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Corico

Fortaleza de Korikos en Cilicia Armenia construida c. el siglo XIII.

Corycus ( griego : Κώρυκος ; también transliterado Corycos o Korykos ; armenio : ָָּֽֿ֫֯ , romanizadoKoṙikos ; turco : Kız Kalesi , iluminado . "castillo de la doncella") era una antigua ciudad en Cilicia Trachaea , Anatolia , ubicada en la desembocadura del valle llamado Şeytan deresi; el sitio ahora está ocupado por la ciudad de Kızkalesi (anteriormente Ghorgos), provincia de Mersin , Turquía .

La ciudad

Estrabón no menciona una ciudad de Corycus, pero informa un promontorio llamado así en el lugar, pero Livio (xxxiii. 20), Plinio (v. 27) y Pomponius Mela (i. 13) mencionan una ciudad de Corycus. y Esteban de Bizancio (sv Κώρυκος). En la antigüedad, Corycus era una importante ciudad portuaria y comercial. Era el puerto de Seleucia , donde, en 191 a. C., la flota de Antíoco el Grande fue derrotada por los romanos . En la época romana conservó sus leyes antiguas; Los emperadores solían mantener allí una flota para vigilar a los piratas. Corycus también fue una casa de moneda en la antigüedad y algunas de sus monedas sobreviven.

Corycus estaba controlado por el Imperio Bizantino . [1] Justiniano restauré los baños públicos y un hospital. El almirante Eustathios Kymineianos volvió a fortificar la isla por orden de Alejo I Comneno a principios del siglo XII, añadiendo un castillo suplementario en una pequeña isla. Este castillo fue llamado más tarde "castillo de las doncellas", porque se decía que un rey mantuvo aquí en cautiverio a su hija hasta que una serpiente venenosa la mató. Se profetizó que moriría por la mordedura de una serpiente. Entonces la llevaron al castillo del mar para protegerla, pero una serpiente fue llevada en una canasta al castillo, la mordieron y murió. Corycus fue conquistada por los armenios poco después de que fuera reconstruida por los bizantinos.

Hasta mediados del siglo XIV, los armenios ocuparon tanto los castillos continentales como los de las islas, que custodiaban este puerto estratégico para el Reino armenio de Cilicia . Simón, barón de Koŕikos, asistió a la coronación del rey Levon I en 1198/99. Los nobles armenios posteriores mantuvieron la autoridad en la zona (con algunas breves interrupciones) hasta 1360, cuando Pedro I, rey de Chipre, destituyó a los mamelucos y asumió la soberanía. A finales del siglo XIV volvió a caer en manos de los turcos. Desde 1448 o 1454 perteneció alternativamente a los Karamanids , a los egipcios, a los Karamanids por segunda vez y finalmente al Imperio Otomano .

Los estudios arqueológicos publicados en 1982 y 1987 encontraron que los armenios mantuvieron (con reparaciones ocasionales) el sencillo plan bizantino del castillo continental con sus paredes dobles rectangulares, torres cuadradas y dos capillas, todas las cuales fueron construidas con mampostería extraída de la cercana ciudad antigua tardía. . La única construcción armenia original es una pequeña capilla. [2] [3] Kizkalesi en la isla tiene extensos restos de la reconstrucción armenia. La isla alguna vez estuvo conectada con el fuerte continental por un rompeolas.

Vistas de la Fortaleza y ruinas del pueblo (c. 1860)

Las ruinas de la ciudad son extensas. Entre ellos se encuentran un arco triunfal, una necrópolis con una bella tumba cristiana , sarcófagos , etc. Se conservan parcialmente los dos castillos medievales, uno en la orilla, el otro en un islote, conectados por un muelle en ruinas; el primero tenía fama de inexpugnable. Los muros del castillo en tierra firme contienen muchas piezas de columnas; y una mole de grandes rocas sin labrar se proyecta desde un ángulo de la fortaleza a unos cien metros a través de la bahía. También se encuentran tres iglesias, una de ellas decorada con frescos. Aún se pueden rastrear las murallas de la antigua ciudad, y parece haber restos suficientes para invitar a un examen cuidadoso del lugar.

Obispado

La ciudad figura en el Synecdemus de Hierocles y en una Notitia Episcopatuum de alrededor de 840. [4] El obispado de Corycus era sufragáneo de Tarso , la capital de la provincia romana de Cilicia Prima , a la que pertenecía Corycus. De los obispos de la sede, Germano estuvo en el Primer Concilio de Constantinopla en 381; Salustio participó en el Concilio de Éfeso en 431 [5] y en un sínodo celebrado en Tarso en 434, y estuvo representado en el Concilio de Calcedonia por su obispo metropolitano Teodoro, quien firmó las actas del concilio en su nombre; Arquelao asistió a un sínodo convocado por el patriarca Menas de Constantinopla en 536; Cipriano estuvo en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553; e Ioannes participaron en el Tercer Concilio de Constantinopla en 680 y en el Concilio de Trullan en 692. Después de la Cuarta Cruzada , Corycus se convirtió en la sede de los obispos de la Iglesia latina , uno de los cuales, llamado Gerardo, participó en un concilio en Antioquía en 1136. [6] [7] [8] [9] Corycus, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en la lista de la Iglesia Católica como sede titular . [10]

Dos inscripciones armenias descubiertas en los castillos de Korykos se atribuyeron su construcción a Levon I y luego a Hetum I. [11]

Cueva Coricia

En la cueva de Coricio (ahora Cennet ve Cehennem ), 20 estadios tierra adentro, dice Estrabón, crece el mejor azafrán ( azafrán ). Describe esta cueva como una gran cavidad, de forma circular, rodeada por un margen de roca, por todos lados de una altura considerable; al descender a esta cavidad, el terreno se encuentra accidentado y generalmente pedregoso, y está lleno de arbustos, tanto perennifolios como cultivados; en algunas partes se cultiva el azafrán: también hay aquí una cueva que contiene una gran fuente, de la que brota un río de agua pura y transparente, pero que inmediatamente se hunde en la tierra, y corriendo bajo tierra entra en el mar: lo llaman el Agua Amarga. Pomponio Mela (i.13) tiene una larga descripción del mismo lugar aparentemente de la misma autoridad que siguió Estrabón, pero más embellecida. Este lugar probablemente esté en la cima de la montaña sobre Corycus.

Este lugar es famoso en la mitología griega . Es la cueva de Cilicia de Píndaro ( Oda Pítica i. 31) y de Esquilo ( Prom. Vinct. 350), y es la guarida del oponente más feroz de Zeus, el monstruo Tifón o Tifón.

Ver también

Galería

Referencias

  1. ^ Edwards, Robert W., "Korykos" (2016). La enciclopedia Eerdmans de arte y arqueología paleocristianos, ed., Paul Corby Finney . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing. págs. 27-29. ISBN 978-0-8028-9017-7.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ Edwards, Robert W. (1987). Las fortificaciones de la Cilicia armenia: estudios XXIII de Dumbarton Oaks . Washington, DC: Dumbarton Oaks, fideicomisarios de la Universidad de Harvard. págs. 161–67, 284, pls.123a-128b, 296b–296c. ISBN 0-88402-163-7.
  3. ^ Edwards, Robert W., “Arquitectura eclesiástica en las fortificaciones de Cilicia armenia: primer informe, Dumbarton Oaks Papers 36, 1982, págs. 173-75, pls.38-42.
  4. ^ Siméon Vailhé, "Corycus" en Catholic Encyclopedia (Nueva York 1908)
  5. ^ John Fulton, Index Canonum: el texto griego, una traducción al inglés y un resumen completo del código completo de derecho canónico de la Iglesia primitiva indivisa (Wipf and Stock Publishers, 16 de septiembre de 2014, página 151.
  6. ^ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París 1740, vol. II, col. 879-882
  7. ^ Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig 1931, p. 435
  8. ^ Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1 Archivado el 9 de julio de 2019 en Wayback Machine , p. 210; vol. 6, págs. 184-185
  9. ^ H. Rudt de Collenberg Wipertus, Le royaume et l'Église de Chypre face au Grand Schisme (1378-1417) d'après les Registres des Archives du Vatican, en Mélanges de l'École française de Rome , t. 94, n° 2, 1982, págs. 638 y 652
  10. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 874 
  11. ^ Langlois, op. cit (supra, nota 21), 48.

enlaces externos