Dame Jean Iris Murdoch DBE ( / ˈ m ɜːr d ɒ k / MUR -dok ; 15 de julio de 1919 - 8 de febrero de 1999) fue una novelista y filósofa irlandesa y británica . Murdoch es mejor conocida por sus novelas sobre el bien y el mal , las relaciones sexuales , la moralidad y el poder del inconsciente . Su primera novela publicada, Under the Net (1954), fue seleccionada en 1998 como una de las 100 mejores novelas en inglés del siglo XX por la Modern Library . Su novela de 1978 The Sea, The Sea ganó el Premio Booker . En 1987, la reina Isabel II la nombró dama por sus servicios a la literatura. En 2008, The Times clasificó a Murdoch en el puesto duodécimo en una lista de "Los 50 mejores escritores británicos desde 1945". [1]
Sus otros libros incluyen The Bell (1958), A Severed Head (1961), An Unofficial Rose (1962), The Red and the Green (1965), The Nice and the Good (1968), The Black Prince (1973), Henry y Catón (1976), El alumno del filósofo (1983), El buen aprendiz (1985), El libro y la hermandad (1987), El mensaje al planeta (1989) y El caballero verde (1993).
Como filósofo, la obra más conocida de Murdoch es La soberanía del bien (1970). Estuvo casada durante 43 años, hasta su muerte, con el crítico literario y autor John Bayley .
Murdoch nació en Phibsborough , Dublín , Irlanda , hija de Irene Alice ( de soltera Richardson, 1899-1985) [2] y Wills John Hughes Murdoch. Su padre, un funcionario público , provenía de una familia principalmente presbiteriana de criadores de ovejas de Hillhall , condado de Down . En 1915, se alistó como soldado en King Edward's Horse y sirvió en Francia durante la Primera Guerra Mundial antes de ser nombrado segundo teniente . Su madre se había formado como cantante antes de que naciera Iris y provenía de una familia de clase media de la Iglesia de Irlanda en Dublín. Los padres de Iris Murdoch se conocieron en Dublín cuando su padre estaba de permiso y se casaron en 1918. [3] : 14 Iris era la única hija de la pareja. Cuando tenía unas pocas semanas, la familia se mudó a Londres, donde su padre se había incorporado al Ministerio de Salud como empleado de segunda clase . [4] : 67 Era prima segunda del matemático irlandés Brian Murdoch . [3]
Murdoch se crió en Chiswick [5] y se educó en escuelas independientes progresistas , ingresó a la Escuela de Demostración Froebel en 1925 y asistió a la Escuela de Bádminton en Bristol como interna de 1932 a 1938. En 1938, ingresó al Somerville College, Oxford , con Tenía la intención de estudiar inglés, pero cambió a " Greats ", un curso de estudio que combina clásicos, historia antigua y filosofía. [6] En Oxford estudió filosofía con Donald M. MacKinnon y asistió a los seminarios de Eduard Fraenkel sobre Agamenón . [3] Obtuvo una licenciatura con honores de primera clase en 1942. [7] Después de dejar Oxford, se fue a trabajar a Londres para HM Treasury . En junio de 1944 dejó la Hacienda y pasó a trabajar para la UNRRA . Al principio estuvo destinada en Londres, en la Oficina Regional Europea de la agencia. En 1945, fue trasladada primero a Bruselas , luego a Innsbruck y finalmente a Graz , Austria, donde trabajó en un campo de refugiados. Dejó la UNRRA en 1946. [3] : 245
De 1947 a 1948, Iris Murdoch estudió filosofía como posgrado en Newnham College, Cambridge . Conoció a Ludwig Wittgenstein en Cambridge, pero no lo escuchó dar una conferencia, ya que había dejado su cátedra en el Trinity College antes de que ella llegara. [3] : 262–263 [8] En 1948 se convirtió en miembro del St Anne's College de Oxford , donde enseñó filosofía hasta 1963. De 1963 a 1967, enseñó un día a la semana en el departamento de Estudios Generales del Royal College. de arte . [3] : 469
En 1956, Murdoch se casó con John Bayley , crítico literario, novelista y de 1974 a 1992 profesor Warton de inglés en la Universidad de Oxford , a quien había conocido en Oxford en 1954. La inusual relación romántica duró más de cuarenta años hasta la muerte de Murdoch. Bayley pensaba que el sexo era "inevitablemente ridículo". Murdoch, por el contrario, tuvo "múltiples aventuras con hombres y mujeres de las que, en ocasiones desconcertantes, [Bayley] fue testigo por sí mismo". [9] [10] Cabe destacar que tuvo una larga y turbulenta relación amorosa con la escritora Brigid Brophy . [11]
La primera novela de Iris Murdoch, Under the Net , se publicó en 1954. Anteriormente había publicado ensayos sobre filosofía y la primera monografía sobre Jean-Paul Sartre publicada en inglés. Luego produjo 25 novelas más y obras adicionales de filosofía, así como poesía y teatro. En 1976 fue nombrada Comendadora de la Orden del Imperio Británico y en 1987 fue nombrada Dama Comendadora de la Orden del Imperio Británico. [3] : 571, 575 Recibió títulos honoríficos de la Universidad de Durham (DLitt, 1977), [12] la Universidad de Bath (DLitt, 1983), [13] la Universidad de Cambridge (1993) [14] y la Universidad de Kingston ( 1994), entre otros. Fue elegida Miembro Honorario Extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1982. [15]
La casa en 30 Charlbury Road donde vivió con su marido desde 1989 hasta su muerte tiene una placa azul de Oxfordshire. [16] Su última novela, El dilema de Jackson , se publicó en 1995. A Iris Murdoch le diagnosticaron la enfermedad de Alzheimer en 1997 y murió en 1999 en Oxford. [8] Hay un banco dedicado a ella en los terrenos de Lady Margaret Hall, Oxford , donde solía disfrutar caminando. [17] El Ayuntamiento de Dublín y el servicio postal irlandés conmemoraron el centenario del nacimiento de Murdoch en 2019 al revelar una placa conmemorativa y un sello postal en su lugar de nacimiento. [18]
Durante algún tiempo, la influencia y los logros de Murdoch como filósofa fueron eclipsados por su éxito como novelista, pero evaluaciones recientes le han concedido cada vez más un papel sustancial en la filosofía angloamericana de posguerra, particularmente por su pasado de moda profético trabajo en filosofía moral y su reinterpretación de Aristóteles y Platón. Martha Nussbaum ha defendido el "impacto transformador de Murdoch en la disciplina" de la filosofía moral porque dirigió su análisis no a las cuestiones alguna vez dominantes de la voluntad y la elección, sino a las de la atención (cómo las personas aprenden a verse y concebirse unas a otras). y la experiencia fenoménica (cómo la "cosidad" sensorial de la vida da forma a la sensibilidad moral). [19]
En un estudio reciente de la obra filosófica de Murdoch, Justin Broackes señala varias características distintivas de la filosofía moral de Murdoch, incluido un " realismo moral o 'naturalismo', que permite que entren en el mundo casos de propiedades tales como la humildad o la generosidad; un anticientificismo; un rechazo de la psicología moral humiana ; una especie de ' particularismo '; atención especial a las virtudes y énfasis en la metáfora de la percepción moral o 'ver' los hechos morales; [20] Las razones de esto no están claras, pero el crítico literario escocés GS Fraser señala que, a finales de la década de 1940, los filósofos que entonces ocupaban la atención de Murdoch eran idealistas británicos de la época victoriana tardía, como TH Green , FH Bradley y Bernard. Bosanquet . [21] Broackes también señala que la influencia de Murdoch en la disciplina de la filosofía fue a veces indirecta, ya que afectó tanto a sus contemporáneos como a la siguiente generación de filósofos, particularmente a Elizabeth Anscombe , Philippa Foot , John McDowell y Bernard Williams . [22] Envió copias de sus novelas anteriores a Anscombe, pero no hay nada en los escritos de Anscombe que refleje nada de esto.
Su obra filosófica estuvo influenciada por Simone Weil (de quien toma prestado el concepto de "atención") y por Platón , bajo cuya bandera afirmó luchar. [23] : 76 Al reanimar a Platón, ella da fuerza a la realidad del Bien y al sentido de la vida moral como una peregrinación de la ilusión a la realidad. Desde esta perspectiva, la obra de Murdoch ofrece una crítica perspicaz de Kant, Sartre y Wittgenstein ("temprano" y "tardío"). Su parábola más central, que aparece en La soberanía del bien , nos pide (en el sucinto relato de Nussbaum) "imaginemos a una suegra, M, que desprecia a D, su nuera. M ve a D como común, tacaño, bajo Dado que M es una mujer inglesa autocontrolada, se comporta (así lo estipula Murdoch) con perfecta cortesía todo el tiempo, y no surge ningún indicio de su verdadero punto de vista en sus actos. Los sentimientos y pensamientos son indignos y probablemente sean generados por los celos y un deseo excesivamente intenso de conservar a su hijo. Así que se propone una tarea moral: cambiará su visión de D, haciéndola más precisa, menos empañada por el egoísmo. [...] Se da ejercicios de visión: donde se inclina a decir "grosero", dirá, y verá, "espontáneo". Cuando ella tiende a decir "común", dirá, y verá, "fresco e ingenuo". A medida que pasa el tiempo, las nuevas imágenes reemplazan a las antiguas. Al final, M no tiene que hacer tanto esfuerzo para controlar sus acciones: fluyen naturalmente de la forma en que ha llegado a ver a D". [19] Así es como M cultiva un patrón de comportamiento que la lleva a ver a D "justa o amorosamente". [24] : 317 La parábola pretende en parte mostrar (contra los contemporáneos de Oxford, incluidos RM Hare y Stuart Hampshire ) la importancia de la vida "interior" para la acción moral. Ver al otro correctamente puede depender de la superación de los celos, y los descubrimientos sobre el mundo implican un trabajo interior.
Sus novelas, en su atención y generosidad hacia la vida interior de los individuos, siguen la tradición de novelistas como Dostoievski , Tolstoi , George Eliot y Proust , además de mostrar un amor permanente por Shakespeare . Sin embargo, hay una gran variedad en sus logros, y la estructura rica en capas y la convincente imaginación cómica realista de El príncipe negro (1973) es muy diferente de las primeras obras cómicas Bajo la red (1954) o El unicornio (1963). El Unicornio puede leerse como un sofisticado romance gótico , o como una novela con adornos góticos, o quizás como una parodia del modo de escritura gótico. El Príncipe Negro , por el que Murdoch ganó el Premio James Tait Black Memorial , es un estudio de la obsesión erótica , y el texto se vuelve más complicado, sugiriendo múltiples interpretaciones, cuando los personajes subordinados contradicen al narrador y al misterioso "editor" del libro en un serie de epílogos. Aunque sus novelas difieren notablemente y su estilo se desarrolló, los temas se repiten. Sus novelas a menudo incluyen intelectuales masculinos de clase media alta atrapados en dilemas morales, personajes homosexuales, refugiados, anglocatólicos con crisis de fe, mascotas empáticas, niños curiosamente "conocedores" y, a veces, un "encantador" masculino poderoso y casi demoníaco que impone su voluntad sobre los otros personajes, un tipo de hombre que se dice que Murdoch modeló a partir de su amante, el premio Nobel Elias Canetti . [3] : 350–352
Murdoch recibió el Premio Booker en 1978 por The Sea, the Sea , una novela finamente detallada sobre el poder del amor y la pérdida, protagonizada por un director de escena retirado que se siente abrumado por los celos cuando conoce a su antiguo amante después de varias décadas de separación. Estaba dedicado a la arqueóloga Rosemary Cramp , que había sido estudiante en St Anne's. [25] Una colección autorizada de sus escritos poéticos, Poems by Iris Murdoch , apareció en 1997, editada por Paul Hullah y Yozo Muroya. Varias de sus obras han sido adaptadas para la pantalla, incluida la serie de televisión británica de sus novelas An Unofficial Rose y The Bell . La dramatización de JB Priestley de su novela de 1961 A Severed Head fue protagonizada por Ian Holm y Richard Attenborough .
En 1997, el PEN inglés le concedió el Premio PEN de Oro por "el servicio distinguido de toda una vida a la literatura". [26]
Harold Bloom escribió en su reseña de 1986 de El buen aprendiz que "ningún otro novelista británico contemporáneo" parecía de su "eminencia". [27] AS Byatt la llamó "una gran novelista filosófica". [28] James Wood escribió en How Fiction Works : "En su crítica literaria y filosófica, ella enfatiza una y otra vez que la creación de personajes libres e independientes es la marca de un gran novelista; sin embargo, sus propios personajes nunca tienen esta libertad". Destacó que algunos autores, "como Tolstoi , Trollope , Balzac y Dickens ", escribieron sobre personas diferentes de ellos por elección, mientras que otros, como " James , Flaubert , Lawrence , Woolf ", tienen más interés en sí mismos. Wood llamó a Murdoch "conmovedora", porque pasó toda su vida escribiendo en la última categoría, mientras luchaba por encajar en la primera. [29]
Murdoch ganó una beca para estudiar en Vassar College en Estados Unidos en 1946, pero se le negó la visa porque se había unido al Partido Comunista de Gran Bretaña en 1938, mientras estudiaba en Oxford. Dejó el partido en 1942, cuando empezó a trabajar en el Tesoro, pero siguió simpatizando con el comunismo durante varios años. [3] : 172 [30] : 15 En años posteriores se le permitió visitar los Estados Unidos, pero siempre tuvo que obtener una exención de las disposiciones de la Ley McCarran , que prohibía a los miembros y ex miembros del Partido Comunista ingresar al país. En una entrevista de Paris Review de 1990 , dijo que su membresía en el Partido Comunista le había hecho ver "lo fuerte y lo terrible que es [el marxismo], ciertamente en su forma organizada". [31] : 210
Aparte de su afiliación al Partido Comunista, su herencia irlandesa es el aspecto sensible de la vida política de Murdoch que parece atraer interés. Parte del interés gira en torno al hecho de que, aunque irlandés tanto por nacimiento como por ascendencia en ambos lados, Murdoch no mostró el conjunto completo de opiniones políticas que a veces se supone que van con este origen: "Nadie está nunca de acuerdo sobre quién es con derecho a reclamar el carácter irlandés, los primos de Iris en Belfast hoy se llaman a sí mismos británicos, no irlandeses... [pero] con ambos padres criados en Irlanda y una ascendencia dentro de Irlanda, tanto del Norte como del Sur, que se remonta a tres siglos atrás, Iris tiene como identidad válida. afirma llamarse irlandesa como la mayoría de los norteamericanos tienen que llamarse americanos". [3] : 24 Conradi señala el registro de AN Wilson de que Murdoch lamentaba la descripción comprensiva de la causa nacionalista irlandesa que había dado anteriormente en The Red and the Green , y una defensa competitiva del libro en Caen en 1978. [3] : 465 The La novela, aunque llena de simpatía, no es una celebración inequívoca del levantamiento de 1916, que se centra en el derramamiento de sangre, las consecuencias no deseadas y los males del romanticismo, además de celebrar a los individuos altruistas de ambos lados. Más tarde, de Ian Paisley , Murdoch declaró: "[él] condena sinceramente la violencia y no tenía la intención de incitar a los terroristas protestantes. Que esté emocionado y enojado no es sorprendente, después de 12 a 15 años de actividad asesina del IRA. Todo este negocio es profundo en el alma tengo miedo." [3] : 465 En correspondencia privada con su amiga íntima y colega filósofa Philippa Foot , comentó en 1978 que se sentía "poco sentimental hacia Irlanda hasta el punto del odio" y, sobre una conferencia franco-irlandesa a la que había asistido en Caen en 1982. , dijo que "los sonidos de todas esas voces irlandesas me hicieron sentir mal en privado. Simplemente no podían evitar simpatizar con el IRA, como lo hacen los estadounidenses. Un mundo loco y malo". [32]
La biografía de Peter J. Conradi de 2001 fue fruto de una larga investigación y del acceso autorizado a revistas y otros artículos. También es una labor de amor y de una amistad con Murdoch que se extendió desde un encuentro en sus Conferencias Gifford hasta su muerte. El libro fue bien recibido. John Updike comentó: "No habría necesidad de quejarse de las biografías literarias [...] si todas fueran igual de buenas". [33] El texto aborda muchas preguntas populares sobre Murdoch, como qué tan irlandesa era, cuáles eran sus políticas, etc. Aunque no es un filósofo capacitado, el interés de Conradi en los logros de Murdoch como pensador es evidente en la biografía, y aún más. en su trabajo anterior de crítica literaria El santo y el artista: un estudio de las obras de Iris Murdoch (Macmillan, 1986; HarperCollins, 2001). También recordó sus encuentros personales con Murdoch en Going budista: pánico y vacío, el Buda y yo . (Libros breves, 2005). El archivo de material de Conradi sobre Murdoch, junto con la biblioteca de Oxford de Iris Murdoch, se conserva en la Universidad de Kingston . [34]
AN Wilson ofrece un relato de la vida de Murdoch con una ambición diferente en su libro de 2003 Iris Murdoch as I Knew Her . El trabajo fue descrito por Galen Strawson en The Guardian como "traviesamente revelador" y el propio Wilson lo calificó como una "anti-biografía". [35]
David Morgan conoció a Iris Murdoch en 1964, cuando era estudiante en el Royal College of Art. [3] : 475 Sus memorias de 2010 With Love and Rage: A Friendship with Iris Murdoch , describen su amistad de toda la vida. [36] [37]
John Bayley escribió dos memorias de su vida con Iris Murdoch. Iris: A Memoir se publicó en el Reino Unido en 1998, poco antes de su muerte. La edición americana, que se publicó en 1999, se llamó Elegy for Iris . En 1999, después de su muerte, se publicó una secuela titulada Iris and Her Friends . Murdoch fue interpretado por Kate Winslet y Judi Dench en la película Iris (2001) de Richard Eyre , basada en los recuerdos de Bayley sobre su esposa cuando ésta desarrolló la enfermedad de Alzheimer. [38]
En el año de su centenario, 2019, Sabrestorm Press publicó una colección de memorias inéditas titulada 'Iris Murdoch: A Centenary Celebration', editada por Miles Leeson, quien dirige el Centro de Investigación Iris Murdoch en la Universidad de Chichester, Reino Unido. [39]
BBC Radio 4 emitió en 2015 una "temporada de Iris Murdoch" con varias memorias de personas que la conocieron y dramatizaciones de sus novelas: [40]
En marzo de 2019, se anunció que la galardonada productora londinense Rebel Republic Films, dirigida por el director Garo Berberian, había adquirido la opción The Italian Girl (1964) y actualmente está desarrollando un guión basado en el libro. [41]
El sexo no destacó mucho...
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Aquí, como muchos otros intelectuales en la década de 1930, se convirtió en miembro del Partido Comunista; Más tarde dimitió desilusionada, pero permaneció durante mucho tiempo cerca de la izquierda.
Pero, en cierto modo, fue mejor haber visto el interior del marxismo porque entonces uno se da cuenta de lo fuerte y terrible que es, ciertamente en su forma organizada.
