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Libro de horas

Apertura de las Horas de Catalina de Cléveris , c. 1440, con Catalina arrodillada ante la Virgen y el Niño, rodeada de la heráldica de su familia. En el lado opuesto se encuentra el comienzo de Maitines en el Oficio Menor , ilustrado por la Anunciación a Joaquín , como el comienzo de un largo ciclo de la Vida de la Virgen . [1]
Imagen de un Libro de Horas
Libro de horas francés de principios del siglo XV (MS13, Sociedad de Anticuarios de Londres) abierto con una ilustración de la "Adoración de los Magos". Legado a la Sociedad en 1769 por el reverendo Charles Lyttleton, obispo de Carlisle y presidente de la Sociedad (1765-8).

Los libros de horas ( en latín : horae ) son libros de oración cristianos , que se usaban para rezar las horas canónicas . [2] El uso de un libro de horas fue especialmente popular en la Edad Media y, como resultado, son el tipo más común de manuscrito iluminado medieval sobreviviente . Como cada manuscrito, cada libro de horas manuscrito es único de una manera u otra, pero la mayoría contiene una colección similar de textos, oraciones y salmos , a menudo con decoraciones apropiadas, para la devoción cristiana . La iluminación o la decoración es mínima en muchos ejemplos, a menudo restringida a letras mayúsculas decoradas al comienzo de los salmos y otras oraciones, pero los libros hechos para mecenas ricos pueden ser extremadamente lujosos, con miniaturas a toda página . Estas ilustraciones combinarían escenas pintorescas de la vida rural con imágenes sagradas. [3] : 46 

Los libros de horas se escribían generalmente en latín (se los conocía en gran medida con el nombre de horae hasta que hace relativamente poco tiempo se les aplicó el término "libro de horas"), aunque hay muchos escritos total o parcialmente en lenguas vernáculas europeas, especialmente en holandés. El libro de horas, estrechamente relacionado con el anterior, se considera a veces sinónimo de libro de horas ( en inglés medio se hacía referencia a un libro de horas como un libro de horas [4]  ), pero sus contenidos y propósitos podían diferir significativamente de la simple recitación de las horas canónicas. Decenas de miles de libros de horas han sobrevivido hasta nuestros días, en bibliotecas y colecciones privadas de todo el mundo.

El libro de horas típico es una forma abreviada del breviario , que contiene el Oficio Divino que se recita en los monasterios . Fue desarrollado para laicos que deseaban incorporar elementos del monacato a su vida devocional. La recitación de las horas generalmente se centraba en la lectura de una serie de salmos y otras oraciones.

Un libro de horas típico contiene el Calendario de las fiestas de la Iglesia , extractos de los Cuatro Evangelios , las lecturas de la Misa para las fiestas mayores, el Pequeño Oficio de la Santísima Virgen María , los quince Salmos de Grados , los siete Salmos Penitenciales , una Letanía de los Santos , un Oficio de Difuntos y las Horas de la Cruz. [5] La mayoría de los libros de horas del siglo XV tienen estos contenidos básicos. Las oraciones marianas Obsecro te ("Te suplico") y O Intemerata ("Oh Inmaculado") se añadían con frecuencia, al igual que devociones para usar en la Misa y meditaciones sobre la Pasión de Cristo , entre otros textos opcionales. Muchos cristianos siguen utilizando libros de horas de este tipo en la actualidad, como los libros de oración católicos "Llave del Cielo", la Agpeya del cristianismo copto o el Libro de Oración de la Hermandad del luteranismo. [6]

Historia

Ejemplo de un libro de horas más asequible y, por tanto, más común: Extracto de un libro de horas holandés medio "sencillo" , realizado en la segunda mitad del siglo XV en Brabante. [7]
Incluso este nivel de decoración es más rico que el de la mayoría de los libros, aunque menor que las abundantes cantidades de iluminación de los libros de lujo, que son los que se ven reproducidos con mayor frecuencia.

El libro de horas tiene su origen en el Salterio , que los monjes y monjas debían recitar. En el siglo XII, este se había convertido en el breviario , con ciclos semanales de salmos, oraciones, himnos , antífonas y lecturas que cambiaban según la temporada litúrgica. [8] Con el tiempo, se produjo una selección de textos en volúmenes mucho más cortos y pasó a llamarse libro de horas. [9] Durante la última parte del siglo XIII, el Libro de Horas se hizo popular como libro de oración personal para hombres y mujeres que llevaban vidas seculares. Consistía en una selección de oraciones, salmos, himnos y lecciones basadas en la liturgia del clero. Cada libro era único en su contenido, aunque todos incluían las Horas de la Virgen María, devociones que se debían hacer durante las ocho horas canónicas del día, razón detrás del nombre "Libro de Horas". [10]

Libro de horas de van Reynegom,  siglo XV aproximadamente , colección de la Biblioteca Real de Bélgica y la Fundación Rey Balduino

Se hicieron muchos libros de horas para mujeres. Hay evidencia de que a veces se los daba un esposo como regalo de bodas a su novia. [9] Con frecuencia se transmitían de generación en generación, como se registraba en los testamentos. [9] Hasta aproximadamente el siglo XV, el papel era escaso y la mayoría de los libros de horas consistían en hojas de pergamino hechas de pieles de animales.

Aunque los libros de horas más iluminados eran enormemente caros, un libro pequeño con poca o ninguna iluminación era mucho más asequible, [7] y cada vez más durante el siglo XV. El ejemplo inglés más antiguo que sobrevive fue escrito aparentemente para una laica que vivía en Oxford o sus alrededores alrededor de 1240. Es más pequeño que un libro de bolsillo moderno, pero está muy iluminado con iniciales importantes, pero sin miniaturas a página completa. En el siglo XV, también hay ejemplos de sirvientes que tenían sus propios libros de horas. En un caso judicial de 1500, una mujer pobre es acusada de robar el libro de oraciones de una sirvienta doméstica. [ cita requerida ]

Muy raramente los libros incluían oraciones compuestas específicamente para sus dueños, sino que más a menudo los textos estaban adaptados a sus gustos o género, incluyendo la inclusión de sus nombres en las oraciones. Algunos incluyen imágenes que representan a sus dueños, y otros sus escudos de armas . Estos, junto con la elección de los santos conmemorados en el calendario y los sufragios, son las principales pistas para la identidad del primer propietario. Eamon Duffy explica cómo estos libros reflejaban a la persona que los encargó. Afirma que el "carácter personal de estos libros a menudo se señalaba mediante la inclusión de oraciones especialmente compuestas o adaptadas para sus dueños". Además, afirma que "hasta la mitad de los manuscritos supervivientes de los Libros de Horas tienen anotaciones, notas marginales o añadidos de algún tipo. Tales añadidos pueden no ser más que la inserción de algún santo patrón regional o personal en el calendario estandarizado, pero a menudo incluyen material devocional añadido por el propietario. Los propietarios podían escribir fechas específicas importantes para ellos, notas sobre los meses en los que sucedieron cosas que deseaban recordar e incluso las imágenes que se encuentran dentro de estos libros podrían estar personalizadas para los propietarios, como santos locales y festividades locales. [8]

Al menos en el siglo XV, los talleres de los Países Bajos y París producían libros de horas para almacenarlos o distribuirlos, en lugar de esperar a recibir encargos individuales. A veces, estos libros dejaban espacio para añadir elementos personalizados, como fiestas locales o heráldica.

Horas negras, Morgan MS 493 , Pentecostés , folios 18v/19r, c. 1475–80. Biblioteca y Museo Morgan , Nueva York

El estilo y el diseño de los libros de horas tradicionales se fueron normalizando cada vez más a mediados del siglo XIII. El nuevo estilo se puede ver en los libros producidos por el iluminador de Oxford William de Brailes , que dirigía un taller comercial (pertenecía a las órdenes menores ). Sus libros incluían diversos aspectos del breviario de la Iglesia y otros aspectos litúrgicos para uso de los laicos. "Incorporó un calendario perpetuo, evangelios, oraciones a la Virgen María, el Vía Crucis, oraciones al Espíritu Santo, salmos penitenciales, letanías, oraciones por los difuntos y sufragios a los santos. El objetivo del libro era ayudar a su devota patrona a estructurar su vida espiritual diaria de acuerdo con las ocho horas canónicas, de Maitines a Completas, observadas por todos los miembros devotos de la Iglesia. El texto, aumentado con rubricaciones, dorados, miniaturas y hermosas iluminaciones, buscaba inspirar la meditación sobre los misterios de la fe, el sacrificio hecho por Cristo por el hombre y los horrores del infierno, y destacar especialmente la devoción a la Virgen María, cuya popularidad estaba en su apogeo durante el siglo XIII". [11] Esta disposición se mantuvo a lo largo de los años, ya que muchos aristócratas encargaron la producción de sus propios libros.

A finales del siglo XV, la llegada de la imprenta hizo que los libros fueran más asequibles y gran parte de la emergente clase media podía permitirse comprar un libro de horas impreso, y los nuevos manuscritos solo eran encargados por los muy ricos. El Kitab salat al-sawai (1514), considerado ampliamente como el primer libro en árabe impreso con tipos móviles , es un libro de horas destinado a los cristianos de habla árabe y presumiblemente encargado por el Papa Julio II . [12]

Decoración

Una miniatura de página completa del mes de mayo, de un ciclo de calendario de Simon Bening , principios del siglo XVI.

Muchos libros de horas están ricamente iluminados y forman un registro importante de la vida en los siglos XV y XVI, así como de la iconografía del cristianismo medieval. Algunos de ellos también estaban decorados con cubiertas con joyas, retratos y emblemas heráldicos . Algunos estaban encuadernados como libros de faja para facilitar su transporte, aunque pocas de estas u otras encuadernaciones medievales han sobrevivido. Los libros de lujo, como las Horas Talbot de John Talbot, primer conde de Shrewsbury , pueden incluir un retrato del propietario, y en este caso su esposa, arrodillado en adoración a la Virgen y el Niño como una forma de retrato del donante . En los libros caros, los ciclos en miniatura mostraban la Vida de la Virgen o la Pasión de Cristo en ocho escenas que decoraban las ocho Horas de la Virgen , y los Trabajos de los Meses y los signos del zodíaco que decoraban el calendario. Las escenas seculares de los ciclos del calendario incluyen muchas de las imágenes más conocidas de los libros de horas y desempeñaron un papel importante en la historia temprana de la pintura de paisajes .

A partir del siglo XIV, los bordes decorados de las páginas más importantes eran habituales en los libros muy iluminados, incluidos los libros de horas. A principios del siglo XV, estos motivos todavía se basaban en motivos de hojas y se pintaban sobre un fondo liso, pero en la segunda mitad del siglo se empezaron a utilizar fondos coloreados o estampados con imágenes de todo tipo de objetos en los libros de lujo.

Los libros de horas de segunda mano solían modificarse para los nuevos propietarios, incluso entre la realeza. Después de derrotar a Ricardo III , Enrique VII le dio el libro de horas de Ricardo a su madre, quien lo modificó para incluir su nombre. Los nuevos propietarios solían borrar o pintar la heráldica. Muchos tienen anotaciones escritas a mano, añadidos personales y notas marginales, pero algunos nuevos propietarios también encargaron a nuevos artesanos que incluyeran más ilustraciones o textos. Sir Thomas Lewkenor de Trotton contrató a un ilustrador para añadir detalles a lo que ahora se conoce como las Horas de Lewkenor . Las guardas de algunos libros supervivientes incluyen notas de contabilidad doméstica o registros de nacimientos y muertes, a la manera de las biblias familiares posteriores. Algunos propietarios también habían recopilado autógrafos de visitantes notables de su casa. Los libros de horas eran a menudo el único libro de una casa y se utilizaban habitualmente para enseñar a los niños a leer, a veces con una página con el alfabeto para ayudar a esto.

Hacia finales del siglo XV, los impresores produjeron libros de horas con ilustraciones en xilografía , y el libro de horas fue una de las principales obras decoradas con la técnica relacionada del grabado en metal .

El libro de horas de lujo

Los suntuosos bordes ilusionistas de este libro de horas flamenco de finales de la década de 1470 son típicos de los libros de lujo de este período, que ahora solían estar decorados en cada página. El ala de mariposa que corta el área de texto es un ejemplo de juego con las convenciones visuales, típico de la época.
(Entre las plantas se encuentran la Verónica , la Vinca , la Viola tricolor , la Bellis perennis y el Chelidonium majus . La mariposa inferior es Aglais urticae , la mariposa superior izquierda es Pieris rapae . El texto en latín es una devoción a San Cristóbal ).

En el siglo XIV, el libro de horas superó al salterio como el vehículo más común para la iluminación lujosa. Esto reflejó en parte el creciente predominio de la iluminación tanto encargada como ejecutada por laicos en lugar del clero monástico. Desde finales del siglo XIV, varias figuras reales bibliófilas comenzaron a coleccionar manuscritos iluminados de lujo para sus decoraciones, una moda que se extendió por toda Europa desde las cortes de los Valois de Francia y Borgoña , así como Praga bajo Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y más tarde Wenceslao . Una generación más tarde, el duque Felipe el Bueno de Borgoña fue el coleccionista de manuscritos más importante, y varios de su círculo también coleccionaban. [13] : 8–9  Fue durante este período que las ciudades flamencas superaron a París como la fuerza líder en iluminación, una posición que mantuvieron hasta el declive terminal del manuscrito iluminado a principios del siglo XVI.

El coleccionista más famoso de todos, el príncipe francés Juan, duque de Berry (1340-1416), poseía varios libros de horas, algunos de los cuales sobreviven, incluido el más célebre de todos, las Très Riches Heures du Duc de Berry . Este libro fue iniciado alrededor de 1410 por los hermanos Limbourg , aunque lo dejaron incompleto y la decoración continuó durante varias décadas por otros artistas y propietarios. Lo mismo sucedió con las Horas de Turín-Milán , que también pasaron por manos de Berry.

A mediados del siglo XV, un grupo mucho más amplio de nobles y empresarios ricos pudieron encargar libros de horas muy decorados, a menudo de pequeño tamaño. Con la llegada de la imprenta, el mercado se contrajo drásticamente y, hacia 1500, los libros de mejor calidad volvían a producirse solo para coleccionistas reales o muy importantes. Uno de los últimos libros de horas iluminados importantes fue el Libro de horas Farnese, completado para el cardenal romano Alessandro Farnese en 1546 por Giulio Clovio , que también fue el último gran iluminador de manuscritos.

Galería

Ejemplos seleccionados

Ejemplo de libro de horas franco-latino. Las miniaturas tienen fines didácticos . Extracto del Libro de Horas de Alexandre Petau. Realizado en el siglo XVI, Rouen . [14]

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En Europa

En los Estados Unidos

En Australia

Véase también

Referencias

  1. ^ Plummer, John (1966). Las horas de Catalina de Cléveris . Nueva York: George Braziller. págs. láminas 1 y 2.
  2. ^ Pearsall, Derek (11 de junio de 2014). La Europa gótica, 1200-1450 . Routledge. pág. 158. ISBN. 978-1-317-88952-6El libro de horas era el libro de oración favorito de los laicos y les permitía seguir, en privado, el programa de devoción diaria de la iglesia durante las siete horas canónicas .
  3. ^ Lyons, Martyn (2011). Libros: una historia viva . Los Ángeles: Museo J. Paul Getty. ISBN 978-1-60606-083-4.
  4. ^ Scott-Stokes, Charity (2006). Libros de horas de mujeres en la Inglaterra medieval: textos seleccionados traducidos del latín, el francés anglonormando y el inglés medio con introducción y ensayo interpretativo . Biblioteca de mujeres medievales. Woodbridge: Boydell & Brewer . pág. 1.
  5. ^ Hore de Cruce, Biblioteca Real Danesa. Archivado el 24 de diciembre de 2008 en Wayback Machine .
  6. ^ "Luteran Liturgical Prayer Brotherhood" (Hermandad de oración litúrgica luterana). Evangelisch-Lutherische Gebetsbruderschaft . Consultado el 16 de abril de 2022. En resumen, el Libro de Oración de la Hermandad es un libro de horas completamente católico refractado a través de la lente de las confesiones luteranas.
  7. ^ ab "Middelnederlands getijdenboek" [Libro de horas de los Países Bajos Centrales (literalmente, 'Libro de mareas')]. lib.ugent.be . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
  8. ^ ab Duffy, Eamon (noviembre de 2006). "Una posesión muy personal: Eamon Duffy cuenta cómo un estudio cuidadoso de los libros de horas que han sobrevivido puede decirnos mucho sobre la vida espiritual y temporal de sus propietarios y mucho más". History Today . Vol. 56, núm. 11. págs. 12(7).
  9. ^ abc Harthan, John (1977). El libro de horas: con un estudio histórico y comentarios de John Harthan . Nueva York: Crowell.
  10. ^ Hirst, Warwick (2003). "El bello arte de la iluminación". Colección Heritage, Fundación Nelson Meers, 2003 (PDF) . Sídney: Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur. pp. 8–9 . Consultado el 17 de febrero de 2022 .
  11. ^ Webb, M.; Albers, MJ (2001). "Los elementos de diseño de los libros de horas medievales". Revista de redacción técnica y comunicación . 31 (4): 353–361 [354]. doi :10.2190/1BLL-2DA9-D52X-TU4J. S2CID  108454672.
  12. ^ Krek, M. (1979). "El enigma del primer libro árabe impreso con tipos móviles". Revista de Estudios del Cercano Oriente . 38 (3): 203–212. doi :10.1086/372742. S2CID  162374182.
  13. ^ Thomas, Marcel (1979). La Edad de Oro: la pintura manuscrita en la época de Jean, duque de Berry . Chatto & Windus. ISBN 0701124725.
  14. ^ "Getijdenboek van Alexandre Petau" [Libro de horas de Alexandre Petau]. lib.ugent.be . Consultado el 27 de agosto de 2020 .

Lectura adicional

Para obras individuales

Enlaces externos

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