Michael Joseph Curley (12 de octubre de 1879 – 16 de mayo de 1947) fue un prelado católico nacido en Irlanda que se desempeñó como el primer arzobispo de Washington (1939-1947). Anteriormente se desempeñó como arzobispo de Baltimore (1921-1947) y obispo de San Agustín (1914-1921).
Curley es conocido por su militancia en la protección de los derechos de los católicos y de sus diócesis contra ataques percibidos y reales de fuerzas externas. Como obispo de San Agustín, luchó contra los intentos anticatólicos del estado de Florida y de los jesuitas de reclamar lo que él consideraba su legítima autoridad.
Como arzobispo de Baltimore y luego de Washington, denunció la opresión del clero católico en México y España y de los judíos en Alemania. Curley también es conocido por su enérgico programa de construcción de escuelas en la Arquidiócesis de Baltimore.
Michael Curley, uno de once hijos, nació el 12 de octubre de 1879 en Athlone , condado de Westmeath , Irlanda, hijo de Michael y Maria (de soltera Ward) Curley. [1] [2] Fue uno de los diez hijos de una familia de agricultores. Asistió a una escuela primaria en Athlone dirigida por los Hermanos Maristas . [3] A los 16 años, Curley ingresó en el Mungret College en Limerick, Irlanda. Mientras estaba en Mungret, Curley quería convertirse en misionero en las Islas Fiji . Sin embargo, después de hablar con el obispo John Moore durante una visita escolar, Curley decidió ir a la Diócesis de San Agustín en los Estados Unidos después de terminar su educación. [2] [4]
Después de graduarse en Mungret, Curley ingresó en la Universidad Real de Irlanda , donde obtuvo una licenciatura en Artes en 1900. Luego viajó a Roma para estudiar en el Urban College of the Propaganda , donde recibió una Licenciatura en Teología Sagrada en 1903. [2] Su ordenación se pospuso hasta 1904 debido al estrés. [4]
El 19 de marzo de 1904, Curley fue ordenado sacerdote para la diócesis de San Agustín por el cardenal Pietro Respighi en la basílica de San Juan de Letrán en Roma. [5] Llegó a Florida en 1904 y fue nombrado párroco de la parroquia de San Pedro en DeLand, Florida . Vivía en una habitación alquilada encima de una tienda y comía en un restaurante local . [2] [6]
En 1914, el obispo William Kenny nombró a Curley canciller de la diócesis y su secretario personal. [1]
El 3 de abril de 1914, el Papa Pío X nombró a Curley como el cuarto obispo de San Agustín. [5] Recibió su consagración episcopal en la Catedral de San Agustín el 30 de junio de 1914, del obispo Benjamin Keiley , con los obispos Patrick Donahue y Owen Corrigan sirviendo como co-consagradores . [5] A los 34 años, Curley era el obispo más joven del país. [3] Pasaba ocho meses de cada año en viajes por toda la diócesis. [1]
En 1913, la Legislatura de Florida aprobó una ley que prohibía a las mujeres blancas enseñar a niños afroamericanos en las escuelas. En ese momento, la diócesis tenía monjas blancas enseñando en cuatro escuelas para afroamericanos en St. Augustine, Fernandina , Jacksonville y Ybor City . Al considerar que la ley era inconstitucional, el obispo en ese momento, William John Kenny , les dijo a las hermanas que la ignoraran. [7] En una carta de 1915 a las parroquias de la diócesis, Curley escribió:
“Nosotros, los católicos de los Estados Unidos, somos víctimas de una difamación organizada y el propio gobierno [a través del correo] interviene distribuyendo obscenidades anticatólicas lascivas y lascivas. Ya es hora de que los dieciséis millones de católicos de los Estados Unidos hagan valer sus derechos y reclamen la protección que su ciudadanía y su lealtad demostrada deberían garantizarles”. [7]
El 24 de abril de 1916, el gobernador de Florida, Park Trammell, ordenó el arresto de tres hermanas de San José por violar la ley. Cuando una de las hermanas se negó a pagar la fianza, fue puesta bajo arresto domiciliario en su convento. Curley atacó vigorosamente los arrestos de las hermanas, presentándolos como una campaña patrocinada por el estado contra las escuelas católicas en Florida. Obtuvo un fuerte apoyo de otros prelados católicos en los Estados Unidos. [7] [6] Curley atrajo la atención nacional en 1917 al luchar contra un proyecto de ley en la Legislatura de Florida que ordenaba inspecciones estatales de los conventos . [2] [1] Curley se negó a cumplirlo. [6] Lideró una exitosa campaña legal para que la ley se declarara inconstitucional. [1] También buscó educar a los floridanos sobre el catolicismo y demostrar la intolerancia del Ku Klux Klan . [6]
Durante la Primera Guerra Mundial , Curley fue un firme defensor del esfuerzo bélico estadounidense. En 1917, estableció el Consejo de Guerra Católico diocesano, un grupo que brindaba orientación espiritual a los soldados católicos de Florida que se dirigían a la guerra. [6] Habló en los mítines de Liberty Bond . Al final de la guerra, Curley celebró una gran misa en memoria de los soldados que murieron en la guerra en Battery Park , en la ciudad de Nueva York . [6] Al final de su mandato como obispo de San Agustín, la población católica de la diócesis había crecido de 39.000 a 41.000, y se habían construido 40 nuevas iglesias. [1]
En 1919, Curley apeló al obispo Giovanni Bonzano , delegado apostólico en los Estados Unidos, para poner fin a un acuerdo entre la diócesis y la Compañía de Jesús . En 1889, el obispo John Moore había pedido a los jesuitas que se hicieran cargo del suroeste de Florida desde Tampa Bay hasta Key West . Curley quería que cedieran el control del área, junto con la propiedad jesuita, a la diócesis. En 1921, el Vaticano aprobó un acuerdo que le dio a la diócesis jurisdicción sobre la región, pero permitió a los jesuitas conservar su propiedad. [4]
El 10 de agosto de 1921, el Papa Benedicto XV nombró a Curley como el décimo arzobispo de Baltimore. [5] Su instalación tuvo lugar el 30 de noviembre de 1921. [5] Su llegada a su nueva ciudad fue descrita como "una de las mayores bienvenidas jamás brindadas a un nuevo ciudadano de Baltimore". [8] Durante su mandato en Baltimore, Curley gastó $30 millones en la construcción de 66 escuelas en 18 años, colocando la importancia de la construcción de escuelas por encima de las iglesias. [1] [4] En 1926, declaró:
"Desafío a cualquier sistema de educación secundaria en los Estados Unidos a que demuestre ser superior al sistema que se mantiene en la Arquidiócesis de Baltimore". [2]
Curley también estableció oficinas arquidiocesanas para Caridades Católicas (1923) y para la Sociedad para la Propagación de la Fe (1925). [2] En 1922, durante la Guerra Civil Irlandesa , Curley criticó al político irlandés Éamon de Valera , comparándolo con el revolucionario mexicano Pancho Villa . [9] En marzo de 1926, Curley criticó la expropiación de propiedades de la Iglesia Católica por parte del Gobierno mexicano y la expulsión de sacerdotes y monjas extranjeros de México: [10]
Para predicar la doctrina de Jesucristo en México es necesario ser mexicano de nacimiento. Si el Salvador del mundo regresara a México, sería desterrado de inmediato...porque no es mexicano de nacimiento. [10]
A mediados de la década de 1920, muchos clérigos comenzaron a preocuparse por el bienestar espiritual de la gran cantidad de estudiantes católicos que asistían a universidades no católicas. Esto impulsó la creación del movimiento Newman Club , centros católicos en estas instituciones. Sin embargo, Curley formaba parte de un grupo que denunciaba el movimiento, pues creía que los jóvenes católicos debían estar sólo en las universidades católicas. [11] En 1925, hizo las siguientes observaciones:
Los hombres que apoyan el llamado Plan de la Fundación Católica están librando una guerra hipócrita secreta contra los mejores intereses de la Iglesia en Estados Unidos. Son honestos. Nos recuerdan a los modernistas que estaban empeñados en destruir la Iglesia desde dentro. Estos últimos atacaron las enseñanzas de la Iglesia. Los fundacionistas atacan el derecho de la Iglesia a educar. De hecho, se hacen pasar por amigos de la Iglesia cuando le dicen que arroje a sus millones de niños a una atmósfera de secularismo destructivo para que puedan ser educados. [11]
En 1931, el Papa Pío XI nombró a Curley asistente del trono papal , convirtiéndose más tarde en miembro del Colegio de Patriarcas y Obispos. Al año siguiente, Curley celebró la misa de clausura de la Conferencia Eucarística en Dublín. [12] Combativo por naturaleza, Curley ejemplificó la militancia de muchos obispos y arzobispos estadounidenses durante las décadas de 1920 y 1930:
En 1934, un periodista del Baltimore Sun comparó en un artículo la crueldad de Adolf Hitler con la del teólogo católico Ignacio de Loyola . Tras recibir quejas de varios sacerdotes jesuitas, el Sun publicó una disculpa. Descontento por lo que percibía como desaires del periódico, Curley exigió una disculpa más completa y amenazó con un boicot de los suscriptores. Mientras Curley estaba de visita en Irlanda, el Sun llegó a un acuerdo tranquilo con la archidiócesis. [4]
El 22 de julio de 1939, el Papa Pío XII separó Washington, DC , de la Arquidiócesis de Baltimore para formar la nueva Arquidiócesis de Washington. [2] [15] Si bien permitió que Curley mantuviera su puesto como arzobispo de Baltimore, el Papa lo nombró como el primer arzobispo de Washington. Él gobernó las dos arquidiócesis como una sola unidad. [2] [15]
En marzo de 1941, Curley demandó al Loyola College de Baltimore y a su presidente, el reverendo Edward Bunn , por un legado en un testamento. En 1937, Frances Stuart había hecho un testamento que nombraba a la archidiócesis como beneficiaria. Cuando Bunn llegó a Baltimore en 1938, se convirtió en consejero espiritual de Stuart. El 9 de enero de 1940, con una salud en declive, revisó su testamento utilizando un abogado sugerido por Bunn. En el nuevo testamento, Stuart agregó a Loyola College como beneficiario y eliminó a la archidiócesis. Ella murió unos días después. [4] A principios de 1940, Bunn intentó negociar un acuerdo con Curley, pero él no se mostró receptivo. En febrero de 1941, Curley exigió el despido de Bunn como parte de un acuerdo. En mayo de 1941, un jurado dictaminó que el segundo testamento de Stuart era válido. [4]
En diciembre de 1941, Curley hizo un comentario inapropiado a un periodista sobre el ataque japonés a Pearl Harbor el 7 de diciembre. Sus oponentes en la jerarquía católica persuadieron al delegado apostólico en los Estados Unidos , el obispo Amleto Giovanni Cicognani , para que lo reprendiera. A partir de entonces, Curley evitó cualquier comentario político [2]
Aunque su predecesor, el arzobispo James Gibbons, fue nombrado cardenal , Curley nunca recibió la misma distinción.
En 1943, después de una operación por desprendimiento de retina , Curley había abandonado sus apariciones públicas. Curley sufría de sinusitis , herpes zóster y presión arterial alta. Una serie de accidentes cerebrovasculares le provocaron parálisis parcial y ceguera. [12]
Michael Curley murió en el Hospital Bon Secours de Baltimore a causa de un derrame cerebral el 16 de mayo de 1947, a la edad de 67 años. [12] Está enterrado en la Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María en Baltimore. [1] Después de la muerte de Curley, Pío XII nombró arzobispos separados para Baltimore (obispo Francis Keough ) y Washington (obispo Patrick O'Boyle ). [5]
La escuela secundaria Archbishop Curley de Baltimore, fundada en 1960, recibió el nombre de Michael Curley. [16]
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