La literatura hebrea consta de escritos antiguos, medievales y modernos en lengua hebrea . Es una de las formas primarias de literatura judía , aunque ha habido casos de literatura escrita en hebreo por no judíos . [1] La literatura hebrea se produjo en muchas partes diferentes del mundo a lo largo de las épocas medieval y moderna, mientras que la literatura hebrea contemporánea es en gran medida literatura israelí . En 1966, Agnon ganó el Premio Nobel de Literatura por novelas y cuentos que emplean una combinación única de hebreo bíblico, talmúdico y moderno, lo que lo convirtió en el primer escritor hebreo en recibir este premio.
La literatura en hebreo comienza con la literatura oral del Leshon HaKodesh ( לֶשׁוֹן הֲקוֹדֶשׁ ), "La Lengua Santa ", desde la antigüedad y con las enseñanzas de Abraham , el primero de los patriarcas bíblicos de Israel , c. 2000 a. C. [2] Sin comparación, la obra más importante de la literatura hebrea antigua es la Biblia hebrea ( Tanakh ).
La Mishná , compilada alrededor del año 200 d.C., es la principal codificación rabínica de leyes derivadas de la Torá . Fue escrito en hebreo mishnáico , pero el comentario principal, la Guemará , fue escrito en gran parte en arameo . Muchas obras del midrash clásico fueron escritas en hebreo.
Durante el período medieval, la mayor parte de la literatura judía y hebrea se compuso en el norte de África islámico, España, Palestina y Oriente Medio. Muchas obras de literatura filosófica medieval, como la Guía de perplejos de Maimónides y El Kuzari , así como muchas obras de ficción, fueron escritas en judeoárabe . Las obras de literatura rabínica se escribieron con mayor frecuencia en hebreo, entre ellas: comentarios de la Torá de Abraham ibn Ezra , Rashi y otros; codificaciones de la ley judía , como la Mishné Torá de Maimónides , el Arba'ah Turim y el Shulján Aruj ; y obras de la literatura Musar (literatura ética didáctica) como Chovot ha-Levavot ( Los deberes del corazón ) de Bahya ibn Paquda . Una obra de ficción escrita en hebreo fueron las "Fábulas del zorro" de Berechiah ben Natronai ha-Nakdan , fábulas hebreas que se parecen a las fábulas de Esopo .
Gran parte de la poesía judía medieval fue escrita en hebreo, incluidos los piyyutim litúrgicos en Palestina en los siglos VII y VIII por Yose ben Yose, Yanai y Eleazar Kalir . [3] Estos poemas se agregaron a la liturgia en lengua hebrea. Esta liturgia fue compilada en forma de libro como "el sidur" por rabinos como Amram Gaon y Saadia Gaon . Posteriormente, poetas españoles, provenzales e italianos escribieron poemas tanto religiosos como seculares; poetas particularmente destacados fueron Solomon ibn Gabirol , Yehuda Halevi y Yehuda al-Harizi . La mayoría también participó activamente en la traducción de literatura rabínica y secular judía del árabe al hebreo.
Sólo un poema hebreo escrito por una mujer está atestiguado para el período medieval (y es a la vez el primero y el último durante algunos siglos): compuesto por la esposa de Dunash ben Labrat , lamenta la partida de Dunash al exilio. [4]
Además de escribir literatura rabínica tradicional en hebreo, los judíos modernos desarrollaron nuevas formas de ficción, poesía y redacción de ensayos, que normalmente se denominan "literatura hebrea moderna".
A principios del siglo XVIII, la literatura judía todavía estaba dominada por autores sefardíes, que a menudo escribían en judeoárabe . El drama alegórico de Moisés Hayyim Luzzatto "La-Yesharim Tehillah" (1743) puede considerarse como el primer producto de la literatura hebrea moderna. Se ha referido a él como "un poema que en su perfección clásica de estilo es superado sólo por la Biblia". [5] El alumno de Luzzatto en Amsterdam, David Franco Mendes (1713-1792), en sus imitaciones de Jean Racine ("Gemul 'Atalyah") y de Metastasio ("Yehudit"), continuó el trabajo de su maestro, aunque sus obras no son tan respetados como lo eran los de Luzzatto. [5]
Más tarde, en el siglo XVIII, el movimiento Haskalah (Ilustración judía) trabajó para lograr la emancipación política de los judíos en Europa , y los judíos europeos comenzaron gradualmente a producir más literatura en el molde de los primeros autores judíos de Oriente Medio. La traducción de la Biblia hebrea al alemán realizada por Moisés Mendelssohn inspiró el interés por el idioma hebreo, lo que llevó a la fundación de una revista trimestral escrita en hebreo. Siguieron otras publicaciones periódicas. Poesías de Naphtali Hirz Wessely como "Shire Tif'eret" o "Mosiade" convirtieron a Wessely, por así decirlo, en el poeta laureado de la época. [5]
En la Galicia del siglo XIX, los poetas, eruditos y escritores populares que contribuyeron a la difusión del hebreo y a la emancipación de los judíos de Galicia incluyeron:
En la Ámsterdam del siglo XIX , entre los autores en lengua hebrea se encontraba el poeta Samuel Molder (1789-1862). Praga se convirtió en un centro activo de Haskalah . Uno de los principales escritores de Haskalah fue Jehudah Loeb Jeiteles (1773-1838), autor de ingeniosos epigramas ("Bene ha-Ne'urim") y críticas del jasidismo y la superstición . En Hungría , los autores en lengua hebrea incluyeron a Solomon Lewison de Moor (1789-1822), autor de "Melitzat Yeshurun"; Gabriel Südfeld, poeta que fue padre de Max Nordau ; y el poeta Simon Bacher . [7] Un autor judío notable en Rumania durante el siglo XIX fue el médico y escritor Julius Barasch . [8]
Los judíos italianos del siglo XIX que escribieron en hebreo incluyeron a IS Reggio (1784–1854), Joseph Almanzi, Hayyim Salomon y Samuel Vita Lolli (1788–1843). Otra figura destacada fue Rachel Morpurgo (1790-1860), una de las pocas escritoras del movimiento Haskalah , y cuyos poemas han sido descritos como caracterizados por "la piedad religiosa y una fe mística en el futuro de Israel". [7] El escritor italiano más conocido fue Samuel David Luzzatto (1800-1865), el primer escritor moderno que introdujo el romanticismo religioso en el hebreo y atacó el racionalismo del norte en nombre del sentimiento religioso y nacional. [7]
Entre los escritores hebreos destacados del imperio ruso en el siglo XIX se encuentran:
El poeta Judah Leib Gordon , también conocido como "Leon Gordon" (1831-1892), fue un conocido poeta satírico que ha sido caracterizado como "un enemigo implacable de los rabinos ". [7]
A medida que el asentamiento sionista en Palestina se intensificó a principios del siglo XX, el hebreo se convirtió en el idioma compartido de las diversas comunidades de inmigrantes judíos junto con los judíos palestinos nativos del Antiguo Yishuv , que continuaron las tradiciones literarias de escritores anteriores sefardíes y árabe-judíos como Maimonedes (Moshe ibn Maimoun) y al-Harizi. Eliezer Ben-Yehuda, en particular, trabajó para adaptar el hebreo a las necesidades del mundo moderno, recurriendo a fuentes hebreas de todos los períodos y lugares para desarrollar un lenguaje que fuera más allá de lo sagrado y poético y fuera capaz de articular la experiencia moderna.
Con el surgimiento del movimiento sionista entre los judíos de Europa, los judíos asquenazíes abrazaron la literatura hebrea y comenzaron a dominarla por primera vez. Las bases de la escritura israelí moderna fueron puestas por un grupo de pioneros literarios de la Segunda Aliá , entre ellos Shmuel Yosef Agnon , Moshe Smilansky , Yosef Haim Brenner , David Shimoni y Jacob Fichman . Hayim Nahman Bialik (1873–1934) fue uno de los pioneros de los poetas hebreos modernos y llegó a ser reconocido como el poeta nacional de Israel . Bialik contribuyó significativamente al resurgimiento de la lengua hebrea , que antes de sus días existía principalmente como una lengua antigua, erudita o poética. Bialik, al igual que otras grandes figuras literarias de principios del siglo XX como Ahad Ha-Am y Tchernichovsky , pasó sus últimos años en Tel Aviv y ejerció una gran influencia sobre los escritores hebreos más jóvenes; El impacto de su obra es evidente en toda la literatura hebrea moderna. [9]
Paralelamente, varios escritores judíos palestinos y levantinos fueron influenciados por el resurgimiento de la literatura hebrea y adoptaron el hebreo para sus escritos. En contraste con las experiencias de pioneros como Bialik, que eran inmigrantes asquenazíes de Europa, los escritores judíos levantinos fueron educados en las tradiciones literarias árabes y, por lo tanto, incorporaron muchos temas y elementos lingüísticos árabes, sefardíes y palestinos vernáculos en sus escritos. El novelista Yehuda Burla , nacido en Jerusalén en 1886, sirvió en el ejército otomano y posteriormente enseñó hebreo y árabe en Damasco. En 1961 recibió el Premio Israel de literatura . [10] El novelista Yitzhaq Shami era un judío palestino nativo de Hebrón, y su obra, escrita desde la perspectiva tanto de judíos de habla árabe como de palestinos musulmanes, incorporó diversos temas árabes, sefardíes y de Oriente Medio. Shami ocupa un lugar relativamente único en la literatura hebrea, ya que sus escritos también son reconocidos como literatura palestina; En 2004, Shami fue reconocida por la Sociedad Académica Palestina como uno de los escritores palestinos importantes.
En 1966, Agnon ganó el Premio Nobel de Literatura por novelas y cuentos que emplean una combinación única de hebreo bíblico, talmúdico y moderno. Los traductores literarios al hebreo moderno , sobre todo Leah Goldberg, entre otros, también contribuyeron en gran medida a la literatura hebreo-israelí al acercar la literatura internacional y figuras literarias a los círculos hebreos a través de la traducción. La propia Goldberg también se destacó por ser una escritora prolífica y pionera de la literatura infantil israelí.
Una nueva generación de escritores hebreos surgió con el establecimiento del Estado de Israel en 1948. Esta nueva generación incluía a los novelistas Aharon Megged , Nathan Shaham y Moshe Shamir , y a los poetas Yehudah Amichai , Amir Gilboa y Haim Gouri . Las novelas My Michael (1968) y Black Box (1987) de Amos Oz y The Lover (1977) y Mr. Mani (1990) de AB Yehoshua describen la vida en el nuevo estado. Estas obras también exploran temas como el conflicto entre padres e hijos y el rechazo de algunos ideales alguna vez sagrados del judaísmo y el sionismo . Muchos escritores hebreos de finales del siglo XX abordaron el Holocausto , las cuestiones de las mujeres y el conflicto entre israelíes y árabes . Otro tema fue la tensión entre judíos de origen europeo, los asquenazíes , y judíos de origen de Medio Oriente y Mediterráneo, los mizrajíes y sefardíes . En 1986, el autor palestino-israelí Anton Shammas publicó la novela hebrea "Arabesques", marcando un hito al ser la primera obra importante de literatura hebrea escrita por un israelí no judío. La novela de Shammas ha sido traducida a varios idiomas extranjeros.
Los autores hebreos modernos incluyen a Ruth Almog , Aharon Appelfeld , David Grossman , Amalia Kahana-Carmon , Etgar Keret , Savyon Liebrecht , Sami Michael , Yaakov Shabtai , Meir Shalev y Zeruya Shalev . Los autores israelíes contemporáneos cuyas obras han sido traducidas a otros idiomas y han obtenido reconocimiento internacional son Ephraim Kishon , Yaakov Shabtai , AB Yehoshua , Amos Oz , Irit Linur , Etgar Keret y Yehoshua Sobol . Los poetas hebreos incluyen a David Avidan , Maya Bejerano , Erez Biton , Dan Pagis , Dalia Ravikovitch , Ronny Someck , Meir Wieseltier y Yona Wallach . En la década de 2010, cada año se publican miles de libros nuevos en hebreo, tanto traducciones de otros idiomas como obras originales de autores israelíes.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Richard Gottheil, N. Slouschz (1901–1906). "LITERATURA HEBREA MODERNA". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
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