.jpg/1280px-Demonstration,_with_Gay_Liberation_Front_Banner,_c1972_(7374381322).jpg)
Gay Liberation Front ( GLF ) fue el nombre de varios grupos de liberación gay , el primero de los cuales se formó en la ciudad de Nueva York en 1969, inmediatamente después de los disturbios de Stonewall . [1] También se formaron organizaciones similares en el Reino Unido, Australia y Canadá. El GLF proporcionó una voz para la comunidad gay recién abierta y radicalizada, y un lugar de encuentro para varios activistas que luego formarían otros grupos, como la Gay Activists Alliance , Gay Youth New York y Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR) en los EE. UU. [2] En el Reino Unido y Canadá, los activistas también desarrollaron una plataforma para la liberación gay y se manifestaron por los derechos de los homosexuales . Los activistas de los grupos de EE. UU. y el Reino Unido luego fundarían o serían activos en grupos como ACT UP , Lesbian Avengers , Queer Nation , Sisters of Perpetual Indulgence y Stonewall . [3]
El Frente de Liberación Gay de los Estados Unidos (GLF) se formó tras los disturbios de Stonewall . Muchos consideran que estos disturbios fueron el principal catalizador del movimiento de liberación gay y de la lucha moderna por los derechos LGBTQ en los Estados Unidos. [4] [5]
El 28 de junio de 1969, en Greenwich Village , Nueva York , la policía de la ciudad de Nueva York allanó el Stonewall Inn , un conocido bar gay , ubicado en Christopher Street . Las redadas policiales en el Stonewall y otros bares de lesbianas y gays eran una práctica rutinaria en ese momento, y los pagos regulares a policías corruptos y figuras del crimen organizado eran una parte esperada de permanecer en el negocio. [6] El Stonewall Inn estaba formado por dos antiguos establos de caballos que habían sido renovados en un solo edificio en 1930. Como todos los bares gay de la época, fue objeto de innumerables redadas policiales, ya que las actividades LGBTQ y la confraternización todavía eran en gran parte ilegales. Pero esta vez, cuando la policía comenzó a arrestar a los clientes, los clientes comenzaron a arrojarles monedas y, más tarde, botellas y piedras. La multitud de lesbianas y gays también liberó a los miembros del personal que habían sido metidos en furgonetas policiales, y los oficiales superados en número se retiraron al interior del bar. Pronto, la Fuerza de Patrulla Táctica (TPF), originalmente entrenada para lidiar con las protestas contra la guerra, fue convocada para controlar a la multitud, que ahora estaba usando un parquímetro como ariete. A medida que la fuerza de patrulla avanzaba, la multitud no se dispersó, sino que retrocedió y se reorganizó detrás de la policía antidisturbios, arrojando piedras, gritando "¡Poder Gay!", bailando y burlándose de su oposición. Durante las siguientes noches, la multitud regresaría en cantidades cada vez mayores, repartiendo folletos y manifestándose. Pronto la palabra "Stonewall" pasó a representar la lucha por la igualdad en la comunidad gay. [ cita requerida ] Y en conmemoración, cada año se celebran marchas del Orgullo Gay en el aniversario de los disturbios.
A principios de julio de 1969, debido en gran parte a los disturbios de Stonewall en junio de ese año, las discusiones en la comunidad gay llevaron a la formación del Frente de Liberación Gay. Según el académico Henry Abelove , se lo denominó GLF "en una alusión provocadora al Frente de Liberación Nacional Argelino y al Frente de Liberación Nacional Vietnamita ". [7] [8] El 31 de julio de 1969, el grupo central de activistas radicales se reunió nuevamente en Alternate U, una sala de reuniones y centro de conferencias de izquierda en la 6th Ave. y la 14th Street. A la reunión asistieron más de 40 personas, entre ellas Martha Shelley , Marty Robinson , Bill Katzenberg, Lois Hart, Suzanne BeVier, Ron Ballard, Bob Kohler , Marty Stefan, Mark Giles, Charles Pitts, Pete Wilson, Michael Brown, John O'Brien, Earl Galvin, Dan Smith, Jim Fouratt, Billy Weaver, Jerry Hoose, Leo Martello y otros. El uso del espacio en Alternate U se organizó con la miembro del personal de AU, Susan Silverman, quien también asistió a la reunión. [9]
En ese momento se tomó la decisión de separarse de las organizaciones gays y lesbianas existentes y formar un nuevo grupo que se llamaría Frente de Liberación Gay, el nombre que Martha Shelley introdujo “oficialmente” en la reunión. Las tres palabras tenían significados poderosos. “Gay” implicaba la nueva generación radical que había salido del armario, ya no un “grupo homófilo cuasi apologético”. “Liberación” implicaba su agenda amplia y radical, una palabra utilizada en ese momento por los movimientos de libertad de mujeres, vietnamitas, negros y otros. “Frente” denotaba una coalición paraguas que unía a un grupo diverso de lesbianas y gays a pesar de sus diferencias de clase, edad, género, raza y etnia. La reunión luego autorizó a Lois Hart, Michael Brown y Ron Ballard a redactar una declaración de propósitos que apareció en el siguiente número de “Rat”, un destacado periódico del movimiento radical de Nueva York en ese momento. Desde el principio, GLF declaró que sus objetivos eran enfrentar todas las formas de sexismo y supremacía masculina que consideraba la fuente de la opresión LGBT y formar coaliciones con otros grupos radicales que trabajaran para crear una revolución social mundial.
El 2 de agosto de 1969, el grupo realizó una protesta en la Casa de Detención de Mujeres en Greenwich Village y luego realizaría protestas semanales allí. [10] [9]
Uno de los primeros actos del GLF incluyó la organización de una marcha de protesta por la cobertura de los homosexuales por parte de The Village Voice , que tuvo lugar el 12 de septiembre de 1969. [11] [9] Mucho antes de que se utilizara la palabra "interseccionalidad", el GLF tenía una amplia plataforma política, denunciando el racismo y declarando su apoyo a varias luchas del Tercer Mundo y al Partido Pantera Negra . Adoptaron una postura anticapitalista y atacaron a la familia nuclear y los roles de género tradicionales . [12] Continuando con su protesta sobre cómo los medios retrataban a las personas LGBT y al movimiento, el GLF realizó un piquete en las oficinas de la revista Time tras la publicación de un artículo de portada titulado "El homosexual en Estados Unidos". [13]
¡Salid!, el primer periódico publicado por el GLF, salió en noviembre de 1969. [14]
En 1970, varias mujeres del GLF, como Martha Shelley, Lois Hart, Karla Jay [15] y Michela Griffo, formaron Radicalesbians , una organización activista lesbiana . Su primera protesta fue en el Segundo Congreso de la Organización Nacional de Mujeres para Unir a las Mujeres. El grupo protestó por la exclusión de las lesbianas y la falta de apoyo a las cuestiones lésbicas por parte de NOW. [16]
En 1970, miembros de GLF Nueva York liderados por Mark Segal y Nova, formaron el grupo Gay Youth New York, para personas menores de 21 años.
En 1970, el grupo drag queen del GLF, que incluía a Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera , formó el grupo Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), durante una acción del GLF, la ocupación del Weinstein Hall en protesta contra las políticas de la Universidad de Nueva York. [17] STAR se centró en proporcionar apoyo a los presos homosexuales, vivienda para jóvenes homosexuales sin hogar y gente de la calle, especialmente otras jóvenes "reinas de la calle". [18] [6] [19]
En 1970, varios miembros negros y latinos del GLF, entre ellos el artista gráfico Juan Carlos Vidal y el poeta Néstor Latrónico, formaron la Third World Gay Revolution (TWGR), que intentó expresar y combatir la triple opresión del heterosexismo, el racismo y el clasismo que sufrían las personas queer de color. Otro capítulo de la TWGR se abrió en Chicago poco después de que se formara el grupo original en Nueva York. [20] [21] [22]
En 1970, el GLF, dirigido por Gary Alinder, protestó por la clasificación de la homosexualidad como trastorno mental por parte de la Asociación Psiquiátrica Americana. [23]
En 2019, en reconocimiento al papel histórico de GLF Nueva York en el movimiento LGBTQ posterior a Stonewall y su papel central en el establecimiento de la Marcha del Orgullo anual, NYC Pride anunció que GLF sería uno de los Grandes Mariscales de la marcha que conmemora el 50 aniversario del Levantamiento de Stonewall. [24] [25]
El 31 de octubre de 1969, sesenta miembros del GLF, el Comité para la Libertad Homosexual (CHF) y el grupo Gay Guerilla Theatre organizaron una protesta frente a las oficinas del San Francisco Examiner en respuesta a una serie de artículos periodísticos que menospreciaban a las personas en los bares y clubes gay de San Francisco. [26] [27] [28] [29] La protesta pacífica contra el Examiner se volvió tumultuosa y más tarde se denominó "Viernes de la Mano Púrpura" y "Viernes Sangriento de la Mano Púrpura". [29] [30] [31] [32] [33] [34] Los empleados del Examiner "arrojaron un barril de tinta de imprenta sobre la multitud desde el techo del edificio del periódico", según glbtq.com . [35] Algunos informes afirman que fue un barril de tinta vertido desde el techo del edificio. [36] Los manifestantes "usaron la tinta para garabatear consignas en las paredes de los edificios" y estamparon huellas de manos moradas "por todo el centro [de San Francisco]", lo que resultó en "una de las manifestaciones más visibles del poder gay", según el Bay Area Reporter . [29] [31] [34] Según Larry LittleJohn, entonces presidente de la Sociedad para los Derechos Individuales , "En ese momento, llegó el escuadrón táctico, no para atrapar a los empleados que tiraron la tinta, sino para arrestar a los manifestantes. Alguien podría haber resultado herido si esa tinta hubiera entrado en sus ojos, pero la policía estaba tirando a la gente al suelo". [29] Los relatos de brutalidad policial incluyen mujeres arrojadas al suelo y dientes de manifestantes arrancados a golpes. [29] [37] Inspirados por los métodos de extorsión de la Mano Negra de los gánsteres de la Camorra y la Mafia , [38] algunos activistas gays y lesbianas intentaron instituir la "mano morada" como advertencia para detener los ataques anti-gay, pero con poco éxito. [ cita requerida ] En Turquía, la organización de derechos LGBT MorEl Eskişehir LGBTT Oluşumu (Formación LGBT Mano Púrpura Eskişehir), también lleva el nombre de este símbolo. [39]
En 1970, la "Misión de los Estados Unidos" obtuvo un permiso para utilizar un campamento en el Bosque Nacional Sequoia . Una vez que se supo que el grupo estaba patrocinado por el GLF, el supervisor del Bosque Nacional Sequoia canceló el permiso y el campamento se cerró durante ese período. [40]
...si queremos tener éxito en la transformación de nuestra sociedad debemos persuadir a otros de los méritos de nuestras ideas, y no hay manera de lograrlo si ni siquiera podemos persuadir a los más afectados por nuestra opresión a unirse a nosotros en la lucha por la justicia.
No tenemos intención de pedir nada. Tenemos intención de mantenernos firmes y hacer valer nuestros derechos básicos. Si esto implica violencia, no seremos nosotros quienes la iniciemos, sino quienes intenten interponerse en nuestro camino hacia la libertad.
— Manifiesto del GLF , 1971 [41]
El Frente de Liberación Gay del Reino Unido existió entre 1970 y 1973. [42]
Su primera reunión se celebró en el sótano de la London School of Economics el 13 de octubre de 1970. Bob Mellors y Aubrey Walter habían visto el efecto del GLF en los Estados Unidos y crearon un movimiento paralelo basado en la política revolucionaria. [43] Come Together , el periódico de la organización, surgió de su Media Workshop el mismo año. [44]
En 1971, el GLF del Reino Unido fue reconocido como un movimiento político en la prensa nacional, y celebraba reuniones semanales de 200 a 300 personas. [45] Se publicó el Manifiesto del GLF y se llevaron a cabo una serie de acciones directas de alto perfil, como la interrupción del lanzamiento de la campaña de moralidad basada en la Iglesia, el Festival de la Luz. [46]
La interrupción de la inauguración del Festival de la Luz de 1971 fue una de las acciones mejor organizadas del GLF . La primera reunión del Festival de la Luz fue organizada por Mary Whitehouse en el Methodist Central Hall . Entre los miembros del GLF que participaron en esta protesta estaban las "Feministas Radicales", un grupo de hombres no conformes con su género vestidos de mujer , que invadieron el lugar y se besaron espontáneamente; [47] otros soltaron ratones, hicieron sonar bocinas y desplegaron pancartas, y un contingente vestido de obreros obtuvo acceso al sótano y apagó las luces. [48]
En la Pascua de 1972 se celebró la conferencia anual de Gay Lib en el edificio del Gremio de Estudiantes de la Universidad de Birmingham . [49]
En 1974, los desacuerdos internos habían llevado a la fragmentación del movimiento. Las organizaciones que se desprendieron del movimiento incluyeron London Lesbian and Gay Switchboard , Gay News y Icebreakers . El Servicio de Información GLF continuó durante algunos años más proporcionando recursos relacionados con los homosexuales. [43] Se habían establecido sucursales del GLF en algunas ciudades provinciales británicas (por ejemplo, Birmingham, Bradford, Bristol, Leeds y Leicester) y algunas sobrevivieron durante algunos años más. El Frente de Liberación Gay de Leicester, fundado por Jeff Martin, se destacó por su participación en la creación de la "Gayline" local, que todavía está activa hoy y ha recibido fondos de la Lotería Nacional . También llevaron a cabo una campaña de alto perfil contra el periódico local, el Leicester Mercury , que se negó a publicitar los servicios de Gayline en ese momento. [50] [51]
Los documentos del GLF se encuentran en los Archivos Hall-Carpenter de la London School of Economics . [52]
Varios miembros del GLF, incluido Peter Tatchell , continuaron haciendo campaña más allá de la década de 1970 bajo la organización OutRage!, que se fundó en 1990 y se disolvió en 2011, utilizando tácticas similares a las del GLF (como " zaps " [53] y protestas de performance [54] ) para atraer un nivel significativo de interés y controversia de los medios. [ cita requerida ] Fue en este punto que surgió una división dentro del movimiento activista gay, principalmente debido a una diferencia de ideologías, [3] después de lo cual varios grupos, entre ellos la Organización para la Alianza de Lesbianas y Gays (OLGA), los Lesbian Avengers , Sisters of Perpetual Indulgence , Dykes And Faggots Together (DAFT), Queer Nation , Stonewall (que se centró en tácticas de lobby ) y OutRage! coexistieron. [3]
Estos grupos fueron muy influyentes después de la pandemia del VIH/SIDA de los años 1980 y 1990 y la violencia contra lesbianas y hombres homosexuales que le siguió. [3]
Los primeros grupos de liberación gay que se identificaron con el movimiento del Frente de Liberación Gay en Canadá se formaron en Montreal , Quebec . El Front de Libération Homosexual (FLH) se formó en noviembre de 1970, en respuesta a un llamado a grupos activistas organizados en la ciudad por parte de la publicación Mainmise. [55] Otro factor en la formación del grupo fue la respuesta de la policía contra los establecimientos gay en la ciudad después de la suspensión de las libertades civiles por parte del Primer Ministro Pierre Trudeau en el otoño de 1970. [55] Este grupo duró poco; se disolvió después de que más de cuarenta miembros fueran acusados de no obtener una licencia para vender alcohol en uno de los eventos del grupo en 1972. [55]
En 1971 surgió un grupo de Vancouver , Columbia Británica, que se autodenominó Frente de Liberación Gay de Vancouver, principalmente a partir de reuniones de una comuna local, llamada Pink Cheeks. El grupo obtuvo el apoyo de The Georgia Straight , un periódico de tendencia izquierdista, y abrió un centro de acogida y publicó un boletín informativo. [55] El grupo luchó por mantener un grupo central de miembros, y la competencia de otros grupos locales, como la Alianza Canadiense de Activistas Gay (CGAA) y la Alianza Gay Hacia la Igualdad (GATE), pronto condujo a su desaparición. [56]
Bøssernes Befrielsesfront (BBF; lit. Frente de Liberación Gay ) fue fundado en Copenhague en 1971, con el nombre inspirado en el Frente de Liberación Gay estadounidense. BBF se oponía al grupo de derechos gay ya establecido " Forbundet af 1948 " por ser demasiado formal. Las actividades de BBF incluían ir a escuelas para educar sobre cómo era ser gay y la desobediencia civil contra la ley que prohibía a los hombres bailar juntos en público, que finalmente fue derogada en 1973. El grupo se reunía regularmente en "Bøssehuset" (lit. La casa gay ) en Christiania . [57] [58]
La activista de liberación de las mujeres y maorí Ngahuia Te Awekotuku inició la fundación del Frente de Liberación Gay de Auckland en marzo de 1972, junto con sus compañeros estudiantes de la Universidad de Auckland Nigel Baumber, Ray Waru y otros. En los meses siguientes se establecieron Frentes de Liberación Gay en Wellington , Christchurch y Hamilton , y se fundaron otros grupos en Rotorua , Nelson , Taranaki y otros lugares entre 1973 y 1977. Los grupos de liberación gay llevaron a cabo numerosas protestas de acción directa , incluidas representaciones de teatro de guerrilla , zaps , interrupciones de reuniones de grupos antigay como la Sociedad para la Promoción de Normas Comunitarias y piquetes . [59] Apoyar el bienestar de los gays y ayudarlos a salir del armario fue una de las primeras preocupaciones del movimiento, lo que llevó a la formación de servicios de asesoramiento como Gay-Aid en Wellington y Gays-An en Christchurch. Del 29 de mayo al 3 de junio de 1972 se celebró una "Semana Gay", en la que se presentaron obras de teatro guerrillero, un foro, danza y una clase magistral. [60]
Las organizaciones de liberación gay no siempre tuvieron éxito en sus objetivos; el sexismo y la transfobia en el movimiento también llevaron al establecimiento de organizaciones lesbianas-feministas y trans separadas, como SHE ( Hermanas por la Igualdad Homófila ), fundada en Christchurch en septiembre de 1973. Los capítulos de liberación gay también trabajaron junto a grupos como Hedesthia, una organización social y política para travestis y transexuales. [61]
.jpg/1280px-Gay_Liberation_Front_Street_Theatre_(32166009181).jpg)
Las combatientes de Stonewall Sylvia Rivera y Marsha "Pay It No Mind" Johnson... Ambas se identificaban como drag queens.
Birmingham fue sede de la conferencia anual del Frente de Liberación Gay en 1972, en la capellanía del Gremio de Estudiantes de la Universidad de Birmingham.
