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El Hauran ( árabe : حَوْرَان , romanizado : Ḥawrān ; también escrito Hawran o Houran ) es una región que se extiende por partes del sur de Siria y el norte de Jordania . Limita al norte con el oasis de Ghouta , al este con el campo de al-Safa , al sur con la estepa desértica de Jordania y al oeste con los Altos del Golán . Tradicionalmente, Hauran se compone de tres subregiones: las llanuras de Nuqrah y Jaydur, el macizo de Jabal al-Druze y el campo volcánico de Lajat . La población de Hauran es mayoritariamente árabe , pero religiosamente heterogénea; la mayoría de los habitantes de las llanuras son musulmanes sunitas que pertenecen a grandes clanes agrarios, mientras que los drusos forman la mayoría en el homónimo Jabal al-Druze y una importante minoría greco-ortodoxa y greco-católica habita las estribaciones occidentales de Jabal al-Druze. Las ciudades más grandes de la región son Daraa , al-Ramtha y al-Suwayda .
Desde mediados del siglo I a. C., la región estuvo gobernada por los reyes clientes herodianos y nabateos del Imperio Romano hasta que fue anexada formalmente por el imperio en el siglo II d. C. Los Hauran prosperaron bajo el dominio romano (106-395 d.C.) y sus aldeas funcionaron como unidades en gran medida autónomas, algunas de las cuales se convirtieron en ciudades imperiales. La región continuó prosperando en la era bizantina (395-634), durante la cual diferentes tribus árabes gobernaron Hauran en nombre de Bizancio, incluidos los Salihids (siglo V) y Ghassanids (siglo VI) hasta la conquista musulmana a mediados de los años 630. Durante gran parte de la era islámica hasta el dominio otomano (1517-1917), Hauran se dividió en los distritos de al-Bathaniyya y Ḥawrān, que correspondían a los clásicos Batanea y Auranitis. Los geógrafos musulmanes medievales describieron estos distritos de diversas formas como prósperos, bien regados y bien poblados.
Bajo los romanos, el grano de Batanea y el vino de Auranitis eran importantes para el comercio imperial y, a lo largo de su historia, el Hauran fue la principal fuente de grano del Levante . La región experimentó un declive en el siglo XVII hasta que el aumento de la demanda de cereales sirios y la mejora de la seguridad condujeron a la reactivación agrícola y la repoblación de Hauran a mediados del siglo XIX. La región también se benefició históricamente como zona de tránsito clave en la ruta tradicional de las caravanas Hajj a La Meca y más tarde en el ferrocarril de Hejaz . El Hauran siguió siendo el granero de Siria hasta que fue suplantado en gran medida por el norte de Siria a mediados del siglo XX, lo que coincidió con su separación de áreas interdependientes debido a las fronteras internacionales y el conflicto árabe-israelí . No obstante, persistió como una importante zona de tránsito agrícola y comercial hasta la década de 2000. Durante la Guerra Civil Siria , que se desató en Hauran en 2011, se convirtió en una importante zona de conflicto entre los rebeldes y las fuerzas gubernamentales en la campaña de la gobernación de Daraa hasta que el gobierno reafirmó el control en 2018.
La amplia disponibilidad de basalto en Hauran condujo al desarrollo de una arquitectura vernácula distinta caracterizada por el uso exclusivo de basalto como material de construcción y una fusión de los estilos helenístico , nabateo y romano . A la durabilidad del basalto se le atribuye la posesión por parte de los Hauran de una de las mayores concentraciones de monumentos de la época clásica bien conservados del mundo. Las ciudades de Hauran como Bosra , Qanawat , Shahba , Salkhad , Umm al-Jimal y muchas otras contienen templos y teatros romanos, iglesias y monasterios de la época bizantina, y fuertes, mezquitas y baños construidos por sucesivas dinastías musulmanas.
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Aunque su definición geográfica puede variar, Hauran generalmente consta de las siguientes subregiones: la llanura de Hauran, que forma el corazón de la región; [1] las montañas de Jabal Hauran (también conocidas como 'Jabal al-Druze' o 'Jabal al-Arab') al este de la llanura; y el campo volcánico Lajat al norte de Jabal Hauran. [1] [2] [3] [4] La región limita al norte con las llanuras de Ghouta y Marj alrededor de Damasco y al sur con la estepa desértica de Jordania . [2] Su límite occidental está marcado por el afluente Ruqqad , que lo separa de los Altos del Golán ( al-Jawlān en árabe). [1] [2] Está limitado hacia el este por las estepas desérticas de al-Hamad y al-Safa . [2] El geógrafo John Lewis Burckhardt , escribiendo en 1812, lo definió de la siguiente manera:
Al sur de Jabal Kiswah y Jabal Khiyara comienza el país de Hauran. Limita al este con el distrito rocoso de Lajat y con Jabal Hauran, los cuales a veces se incluyen dentro de Hauran... Al sureste, donde Bosra y Ramtha son las aldeas habitadas más lejanas, Hauran limita con el desierto. Sus límites occidentales son la cadena de aldeas en la carretera Hajj, desde Ghabaghib hasta el sur hasta Ramtha... Hauran comprende, por tanto, parte de Trachonitis e Iturea , la totalidad de Auranitis y los distritos del norte de Batanea . [5]
La llanura de Hauran se extiende entre la llanura de Marj de Damasco hacia el sur hasta la actual Jordania, donde limita con Jabal Ajlun al suroeste y la estepa desértica al sur y sureste. [1] [6] Al oeste está la meseta del Golán y al este están las tierras altas de Jabal Hauran. [1] [2] Históricamente, la llanura se ha dividido en el norte de Jaydur y el sur de Nuqrah. [2] [7] El primero se identifica con la antigua Iturea, mientras que el segundo se identifica con la antigua Batanea ( al-Bathaniyya en árabe). [7] La Nuqrah, mucho más grande, se extiende hacia el norte hasta los accesos de al-Sanamayn , y limita al este con Lajat y Jabal Hauran. [8] Forma el corazón de la llanura de Hauran. [1] Al-Nuqra es una denominación relativamente reciente, que significa "la cavidad" en árabe. [9] El Jaydur se extiende al noroeste desde al-Sanamayn hasta el campo de lava menor situado en las estribaciones del monte Hermón ( Jabal al-Shaykh en árabe). [8]
Una característica común en todo Hauran es la topografía basáltica , aunque la altitud y el suelo varían entre las subregiones de Hauran. [2] Nuqrah, Jaydur y Jabal Hauran consisten en tierras cultivables derivadas de roca volcánica basáltica descompuesta. [1] [2] El Nuqrah es una meseta relativamente baja que mide aproximadamente 100 por 75 kilómetros (62 mi × 47 mi) con una elevación promedio de 600 metros (2000 pies) sobre el nivel del mar. [1] Su tierra se caracteriza por vastas extensiones contiguas de suelo fértil derivado del basalto. [8] En contraste con Nuqrah, el paisaje de Jaydur es más fracturado y rocoso. Su elevación promedio oscila entre 600 y 900 metros (2000 y 3000 pies) sobre el nivel del mar, con algunos conos volcánicos que alcanzan más de 1000 metros (3300 pies) sobre el nivel del mar, incluido Tell al-Hara . [8] En términos de su paisaje y conos de ceniza , el Jaydur es una continuación topográfica de los Altos del Golán. [8] El Jabal Hauran se formó por grandes flujos de lava en un macizo de colinas volcánicas de aproximadamente 60 por 30 kilómetros (37 mi × 19 mi), cuyo punto más alto está a más de 1.800 metros (5.900 pies) sobre el nivel del mar en la cordillera. centro. [8] [10] El Lajat comprende una topografía de depresiones, fisuras y crestas con parches cultivables dispersos, y se caracteriza por suelos rocosos y escasa vegetación. [2] Su elevación promedio es de entre 600 y 700 metros (2000 a 2300 pies) sobre el nivel del mar, [11] aunque algunos de los conos volcánicos de la zona tienen más de 1000 metros (3300 pies) y el más alto supera los 1150 metros (3770 pies). . [11]
Las precipitaciones por encima de la marca de 200 milímetros (7,9 pulgadas) son características en todo Hauran, [2] pero por lo demás, el clima y los niveles de precipitación varían entre sus subregiones. [2] Las precipitaciones relativamente frecuentes y la abundancia de manantiales de agua han permitido históricamente que Nuqrah y Jabal Hauran se convirtieran en importantes regiones productoras de cereales. [1] La llanura de Hauran recibe un promedio de 250 milímetros (9,8 pulgadas) de lluvia, lo que permite que las llanuras sustenten una agricultura estable basada en cereales. [2] Jabal Hauran recibe precipitaciones considerablemente mayores, lo que favorece un mayor cultivo de huertos y árboles. [2] Jabal Hauran suele estar cubierto de nieve durante el invierno. [10]
Hay registros de asentamientos en Hauran en las cartas de Amarna del antiguo Egipto y en el Libro de Deuteronomio de la Biblia hebrea , cuando la región se conocía generalmente como Bashān . [1] Su control fue disputado entre el reino arameo de Damasco y el Reino de Israel durante los siglos IX y VIII a.C. [1] Finalmente fue conquistada y saqueada por el Imperio Asirio , que la retuvo desde 732 hasta 610 a.C. [1] El área se menciona en la descripción de las futuras fronteras de Israel en Ezequiel 47:16. Más tarde , Bashān vio seguridad y prosperidad bajo el gobierno aqueménida ; sus asentamientos se desarrollaron mejor y se aramizaron culturalmente . [1]
Durante el período helenístico que comenzó a mediados del siglo IV a. C., Hauran fue al principio una posesión de la dinastía ptolemaica , [2] que veía la región como una zona de amortiguamiento que separaba su reino de Damasco seléucida . [17] Su escasa población estaba formada por grupos seminómadas y nómadas como los itureos y los nabateos , y la zona permaneció en gran medida subdesarrollada. [17] Los seléucidas conquistaron Hauran tras su victoria sobre los Ptolomeos en la batalla de Panium cerca del monte Hermón en 200 a.C. [2] [17] Durante el declive del Imperio Seléucida , el Reino Nabateo con sede en Petra surgió al sur de Hauran. [1] Los árabes nabateos ampliaron su presencia a las ciudades de Bosra y Salkhad , en el sur de Haura . [1] A finales del siglo II a. C., el control seléucida de los Hauran se había vuelto en gran medida nominal y la región se convirtió en un área en disputa entre el Reino Nabateo, la dinastía Hasmonea con base en Jerusalén y el principado de Iture con base en el Golán norte y el sur. Monte Líbano. [18] [17]
En el año 63 a. C., el Imperio Romano extendió su influencia a toda Siria e inicialmente encargó a los príncipes locales mantener el orden en Auranitis (Jabal Hauran), Batanea (Nuqrah) y Traconitis (Lajat). [1] [19] Sin embargo, los distritos permanecieron en gran medida en manos de tribus nómadas. [20] Para complementar sus escasos ingresos, estos nómadas a menudo asaltaban asentamientos cercanos hasta Damasco y robaban a los peregrinos que atravesaban la región. [19] Cuando Zenodoro , un príncipe encargado de la seguridad de los distritos de Haura, colaboró con los nómadas, los romanos transfirieron los distritos a su rey cliente de Judea , Herodes el Grande en el 23 a.C. [19]
Después de que Herodes sofocó la resistencia en Hauran durante los primeros años de su gobierno, el bandolerismo de los nómadas cesó en gran medida. [21] Su rebelión se reanudó en el año 12 a. C. y dos años más tarde Herodes renovó sus esfuerzos para someter a los nómadas. [20] Esto resultó en una alianza formada entre los nómadas de Traconitis y Auranitis con los nabateos en Transjordania , que derrotaron a las tropas idumeas de Herodes . [20] Herodes finalmente estabilizó el área después de establecer colonias permanentes y una red de fuertes en el distrito menos vulnerable de Batanea, desde donde las fuerzas de Herodes podían mantener el orden sin temor a ser atacados por los nómadas de Auranitis y Traconitis. [20] Mediante el establecimiento de seguridad, distribución de tierras e incentivos fiscales tempranos, Batanea prosperó bajo Herodes y sus sucesores y se convirtió en la principal fuente de cereales de Siria. [22] Auranitis comenzó a prosperar de manera similar durante el reinado de Felipe , sucesor de Herodes en Hauran . [22]
A principios del siglo II d.C., los últimos reyes vasallos de la región de Hauran, Agripa II ( r. 53-100 d.C.) de la Tetrarquía herodiana y Rabbel II ( r. 70-106 d.C.) del Reino Nabateo, habían muerto y Roma bajo el emperador Trajano ( r. 98-117) ya no vio la necesidad de intermediarios locales. [23] Las muertes de los monarcas herodianos y nabateos en una sucesión relativamente rápida brindaron a los romanos la oportunidad de absorber sus dominios. En 106, el imperio anexó formalmente todo Hauran, incorporando su parte sur en la provincia de Arabia y su parte norte en la provincia de Siria . [1] El límite provincial seguía el límite justo al norte de la línea Adraa -Bosra-Salkhad que había separado los reinos herodiano y nabateo. [24] Esta división administrativa permaneció intacta durante gran parte del siglo II. [24] Este período, bajo los emperadores Antoninos que gobernaron hasta 180 EC, vio estabilidad, desarrollo y prosperidad constantes. [25]
A finales del siglo II, el orden imperial se debilitó gradualmente y sobrevino la inestabilidad política. [25] En 244, un nativo de Hauran, Felipe el Árabe , se convirtió en emperador y convirtió su ciudad natal de Shahba (Philippopolis) en una ciudad imperial. [25] Aunque Shahba y Auranitis prosperaron, el estado general del imperio estuvo marcado por el declive. [25] Felipe fue asesinado en 249 y Auranitis fue abandonada en gran medida a finales del siglo III. [25] A principios del siglo III, Auranitis, Batanea y Traconitis se habían anexado a Arabia, colocando a todo Hauran bajo la jurisdicción de una sola provincia. [1] [26] Esto también coincidió con la finalización de la carretera norte-sur Via Nova Traiana que conecta el puerto de Ayla en el Mar Rojo con Bosra, la capital provincial, y una carretera de este a oeste que conecta las ciudades de Adraa-Bosra. –Línea Salkhad. [27] Al comentar sobre este desarrollo, el historiador Henry Innes MacAdam escribe:
Por primera vez desde la época helenística, Hawran en su totalidad quedó bajo un solo sistema administrativo. La red de carreteras y los asentamientos que unía fueron el marco sobre el que se construyó la infraestructura económica y social de la región. Ciudades seguras y carreteras seguras y en buen estado permitieron que el comercio interno y externo pudiera fluir libremente. Podemos suponer que el vino y el grano de los Hawran se comercializaban a lo largo y ancho del mundo. [28]
Después de la anexión de Roma, las aldeas rurales de Hauran ejercieron un considerable autogobierno. [29] Cada pueblo tenía áreas y edificios comunes, un consejo legal y una tesorería. [29] Entre finales del siglo I y V, varias sufrieron urbanización y se convirtieron en ciudades, incluidas Qanawat (Canatha), al-Suwayda (Dionysias), Shahba (Philippopolis), Shaqqa (Maxmimianopolis), al-Masmiyah (Phaina) y Nawa ( Naveh). [29] Los habitantes eran generalmente terratenientes ricos cuyas grandes viviendas albergaban a sus familias extensas. [29] Entre los habitantes había veteranos del ejército romano que al regresar a sus aldeas en Hauran invirtieron dinero en tierras, casas, tumbas, templos y edificios públicos y ocuparon puestos locales de alto rango. [29] La agricultura era el principal sector económico, y Batanea y Auranitis producían principalmente cereales y vino, respectivamente, los cuales eran importantes para el comercio imperial. [29]
Gran parte de la población asentada estaba formada por arameos, judíos y una población árabe más grande, formada por grupos nabateos y safáitas. [1] Estos grupos continuaron usando lenguas semíticas , [29] principalmente arameo y una forma temprana de árabe a nivel coloquial, [28] aunque el proceso de helenización estaba en marcha y en el siglo IV el griego suplantó las lenguas nativas de los hauranos en el nivel oficial. [29] Aunque los veteranos del ejército y particularmente ricos participaban en actividades helenísticas, como visitar teatros y baños, gran parte de la población se aferraba a las tradiciones árabes y arameas y adoraba a sus dioses nativos. [29]
Los grupos árabes, incluidos los del sur de Arabia , continuaron migrando a Hauran hasta bien entrado el período bizantino . [1] Durante los siglos IV y V, cuando el dominio imperial directo se debilitó y los grupos nómadas invadieron el Sinaí y el valle del Éufrates , los bizantinos recurrieron a ciertas tribus árabes poderosas para mantener el orden interno y proteger el Hauran. [30] A partir del siglo IV, este papel fue desempeñado por los Lakhmids y por los Salihids durante gran parte del siglo V. [1] [30] Estos grupos protegieron a la población a cambio de pagos en oro y maíz. [30]
A principios del siglo VI, los Salihids fueron reemplazados por los Ghassanids . [1] Un componente importante de la confederación tribal Azd , los Ghassanids se establecieron en la provincia de Arabia y, al igual que los Salihids, abrazaron el cristianismo. [30] Se convirtieron en aliados militares formales de los bizantinos en 502, contribuyendo con tropas en las guerras con la Persia sasánida y los vasallos lákhmid de los persas. [30] En 531, el jefe gasánida al-Harith ibn Jabalah fue decretado ' filarca de todos los árabes' en el imperio, [30] pero en 582 su hijo (y el último filarca gasánida poderoso) al-Mundhir III fue arrestado y exiliado. . [31] Esto condujo a una rebelión en Hauran y un asedio a Bosra liderado por el hijo de al-Mundhir, al-Nu'man VI , que sólo terminó cuando los bizantinos permitieron a este último restablecer la filarquia gasánida. [31] Esto sólo duró hasta que al-Nu'man fue exiliado en 584, después de lo cual el imperio disolvió la filarquia en numerosas y más pequeñas unidades gasánidas y otras unidades cristianas árabes. [31] Algunas de estas unidades continuaron luchando junto a los bizantinos, pero su poder general había disminuido, dejando el área más vulnerable a la invasión. [31] En 613, los persas sasánidas invadieron Siria y derrotaron a los bizantinos en una batalla entre Adraa y Bosra. [32]
La era bizantina en Hauran estuvo marcada por el proceso dual de rápida arabización y crecimiento del cristianismo. [1] Los gobernantes gasánidas de la región eran seminómadas y establecieron campamentos permanentes en todo Hauran, cuyo jefe era al-Jabiya , [1] pero también Aqraba , Jalliq, Harith al-Jawlan y otros. [30] Los bizantinos les confiaron la tarea de asegurar la producción agrícola de los Hauran y ahuyentar a los merodeadores nómadas. [30] La región prosperó bajo la supervisión de Ghassanid y la propia tribu construyó o patrocinó la arquitectura secular y religiosa en las aldeas de la región, incluidas iglesias, monasterios y grandes casas para sus jefes. [30] Aunque se estableció una presencia cristiana en algunas ciudades de Auranitis en los siglos II y III, en el siglo V casi todas las aldeas de Hauran tenían iglesias, la mayoría de ellas dedicadas a santos favorecidos por los árabes. [33] Los gasánidas desempeñaron un papel importante en la promoción del cristianismo monofisita en Siria, que era visto como hereje por la Iglesia calcedonia abrazada por la mayoría de los emperadores bizantinos. [30]
El advenimiento del Islam en Arabia y su expansión hacia el norte, hasta Siria, fue contrarrestado por los bizantinos y sus aliados cristianos árabes. [1] Sin embargo, las defensas de la región se habían debilitado significativamente como consecuencia de la disminución del estatus de los gasánidas en 582-584. [32] Las primeras fuerzas árabes musulmanas llegaron a Hauran en abril de 634 y Bosra fue conquistada por ellos en mayo. [32] Tras la decisiva victoria musulmana en la batalla de Yarmouk en 636, todos los Hauran quedaron bajo dominio musulmán. [32] La dinastía omeya tomó el control del califato islámico en expansión y trasladó su capital de Medina a Damasco y contó con el apoyo del pueblo de Hauran. [1] Después de la muerte del califa omeya Mu'awiya II y el consiguiente caos de sucesión, los aliados tribales árabes de los omeyas en Siria convocaron una cumbre en la ciudad hauran de al-Jabiya, donde eligieron a Marwan I para ser el próximo califa, en oposición al ascendente Abd Allah ibn al-Zubayr, radicado en La Meca . [34] Tras el derrocamiento de los omeyas por los abasíes en 750, las tribus árabes de Hauran se levantaron en una rebelión que fue sofocada por el general abasí Abd Allah ibn Ali . [1]
Durante el período musulmán temprano (siglos VII-X), los Hauran formaban parte del distrito militar de Damasco , que a su vez formaba parte de la provincia más grande de Bilad al-Sham . [35] El subdistrito de Hauran correspondía aproximadamente a la antigua Auranitis y su capital era Bosra, mientras que el subdistrito de Bathaniyya correspondía a la antigua Batanea y tenía a Adhri'at como su capital. [36] El asentamiento dentro de Hauran continuó y en algunos casos "prosperó" en el período islámico temprano, sin "ningún cambio perceptible en la actividad o los patrones culturales bajo los califas omeyas", según el historiador Moshe Hartal. [32] Según el geógrafo musulmán del siglo X Istakhri , Hauran y Bathaniyya eran "...dos grandes distritos de la provincia de Damasco. Sus campos son regados por la lluvia. Las fronteras de estos dos distritos se extienden hasta.... ..el distrito de Balqa y Ammán ". [37]
El período abasí en Hauran estuvo marcado por numerosas incursiones dañinas de los qarmatianos del este de Arabia en el siglo X. [1] Después de 939, los distritos de Hauran y Bathaniyya quedaron bajo el gobierno directo de la dinastía Ikhshidid con base en Egipto , gobernadores nominales de los abasíes. [38] Durante este período, la gran tribu árabe de Banu Uqayl , anteriormente aliados de los Qarmatianos, emigró a la estepa siria que se extendía desde Hauran hacia el norte hasta la Alta Mesopotamia . [38] Después de 945, el gobernante ikshidid de jure Abu al-Misk Kafur asignó a los jeques (jeques) Uqaylid Salih ibn Umayr y Zalim ibn Mawhub el mantenimiento del orden en los distritos de Hauran. [38] Esto terminó cuando los fatimíes conquistaron el sur de Siria en 970 y, en consecuencia, los Uqayl fueron expulsados de Hauran por las tribus aliadas fatimíes de Banu Fazara y Banu Murra . [38] Las aldeas de Hawran y Bathaniyya fueron rehabilitadas por Abu Mahmud Ibrahim, el gobernador fatimí nominal de Damasco, a principios de la década de 980, después del daño infligido en el área por los Fazara y Murra. [39]
La llegada de los cruzados a las regiones costeras de Bilad al-Sham en 1099 tuvo repercusiones para los Hauran y la región fue periódicamente objetivo de los cruzados en campañas de saqueo. [1] Estos ocurrieron cuando los cruzados capturaron fortalezas controladas por musulmanes en Hauran o pasaron por la región después de incursiones contra Damasco. [1] A principios del siglo XII, todo Hauran fue asignado por el emir Burid de Damasco al general turco Amin al-Dawla Kumushtakin como iqta (feudo), que mantuvo hasta su muerte en 1146. [40] Bajo su mecenazgo La región, y Bosra en particular, vio una renovación de la actividad constructora después de una pausa de aproximadamente 300 años. [40] La población de Hauran en ese momento era en gran parte ortodoxa griega . [41]
La última aparición registrada de los cruzados en Hauran fue en 1217. Los ayubíes habían conquistado la región a finales del siglo XII, pero su dominio colapsó en Siria tras la invasión mongola en 1260. Ese año los mongoles fueron derrotados por los mamelucos en la batalla. de Ain Jalut y Siria, incluidos los Hauran, quedaron bajo dominio mameluco. [42]
Durante los siglos XII y XIII, Hauran continuó dividido administrativamente en los distritos de Hauran y Bathaniyya de Damasco. [42] En general, ambos distritos estaban bien poblados y prósperos, beneficiándose particularmente de la producción de cereales. [42] Aunque en su mayoría musulmanes, una parte significativa de los habitantes eran cristianos. [42] Un geógrafo sirio contemporáneo Yaqut al-Hamawi (fallecido en 1229) describió el Hauran como "un gran distrito lleno de aldeas y muy fértil". [43]
Tras su incorporación al Sultanato mameluco, Hauran continuó dividido en dos distritos: Hauran, centrado en Bosra, y Bathaniyya, centrado en Adhri'at. [42] Sin embargo, dentro de la región estaban las dos unidades administrativas más pequeñas de Salkhad , una ciudad fortaleza típicamente controlada por un emir mameluco de alto rango, y Zur' , que correspondía con los Lajat. [42] Bajo los mamelucos, la importancia estratégica de la región surgió de su posición en la barid (ruta postal) entre Gaza y Damasco y del papel de Bosra como importante punto de concentración para las caravanas del Hajj que se dirigían a La Meca. [42] La llegada de clanes nómadas de la tribu Banu Rabi'a en el siglo XIV causó inestabilidad en la región, pero finalmente se convirtieron en habitantes asentados. [42]
Los Hauran se incorporaron al Imperio Otomano tras su conquista de la Siria mameluca en 1517. A principios de la era otomana, durante los siglos XVI y XVII, había numerosas aldeas agrarias, principalmente productoras de cereales, en la llanura de Hauran y las laderas occidentales de Jabal. Hauran. [44] La mayoría de los habitantes pagaban impuestos sobre el trigo y la cebada. [44] Hauran había sido durante mucho tiempo una importante región productora de cereales y oficialmente, su tierra pertenecía al estado otomano y sus habitantes debían pagar impuestos y ser reclutados en el ejército. [45] Sin embargo, a medida que la autoridad estatal retrocedió, la región efectivamente se volvió autónoma. [45] Una excepción a esta virtual autonomía se produjo durante la temporada anual de Hajj, de treinta a sesenta días de duración, durante la cual el Estado movilizó sus fuerzas para organizar, proteger y abastecer la caravana anual de peregrinos musulmanes a La Meca y Medina; [46] En el siglo XVIII, la ruta del Hajj se trasladó hacia el oeste desde Bosra hasta Muzayrib , que se convirtió en el punto de partida de la caravana en Hauran. [42]
En lugar de su participación directa en Hauran, las autoridades confiaron sus asuntos al aghawat damasceno , que comandaba pequeñas unidades móviles de irregulares montados. [47] A cambio de la influencia política y económica que se les permitió en Hauran, los aghawat obtuvieron ingresos de la población de la región para financiar la caravana Hajj, escoltaron a la caravana y a otros viajeros y vigilaron la región. [47] La principal restricción al poder del aghawat fue la resistencia de los habitantes de Hauran. Así, los aghawat buscaron volverse más indispensables para la población local. [47] Con ese fin, a menudo mediaron entre los habitantes asentados de la llanura y los nómadas beduinos , y entre la población de Hauran en su conjunto y todos los poderes externos, incluido el estado. [47] Según la historiadora Linda S. Schilcher,
Este sistema político del interior tenía sus propios controles internos y, por supuesto, sus tensiones, pero parece haber existido con un grado considerable de equilibrio durante un período de tiempo muy largo. La baja presión demográfica sobre la tierra y las economías naturales que existían entre la estepa y la llanura cultivada y entre la ciudad y el campo parecen haber contribuido a esta situación relativamente estable. [47]
A medida que la autoridad estatal retrocedía en Hauran, las tribus beduinas de la confederación Anaza aprovecharon cada vez más el vacío de seguridad. [42] Los beduinos acamparon en Hauran en la primavera y se retiraron al desierto tan pronto como comenzaron las lluvias de otoño. [48] [49] La entrada de los Anaza en Hauran provocó el éxodo de las tribus seminómadas de la confederación Banu Rabi'a. [42] Las tribus más grandes que acamparon en Hauran fueron los Wuld Ali (también conocidos como Awlad Ali), que llegaron a principios del siglo XVIII, y los Rwala , que llegaron a finales del siglo XVIII. [49] Ambos formaban parte de la confederación Anaza. [49] Las tribus más pequeñas incluían a los Sardiyah, los Sirhan y los Sulut. [50] Los Sulut, que tenían su base en el desierto de Lajat, fueron la única tribu beduina que permaneció relativamente estacionaria. [50]
Los beduinos utilizaban el Hauran para tener acceso al agua, hacer pastar a sus camellos y ovejas y abastecerse de suministros para el invierno. [48] [49] Cambiaban su ganado y carnes por granos de los hombres de las llanuras y mercancías de otros comerciantes sirios. [48] [49] La caravana Hajj era una importante fuente de ingresos para los beduinos, que proporcionaban a los peregrinos protección, apoyo logístico, carne y transporte. [48] Las depredaciones beduinas contra los lugareños incluyeron la imposición del khuwwa (tributo), aparentemente a cambio de protección. [42] [51] Los beduinos también lanzaron incursiones ocasionales y sus rebaños a menudo pastaban en los campos de los hombres de las llanuras. [51]
Además de los beduinos, los siglos XVIII y XIX también fueron testigos de grandes migraciones de drusos desde el Monte Líbano hasta Jabal Hauran, que gradualmente se conoció como Jabal al-Druze ('montaña de los drusos'). [42] Su llegada empujó a los habitantes anteriores de la montaña a las llanuras de Hauran e introdujo un nuevo elemento de inestabilidad en la región. [42] Un pequeño grupo de drusos liderado por la familia Alam al-Din llegó por primera vez en 1685. [52] Una ola mucho mayor llegó a la región como resultado de la batalla intradrusa de Ain Dara en 1711. [52] Los recién llegados se concentraron en la esquina noroeste de Jabal Hauran y Lajat y echaron raíces en aldeas abandonadas con extensas ruinas antiguas. [53] El área fue elegida por los drusos porque estaba bien irrigada, era defendible y estaba relativamente cerca de los asentamientos drusos en el campo de Damasco y el Monte Hermón . [53] Los líderes supremos de la comunidad entre 1711 y 1860 fueron la familia Al Hamdan , con sede en Najran . [53]
Las persistentes migraciones de drusos desde el Monte Líbano, Wadi al-Taym y Galilea , causadas por las crecientes turbulencias que enfrentaron, continuaron a lo largo del siglo XVIII: el historiador Kais Firro afirmó que "cada señal de peligro en sus tierras tradicionales de asentamiento parecía instigar una nueva migración drusa al Hauran". [54] Durante los últimos años de la década de administración egipcia de Siria, los drusos de Jabal Hauran lanzaron su primera revuelta contra las autoridades, [55] en respuesta a una orden de reclutamiento de Ibrahim Pasha . [56] Para entonces, su número en la región había aumentado debido a la migración. [57] La guerra civil del Monte Líbano de 1860 entre drusos y cristianos y la resultante intervención militar francesa provocaron otro gran éxodo de drusos a Jabal Hauran. [58]
Las llanuras de Hauran declinaron económica y demográficamente durante los siglos XVII y XVIII. [59] Los factores que causaron esta disminución incluyeron los impuestos al campesinado tanto por parte del gobierno como de los beduinos, incursiones periódicas de los beduinos y la invasión de su ganado, y conflictos ocasionales con los vecinos drusos, irregulares otomanos y entre ellos mismos. [51] Muchos habitantes de las llanuras del sur emigraron a la llanura norte de Hauran, donde el suelo era más productivo en comparación con el sur más seco y era menos invadido por los beduinos y sus rebaños. [51] Según el historiador Norman Lewis, los habitantes de las llanuras del sur de Haurani "se habían estado moviendo hacia el norte durante generaciones". [51] Así, a principios del siglo XIX, las llanuras del norte contenían varias aldeas llenas o medio vacías, mientras que el sur había estado casi desierto, con la excepción de las ciudades más grandes de Daraa (Adhri'at), Bosra y al-Ramtha . [51]
Durante la década de 1850, el aumento de la demanda de cereales en los mercados damasceno y europeo provocó un resurgimiento del cultivo de cereales en Hauran. [60] Esto a su vez provocó el reasentamiento masivo de aldeas abandonadas y el establecimiento de nuevos asentamientos. [60] A finales de la década, el reasentamiento provocó una escasez de tierras de pastoreo para el ganado beduino. [60]
La guerra civil de 1860, que se extendió a Damasco, donde miles de cristianos fueron masacrados, impulsó a los otomanos a ampliar sus esfuerzos de centralización en Siria. [58] Antes de 1860, los Hauran habían sido en gran medida excluidos de las reformas de centralización de Tanzimat . [58] En enero de 1861, el gobernador provincial, Fu'ad Pasha . intentó integrar y reorganizar la región. Siguieron otros intentos en gran medida infructuosos por parte de cuatro gobernadores otomanos sucesivos. [61] En ese momento, el liderazgo de los Hauran estaba formado por los jefes de los clanes en gran medida pacificados de las llanuras, como Al Miqdad y Al Hariri; [62] los jefes más rebeldes de los clanes drusos de Jabal Hauran, como Al Hamdan y Bani al-Atrash ; y los jefes de las tribus beduinas de Rwala, Wuld Ali, Sirhan y Sardiyah, cuyos rebaños pastaban estacionalmente en las llanuras de Hauran. [48]
Los esfuerzos de centralización, respaldados por el aghawat damasceno , enfrentaron una dura resistencia. A ellos se opusieron tanto los drusos de Ismail al-Atrash como una coalición que formó, que incluía a los beduinos y muchos de los habitantes de las llanuras haurani. [63] Esta coalición fue derrotada en 1862 y el gobierno llegó a un acuerdo con al-Atrash, confiándole la recaudación de impuestos de todo Hauran y el pago de fuertes multas en lugar del servicio militar obligatorio. [64] Aunque esto no se tradujo en el objetivo final de integrar a los hauran, [64] y los beduinos continuaron sus rebeliones en 1863-1864, [65] aun así puso fin a la autonomía virtual de la región. [64]
Los esfuerzos de centralización no se consolidaron hasta el nombramiento de Rashid Pasha . Rashid buscó cambiar la opinión general en Hauran de que el gobierno era una potencia extraña que sólo tenía la intención de recaudar impuestos y reclutar a su juventud. [66] Logró este cambio otorgando a los jefes de Wuld Ali y Rwala tierras de pastoreo adecuadas; conceder a los líderes de los llaneros y de los drusos ciertos privilegios y funciones estatales; y reemplazar a los aghawat como intermediarios del estado con los locales, sin dejar de utilizarlos para campañas militares en Transjordania y facilitar la caravana Hajj. [66] También se otorgaron concesiones fiscales, pero se mantuvo una presencia militar otomana, ya que Rashid Pasha la veía como una fuerza estabilizadora. [66] Como parte de la reorganización de Hauran, se formó un nuevo distrito administrativo, el Hauran Sanjak, que incluía Jabal Hauran, las llanuras de Nuqrah y Jaydur, la meseta del Golán, la llanura montañosa de Balqa y Jabal Ajlun . [42]
Rashid Pasha también presionó a los sirios más ricos para que aprovecharan el Código de Tierras de 1858 y subastó enormes extensiones de tierras estatales. [67] A partir de 1869, muchos comerciantes y terratenientes damasquinos y agricultores empresariales haurani invirtieron en estas tierras, lo que aumentó la producción agrícola. [60] Con estas inversiones vino una presencia militar reforzada y la consiguiente reducción de las incursiones beduinas. [60] Estos factores combinados hicieron que el campesinado "se sintiera más protegido y corriera el riesgo de nuevos asentamientos", según el arqueólogo alemán Gottlieb Schumacher . [60]
En las décadas de 1870 y 1880, los campesinos de Hauran, incluidos los drusos, persistieron en su agitación contra el gobierno central, los intereses comerciales europeos y sus propios líderes. [68] Sin embargo, el aumento de la seguridad en las llanuras, así como el fin de la recaudación de tributos por parte de los beduinos, se lograron en gran medida y continuaron hasta el siglo XX. [42] Para ilustrar el alcance del cultivo de Hauran a mediados de la década de 1890, Schumacher señaló que "ninguna hectárea de buena tierra estaba sin dueño". [69] La llanura central se había vuelto enteramente cultivada o colonizada, Daraa y Bosra crecieron significativamente y muchas de las aldeas establecidas o restablecidas en la década de 1850 se habían convertido en grandes aldeas. [69] En 1891-95, las organizaciones sionistas , ayudadas por el barón Edmond de Rothschild , adquirieron 100.000 dunams de tierra en Saham al-Jawlan y establecieron allí una aldea judía, [70] pero en 1896 las autoridades desalojaron a las familias judías no otomanas. . [71] En 1904, la caravana anual Hajj y el papel de Muzayrib en ella fue reemplazada por la construcción del ferrocarril de Hejaz . [42]
Al final de la Primera Guerra Mundial, Hauran fue capturado y retenido durante unos dos años por el ejército árabe del Emir Faisal , hasta que las fuerzas francesas ocuparon Damasco en julio de 1920 para imponer el mandato francés en Siria. [42] Una revuelta estalló en Hauran en respuesta a la ocupación francesa. [42] Tras el aplastamiento de la Gran Revuelta Siria , que comenzó en Hauran, la zona experimentó una mayor prosperidad y seguridad, ya que sus habitantes ahora estaban protegidos de las incursiones de las tribus beduinas. [42]
Bajo el mandato francés, las llanuras de Hauran formaron un distrito epónimo dentro del estado de Damasco , mientras que Jabal Hauran formó el estado Jabal Druze . [42] Su población total era de 83.000 habitantes e incluía 110 aldeas. [42] Sus principales centros de población eran las pequeñas ciudades de Daraa, Bosra, Izra y Nawa . [42] El distrito se subdividió en dos qadaat (subdistritos), el del sur centrado en Daraa y el del norte en Izra. [42]
En el período posterior a la independencia de Siria de Francia en 1946, Hauran se convirtió en "una región activa y próspera", según el historiador Dominique Sourdel . [42] Siguió siendo una fuente importante de cereales del país y un punto de tránsito entre Siria y Jordania. [42] A menudo era un lugar donde los beduinos venían a intercambiar su lana y mantequilla por otros productos básicos. [42] Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial , [59] el Hauran también perdió gran parte de su importancia dentro de la economía nacional de Siria. [72] Aunque continúa suministrando cereales a Damasco, su papel como 'granero de Siria' fue eclipsado por las regiones del norte y noreste del país. [72] La producción de cereales en Hauran se ha visto limitada por la dependencia de la lluvia y los embalses subterráneos. Además, el potencial económico de la región se ha visto limitado por la creación de fronteras internacionales y el conflicto árabe-israelí , que la han separado de áreas anteriormente interdependientes que se encuentran hoy en Israel , Líbano y Jordania. [72] En particular, la doble pérdida de Palestina como mercado alternativo a Damasco, y de Haifa como principal salida económica de Hauran al Mar Mediterráneo , también han contribuido a su declive económico. [72]
A diferencia de otras regiones rurales de Siria, la mayor parte de la tierra en Hauran no estaba concentrada en manos de grandes propietarios, sino que pertenecían a pequeños o medianos propietarios. [73] Por lo tanto, la región no se vio tan afectada por la Ley de Reforma Agraria aprobada en 1958 durante el período de la República Árabe Unida (1958-1961) y aplicada por el gobierno del Partido Baaz en 1963, que efectuó la redistribución de la tierra y se centró principalmente en las grandes empresas. terratenientes. [73] Según la historiadora Hanna Batatu , partes de Hauran, como el área dentro y alrededor de Bosra, eran prácticamente autónomas durante la presidencia de Hafez al-Assad (1970-2000). [74] Políticamente, muchos de los clanes que dominaron la política local bajo los franceses continuaron haciéndolo bajo el Baaz. [73] Sin embargo, económica y socialmente, los niveles más altos de liderazgo dentro de los clanes disminuyeron y los miembros de menor rango gradualmente se volvieron más influyentes. [75]
Durante la presidencia de Bashar al-Assad (2000-presente), Hauran siguió siendo una importante región agrícola. [76] Su ciudad principal, Daraa, es un importante centro de tránsito para el tráfico comercial entre Siria, Jordania, Arabia Saudita y Turquía, así como para el contrabando de mercancías entre estos países. [76]
La Guerra Civil Siria estalló en la ciudad de Daraa, en Hauran, el 6 de marzo de 2011, cuando se organizaron manifestaciones antigubernamentales en respuesta a la detención y presunta tortura de un grupo de adolescentes por parte de la rama local de las fuerzas de seguridad. [77] A medida que la revuelta se extendía en Hauran, las fuerzas antigubernamentales utilizaron sus redes de clanes que se extendían hasta Jordania y los estados árabes del Golfo Pérsico , contrabandeando fondos y armas para sostener la rebelión. [77] Según el historiador Nicholas Heras, "se informa que las principales tribus de Dera'a comparten agravios comunes... ...contra el gobierno de al-Assad en Dera'a". [76] Durante el curso de la guerra, formaron milicias rebeldes poco coordinadas, que luchaban bajo la bandera del Frente Sur , afiliado al Ejército Sirio Libre , que afirmaba tener la lealtad de unos cincuenta grupos armados con una fuerza colectiva de 30.000 combatientes. . [78] Los grupos armados salafistas antigubernamentales , como el Frente Nusra , también ganaron una influencia cada vez mayor, en ocasiones desafiando o cooperando con el Frente Sur. [79]
Hasta 2018, los grupos rebeldes controlaban grandes áreas a ambos lados de la principal carretera norte-sur Damasco-Daraa y el cruce fronterizo de Nasib , aunque el Ejército Sirio (SAA) y sus afiliados controlaban el propio corredor de la carretera. [80] Mientras tanto, el ejército druso Muwahhidin progubernamental se mantuvo en gran medida al margen de los combates y aseguró Jabal al-Druze. [80] En junio de 2018, el gobierno sirio lanzó una ofensiva para recuperar las áreas controladas por los rebeldes en las gobernaciones de Daraa y Quneitra. [81] A finales del mes siguiente, todo Hauran estaba bajo control del gobierno, incluida una zona de territorio en la cuenca de Yarmouk que anteriormente había estado en manos del Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL). [81] Aunque algunos rebeldes y sus familias optaron por trasladarse a Idlib , controlada por los rebeldes, la mayoría de las facciones rebeldes se rindieron en acuerdos de reconciliación con el gobierno y permanecieron en sus ciudades de origen. [81] Varios grupos rebeldes también se unieron a la ofensiva del ejército sirio contra ISIL. [81]
La población de la región de Hauran es religiosamente heterogénea. [42] Los árabes musulmanes sunitas, en gran parte agrarios , forman una mayoría en la llanura de Hauran en Siria y Jordania y son conocidos como Ḥawarna (singular: Ḥawrānī). [42] [82] Además de los indígenas Ḥawarna, las llanuras también están pobladas por comunidades de antiguas tribus beduinas que gradualmente se asentaron y circasianos que llegaron más de cincuenta años antes de finales del siglo XIX. [42]
Los drusos forman una mayoría en Jabal Hauran, [42] que forma parte de la gobernación de al-Suwayda . [75] Hay una importante población cristiana , tanto greco-ortodoxa como greco-católica (melquita), en la región de Hauran en su conjunto, aunque la mayoría de los cristianos se concentran en las ciudades y pueblos que se extienden a ambos lados de las estribaciones occidentales de Jabal Hauran. [42] [nota 1] Una importante comunidad musulmana duodécima chiita , cuyos orígenes son de la ciudad libanesa de Nabatieh , constituye aproximadamente el 40% de la población de Bosra. [78]
La estructura social de la llanura de Hauran se caracteriza por redes de grandes clanes agrarios extendidos , [82] [77] como los Hariri, Zu'bi, Miqdad, Abu Zeid, Mahamid, Masalma y Jawabra. [77] Los Zu'bi son el clan más grande y habitan unas dieciséis aldeas en los distritos de Daraa e Izra . [85] [76] También tienen una amplia presencia a través de la frontera en la gobernación de Irbid , particularmente en las ciudades de al-Ramtha e Irbid . [76] Forman el grupo predominante en la ciudad de Daraa y muchas de sus aldeas circundantes. [nota 2] En total, suman unos 160.000 miembros en el sur de Siria y el norte de Jordania. [76]
El segundo clan más grande son los Hariri, que generalmente habitan en dieciocho aldeas, incluidas muchas habitadas por los Zu'bi. [75] [76] Se concentran principalmente justo al norte de Daraa en Abtaa , Da'el y al-Shaykh Maskin . [76] Los Miqdad son predominantes en muchas de las aldeas al suroeste de Daraa. [76] [74] [nota 3] También son el clan más grande en la ciudad de Bosra, pero allí son precedidos por el clan más pequeño al-Hamd. [74] Los miembros de la tribu Nu'aym (o Na'imeh) son predominantes en las ciudades de al-Shaykh Maskin, Jasim y Nawa en el distrito de Izra, las aldeas del distrito centro-norte de al-Sanamayn y en la gobernación de Quneitra . [76] Los clanes más pequeños, como los Rifa'i, se concentran en Ataman y Nasib , mientras que los Masalma, Mahamid y Abu Zeid se concentran en la ciudad de Daraa. [76]
Entre los beduinos asentados hay muchos miembros de la tribu Anizah que hicieron de Daraa su hogar junto a los clanes agrarios establecidos de la ciudad. [76] Además, miembros de la tribu árabe Shammar del noreste de Siria han emigrado a la ciudad, principalmente por razones económicas. [76]
Al igual que los clanes agrarios suníes de las llanuras, los drusos de Jabal Hauran estaban tradicionalmente organizados en un orden de clan jerárquico que veía una disparidad en la distribución de la influencia y el prestigio social. [75] Los Bani al-Atrash son el clan principal y predominan en unas dieciséis ciudades y aldeas, principalmente en las partes del sur de Jabal Hauran. [75] [nota 4] En las partes del norte, los Bani 'Amer predominan en once aldeas, [75] [nota 5] mientras que el otro clan importante en el norte de Jabal Hauran era la familia Halabiya. [75] [nota 6] Aunque los Bani al-Atrash y los Bani 'Amer eran los clanes más poderosos de la gobernación, los miembros de los Banu Assaf de Attil, Slaim y Walghah y los Bani Abu Ras de al-Ruha históricamente dominaron el poder judicial, mientras que las familias Hajari, Hinnawi y Jarbu históricamente proporcionaron el liderazgo religioso de la comunidad drusa en Qanawat . [86] [87]
El Hauran tiene su propia tradición arquitectónica vernácula , conocida como estilo Hawrani , [88] que se caracteriza por una serie de factores distintivos. [10] [89] Uno de ellos es el uso exclusivo de piedra basáltica como material de construcción. [10] [89] [90] Conocido por su dureza y color negro, el basalto está disponible en toda la región y, hasta las últimas décadas, se utilizaba para casi todos los trabajos de construcción realizados en Hauran. [10] [90] Debido a la falta de madera, el basalto ocupó el lugar habitual de la madera y se utilizó para puertas, ventanas y techos. [90] La dependencia del basalto en Hauran "formó una arquitectura verdaderamente lítica", según el antropólogo arquitectónico Fleming Aalund. [89]
La resistencia a la tracción del basalto permitió "el desarrollo de técnicas de construcción inusuales", según el historiador Warwick Ball . [10] Entre estos métodos estaba el corte de vigas largas y estrechas de basalto para cubrir grandes áreas que abarcaban 10 metros (33 pies) o más. [10] [89] Debido a las restricciones de tamaño de las vigas, se ideó un sistema distintivo de arcos transversales de medio punto para sostener el techo. [89] [90] Se utilizaron ménsulas , normalmente de no más de 4 metros (13 pies), para ampliar los intervalos entre los arcos y las paredes. [90] Este método "dio origen al estilo arquitectónico distintivo de 'losa y dintel ' en voladizo que es peculiar de las áreas de basalto negro de Hauran", según Ball. [10]
La fusión de los estilos nabateo , helenístico y romano también caracteriza la arquitectura de la región. [10] La arquitectura de estilo Hawrani data al menos del siglo I d.C., cuando los nabateos trasladaron su capital de Petra a Bosra. [88] [10] [91] Los nabateos eran ávidos constructores que tenían su propia tradición arquitectónica distintiva. [10] [92] Después de que los romanos anexaron el Reino de los nabateos en 106, el área experimentó un auge constructivo que duró hasta el inicio de los conflictos y la inestabilidad a mediados del siglo III. [93] [94] [92] Aunque los romanos influyeron mucho en la arquitectura de la región, los habitantes nabateos de Hauran mantuvieron en gran medida sus propias tradiciones de construcción, particularmente en las ciudades más pequeñas. [92]
La arquitectura de la época bizantina estuvo influenciada por la expansión del cristianismo y la consiguiente construcción de iglesias y monasterios, la mayoría datados entre el siglo IV y principios del siglo VI. [93] Los estudios de la región indicaron que tuvo lugar un largo período de actividad constructiva ininterrumpida en Hauran entre el período nabateo en el siglo I y el período omeya en el siglo VII. [94] La tradición arquitectónica preislámica de la región se convirtió en la base de los edificios islámicos posteriores en Hauran, particularmente en Bosra en los siglos XII y XIV. [90] Sin embargo, los mecenas musulmanes de estas obras también introdujeron elementos exteriores, en su mayoría inspirados en la arquitectura damasquinada, para dar a sus proyectos su propio carácter majestuoso. [90]
El Hauran se distingue por la preservación a gran escala de sus estructuras antiguas. [10] Esta preservación se extiende a los edificios públicos y religiosos, pero también a estructuras más simples, como las viviendas de pueblo. [10] La durabilidad del basalto generalmente se atribuye a su buen estado de conservación. [10] [89] Como resultado, hay unas 300 ciudades y pueblos en Hauran que contienen estructuras antiguas, una concentración casi tan alta como las Ciudades Muertas del noroeste de Siria. [10] En palabras del arqueólogo del siglo XX Howard Crosby Butler ,
No hay otro país en el mundo donde los monumentos arquitectónicos de la antigüedad se hayan conservado en cantidades tan grandes, con tanta perfección y en tantas variedades como en el centro norte de Siria [las Ciudades Muertas] y en Hauran. Hay muchos lugares donde los detalles menores de los edificios, como pinturas murales y mosaicos, se encuentran en mejor estado de conservación; pero no hay [otra] región donde queden insepultas numerosas ciudades de indudable antigüedad, que aún conservan sus edificios públicos y privados y sus tumbas en tal estado que, en muchos casos, podrían ser restaurados, con un pequeño desembolso, para su estado original. [95]
Cuando los sitios de la era clásica fueron repoblados en gran medida a finales de la era otomana, muchos de los monumentos antiguos de Hauran se convirtieron en casas. [96]
Los primeros estudios de los yacimientos arqueológicos de Hauran fueron realizados en el siglo XIX por el arqueólogo francés Melchior de Vogüé entre 1865 y 1877, S. Merrill en 1881 y Gottlieb Schumacher en 1886 y 1888. [97] Se registró la documentación más completa y abundante en estudios realizados por Butler y su equipo de la Universidad de Princeton en 1903 y 1909 y luego publicados periódicamente entre 1909 y 1929. [97] En 1913, Butler también inspeccionó Umm al-Jimal , que contenía numerosas ruinas, algunas de hasta tres pisos. alto. [97] El período en el que se llevaron a cabo estos estudios coincidió con el reasentamiento masivo de los Hauran. [97] Esto resultó en el daño parcial de algunos sitios debido a su ocupación como viviendas o como fuente de mampostería para nuevas construcciones, proceso que se incrementó continuamente en años posteriores. [97]
En la década de 1970 comenzó un renovado interés por los sitios antiguos de Hauran. [97] Umm al-Jimal fue examinada entre 1972 y 1981 por el arqueólogo estadounidense Bert de Vries y los informes de esa expedición se publicaron en 1998. [97] Los estudios de la llanura de Hauran en Siria fueron llevados a cabo por equipos expedicionarios franceses dirigidos por François Villeneuve en 1985 y Jean-Marie Dentzer en 1986. [97] Las primeras fotografías de los sitios arqueológicos de Hauran, tomadas a finales del siglo XIX y principios del XX por el explorador y fotógrafo alemán Hermann Burchardt , se conservan ahora en el Museo Etnológico de Berlín . [98] [nota 7]
