El Concilio de Constantinopla fue una conferencia del sínodo endémico celebrada en Constantinopla , la capital del Imperio romano de Oriente , entre mayo y junio de 536. Confirmó la deposición del patriarca Antimo I de Constantinopla y condenó a tres destacados anticalcedonios que vivían en Constantinopla, lo que provocó que el emperador Justiniano I expulsara a los cuatro de la capital. El Concilio de Jerusalén, celebrado en septiembre, fue convocado para condenar a los mismos cuatro como herejes. Los condenados fueron el depuesto patriarca Severo de Antioquía , el depuesto obispo Pedro de Apamea y el monje Zoora .
El concilio tuvo sus raíces en la controversia entre Calcedonia y Miafisita que alcanzó su punto máximo en Constantinopla en 535-536 bajo el patriarca Antimo I de Constantinopla , quien fue acusado de tener simpatías con los Miafisitas. [1] Los calcedonios lanzaron una campaña para su destitución y condena. Cuatro monjes preocupados de Palestina enviaron una petición al emperador Justiniano I. Otros 96 firmaron una petición al papa Agapito I. Finalmente, 47 obispos y clérigos endoumentes (residentes) en Constantinopla enviaron una petición al papa. [2]
Agapito llegó a Constantinopla en febrero o marzo de 536 en una misión diplomática para el rey ostrogodo Teodato . Se negó a recibir la comunión con Antimo ostensiblemente con el argumento de que este último había sido elegido de manera no canónica. Si bien esto era cierto (se había trasladado desde la diócesis de Trebisonda), la verdadera razón de la negativa del papa probablemente fue su sospecha sobre la teología del patriarca. Agapito puede incluso haber excomulgado a la emperatriz Teodora , como pensaba Liberato . Al carecer del apoyo del emperador, que había convocado un concilio para reunirse en Constantinopla en mayo, Antimo dimitió. Fue reemplazado por Menas , que fue consagrado por Agapito el 13 de marzo. [1] [3] Poco después, Justiniano emitió una orden ( keleusis ) al nuevo patriarca para que convocara un sínodo para investigar a Antimo. [4]
Es probable que la destitución de Antimo se hubiera planeado desde hacía tiempo, ya que la participación de los monjes palestinos en el sínodo sólo habría sido posible si se les hubiera informado de la celebración del concilio antes de la llegada del Papa a Constantinopla. En realidad, no recibieron una invitación formal del emperador hasta después de la elección de Menas, cuando ya debían estar en camino. El Papa murió repentinamente en Constantinopla el 22 de abril. [1]
El sínodo se reunió en la iglesia de la Theotokos en Chalkoprateia. [1] Se celebraron cinco sesiones. La primera tuvo lugar el 2 de mayo con 62 participantes y 87 monjes palestinos como testigos, la segunda el 6 de mayo con 64 participantes y 87 monjes palestinos, la tercera el 10 de mayo con 77 participantes y 91 monjes, la cuarta el 21 de mayo con 75 participantes (pero 76 firmaron las actas) y 93 monjes y la quinta el 4 de junio con 62 participantes (pero 93 firmantes). En la sesión final, se leyeron en actas tres libros breves ( libelloi ) en apoyo de las condenas: uno de los obispos a Justiniano (7 firmantes), uno de los monjes a Justiniano (97 firmantes) y uno de los monjes a Menas (139 firmantes). [2] Estuvieron presentes unos sesenta obispos del Oriente griego, todos ellos en Constantinopla antes de que se convocara el concilio. Además, había cinco obispos de Italia, enviados por Agapito antes de que decidiera ir él mismo a Constantinopla. Entre el bajo clero de Italia que estuvo presente en el concilio con sus obispos estaba el futuro papa Pelagio I. [ 5] Los cinco obispos italianos más Pelagio y el diácono Teófanes suscribieron las actas del concilio en latín , [6] mientras que los obispos de Circesio y Gabboula lo hicieron en siríaco . [7]
Aunque Antimo fue convocado varias veces, nunca lo hizo. Junto con Severo de Antioquía , otro destacado miafisita, permaneció en el palacio de Hormisdas bajo la protección de Teodora. [1] El clero, los monjes y los obispos reunidos emitieron una serie de condenas de las enseñanzas de Antimo, Severo, Pedro de Apamea y Zooras de Amida . [1] Antimo se ocupó de las tres primeras sesiones y de la mayor parte de la cuarta, en la que fue condenado. [5] Al final de la cuarta sesión, Severo, Pedro y Zooras fueron atacados. La quinta sesión trata exclusivamente de Severo y Pedro. Las actas de las sesiones son extensas y se conservan en la Collectio Sabbaitica. Un sínodo celebrado en Jerusalén el 19 de septiembre continuó el trabajo del de Constantinopla y las actas de ambos sínodos están combinadas en los manuscritos. [8]
En respuesta al concilio, el 6 de agosto Justiniano emitió un rescripto imperial ( diataxis ) declarando a Antimo, Severo, Pedro y Zooras herejes y prohibiéndoles vivir en Constantinopla. [1] [8] Este rescripto fue incorporado a las Novellae Constitutiones como el número 42. [9]
Un relato siríaco único del concilio se encuentra en la Crónica melquita de 641. [10]