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Gogmagog (gigante)

Gogmagog. Esta y Corineus eran un par de figuras que se exhibieron en Guildhall, Londres , talladas por el capitán Richard Saunders en 1709.

Gogmagog (también Goemagot , Goemagog , Goëmagot y Gogmagoc ) fue un gigante legendario de la mitología galesa y posteriormente inglesa . Según la Historia Regum Britanniae ("La historia de los reyes de Gran Bretaña", siglo XII) de Geoffrey de Monmouth , era un gigante habitante de Albión , arrojado por un acantilado durante un combate de lucha con Corineus (un compañero de Bruto de Troya ). Gogmagog fue el último de los gigantes encontrados por Bruto y sus hombres que habitaban la tierra de Albión.

Las efigies de Gogmagog y Corineus, utilizadas en la pompa inglesa y luego instituidas como estatuas guardianas en el Guildhall de Londres, con el tiempo ganaron los nombres familiares de "Gog y Magog".

Etimología

El nombre "Gogmagog" se deriva comúnmente de los personajes bíblicos Gog y Magog ; [1] sin embargo, Peter Roberts , autor de una traducción al inglés de 1811 de la crónica galesa Brut Tysilio (en sí misma una traducción de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth ), argumentó que era una corrupción de Cawr-Madog ( ' el gigante o gran guerrero Madog ' ), respaldada por la ortografía del nombre de Ponticus Virunnius como Goermagog . [2] [3] [4]

Godofredo de Monmouth

Combate entre las tropas de Bruto y los gigantes liderados por Gogmagog
—Historia Regnum Britannae abreviada ; Biblioteca Británica MS Harley 1808, fol. 8

Gogmagog ("Goemagot", "Goemagog") en la leyenda de la fundación de Britania escrita por Geoffrey de Monmouth en Historia Regum Britanniae (1136). La isla de Albión estuvo habitada alguna vez por gigantes, pero su número había disminuido y quedaban pocos. [5] Gogmagog fue uno de estos últimos gigantes, y fue asesinado por Corineus , un miembro de los colonizadores troyanos invasores encabezados por Bruto . Posteriormente, a Corineus se le concedió un trozo de tierra que se llamó " Cornualles " en su honor.

La Historia detalla el encuentro de la siguiente manera: Gogmagog, acompañado por veinte gigantes, atacó el asentamiento troyano y causó una gran masacre. Los troyanos se reagruparon y mataron a todos los gigantes, excepto a "un monstruo detestable llamado Gogmagog, de estatura de doce codos , y de una fuerza tan prodigiosa que de un solo movimiento arrancó un roble como si hubiera sido una vara de avellano". Lo capturaron para que Corineo pudiera luchar con él. El gigante le rompió tres costillas a Corineo, lo que lo enfureció tanto que lo levantó y lo cargó sobre sus hombros hasta la cima de una roca alta, desde donde lo arrojó al mar. El lugar donde cayó fue conocido como "el Salto de Gogmagog" para la posteridad. [6] [7] [8]

El arzobispo Michael Joseph Curley sugiere que Godofredo de Monmouth puede haberse inspirado en el gigante Anteo en la Farsalia de Lucano , quien fue derrotado por Hércules en un combate de lucha libre levantándolo de la tierra, la fuente de su fuerza; ambos gigantes vivían en cuevas y dieron sus nombres a un lugar. [9]

Versiones posteriores

Según Geoffrey, el combate de Gogmagog con Corineus se repitió en el Brut anglonormando de Wace y en el Brut en inglés medio de Layamon . Debido a que el trabajo de Geoffrey se consideró un hecho hasta fines del siglo XVII, la historia continuó apareciendo en la mayoría de las historias tempranas de Gran Bretaña. [10] Algunos ampliaron la Historia , como Architrenius de Juan de Hauville ( c.  1184 ), que describe cómo "la imponente altura de los doce codos de Gemagog, precipitándose sobre ellos, fue suficiente para aterrorizar a los troyanos, hasta que fue derrocado por las fuertes extremidades de Corineus" [11] y continúa diciendo que antes de la época de Bruto:

[Gran Bretaña] sólo proporcionó un hogar a unos pocos Titanes, cuyas vestimentas provenían de los cuerpos húmedos de bestias salvajes, que bebían sangre de copas de madera, que hacían sus hogares en cuevas, sus camas de maleza, sus mesas de rocas. La caza les daba alimento, la violación servía para el amor, la matanza era su entretenimiento. La fuerza bruta era su ley, la locura su coraje, la violencia impulsiva su guerra. La batalla era su muerte y los matorrales eran sus tumbas. Toda la tierra se quejaba de estos monstruos que habitaban en las montañas, pero eran en su mayor parte el terror de la región occidental, y sus locos estragos te afligían más a ti, Cornualles , último umbral del viento del oeste. Fue el poder de Corineo, siempre listo para la batalla, lo que empujó a estas criaturas de cabeza hacia Avernos . En una lucha hercúlea levantó a Gemagog, de doce codos de altura, en lo alto, luego arrojó a su enemigo Anteo desde una roca al mar. Tetis , borracha, bebió el torrente de sangre que soltó. El mar dispersó sus miembros; Cerbero recibió su sombra. [12]

La historia de la ascendencia de Gogmagog fue compuesta más tarde, en el siglo XIV. Conocida como la " historia de Albina " (o Des Grantz Geanz ), afirmaba que Gogmagog era un gigante descendiente de Albina y sus hermanas, treinta hijas del rey de Grecia exiliado en la tierra que luego sería conocida como "Albión". [8] [13] [14] Esta historia fue añadida como prólogo a versiones posteriores de la pseudohistoria de Brut , [15]

Según la versión en prosa en inglés medio del Bruto , conocida como las Crónicas de Inglaterra , Albina era hija del rey sirio llamado Diodicias, de quien descienden Gogmagog, Laugherigan y los otros gigantes de Albión. Estos gigantes vivían en cuevas y colinas hasta que fueron conquistados por el grupo de Bruto que llegó a "Tottenesse" ( Totnes , Devon). [16] Un capítulo posterior describe el combate de Gogmagog con Corineus (inglés medio: Coryn) "en Totttenes", más o menos como según Geoffrey. Gogmagog era el más alto de estos gigantes; Coryn, en comparación, era al menos el hombre más grande de cintura para arriba entre la tripulación de Bruto. [17] La ​​edición impresa de Caxton, The Cronycles of Englond (1482), coincide estrechamente con este contenido. [18]

Raphael Holinshed también localiza el evento del "salto de Gogmagog" en Dover , [19] pero William Camden en su obra de 1586 Brittannia lo ubica en Plymouth Hoe , tal vez siguiendo el Survey of Cornwall de Richard Carew . [20] Carew describe "el retrato de dos hombres, uno más grande, el otro más pequeño... (a quienes llaman "Gogmagog") que fue tallado en el suelo en Hawe (es decir, The Hoe ) en Plymouth...". [21] Estas figuras se registraron por primera vez en 1495 y fueron destruidas por la construcción de la Ciudadela Real en 1665. [22]

Figuras de Gog y Magog ubicadas en el Royal Arcade , Melbourne (Australia)

Poly-Olbion, de Michael Drayton , también conserva la historia:

Entre las desgarradas grietas buscaron aquellos monstruosos gigantes:
quienes (de su terrible especie) asustaron a los troyanos trajeron
al gran Gogmagog, un roble que podía desgarrar por las raíces;
tan poderosos eran (en ese momento) los hombres que vivían allí:
pero, porque el uso de las armas no lo entendía
(excepto alguna roca o árbol, que al acercarse a la tierra,
levantó de la tierra para ejecutar su furia),
desafía a la fuerza y ​​​​ofrece allí su arma,
que toma Corín, para responder luego,
sobre este hijo de la tierra, su máximo poder para probar.

Guardianes de Londres

Efigies de Gog y Magog en el espectáculo del alcalde

El relato del alcalde sobre Gogmagog dice que el emperador romano Diocleciano tenía treinta y tres hijas malvadas. Les encontró treinta y tres maridos para frenar sus malos caminos; esto las irritó y, bajo el liderazgo de la hermana mayor, Alba, asesinaron a sus maridos. Por este crimen fueron abandonadas a la deriva en el mar; llegaron a una isla azotada por el viento, a la que llamaron " Albión ", en honor a Alba. Allí se aparearon con demonios y dieron a luz a una raza de gigantes , cuyos descendientes incluían a Gog y Magog. [23] Las efigies de dos gigantes se registraron en 1558 en la coronación de Isabel I y se las describió como "Gogmagot el Albión" y " Corineus el Británico". Estas, o figuras similares, hechas de "cestería y cartón", hicieron apariciones regulares en el espectáculo del alcalde a partir de entonces, aunque se las conoció como Gog y Magog con el paso de los años. En 1709, el capitán Richard Saunders talló nuevas figuras en pino y las exhibió en el Guildhall hasta 1940, cuando fueron destruidas en un ataque aéreo ; fueron reemplazadas por David Evans en 1953. [24]

Los alcaldes de la ciudad de Londres llevan imágenes de Gog y Magog (representados como gigantes) en una procesión tradicional durante el Lord Mayor's Show cada año el segundo sábado de noviembre.

En la literatura francesa

Bajo la influencia de Gogmagog (Goemagot) de Geoffrey, Gos et Magos , la versión francesa de " Gog y Magog ", fueron reformulados en el papel de enemigos derrotados por el gigante Gargantúa y tomados prisioneros por el Rey Arturo , quien tenía una corte en Londres en Gargantúa de Rabelais (1534). [a] [25] [26] El hijo de Gargantúa, Pantagruel, también tenía un antepasado llamado Gemmagog, [27] cuyo nombre también era una corrupción de "Gog y Magog", influenciado por la leyenda británica. [28] [29]

En el folclore irlandés

"Gog y Magog sacan a Paddy del atolladero". De la revista Punch , 1849. Aquí los gigantes representan a Londres, que se dice que ayudó a Irlanda después de la hambruna comprando tierras para mejorar el comercio. [30]

Las obras de mitología irlandesa , incluido el Lebor Gabála Érenn (el Libro de las Invasiones), amplían el relato del Génesis de Magog como hijo de Jafet y lo convierten en el antepasado de los irlandeses a través de Partholón , líder del primer grupo que colonizó Irlanda después del Diluvio , y descendiente de Magog, como también lo fueron los milesios , el pueblo de la quinta invasión de Irlanda. Magog también fue el progenitor de los escitas, así como de numerosas otras razas en Europa y Asia Central. Sus tres hijos fueron Boath, Jobhath y Fathochta. [31]

Notas explicativas

  1. ^ Esto se planteó por primera vez en Les grandes et inestimables cronicques (1532), aunque es más conocido en Gargantua de Rabelais .

Referencias

  1. ^ Withington (1918), pág. 59.
  2. ^ La Crónica de los reyes de Gran Bretaña. Traducido por Roberts, Peter . Londres: E. Williams. 1811. pág. 27.
  3. ^ Tysilio (1862), Pope, Manley (ed.), Una historia de los reyes de la antigua Gran Bretaña, desde Bruto hasta Cadwaladr, Simpkin, Marshall, Libro I (págs. 21, 164)
  4. ^ Cooper, Wm R (2002), La crónica de los primeros británicos - Brut y Bryttaniait - según Jesus College MS LXI (PDF) , pág. 16
  5. ^ Geoffrey de Monmouth y Giles tr (1842), Libro I, Capítulo 11
  6. ^ Geoffrey de Monmouth y Giles tr (1842), Libro I, Capítulo 16
  7. ^ Geoffrey de Monmouth y Griscom tr (1929), págs. 250-251, 538 n17
  8. ^ desde Mackley (2010), pág. 125.
  9. ^ Curley, Michael J. (1994). "Geoffrey de Monmouth". Nueva York: Twayne Publishers. págs. 17-18.
  10. ^ Mackley (2010), pág. 122.
  11. ^ "Capítulo 10: Criaturas extrañas". Architrenius . Traducido por Wetherbee, Winthrop. Cambridge University Press. 1994. pp. 20–21. ISBN 0521405432.
  12. ^ "Capítulo 16: La llegada de Bruto y Corineo a Inglaterra y un encuentro con gigantes". Architrenius . Traducido por Wetherbee, Winthrop. Cambridge University Press. 1994. págs. 138-139. ISBN 0521405432.
  13. ^ Brereton (1937).
  14. ^ Barber, Richard, ed. (2004) [1999], "1. Los gigantes de la isla de Albión", Mitos y leyendas de las islas británicas , Boydell Press
  15. ^ Bernau (2007), pág. 113
  16. Brie (1906–1908), Prólogo (pág. 4)
  17. Brie (1906–1908), cap. 4 (págs. 10-11)
  18. ^ Caxton (1482), Los cronistas de Inglaterra , Prólogo y Capítulo IV.
  19. ^ Holinshed (1587) Hist. , I, 10: Kewes, Paulina; Archer, Ian W.; Heal, Felicity (2013), El manual de Oxford de las crónicas de Holinshed, OUP Oxford, pág. 534, ISBN 9780199565757
  20. Harper (1910), págs. 48-49
  21. ^ Harper (1910), pág. 50
  22. ^ Hunt, Robert, ed. (1903), "Los gigantes: Corineus y Gogmagog", Romances populares del oeste de Inglaterra (3.ª ed.), págs. 44-46
  23. ^ Gog y Magog en el espectáculo del alcalde: sitio web oficial. Consultado el 3 de agosto de 2007.
  24. ^ Ward-Jackson, Philip (2003). Escultura pública de la ciudad de Londres . Liverpool University Press. ISBN 0-85323-977-0.
  25. ^ Stephens, Walter (1989). Gigantes en aquellos días: folclore, historia antigua y nacionalismo. University of Nebraska Press. pág. 54. ISBN 9780803238732.
  26. ^ Rose (2001), Gos et Magos (pág.150)
  27. ^ Rose (2001), Gemmagog (pág. 135)
  28. ^ Urquhart, Thomas; Motteux, Peter Anthony, eds. (1934), Gargantúa y Pantagruel , vol. 1, Oxford University Press, pág. 355
  29. ^ Putnam, Samuel, ed. (1929), Todas las obras existentes de Fran̜ois Rabelais: una traducción americana , pág. 202 (notas), citando a Lefranc (1922), pág. 23 notas.
  30. ^ Williams, Leslie; Williams, WHA (2003). Daniel O'Connell, la prensa británica y la hambruna irlandesa . Ashgate. pág. 311.
  31. ^ Heller, Jason. "Más sobre la música con Glenn Danzig | Música | Entrevista". The AV Club. Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2008. Consultado el 27 de marzo de 2010 .
Bibliografía