Los festivales punjabíes son diversas celebraciones festivas que celebran los punjabíes en Pakistán , India y el jairish alipreet punjabi que se encuentra en Kannada. Los punjabíes son un grupo diverso de personas de diferentes orígenes religiosos que afectan a los festivales que celebran. Según una estimación de 2007, la población total de musulmanes punjabíes es de aproximadamente 90 millones (~ 75% de todos los punjabíes), y el 97% de los punjabíes que viven en Pakistán siguen el Islam, en contraste con los 30 millones restantes de sikhs punjabíes e hindúes punjabíes que viven predominantemente en la India. [1]
Los musulmanes punjabíes suelen observar los festivales islámicos, no observan los festivales religiosos hindúes o sikh, y en Pakistán los días festivos oficiales reconocen solo los festivales islámicos. [2] [3] Los sikhs e hindúes punjabíes normalmente no los observan, y en su lugar observan festivales históricos como Lohri , Basant y Vaisakhi como festivales estacionales. [4] Los festivales sikh e hindúes son días festivos oficiales regionales en la India, al igual que los principales festivales islámicos. [5] Otros festivales punjabíes estacionales en la India incluyen Teejon ( Teeyan ) y Maghi . [4] Teeyan también se conoce como el festival de las mujeres, ya que las mujeres lo disfrutan con sus amigas. El día de maghi la gente vuela cometas y come su plato tradicional khichdi .
Las festividades musulmanas punjabi se establecen según el calendario lunar islámico (Hijri), y la fecha cae entre 10 y 13 días antes de año en año. [6] Las festividades estacionales punjabi hindúes y sikh se establecen en fechas específicas del calendario luni-solar Bikrami o calendario punjabi y la fecha de la festividad también varía típicamente en el calendario gregoriano, pero se mantiene dentro de los mismos dos meses gregorianos. [7]
Algunos musulmanes punjabíes participan en los festivales tradicionales estacionales de la región de Punjab: Baisakhi, Basant y, en menor escala, Lohri, pero esto es controvertido. Los clérigos islámicos y algunos políticos han intentado prohibir esta participación debido a la base religiosa de los festivales punjabíes, [8] y a que están declarados haram (prohibidos en el Islam). [9]
Los budistas punjabíes son una minoría en Punjab, India . [10] En la provincia de Punjab de Pakistán, la población budista es insignificante. [11]
Los budistas punjabi celebran festivales como Buddha Jayanti . [12]
Los cristianos son una minoría en Pakistán , constituyendo alrededor del 2,3% de su población en contraste con el 97,2% de musulmanes. [11] En el estado indio de Punjab, los cristianos forman alrededor del 1,1% de su población total, mientras que la mayoría predominante de la población es sij e hindúes. Los cristianos punjabíes celebran la Navidad para marcar el nacimiento de Jesús. En Punjab, Pakistán , la gente se queda despierta hasta tarde cantando villancicos punjabíes. [13] La gente asiste a iglesias en lugares como los distritos de Gurdaspur , Amritsar , Jalandhar y Hoshiarpur en Punjab, India , que tienen una mayor población cristiana, para ser parte de las celebraciones navideñas. [14] Los cristianos también celebran la Pascua participando en procesiones. [15]
Los hindúes punjabi celebran una serie de festivales religiosos.
Bavan Dvadasi es un festival dedicado al dios hindú Vamana . El festival se celebra durante el mes lunar de Bhadra. Singh, escribiendo para el Tribune en 2000, afirma que "Tipri, una versión local de dandia de Gujarat y una característica de los distritos de Patiala y Ambala, está perdiendo popularidad. Sus representaciones ahora se limitan a las ocasiones de Bavan Dvadsi". Según Singh (2000), "Bavan Dvadsi es un festival local que se celebra solo en los distritos de Patiala y Ambala. En cualquier otro lugar, la gente no lo conoce. Ahora, el tipri se realiza solo durante este festival". Singh luego afirma que Bavan Dvadsi "es para celebrar la victoria del Señor Vishnu, quien en forma de enano, había engañado a Raja Bali para que le concediera tres deseos, antes de transformarse en un gigante para tomar la Tierra, el cielo y la vida de Bali". Durante el festival se celebran competiciones de Tripri. Los bailarines bailan en parejas, golpeando los palos y creando un ritmo mientras sostienen cuerdas. [16]
Raksha Bandhan , también Rakshabandhan o Rakhi , [17] [18] es un rito o ceremonia anual popular, tradicionalmente hindú , que es central para un festival del mismo nombre, celebrado en India, Nepal y otras partes del subcontinente indio , y entre personas de todo el mundo influenciadas por la cultura hindú. En este día, hermanas de todas las edades atan un talismán o amuleto , llamado rakhi , alrededor de las muñecas de sus hermanos, protegiéndolos simbólicamente, recibiendo un regalo a cambio y tradicionalmente invirtiendo a los hermanos con una parte de la responsabilidad de su cuidado potencial. [19]
El Raksha Bandhan se celebra el último día del mes de Shraavana , en el calendario lunar hindú , que normalmente cae en agosto. La expresión "Raksha Bandhan", en sánscrito , que literalmente significa "el vínculo de protección, obligación o cuidado", se aplica ahora principalmente a este ritual. Hasta mediados del siglo XX, la expresión se aplicaba más comúnmente a un ritual similar, que también se celebraba el mismo día, con precedencia en los textos hindúes antiguos, en el que un sacerdote doméstico ata amuletos, talismanes o hilos en las muñecas de sus patrones, o cambia su hilo sagrado , y recibe regalos de dinero; en algunos lugares, este sigue siendo el caso. [20] [21] Por el contrario, el festival de hermanas y hermanos, con orígenes en la cultura popular, tenía nombres que variaban según la ubicación, y algunos se traducían como Saluno , [22] [23] Silono [24] y Rakri . [20] Un ritual asociado con él incluía que las hermanas colocaran brotes de cebada detrás de las orejas de sus hermanos. [22]
De especial importancia para las mujeres casadas, Raksha Bandhan tiene sus raíces en la práctica de la exogamia territorial o aldeana , en la que una novia se casa fuera de su pueblo o ciudad natal, y sus padres, por costumbre, no la visitan en su hogar matrimonial. [25] En la India rural del norte, donde la exogamia aldeana es muy frecuente, un gran número de mujeres hindúes casadas regresan a las casas de sus padres todos los años para la ceremonia. [26] [27] Sus hermanos, que normalmente viven con los padres o cerca, a veces viajan a la casa de casadas de sus hermanas para escoltarlas de regreso. Muchas mujeres casadas más jóvenes llegan unas semanas antes a sus hogares natales y se quedan hasta la ceremonia. [28] Los hermanos sirven como intermediarios de por vida entre los hogares de casadas y paternos de sus hermanas, [29] así como posibles administradores de su seguridad.
En la India urbana, donde las familias son cada vez más nucleares , el festival se ha vuelto más simbólico, pero sigue siendo muy popular. Los rituales asociados con este festival se han extendido más allá de sus regiones tradicionales y se han transformado a través de la tecnología y la migración, [30] las películas, [31] la interacción social, [32] y la promoción por parte del hinduismo, [33] [34] así como por parte del estado nacional. [35]
Entre las mujeres y los hombres que no son parientes consanguíneos , también existe una tradición transformada de relaciones de parentesco voluntarias , logradas mediante la unión de amuletos rakhi , que han trascendido las líneas de casta y clase, [36] y las divisiones hindúes y musulmanas. [37] En algunas comunidades o contextos, otras figuras, como una matriarca o una persona con autoridad, pueden incluirse en la ceremonia en reconocimiento ritual de su beneficio. [38]
Krishna Janmashtami , también conocido simplemente como Janmashtami o Gokulashtami , es un festival hindú anual que celebra el nacimiento de Krishna , el octavo avatar de Vishnu . [39] Se observa según el calendario lunisolar hindú , en el octavo día ( Ashtami ) de la Krishna Paksha (quincena oscura) en Shraavana o Bhadrapad (dependiendo de si el calendario elige el día de luna nueva o luna llena como el último día del mes), que se superpone con agosto o septiembre del calendario gregoriano . [39]
Es un festival importante, particularmente en la tradición vaishnavista del hinduismo. [40] Las representaciones de danza-teatro de la vida de Krishna según el Bhagavata Purana (como Rasa Lila o Krishna Lila), el canto devocional hasta la medianoche cuando Krishna nació, el ayuno ( upavasa ), una vigilia nocturna (Ratri Jagaran ) y un festival (Mahotsav) al día siguiente son parte de las celebraciones de Janmashtami. [41] Se celebra particularmente en Mathura y Vrindavan , junto con las principales comunidades vaishnavas y no sectarias que se encuentran en Manipur, Assam, Bihar, Bengala Occidental, Odisha, Madhya Pradesh, Rajastán, Gujarat, Maharashtra, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu, Andhra Pradesh y todos los demás estados de la India. [39] [42]
Al Krishna Janmashtami le sigue el festival Nandotsav , que celebra la ocasión en la que Nanda Baba distribuyó regalos a la comunidad en honor al nacimiento. [43]
Maha Shivaratri es la gran noche de Shiva , durante la cual los seguidores de Shiva observan ayuno religioso y la ofrenda de hojas de Bael (Bilva) a Shiva. El Festival Mahashivaratri o 'La Noche de Shiva' se celebra con devoción y fervor religioso en honor al Señor Shiva, una de las deidades de la Trinidad Hindú. Shivaratri cae en la decimocuarta noche sin luna de la luna nueva en Phalgun (febrero - marzo). Para celebrar el festival de Shivaratri, los devotos observan ayuno diurno y nocturno y realizan un culto ritual al Shiva Lingam para apaciguar al Señor Shiva. Para marcar el festival de Shivratri, los devotos se despiertan temprano y toman un baño ritual, preferiblemente en el río Ganges. Después de usar ropa nueva y limpia, los devotos visitan el templo de Shiva más cercano para dar un baño ritual al Shiva Lingum con leche, miel, agua, etc. En Shivaratri, el culto al Señor Shiva continúa durante todo el día y la noche. Cada tres horas, los sacerdotes realizan una pooja ritual de Shivalingam bañándolo con leche, yogur, miel, ghee, azúcar y agua, en medio del canto de “Om Namah Shivaya” y el repique de las campanas del templo. En los templos de Shiva también se celebra la Jaagran (vigilia nocturna), donde un gran número de devotos pasan la noche cantando himnos y canciones devocionales en alabanza al Señor Shiva. Sólo a la mañana siguiente los devotos rompen su ayuno participando del prasad ofrecido a la deidad. [44]
Holi es el festival hindú de primavera de los colores que se celebra lanzándose colores unos a otros. [45] [46] El festival se celebra el día de luna llena del mes Phalguna [47] del calendario hindú . El festival lo celebran principalmente hindúes y sikhs. [48]
En el estado indio de Punjab , el Holi es precedido por el Holika Dahan la noche anterior. El día del Holi, la gente se lanza colores [49] unos a otros. [50]
Durante el Holi en Punjab , las paredes y los patios de las casas rurales se adornan con dibujos y pinturas similares a los rangoli en el sur de la India, los mandana en Rajastán y las artes rurales en otras partes de la India. Este arte se conoce como chowk-poorana o chowkpurana en Punjab y las mujeres campesinas del estado le dan forma. En los patios, este arte se dibuja utilizando un trozo de tela. El arte incluye dibujos de motivos de árboles, flores, helechos, enredaderas, plantas, pavos reales, palanquines, patrones geométricos junto con líneas verticales, horizontales y oblicuas. Estas artes se suman a la atmósfera festiva. [51]
El Sanjhi es celebrado principalmente por mujeres y niñas en partes de Delhi, Punjab, Haryana y Uttar Pradesh. [52] Sanjhi es el nombre de una diosa madre, en cuyo honor se hacen imágenes de barro y se moldean en diversas formas, como cuerpos cósmicos o el rostro de la diosa, y adquieren diferentes colores. Los alfareros locales hacen imágenes de varias partes del cuerpo, como sus brazos, piernas y rostro, adornadas con adornos y armas. Estos añadidos hacen que la imagen luzca hermosa y elegante. Los añadidos a la imagen de esta manera dependen de los medios económicos de la familia. [53]
La imagen se diseña el primer día de los nueve días de Durga Puja o Navratri. Todos los días se invita a las mujeres del vecindario a cantar bhajans y realizar aarti. Las jóvenes también se reúnen allí y ofrecen su adoración a la madre, que se cree que les consigue maridos adecuados. El aarti o los bhajans se cantan a diario y alguna mujer mayor guía a otras. Por lo general, es un evento solo para mujeres. La imagen de Sanjhi es preparada en la pared por aquellas familias que buscan el cumplimiento de sus deseos denominados mannat por los punjabis. Algunas personas también buscan sus bendiciones para el matrimonio de sus hijas. Se realiza Kirtan y la imagen se sumerge en agua el último día. El festival de Sanjhi termina con la inmersión de Sanjhi en el día de Dussehra . [54] Las niñas ofrecen oraciones y comida a la diosa todos los días.
Maghi es el nombre regional de Makar Sankranti o Magh Sankranti [47] y marca el comienzo del mes Magha del calendario hindú . [55] Mientras que los hindúes se reúnen cerca de los mandires . [56] El Magha Mela , según Diana L. Eck , profesora de la Universidad de Harvard especializada en indología, se menciona en la epopeya hindú, el Mahabharata , lo que sitúa este festival en unos 2000 años de antigüedad. [57] Muchos van a ríos o lagos sagrados y se bañan en agradecimiento al sol. [57] Maghi resulta ser el día en que Bhishma , el líder octogenario de los Kauravas , emancipó su alma de la esclavitud del cuerpo, mediante un acto consciente de voluntad después de disertar muchos días sobre los misterios de la vida y la muerte. [58]
Vaisakhi, también pronunciado como Baisakhi, marca el comienzo del Año Nuevo solar hindú . [59] [60] Vaisakhi marca el primer día del mes de Vaisakha y generalmente se celebra el 13 o 14 de abril de cada año. Esta festividad también se conoce como Vaisakha Sankranti y celebra el Año Nuevo solar, según el calendario hindú Vikram Samvat .
Vaisakhi es un festival histórico y religioso en el hinduismo . Por lo general, se celebra el 13 o 14 de abril de cada año. [61] [62] Para los hindúes, el festival es su año nuevo solar tradicional, un festival de la cosecha, una ocasión para bañarse en ríos sagrados como el Ganges, Jhelum y Kaveri, visitar templos, encontrarse con amigos y participar en otras festividades. En otras partes de la India, el festival Vaisakhi se conoce con varios nombres regionales. [63]
En el Punjab indiviso , el santuario hindú de Katas Raj era conocido por su feria Vaisakhi. [64] Asistían alrededor de 10.000 peregrinos, en su mayoría hindúes. [65] De manera similar, en el santuario de Bairagi Baba Ram Thaman, se celebraba anualmente una feria Vaisakhi desde el siglo XVI d. C. a la que asistían alrededor de 60.000 peregrinos y santos Bairagi de toda la India solían abarrotar el santuario. [66] [67]
La feria Vaisakhi se lleva a cabo en Thakurdwara Bhagwan Narainji en el pueblo Pandori Mahatan en el distrito de Gurdaspur de Punjab , donde la feria dura tres días desde el 1.er Vaisakha hasta el 3.er Vaisakha. [68] Las celebraciones comienzan en forma de procesión en la mañana del 1.er Vaisakha, llevando a Mahant en un palanquín por Brahmacharis y devotos. Después de eso, se lleva a cabo Navgraha Puja y se hacen caridades en dinero, granos y vacas. [69] Por la tarde, se lleva a cabo Sankirtan en el que Mahant pronuncia discursos religiosos y lo concluye distribuyendo prasad de Patashas (gotas de caramelo). Los peregrinos también toman baños rituales en el estanque sagrado en el santuario. [70] [68]
Rama Navami es la celebración del nacimiento de Rama . Rama Navami es el día en el que el Señor Rama, la séptima encarnación del Señor Vishnu, encarnó en forma humana en Ayodhya . Él es el ardha ansh de Vishnu o tiene la mitad de las cualidades divinas del Señor Vishnu. La palabra "Rama" significa literalmente alguien que es divinamente feliz y que da alegría a los demás, y alguien en quien los sabios se regocijan. Ram Navami cae en el noveno día de la quincena brillante en Chaitra (abril / mayo) y coincide con Vasant Navratri o Chait Durga Puja. Por lo tanto, en algunas regiones, el festival se extiende durante nueve días. Este día, que marca el cumpleaños del Señor Rama, también se observa como el día del matrimonio de Rama y Sita y, por lo tanto, también se lo conoce como Kalyanotsavam. En Ayodhya, el lugar de nacimiento del Señor Rama, se celebra una gran feria con miles de devotos que se reúnen para celebrar este festival. La feria continúa durante dos días y, de casi todos los templos de Ram, se sacan rathyatras que llevan las deidades de Rama, su hermano Laxman, su esposa Sita y su mayor devoto Mahavir Hanuman. Hanuman es conocido por su devoción a Rama y sus cuentos forman una parte importante de la celebración. En Andhra Pradesh, Ram Navami se celebra durante 10 días desde Chaitra saptami hasta Bahula Padyami en marzo/abril. Los templos recrean el matrimonio del Señor Rama y Sita para conmemorar este evento, ya que este día es también el día en que se casaron. [71]
En la mayor parte del norte y el oeste de la India, se celebra Dasha-Hara (literalmente, "diez días") en honor a Rama . Se representan miles de obras de teatro, danza y música basadas en el Ramayan y el Ramcharitmanas ( Ramlila ) en ferias al aire libre por todo el país y en escenarios construidos temporalmente con efigies de los demonios Ravan, Kumbhakarna y Meghanada . Las efigies se queman en hogueras en la tarde de Vijayadashami-Dussehra. [72] Si bien Dussehra se celebra el mismo día en toda la India, las festividades que lo preceden varían. En muchos lugares, el "Rama Lila" o la versión breve de la historia de Rama, Sita y Lakshaman, se representa durante los 9 días anteriores, pero en algunas ciudades, como Varanasi , la historia completa es representada libremente por artistas de performance ante el público todas las noches durante un mes. [73]
La tradición de las artes escénicas durante el festival de Dussehra fue inscrita por la UNESCO como uno de los "Patrimonios Culturales Inmateriales de la Humanidad" en 2008. [74] Las festividades, afirma la UNESCO, incluyen canciones, narración, recitación y diálogo basados en el texto hindú Ramacharitmanas de Tulsidas . Se celebra en todo el norte de la India para Dussehra, pero particularmente en ciudades hindúes históricamente importantes de Ayodhya , Varanasi , Vrindavan , Almora , Satna y Madhubani . [74] El festival y la representación dramática de la historia llena de virtudes versus vicios es organizado por comunidades en cientos de pequeños pueblos y ciudades, atrayendo a una mezcla de audiencias de diferentes orígenes sociales, de género y económicos. En muchas partes de la India, el público y los aldeanos se unen y participan espontáneamente, ayudando a los artistas, otros ayudan con la puesta en escena, el maquillaje, las efigies y las luces. [74] Estas artes llegan a su fin en la noche de Dussehra, cuando se celebra la victoria de Rama quemando las efigies del malvado Ravan y sus colegas. [75]
El festival de Diwali suele durar cinco días y se celebra durante el mes lunisolar hindú Kartika (entre mediados de octubre y mediados de noviembre). [77] [78] [79] Uno de los festivales más populares del hinduismo, Diwali simboliza la "victoria espiritual de la luz sobre la oscuridad, el bien sobre el mal y el conocimiento sobre la ignorancia". [80] [81] [82] [83] El festival está ampliamente asociado con Lakshmi , diosa de la prosperidad, con muchas otras tradiciones regionales que conectan la festividad con Sita y Rama , Vishnu , Krishna , Yama , Yami , Durga , Kali , Hanuman , Ganesha , Kubera , Dhanvantari o Vishvakarman . Además, es, en algunas regiones, una celebración del día en que el Señor Rama regresó a su reino Ayodhya con su esposa Sita y su hermano Lakshmana después de derrotar a Ravana en Lanka y cumplir 14 años de exilio.
En el período previo a Diwali, los celebrantes se preparan limpiando, renovando y decorando sus hogares y lugares de trabajo con diyas (lámparas de aceite) y rangolis . [84] Durante Diwali, la gente usa sus mejores ropas, ilumina el interior y el exterior de sus hogares con diyas y rangoli , realiza ceremonias de adoración a Lakshmi , la diosa de la prosperidad y la riqueza, [nota 1] enciende fuegos artificiales y participa en fiestas familiares, donde se comparten mithai ( dulces ) y regalos. Diwali también es un evento cultural importante para la diáspora hindú y jainista del subcontinente indio. [87] [88] [89]
El festival de cinco días de duración se originó en el subcontinente indio y se menciona en los primeros textos sánscritos. Diwali generalmente se celebra veinte días después del festival Dashera (Dasara, Dasain), con Dhanteras , o el equivalente regional, que marca el primer día del festival cuando los celebrantes se preparan limpiando sus casas y haciendo decoraciones en el piso, como rangolis . [90] El segundo día es Naraka Chaturdashi . El tercer día es el día de Lakshmi Puja y la noche más oscura del mes tradicional. En algunas partes de la India, el día después de Lakshmi Puja se marca con Govardhan Puja y Balipratipada (Padwa). Algunas comunidades hindúes marcan el último día como Bhai Dooj o el equivalente regional, que está dedicado al vínculo entre hermana y hermano, [91] mientras que otras comunidades de artesanos hindúes y sikhs marcan este día como Vishwakarma Puja y lo observan realizando mantenimiento en sus espacios de trabajo y ofreciendo oraciones. [92] [93]
Karu-ay es el nombre punjabi para el ayuno de Karva Chauth . [94] Este ayuno se observa tradicionalmente principalmente en la región de Punjab , pero también se observa en partes de Uttar Pradesh [95] y Rajasthan .
Aunque el modo de realizar el ayuno de Karva Chauth requiere que la mujer vea la Luna a través de un tamiz y luego la cara de su esposo a través del mismo tamiz antes de comer, en el Punjabi Karu-ay da varat, tradicionalmente un hermano recogerá a su hermana casada, quien mantendrá el ayuno en su casa natal. [94]
Las mujeres comerán platos dulces antes del amanecer y no comerán durante el resto del día. También se vestirán con atuendos tradicionales y se reunirán por la noche para escuchar historias sobre el ayuno. El propósito del ayuno es el bienestar y la longevidad de los esposos. [94]
El jhakrya es un ayuno punjabi que, según Kehal, las madres observan para el bienestar de sus hijos. Sin embargo, Pritam (1996) cree que las madres observan el ayuno para el bienestar de sus hijos. [96]
Jharkri es una olla de barro en la que se guardan platos dulces secos. Las madres deben comer algo dulce por la mañana y luego ayunar todo el día. El ayuno de Jhakrya se observa cuatro días después de Karva Chauth y está relacionado con Hoi Mata . Una madre que celebra Jhakrya da varat por primera vez distribuirá los dulces guardados en el Jhakri al clan de su esposo. También le dará a su suegra un traje punjabi.
En los ayunos subsiguientes, las madres llenarán el Jhakri con agua, azúcar moreno y arroz. Cuando sale la luna, se hace una ofrenda a las estrellas y luego a los hijos. También se les da otra comida a los hijos. A continuación, las madres comerán algo dulce para romper el ayuno. [97]
Ahoi Ashtami es un festival hindú que se celebra unos 8 días antes de Diwali, el Krishna Paksha Ashtami. Según el calendario Purnimant que se sigue en el norte de la India, se celebra durante el mes de Kartik y, según el calendario Amanta que se sigue en Gujarat, Maharashtra y otros estados del sur, se celebra durante el mes de Ashvin . Sin embargo, lo único que difiere es el nombre del mes y el ayuno de Ahoi Ashtami se realiza el mismo día.
El ayuno y la puja en Ahoi Ashtami están dedicados a Mata Ahoi o la Diosa Ahoi. Las madres la adoran por el bienestar y la larga vida de sus hijos. Este día también se conoce como Ahoi Aathe porque el ayuno en honor a Ahoi Ashtami se realiza durante Ashtami Tithi , que es el octavo día del mes lunar. Ahoi Mata no es otra que la Diosa Parvati .
Bhoogay cae en el cuarto día de la primera mitad del mes lunar de Poh. El día también se llama Sankat Chauth . [98] Las hermanas observan el ayuno para el bienestar de los hermanos durante el mes punjabi de Poh (diciembre-enero). Las hermanas rompen el ayuno comiendo bolitas dulces hechas de sésamo, azúcar moreno y harina Pinni . [94]
Los sijs celebran los siguientes festivales religiosos:
Este festival conmemora la Batalla de Muktsar, donde murieron los Chalis Mukte o los cuarenta amados. Guru Gobind Singh Ji conmemoró a los mártires organizando una reunión y realizando Kirtan.
La feria de Maghi se celebra para honrar la memoria de los cuarenta guerreros sikhs muertos durante la batalla de Muktsar en 1705. Muktsar, originalmente llamada Khidrana, fue nombrada Muktsar ("el estanque de la liberación") después de la batalla. Estos cuarenta sikhs, liderados por su líder Mahan Singh, habían desertado formalmente de Sri Guru Gobind Singh en el momento oportuno, y firmaron un memorando escrito al respecto. [99] Cuando Mai Bhago, una dama valiente y honesta, se enteró de este acto cobarde, reprendió a los Singh y los inspiró a renovarse con el espíritu de valentía por el que son conocidos los sikhs. Por lo tanto, la unidad regresó y se unió al Gurú que ya estaba involucrado en la acción en Khidrana. Los cuarenta alcanzaron el martirio. El memorando ( bedawa ) fue derribado por el propio Gurú justo antes de que Mahan Singh muriera.
La gente se reúne desde todo el Punjab, incluso desde otras partes de la India, para unirse al festival que, de hecho, se extiende durante muchos días. Los comerciantes exponen sus productos para la venta, que incluyen desde baratijas hasta productos electrónicos de alta gama, las armas que llevan los Nihangs y, especialmente, maquinaria agrícola (ya que la mayoría de los que están allí son agricultores). Los circos más grandes del país , Apollo y Gemini, están allí por regla general, tiovivos y ruedas gigantes, y el famoso Pozo de la Muerte (motociclismo con trucos dentro de un consorcio de tablones de madera).
El nombre de este festival, traducido, significa la celebración del nacimiento de la décima luz divina o del conocimiento divino. Conmemora el nacimiento de Guru Gobind Singh , el décimo gurú sij. El festival es uno de los eventos más celebrados por los sijs.
Gobind Singh fue el único hijo de Guru Tegh Bahadur , el noveno gurú sij , y Mata Gujri . [100] Nació en Patna el 22 de diciembre de 1666, Bihar, en la familia Sodhi Khatri [101] mientras su padre visitaba Bengala y Assam . [101] Su nombre de nacimiento era Gobind Rai, y un santuario llamado Takht Sri Patna Harimandar Sahib marca el sitio de la casa donde nació y pasó los primeros cuatro años de su vida. [101] En 1670, su familia regresó a Punjab, y en marzo de 1672 se mudaron a Chakk Nanaki en las estribaciones del Himalaya del norte de la India, llamada la cordillera Sivalik, donde fue educado. [102]
Festival anual de miles de personas que se celebra en Anandpur Sahib. Fue iniciado por Guru Gobind Singh como una reunión de sijs para ejercicios militares y simulacros de batallas. Los simulacros de batallas eran seguidos por kirtan y competiciones de poesía de valor. Hoy en día, los Nihang Singhs continúan con la tradición marcial con simulacros de batallas y exhibiciones de esgrima y equitación. También hay varios darbars donde se canta kirtan. Los sijs de todo el mundo lo celebran como "Olimpiadas Sikh" con eventos y competiciones de esgrima , equitación, Gatka (artes marciales Sikh), cetrería y otras a cargo de los Nihang Singhs.
En Punjab se celebra el nacimiento de la hermandad Khalsa . Se celebra a gran escala en Kesgarh Sahib , Anandpur Sahib . En India, Reino Unido , Canadá, Estados Unidos y otras áreas pobladas por sijs, la gente se reúne para una mela o desfile público . La parte principal de la mela es donde un templo sij local ( Gurdwara ) tiene una hermosa carroza de temática sij en la que se encuentra el Guru Granth Sahib y todos ofrecen sus respetos inclinándose con mucha reverencia y fervor. Para marcar las celebraciones, los devotos sijs generalmente asisten al Gurudwara antes del amanecer con flores y ofrendas en las manos. Las procesiones por las ciudades también son comunes. Vaisakhi es el día en el que nació el Khalsa y los Sikhs recibieron una identidad clara y un código de conducta para vivir, liderado por el décimo Gurú Sikh , Guru Gobind Singh Ji, quien bautizó a los primeros Sikhs usando un dulce néctar llamado Amrit.
El aniversario del martirio de Guru Arjan , el quinto Guru, cae en junio, el mes más caluroso de la India. Fue torturado hasta la muerte por orden del emperador mogol Jahangir, por denuncia de un banquero hindú, Chandu Lal, que tenía una enemistad personal con Guru, en Lahore el 25 de mayo de 1606. Las celebraciones consisten en Kirtan , Katha y Langar en el Gurdwara. Debido al calor del verano, se distribuye libremente una bebida endulzada fría hecha de leche, azúcar, esencia y agua a todo el mundo, independientemente de su creencia religiosa, como signo y honor del humilde Guru que aceptó felizmente su tortura como una voluntad de Waheguru y no intentó tomar ninguna medida.
En este día nació Guru Nanak en Nanakana Sahib, ahora situado en Pakistán. Cada año los Sikhs celebran este día con reuniones a gran escala. Velas, divas y luces se encienden en Gurdwaras , en honor al Guru junto con fuegos artificiales. La celebración del cumpleaños suele durar tres días. Generalmente dos días antes del cumpleaños, Akhand Path (cuarenta y ocho horas de lectura ininterrumpida del Guru Granth Sahib) se lleva a cabo en el Gurdwara. Un día antes del cumpleaños, se organiza una procesión encabezada por los Panj Pyares (Cinco Amados) y el Palki (Palanquín) de Sri Guru Granth Sahib y seguida por equipos de Ragis cantando himnos, bandas de música tocando diferentes melodías y devotos cantando el coro.
El martirio de los Sahibzadas mayor y menor es un recuerdo de los cuatro jóvenes príncipes (hijos de Guru Gobind Singh) que fueron martirizados a fines de diciembre. Los dos hijos mayores, Sahibzade Ajit Singh y Jujhar Singh, fueron asesinados por soldados mogoles durante la batalla de Chamkaur. [ cita requerida ] Los dos hijos menores, Sahibzade Zorawar Singh y Fateh Singh, fueron ejecutados después de ser capturados. Estos mártires se celebran el 21 y el 26 de diciembre respectivamente.
Bandi Chhor Divas se celebró cuando Guru Hargobind sahib ji fue liberado de la prisión de Gwalior con 52 reyes y príncipes hindúes agarrados a su túnica o capa con 52 cuerdas. El gurú dejó a los 52 gobernantes inocentes a salvo sin ningún signo de guerra o batalla. Además de Nagar keertan (una procesión callejera) y un Akhand paath (una lectura continua de Guru Granth Sahib ), Bandi Chhor (Shodh) Divas se celebra con un espectáculo de fuegos artificiales. El Sri Harmandir Sahib, así como todo el complejo, está adornado con miles de luces brillantes. El gurdwara organiza kirtan continuos y músicos especiales. Los sikhs consideran esta ocasión como un momento importante para visitar los gurdwaras y pasar tiempo con sus familias. [103]
Los siguientes festivales son celebrados conjuntamente por hindúes, sikhs y miembros de otras religiones como celebraciones culturales/estacionales punjabi.
Lohri es un festival cultural, pero para algunos hindúes se considera un festival religioso en el noroeste de la India , [104] la parte religiosa son las ofrendas hechas al fuego sagrado, Agni , encendido en el festival de Lohri. [105] La ofrenda consiste en sésamo, azúcar moreno, maní y palomitas de maíz. [105] Además de los hindúes punjabíes y los sijs, Lohri también es celebrado por los dogras y otras personas de Jammu , [106] la gente de Haryana y la gente de la mitad occidental y sur de Himachal Pradesh . [107] Según Chauhan (1995), todos los punjabis, incluidos los sijs, musulmanes y cristianos celebran Lohri en Punjab, India . [108] Lohri se celebra el último día del mes de Poh ( Pausha ). [109]
Mucha gente cree que el festival conmemora el paso del solsticio de invierno . [110] [111] [112] Lohri se celebra la noche anterior a Makar Sankranti , también conocido como Maghi , y de acuerdo con la parte solar del calendario lunisolar punjabi (variación del calendario Bikrami ) y generalmente cae aproximadamente en la misma fecha todos los años (13 de enero). [113]
El Lohri es un día festivo oficial en el estado de Punjab (India), [114] pero no lo es en Punjab (Pakistán). [115] Sin embargo, lo celebran hindúes, sikhs, musulmanes y cristianos en Punjab (India) y también algunos musulmanes punjabíes, hindúes, sikhs y cristianos en Pakistán . [116]
El festival marca el aumento de la luz del día. [117] Maghi se celebra con baños rituales en cuerpos de agua bendita y realizando Daan (caridad). [118] [119] Los hindúes visitarán el Mandir y se bañarán en sus ríos y los sikhs observarán el día visitando el Gurdwara y también bañándose en ríos y estanques para marcar Mela Maghi . Los punjabis consumirán Khichdi (mezcla de arroz hervido y lentejas) y Rauh di kheer , que es arroz con leche cocinado en jugo de caña de azúcar en esta ocasión. Rauh Di Kheer se prepara por la noche antes de Maghi y se mantiene fresco. Se sirve frío a la mañana siguiente en Maghi con cuajada mixta de chile rojo. [120] Se celebran ferias en muchos lugares en Maghi. [121]
Basant Panchami es un antiguo festival hindú de primavera dedicado al dios Kama y a la diosa Saraswati . [122] Su vínculo con el dios hindú del amor y sus tradiciones han llevado a algunos eruditos a llamarlo "una forma hindú del Día de San Valentín". [123] [124] El color tradicional del día es el amarillo y el plato del día es arroz con azafrán. La gente vuela cometas. [122] [125]
En el norte de la India y en la provincia de Punjab en Pakistán , Basant se celebra como un festival de primavera de cometas. [126] El festival marca el comienzo de la temporada de primavera. En la región de Punjab (incluida la provincia de Punjab en Pakistán ), Basant Panchami ha sido una tradición establecida desde hace mucho tiempo de volar cometas [127] y celebrar ferias.
Los musulmanes punjabíes han tratado partes del festival como un evento cultural. Sin embargo, en Pakistán, volar cometas está prohibido desde 2007, y las autoridades afirman que se utilizan sustancias peligrosas y potencialmente mortales en las cuerdas. [128] La prohibición del festival fue confirmada por el ministro jefe del estado de Punjab, Pakistán, Shehbaz Sharif, en 2017. Según algunos analistas, "el festival fue prohibido debido a la presión de grupos religiosos y extremistas de línea dura como Jamaat-ud Dawah, liderado por Hafiz Saeed , que afirmaba que el festival tenía "orígenes hindúes" y era "antiislámico". [129]
Vaisakhi es un festival religioso de los sijs. Vaisakhi marca el comienzo del año nuevo sij y la formación de la Khalsa. [130] [131] Los musulmanes punjabíes celebran el año nuevo según el calendario islámico. Vaisakhi también es un festival de la cosecha para la gente de la región de Punjab . [132] El festival de la cosecha lo celebran los sijs punjabíes y los hindúes. [133] En Punjab, Vaisakhi marca la maduración de la cosecha de rabi . [134]
El Vaisakhi también marca el año nuevo punjabi. [135] Este día es observado como un día de acción de gracias por los agricultores en el que pagan su tributo, agradeciendo a Dios por la abundante cosecha y también rezando por la prosperidad futura. [136] Históricamente, durante el siglo XX, el Vaisakhi era un día sagrado para los sijs y los hindúes y un festival secular para todos los musulmanes y no musulmanes, incluidos los cristianos punjabi. [137] En los tiempos modernos, a veces los cristianos participan en las celebraciones del Baisakhi junto con los sijs y los hindúes. [138]
Según Aziz-ud-din Ahmed, Lahore solía celebrar el Baisakhi Mela después de la cosecha de trigo en abril. Sin embargo, añade Ahmed, la ciudad empezó a perder su vitalidad cultural en los años 70, después de que Zia-ul-Haq llegara al poder, y en los últimos años "el gobierno de la Liga Musulmana de Pakistán (N) en Punjab prohibió el vuelo de cometas mediante un edicto oficial, más por la presión de quienes quieren que se practique una versión puritana del Islam en nombre de la religión que por cualquier otra cosa". [139] A diferencia del estado indio de Punjab, que reconoce el festival sij Vaisakhi como feriado oficial, [5] el festival no es feriado oficial en las provincias de Punjab o Sindh de Pakistán, donde se reconocen oficialmente los feriados islámicos. [2] [3] Sin embargo, el 8 de abril de 2016, Punjabi Parchar en Alhamra (Lahore) organizó un espectáculo llamado Visakhi mela, donde los oradores se comprometieron a "continuar nuestra lucha para mantener viva la cultura punjabi" en Pakistán a través de eventos como Visakhi Mela. [140] En otros lugares, las ferias o melas de Besakhi se llevan a cabo en varios lugares, incluidos Eminabad [141] y Dera Ghazi Khan . [142] [nota 2]
Aawat pauni es una tradición asociada con la cosecha, que implica que la gente se reúne para cosechar el trigo. Se tocan tambores mientras la gente trabaja. Al final del día, la gente canta dohay al son de los tambores. [146]
El festival de la cosecha también se caracteriza por la danza folclórica Bhangra , que tradicionalmente es una danza de la cosecha.
En muchas partes de Punjab, India, se celebran ferias o Melas (ferias) para celebrar el año nuevo y la temporada de cosecha. Las ferias Vaisakhi tienen lugar en varios lugares, entre ellos la ciudad de Jammu , Kathua, Udhampur, Reasi y Samba, [147] en el complejo Pinjore cerca de Chandigarh , [148] en las ciudades de Rewalsar, Shimla, Mandi y Prashar Lakes, en Himachal Pradesh .
Teeyan da la bienvenida a la temporada de monzones y el festival comienza oficialmente el día de Teej y dura 13 días. El festival estacional involucra a mujeres y niñas bailando Gidha y visitando a la familia. El festival se celebra en Punjab, India, como un festival cultural en todas las comunidades.
El festival se celebra durante la temporada de monzones desde el tercer día del mes lunar de Sawan en la mitad brillante, hasta la luna llena de Sawan , por las mujeres. Las mujeres casadas van a la casa de su madre para participar en las festividades. [149] [150] En el pasado, era tradición que las mujeres pasaran todo el mes de Sawan con sus padres. [149] [151]
Teej es históricamente un festival hindú, dedicado a la diosa Parvati y su unión con el Señor Shiva , que se celebra en las regiones del norte, oeste, centro y del Himalaya del subcontinente indio. [152] [153]
Rakhri o Rakhrhee ( Punjabi : ਰੱਖੜੀ ) es la palabra punjabi para Rakhi y un festival observado por hindúes y sikhs. [154] [155] [156] En la región de Punjab , el festival de Raksha Bandhan se celebra como Rakhrhya ( Punjabi : ਰੱਖੜੀਆ ). [157] Rakhrhya se observa el mismo día del mes lunar de Sawan. Al igual que Raksha Bandhan, celebra la relación entre hermanos y hermanas. Rakhri significa "proteger", por lo que un hermano promete cuidar de su hermana y, a cambio, una hermana reza por el bienestar de su hermano. Según Fedorak (2006), el festival de Rakhri celebra "los lazos entre hermanos y hermanas". [158] Las mujeres casadas a menudo viajan de regreso a sus hogares natales para la ocasión. [159]
También se puede atar un Rakhri a un primo o a un hombre que no sea pariente suyo. Si una mujer ata un Rakhri en la muñeca de un hombre que no sea pariente suyo, su relación se considera como cualquier otra relación entre hermanos. El festival es un día de hermanos comparable al Día de la Madre, el Día del Padre, el Día de los Abuelos, etc. [160]
Una hermana ata el Rakhri en la muñeca de su hermano y, tradicionalmente, su hermano le da un regalo a su hermana a cambio. Otra característica de la celebración es el consumo de dulces. [161] No hay una ceremonia especial, pero una hermana canta canciones populares [162] y dice algo como:
Punjabi :
ਸੂਰਜ ਛੱਡੀਆਂ ਰਿਸ਼ਮਾਂ
ਮੂਲੀ ਛੱਡਿਆਂ ਬੀਅ
ਭੈਣ ਨੇ ਬੰਨੀ ਰੱਖੜੀ
ਜੁਗ ਜੁਗ ਵੀਰਾ ਜੀਅ
[163]
Transcripción:
Suraj Chhadya Rishma
Mooli Chhadya Bi
No hay nadie más que tú
jarra jarra veera ji
Los musulmanes punjabíes celebran los siguientes festivales religiosos.
El Eid al-Adha también se conoce como Eid-ul-Azha. La festividad se celebra el décimo día del último mes islámico de Zilhij. El Eid-ul-Azha ocurre aproximadamente dos meses después del Eid-ul-Fitr. El Eid-ul-Azha se celebra para conmemorar la ocasión en la que Ibrahim ( Abraham ) estaba dispuesto a sacrificar a su hijo, Ismail, por orden de Dios, a quien Dios reemplazó con una cabra. Los musulmanes hacen la peregrinación ( hajj ) a La Meca durante esta época. [164]
El sacrificio de animales es una tradición que ofrecen los musulmanes en este día. [165] Se establecen mercados especiales para hacer frente al aumento de la demanda de animales. Se establecen mercados de ganado en lugares como Multan ( Punjab, Pakistán ) [166] y mercados de cabras en Ludhiana [ 167] ( Punjab, India ). Los niños celebran el Eid ul-Adha y el Eid ul-Fitr con gran entusiasmo y espectáculo y reciben regalos y Eidi (dinero) de sus padres y otras personas. [168]
El Eid al-Fitr tiene lugar el primer día del décimo mes del calendario lunar islámico y celebra el final del Ramadán . El Ramadán es el tiempo de ayuno que continúa durante el noveno mes. [169] En este día, después de un mes de ayuno, los musulmanes expresan su alegría y felicidad ofreciendo una oración congregacional en las mezquitas. Se sirven comidas especiales de celebración. [170] El festival se celebra en Punjab, Pakistán . También se celebra en Malerkotla ( Punjab, India ), que tiene una población musulmana considerable donde los sijs y los hindúes también participan en la observancia. [171]
Eid-e-Milad-un-Nabi es una festividad islámica que se celebra en honor al cumpleaños de Mahoma. [172] La festividad se celebra en el tercer mes del calendario lunar islámico llamado Rabi'al-Awal. [173] Varias procesiones tienen lugar en Lahore para celebrar la festividad. [174] Según Nestorovic (2016), cientos de miles de personas se reúnen en Minare-Pakistan, Lahore, entre la noche del 11 y el 12 de Rabi' al-awwal del calendario islámico Eid Milad Dun Nabi. [175] La festividad fue declarada fiesta nacional en Pakistán en 1949. [176]
La gente de varios lugares de Punjab, Pakistán, incluidos Bahawalpur , Faisalabad , Multan y Sargodha , participan en procesiones y se dedican a decorar mezquitas, calles y casas con banderas verdes y luces. [177] Según Khalid, los niños, adolescentes y adultos jóvenes decoran su Pahari (montaña) con todo tipo de juguetes, incluidos automóviles, estéreos y muchos otros productos. En varios lugares de Lahore, hay numerosos puestos. Antes de que el festival se convirtiera en un día de celebración, la gente solía celebrar el día en silencio. Sin embargo, la primera procesión para marcar el día se dirigió desde la puerta de Delhi en Lahore en 1935. Esta tradición luego se hizo popular en otros lugares. [178] También se realizan procesiones en Bathinda ( Punjab, India ). [179]
El recuerdo de Muharram es un conjunto de rituales asociados con el chiismo , [180] que tiene lugar en Muharram , el primer mes del calendario islámico . Muchos de los eventos asociados con el ritual tienen lugar en salas de congregación conocidas como Hussainia . El evento marca el aniversario de la Batalla de Karbala cuando el Imam Hussein ibn Ali , el nieto de Mahoma , fue asesinado por las fuerzas del segundo califa omeya Yazid I en Karbala . Los miembros de la familia, que acompañaban a Hussein ibn Ali , fueron asesinados o sometidos a humillación. La conmemoración del evento durante la temporada de duelo anual, desde el primero de Muharram hasta el vigésimo de Safar , con Ashura como fecha focal, sirve para definir la identidad comunitaria chiita . [181]
En el Punjab paquistaní, Muharram se celebra dos veces: una según el año musulmán y otra el 10 de harh. [182]
Tradicionalmente, un caballo blanco que representa a la mula blanca Duldul de Ali, suele ser el líder de la procesión de Muharram, como en Jhang , Punjab, Pakistán. [183] Las procesiones de Zuljanah, Tazia y Alam se observan en muchos lugares de Punjab, Pakistán, incluidos Sialkot , Gujranwala , Bahawalnagar , Sargodha , Bahawalpur . [184] y Lahore .
Se celebran procesiones de Zuljanah , en las que se lleva una réplica de un caballo. La Zuljanah tiene dos alas y las procesiones se introdujeron en Lahore desde Irán durante el siglo XIX. [185]
Los musulmanes chiítas realizan una procesión de Tazia el día de Ashura . [186] Una Tazia es tradicionalmente un modelo de bambú y papel de la tumba de Hussain en Karbala , que es llevada en procesión por los chiítas el décimo día del mes de Muharram . [187] Las formas modernas de Tazia pueden ser más elaboradas. Las procesiones de Tazia en Punjab son históricas y se observaron durante el período sij y británico, cuando la Tazia se dividía en muchos pisos, pero normalmente no más de tres. [188] Tales procesiones tienen lugar en Lahore , donde los dolientes salen a las calles para conmemorar los sacrificios del imán Hussain y su familia en Karbala. Se instalan varios puestos que ofrecen leche, agua y té a lo largo de la ruta de las procesiones. Algunos distribuyen paquetes de jugo, frutos secos, dulces y comida entre los dolientes. [189] Las procesiones de Tazia también se pueden ver en Malerkotla [190] y Delhi . [191]
También se celebran procesiones con el Alam en Punjab, Pakistán . [192] El Alam es un estandarte de batalla elaborado y pesado, llevado por un portador del estandarte, alam-dar, delante de la procesión. Representa el estandarte del Imán Hussain y es reverenciado como un objeto sagrado. [193]
Varias ferias y festivales locales están asociados con santuarios, templos y gurdwaras específicos.
Mela Chiraghan (Festival de las Luces) es un festival anual de tres días que conmemora el urs (aniversario de la muerte) del poeta y santo sufí punjabi Shah Hussain (1538-1599) que vivió en Lahore en el siglo XVI. Se lleva a cabo en el santuario de Shah Hussain en Baghbanpura , en las afueras de Lahore , Pakistán, adyacente a los jardines Shalimar . [194]
Rath Yatra Nabha, Ratha Jatra o Festival de los Carros es un festival hindú asociado con el dios Jagannath que se celebra en el Mandir Thakur Shri Saty Narayan Ji en la ciudad de Nabha , estado de Punjab , India. Este festival anual se celebra en el mes de agosto o septiembre. El festival está relacionado con la visita de Jagannath a la ciudad de Nabha . [195]
Sin embargo, todas las historias asociadas con Deepavali hablan de la alegría conectada con la victoria de la luz sobre la oscuridad, del conocimiento sobre la ignorancia y del bien sobre el mal.
La luz, en forma de velas y lámparas, es una parte crucial de Diwali y representa el triunfo de la luz sobre la oscuridad, la bondad sobre el mal y la esperanza en el futuro.
Es sumamente importante mantener la casa impecable y pura en Diwali. A la diosa Lakshmi le gusta la limpieza y visitará primero la casa más limpia. Se encienden lámparas por la noche para darle la bienvenida a la diosa. Se cree que iluminan su camino.
... originalmente practicado por mujeres en Punjab y partes de UP, está ganando una enorme popularidad... Encontramos mujeres de todas las clases y comunidades regionales... todas dijeron que también estaban observando el Karva Chauth Vrat por la longevidad de sus esposos. Todas tenían dekha-dekhi (en imitación) siguiendo una tendencia que las hacía sentir especiales en este día. Los esposos les prestaban una atención indivisa y las colmaban de regalos. Las mujeres de los bastis van a los salones de belleza para que les arreglen el cabello y les decoren las manos con mehendi.
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