María Auxiliadora ( en latín : Sancta Maria Auxilium Christianorum ) es un título católico de la Santísima Virgen María , basado en una devoción ahora asociada con un día festivo del Calendario Romano General el 24 de mayo.
El santo católico Juan Crisóstomo fue la primera persona en utilizar este título mariano en el año 345 d.C. Don Bosco también propagó la misma devoción María Auxiliadora . También se asocia a la defensa de la Europa cristiana (latina y griega), el norte de África y Oriente Medio de los pueblos no cristianos durante la Edad Media .
Durante la expansión del Imperio Otomano islámico que pretendía invadir la Europa cristiana en 1571, el Papa Pío V invocó a los ejércitos cristianos y su victoria lograda fue consecuentemente atribuida a la intercesión de María bajo este título devocional.
El Papa León XIII firmó y concedió un decreto pontificio de coronación canónica a la imagen de Turín el 13 de febrero de 1903. El rito de coronación fue ejecutado el 17 de mayo de 1903 por el cardenal Agostino Richelmy , y ahora está consagrado permanentemente dentro de la Basílica de María Auxiliadora .
Existen dos inscripciones de los primeros siglos del cristianismo en griego relacionadas con María: θεοτοκος (Teotokos, Madre de Dios) y βοηθεια (Boetheia, la Auxiliadora). Los Padres de la Iglesia se refirieron a María como "βοηθεια". Juan Crisóstomo utilizó el título en una homilía de 345, Proclo en 476 y Sebas de Cesarea en 532. Después del período patrístico (siglo V), otras personas lo utilizaron como Romano el Melodista en 518, el Patriarca de Jerusalén , Sofronio en 560, Juan de Damasco en 749 y Germano I de Constantinopla en 733.
Según Johann G. Roten, la invocación de María Auxiliadora forma parte de la oración más antigua dirigida directamente a María, el Sub tuum praesidium , que fue hallado en un papiro que data, como muy tarde, de finales del siglo III. Praesidium se traduce como "asistencia prestada en tiempo de guerra por tropas de refresco de manera enérgica". [1]
En 1576, el arcipreste de Loreto , Bernardino Cirillo, publicó en Macerata dos letanías de la Santísima Virgen, que según él se utilizaban en Loreto. Una de ellas tiene una forma completamente diferente del texto actual, mientras que la otra, “ Aliæ Litaniæ Beatæ Maria Virginis ”, es idéntica a la letanía aprobada por el papa Clemente VIII en 1601 y que ahora se utiliza en toda la Iglesia. Esta segunda forma contiene la invocación Auxilium Christianorum. Los guerreros que regresaban de la batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571) visitaron Loreto y saludaron a la Santísima Virgen allí por primera vez con este título. Sin embargo, es más probable que se trate de una variación de la invocación más antigua Advocata Christianorum , que se encuentra en una letanía de 1524. [2]
La primera traducción sobreviviente de esta letanía, aún incompleta, en idioma español fue registrada en 1621 bajo el título “ La Letanía Sagrada de la Bienaventurada Virgen María” en Valladolid, España .
El autor religioso italiano Orazio (Horatio) Torsellini (1597) y el Breviario Romano (24 de mayo, Apéndice) afirman que el Papa Pío V insertó la invocación en la Letanía de Loreto después de la Batalla de Lepanto. Sin embargo, la forma de la letanía en la que se encuentra por primera vez era desconocida en Roma en la época del Papa Pío V. [ 3]
La fiesta de Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos fue instituida por el Papa Pío VII . Por orden de Napoleón I de Francia , el Papa Pío VII fue arrestado el 5 de junio de 1808 y detenido como prisionero primero en Grenoble y luego en Fontainebleau . [4] En enero de 1814, después de la batalla de Leipzig , fue llevado de regreso a Savona y liberado el 17 de marzo, en vísperas de la fiesta de Nuestra Señora de la Misericordia , la Patrona de Savona. El viaje a Roma fue una verdadera marcha triunfal. El Papa, atribuyendo la victoria de la iglesia después de tanta agonía y angustia a la Santísima Virgen, visitó muchos de sus santuarios en el camino y coronó sus imágenes (por ejemplo, la "Madonna del Monte" en Cesena , "della Misericordia" en Treja, "della Colonne" y "della Tempestà" en Tolentino ). La gente se agolpaba en las calles para ver al Papa que había resistido las amenazas de Napoleón. Entró en Roma el 24 de mayo de 1814 y fue recibido con entusiasmo. [5] Para conmemorar sus propios sufrimientos y los de la Iglesia durante su exilio, el Papa Pío VII extendió la fiesta de los Siete Dolores de María a la Iglesia Católica el 18 de septiembre de 1814.
Cuando Napoleón abandonó Elba y regresó a París, Murat estaba a punto de marchar a través de los Estados Pontificios desde Nápoles; Pío VII huyó a Savona el 22 de marzo de 1815. [2] Después del Congreso de Viena y la batalla de Waterloo , el Papa regresó a Roma el 7 de julio de 1815. Para dar gracias a Dios y a Nuestra Señora, el 15 de septiembre de 1815 declaró el 24 de mayo, aniversario de su primer regreso, como la fiesta de Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos. El artículo de la Enciclopedia Católica de 1913 comentó que "se ha extendido por casi toda la Iglesia latina, pero no está contenida en el calendario universal ".
La fiesta mariana ha sido celebrada por la Orden de los Servitas desde el siglo XVII. La veneración a María se hizo popular bajo este título especialmente en Roma, donde la fiesta fue especialmente promovida por Juan Bosco y Vicente Pallotti . [6] Bosco fue un ardiente promotor de la devoción a "María, Auxilio de los Cristianos". Construyó una enorme basílica en su honor en 1868 y fundó una congregación religiosa para mujeres, bajo el título de "Las Hijas de María, Auxilio de los Cristianos". Al interpretar la pintura que había encargado para la basílica, Bosco se refirió a ella como una representación de María Madre de la Iglesia. Esto sugiere una conexión con la forma en que los papas se han referido a María como Madre y Auxilio de la Iglesia. [ cita requerida ] Bosco eligió esta devoción debido a su afinidad con su devoción a la iglesia, la portadora de Cristo.
El Vaticano II, en la Constitución sobre la Iglesia (nn. 61, 62), cita este título de María, situándolo en el contexto de su función maternal.
«De modo singularísimo colaboró con su obediencia, su fe, su esperanza y su ardiente caridad a la obra del Salvador de devolver la vida sobrenatural a las almas. Por eso es nuestra madre en el orden de la gracia... Con su caridad materna, María cuida de los hermanos de su Hijo que todavía vagan por este mundo en medio de peligros y dificultades hasta que son conducidos a la felicidad de la patria celestial». [7]
La Iglesia se ha centrado tradicionalmente en dos aspectos de la ayuda de Nuestra Señora en esta festividad. En primer lugar, la Iglesia se centra en esta festividad en el papel de la intercesión de Nuestra Señora en la lucha contra el pecado en la vida de un creyente. En segundo lugar, la Iglesia se centra en Nuestra Señora como aquella que ayuda a los cristianos como comunidad, a través de su intercesión, en la lucha contra las fuerzas anticristianas.
Michael Daniel observa que, si bien este enfoque puede considerarse obsoleto, a la luz del Vaticano II, donde el mundo y los elementos no cristianos allí presentes fueron vistos desde una perspectiva positiva en lugar de hostil o amenazante, parecería que sería ingenuo por parte de los cristianos considerar todos los movimientos y todas las tendencias sociales como buenos o inofensivos. [7]
Las diócesis de Toscana lo adoptaron el 12 de febrero de 1816. Los himnos del Oficio fueron compuestos por Brandimarte. [8]
Se convirtió en la fiesta patronal de Australasia , un doble de la primera clase con una octava. [9] Después de las reformas del Concilio Vaticano II , se designó una solemnidad que se celebraría el primer domingo disponible a partir del 24 de mayo.
Los Padres de las Misiones Extranjeras de París, según un voto (1891), celebraron esta fiesta con gran esplendor en sus iglesias.
Ha alcanzado especial renombre desde que Juan Bosco, fundador de la Congregación Salesiana , dedicó su fundación a Nuestra Señora Auxiliadora , la iglesia madre de su congregación en Turín el 9 de junio de 1868. Los Salesianos han llevado la devoción a sus numerosos establecimientos. Fue establecida debido al gran aprecio de Don Bosco por este título mariano y al desarrollo de las obras salesianas en muchos países desde la segunda mitad del siglo XIX. El Santuario Nacional Salesiano de Nuestra Señora Auxiliadora se encuentra en Stony Point, Nueva York. También existe el Santuario Nacional de María Auxiliadora en Parañaque City, Filipinas, que también está al cuidado de los Salesianos de Don Bosco. [10]
En memoria de la liberación del Papa Pío VII del cautiverio y prisión de Napoleón Bonaparte , que el Papa atribuyó a asistencia sobrenatural, las siguientes congregaciones honraron a la Santísima Virgen María bajo este título:
La iglesia de Notre Dame du Bon Secours en Blosseville , Francia, también fue inaugurada bajo este título mariano “Auxilio de los cristianos”, que se remonta a la estructura original de la iglesia en el siglo XIII. Se finalizó en 1840 y el Papa Benedicto XV finalmente otorgó un decreto pontificio que elevó el santuario a la categoría de basílica menor el 12 de febrero de 1919.
La Abadía de María Auxiliadora, más conocida como Abadía de Belmont , es un pequeño monasterio estadounidense de monjes benedictinos en la ciudad de Belmont, condado de Gaston, Carolina del Norte, a las afueras de Charlotte, Carolina del Norte. La basílica menor de Nuestra Señora Auxiliadora está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos. [11]
En la Basílica de la Inmaculada Concepción en Washington, DC, Estados Unidos, existe una capilla dedicada a este título mariano homónimo . [12]
Bajo esta advocación, la Virgen María es venerada por los católicos chinos , en particular en el Santuario de Nuestra Señora de Sheshan , la única basílica papal menor en China continental. En mayo de 2007, el Papa Benedicto XVI designó el 24 de mayo como su festividad para los católicos en China , que enfrentan persecución y restricciones por parte del Partido Comunista Chino .
Aunque comúnmente se asocia con la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa Oriental también conoce la devoción desde 1030 en Ucrania , cuando el país fue defendido de una invasión bárbara.
