid fueron llamados sátrapas. [5] Entonces, aunque Artemisia sucedió a Mausolo en términos reales, su sucesor en el cargo de sátrapa fue probablemente su hermano Idrieus.
Siglos después de la muerte de Mausolo, Luciano de Samosata escribió un diálogo entre el difunto sátrapa y el filósofo Diógenes el Cínico , conversando en el más allá . [63] Aunque Mausolo gobernó ampliamente como sátrapa, fue rico durante su vida y dejó una magnífica tumba en Halicarnaso, Diógenes se burla de él, ya que ambos no tienen nada después de su muerte.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Hecatomnus tuvo varios hijos, todos los cuales gobernarían en algún momento después de su muerte.
Después de su hijo mayor Mausolus, sus otros hijos fueron Artemisia, Idrieus, Ada y Pixodarus.
Los hijos de Hecatomnus practicaron el matrimonio monógamo entre hermanos: Mausolo se casó con Artemisia e Idrieus se casó con Ada.
