Nuestra Señora de Fátima ( portugués : Nossa Senhora de Fátima , pronunciada [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ] ; formalmente conocida como Nuestra Señora del Santo Rosario de Fátima ) es un título católico de María, madre de Jesús , basado en las apariciones marianas reportadas en 1917 por tres niños pastores en la Cova da Iria en Fátima, Portugal . Los tres hijos fueron Lúcia dos Santos y sus primos Francisco y Jacinta Marto . José Alves Correia da Silva , obispo de Leiria , declaró dignos de fe los hechos el 13 de octubre de 1930. [3]
El Papa Pío XII concedió un decreto pontificio de coronación canónica mediante la bula papal Celeberrima solemnia hacia la venerada imagen el 25 de abril de 1946. El legado papal designado , el cardenal Benedetto Aloisi Masella , llevó a cabo la coronación el 13 de mayo de 1946, hoy consagrada permanentemente en la Capilla. de las Apariciones de Fátima. El mismo Romano Pontífice también elevó el Santuario de Fátima a la categoría de basílica menor mediante la carta apostólica Luce superna del 11 de noviembre de 1954.
Las memorias publicadas por Sor Lucía en la década de 1930 revelaron dos secretos que, según ella, provenían de la Virgen María , mientras que el tercer secreto iba a ser revelado por la Iglesia católica en 1960. Los controvertidos acontecimientos de Fátima, incluido el Milagro del Sol , ganaron fama se debe en parte a elementos de los secretos, profecías y revelaciones escatológicas supuestamente relacionadas con la Segunda Guerra Mundial y posiblemente con más guerras globales en el futuro, particularmente la petición de la Virgen de la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María .
A partir de la primavera de 1916 , tres niños pastores – Lúcia dos Santos , Francisco y Jacinta Marto – relataron tres apariciones de un ángel en Valinhos . Luego, el 13 de mayo de 1917, en Cova da Iria , se informaron seis apariciones de la Santísima Virgen María . Los niños la describieron como "una Dama más brillante que el Sol". Los niños relataron una profecía de que la oración conduciría al fin de la Gran Guerra , y que el 13 de octubre de ese año la Señora revelaría su identidad y realizaría un milagro "para que todos creyeran". [4] Los periódicos informaron sobre las profecías y muchos peregrinos comenzaron a visitar la zona. Los relatos de los niños fueron profundamente controvertidos y generaron intensas críticas tanto de las autoridades religiosas como seculares locales. Un administrador provincial detuvo brevemente a los niños, creyendo que las profecías tenían motivaciones políticas en oposición a la Primera República Portuguesa oficialmente secular establecida en 1910. [5]
El 13 de mayo de 1917, los niños pastores informaron haber visto a una mujer "más brillante que el sol, que irradiaba rayos de luz más claros y más fuertes que una copa de cristal llena de agua chispeante y atravesada por los rayos ardientes del sol". [6] La mujer vestía un manto blanco ribeteado de oro y sostenía un rosario en la mano. Les pidió que se dedicaran a la Santísima Trinidad y rezaran "el Rosario todos los días, para traer la paz al mundo y el fin de la guerra". [6] Si bien los niños nunca le habían contado a nadie que habían visto al ángel, Jacinta le contó a su familia que había visto a la mujer brillantemente iluminada. Lúcia había dicho anteriormente que los tres deberían mantener esta experiencia en privado. La incrédula madre de Jacinta se lo contó a los vecinos a modo de broma, y al cabo de un día todo el pueblo se enteró de la visión de los niños. [7]
Los niños dijeron que la mujer les dijo que regresaran a Cova da Iria el 13 de junio de 1917. La madre de Lúcia pidió consejo al párroco, el padre Ferreira, quien le sugirió que les permitiera ir. Pidió que le trajeran a Lúcia después para poder interrogarla. La segunda aparición se produjo el 13 de junio, festividad de San Antonio , patrón de la iglesia parroquial del lugar. Lúcia relataría más tarde que en esta ocasión, la señora reveló que Francisco y Jacinta pronto serían llevados al Cielo, pero Lúcia viviría más para difundir su mensaje y devoción al Inmaculado Corazón de María . [6] [8]
Durante la visita de junio, los niños dijeron que la señora les dijo que rezaran el Santo Rosario diariamente en honor a Nuestra Señora del Rosario para obtener la paz y el fin de la Gran Guerra. (Tres semanas antes, el 21 de abril, el primer contingente de soldados portugueses se había embarcado hacia el frente de guerra.) La señora también supuestamente reveló a los niños una visión del infierno y les confió un secreto, descrito como "bueno". para unos y malo para otros". [8] P. Ferreira afirmó más tarde que Lúcia contó que la señora le dijo: "Quiero que vuelvas el día trece y aprendas a leer para entender lo que quiero de ti... No quiero más". [9] [ se necesita cita completa ]
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En los meses siguientes, miles de personas acudieron en masa a Fátima y al cercano Aljustrel, atraídas por informes de visiones y milagros. El 13 de agosto de 1917 intervino el administrador provincial Artur Santos [10] (sin relación con Lúcia dos Santos), por considerar que estos hechos eran políticamente perturbadores en el país conservador. Detuvo a los niños y los encarceló antes de que pudieran llegar a Cova da Iria. Santos interrogó y amenazó a los niños para que divulgaran el contenido de los secretos. La madre de Lúcia esperaba que los funcionarios pudieran persuadir a los niños para que pusieran fin a la aventura y admitieran que habían mentido. [8] Lúcia le contó a Santos todo menos los secretos y se ofreció a pedirle permiso a la mujer para contarle los secretos al funcionario. [11]
Ese mes, en lugar de la aparición habitual en Cova da Iria el 13 de agosto, los niños informaron que vieron a la Virgen María el 19 de agosto, un domingo, en la cercana Valinhos . Les pidió nuevamente que rezaran el rosario diariamente, les habló del milagro que se producirá en octubre y les pidió "rezar mucho, mucho por los pecadores y sacrificarse mucho , ya que muchas almas perecen en el infierno porque nadie reza ni hace sacrificios". para ellos ." [7]
Los tres niños afirmaron haber visto a la Santísima Virgen María en un total de seis apariciones entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917. Lúcia también informó de una séptima aparición mariana en Cova da Iria . El año 2017 se cumplieron 100 años de las apariciones y se celebró con la visita del Papa Francisco al Santuario de Fátima . [12]
Las palabras pronunciadas por Nuestra Señora a los tres niños incluyen: [13]
Después de que algunos periódicos informaran que la Virgen María había prometido un milagro para la última de sus apariciones el 13 de octubre, una gran multitud, posiblemente entre 30.000 y 100.000 personas, [14] incluidos periodistas y fotógrafos, se reunió en Cova da Iria. Lo ocurrido entonces pasó a ser conocido como el " Milagro del Sol ".
Se han hecho varias afirmaciones sobre lo que realmente sucedió durante el evento. Los tres niños que originalmente afirmaron haber visto a Nuestra Señora de Fátima informaron haber visto un panorama de visiones durante el evento, incluidas las de Jesús , Nuestra Señora de los Dolores , Nuestra Señora del Monte Carmelo y San José bendiciendo al pueblo. [15] El padre John De Marchi, un sacerdote e investigador católico italiano, escribió varios libros sobre el tema, que incluían descripciones de testigos que creían haber visto un milagro creado por María, Madre de Dios . [11] Según los relatos, después de un período de lluvia, las nubes oscuras se disiparon y el Sol apareció como un disco opaco que giraba en el cielo. Se decía que era significativamente más aburrido de lo normal y que proyectaba luces multicolores sobre el paisaje, la gente y las nubes circundantes. Luego se informó que el Sol se había inclinado hacia la Tierra antes de volver en zigzag a su posición normal. [8] Los testigos informaron que sus ropas previamente mojadas quedaron "repentina y completamente secas, así como el suelo mojado y fangoso que había quedado previamente empapado debido a la lluvia que había estado cayendo". [dieciséis]
No todos los testigos informaron haber visto el Sol "bailar". Algunas personas sólo vieron los colores radiantes, y otras, incluidos algunos creyentes, no vieron nada en absoluto. [17] [18] [19] [20] La única imagen conocida del Sol tomada durante el evento no muestra nada inusual. [21] Los científicos de aquella época no observaron ningún fenómeno inusual del Sol. [7] Los escépticos han ofrecido explicaciones alternativas que incluyen la sugestionabilidad psicológica de los testigos, la distorsión temporal de la retina causada por mirar fijamente la intensa luz del Sol y los efectos ópticos causados por fenómenos meteorológicos naturales. [22]
En el relato de De Marchi, describe a Manuel Formigão, el sacerdote que entrevistó a los niños durante las apariciones, como alarmado por una discrepancia entre una profecía que los niños informaron y las circunstancias actuales. Según los niños, su aparición predijo que la Primera Guerra Mundial terminaría el 13 de octubre de 1917. "Pero escucha, Lúcia", informa De Marchi a Formigão, diciendo: "La guerra continúa. Los periódicos dan noticias de batallas después del día 13. ¿Cómo puedes explicar eso si Nuestra Señora dijo que la guerra terminaría ese día?" Lúcia respondió: "No lo sé; sólo sé que la escuché decir que la guerra terminaría ese día [...] Dije exactamente lo que Nuestra Señora había dicho". [23] Jacinta, la más pequeña, fue interrogada por separado y dijo lo mismo: "Ella [María] dijo que debíamos rezar el Rosario todos los días y que la guerra terminaría hoy". [24] La Primera Guerra Mundial terminó un año después, el Día del Armisticio , el 11 de noviembre de 1918.
De Marchi documentó que en los dos años anteriores a la muerte de Francisco y Jacinta Marto en la pandemia de gripe española de 1918 , [25] los tres niños periódicamente rechazaban comida y agua, o bebían agua sucia, como la de un estanque de lavandería, como penitencia; De Marchi señaló que la madre de Jacinta había prohibido beber del estanque por riesgo de enfermedad. [26] De Marchi escribió: "Bajo el sol abrasador de la serra, cuando durante las brillantes horas del día el calor cuelga por todas partes como una estufa caliente, se abstuvieron de tomar agua durante un período de treinta días, y en otro momento por nueve." [26] y describió a Jacinta como internada por una grave enfermedad bronquial, después de lo cual le confió a su prima mayor que todavía se abstenía: "Tenía sed, Lucía, y no bebí, así que se lo ofrecí a Jesús por pecadores." [27] [26] Lúcia escribió en sus memorias de 1936 y 1941 que la Virgen María predijo la muerte de Francisco y Jacinta durante la segunda aparición el 13 de junio de 1917.
En una de varias memorias, Lúcia escribió que los niños se ataron "cordones de penitencia" tan fuertemente alrededor de sus cinturas que las cuerdas se mancharon de sangre, [28] y que la aparición del 13 de septiembre de 1917 le dijo: "Dios está complacido con tu sacrificios, pero Él no quiere que duermas con la cuerda puesta; sólo llévala durante el día." [29] Más adelante en su vida, Lúcia también escribió sobre las dudas que expresó cuando era niña sobre la autenticidad de la aparición. Ella escribió: "Comencé entonces a tener dudas de si estas manifestaciones podrían ser del diablo [...] en verdad, desde que comencé a ver estas cosas, nuestro hogar ya no era el mismo, porque el gozo y la paz habían desaparecido. ¡Qué angustia sentí!” [30] También describe una vívida pesadilla que experimentó durante este período de tiempo en la que "el diablo se reía de haberme engañado". [30] De Marchi afirma que Lúcia le dijo a su prima antes de viajar a Cova da Iria en anticipación de la aparición del 13 de julio de 1917: "Si ella [la Señora] pregunta por mí, Jacinta, dile por qué no estoy allí. ¡Porque me temo que es el diablo quien nos la envía!" [31] Lúcia escribió en sus memorias que, al día siguiente, la invadió la certeza de que debía irse, a pesar de su temor anterior: "... cuando ya casi era hora de partir, de repente sentí que tenía que irme, Impulsado por una fuerza extraña a la que difícilmente pude resistir." [32] Según De Marchi, "las dudas de Lúcia fueron afortunadamente disueltas". [33]
Francisco y Jacinta Marto murieron en la pandemia mundial de gripe que comenzó en 1918 y arrasó el mundo durante dos años. Francisco Marto falleció en su casa el 4 de abril de 1919, a la edad de diez años. Jacinta murió a la edad de nueve años en el Hospital Infantil Reina Estefanía de Lisboa el 20 de febrero de 1920. Su madre, Olímpia Marto, dijo que sus hijos predijeron su muerte muchas veces a ella y a los peregrinos curiosos en el breve período posterior a las apariciones marianas. [11] Ahora están enterrados en el Santuario de Fátima . Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el 13 de mayo de 2000 y canonizados por el Papa Francisco el 13 de mayo de 2017. [34]
A la edad de catorce años, en 1922, Lúcia fue enviada a la escuela de las Hermanas de Santa Dorotea (Dorotecas) en Vilar, un suburbio de Oporto , Portugal. En 1928 se convirtió en postulante en el convento de las Hermanas de Santa Dorotea en Tui , España , cerca de la frontera con Portugal. Lúcia continuó relatando visiones privadas periódicamente a lo largo de su vida. Ella informó haber visto nuevamente a la Virgen María en 1925 en el convento. Esta vez, dijo que le pidieron que transmitiera el mensaje de la Devoción de los Primeros Sábados . Ella dijo que tuvo una visión posterior del Niño Jesús reiterando esta solicitud. En 1929, Lúcia informó que María regresó y reiteró su pedido de la Consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón . También informó sobre una aparición de 1931 en Rianxo , Galicia , en la que dijo que Jesús la visitó, le enseñó dos oraciones y le dio un mensaje dirigido a la jerarquía de la Iglesia Católica. [35] [36]
En 1936 y nuevamente en 1941, Sor Lucía dijo que la Virgen María había predicho la muerte de sus dos primos durante la segunda aparición el 13 de junio de 1917. Según el relato de Lúcia de 1941, el 13 de junio, Lucía le preguntó a la Virgen si los tres niños ir al cielo cuando murieran. Dijo que escuchó a María responder: "Sí, pronto llevaré a Francisco y a Jacinta, pero tú te quedarás un poco más, ya que Jesús quiere que me hagas conocida y amada en la Tierra. Quiere también que establezcas la devoción en la Tierra". mundo a mi Inmaculado Corazón." [37]
En 1947, Sor Lucía abandonó la Orden Doroteana y se unió a la Orden de las Carmelitas Descalzas en un monasterio de Coimbra , Portugal. Lúcia murió el 13 de febrero de 2005, a la edad de 97 años. Su celda fue sellada por orden de la Congregación para la Doctrina de la Fe en el marco del examen para su canonización, debido a las revelaciones que aún tenía Sor Lucía después de los hechos. en Fátima. [38]
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El Milagro del Sol, ampliamente difundido, rápidamente convirtió a Fátima en un importante centro de peregrinación. Dos millones de peregrinos visitaron el lugar en la década posterior a los acontecimientos de 1917. [39] Los lugareños construyeron una pequeña capilla, la Capelinha , en el lugar exacto de las apariciones marianas, donde se encontraba la encina. La construcción no fue ni fomentada ni obstaculizada por las autoridades eclesiásticas. [ cita necesaria ]
El 13 de mayo de 1920, los peregrinos desafiaron a las tropas gubernamentales y consagraron una estatua de la Virgen María en la capilla. [40] La misa se celebró oficialmente allí por primera vez en enero de 1924. Ese año se inició un albergue para enfermos. En 1927 se nombró al primer rector del santuario y se erigió un viacrucis en el camino de la montaña. Al año siguiente se colocó cerca la primera piedra de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario . [41]
En 1930, la Iglesia Católica reconoció oficialmente los acontecimientos de las apariciones como "dignos de fe" y concedió una indulgencia papal a los peregrinos que visitaban Fátima . En 1935, los cuerpos de los niños videntes Francisco y Jacinta fueron enterrados nuevamente en la nueva basílica. El Papa Pío XII concedió la coronación canónica de la estatua de Nuestra Señora de Fátima el 13 de mayo de 1946. Este evento atrajo a tanta gente que hubo que bloquear la entrada al lugar. [42]
En el siglo XXI, las peregrinaciones al lugar se realizan durante todo el año. Se han construido capillas, hospitales y otras instalaciones adicionales en el sitio. Las principales peregrinaciones tienen lugar el día trece de cada mes de mayo a octubre, en los aniversarios de las apariciones originales. Las mayores multitudes se reúnen el 13 de mayo y el 13 de octubre, cuando hasta un millón de peregrinos rezan y presencian las procesiones de la estatua de Nuestra Señora de Fátima, tanto de día como a la luz de decenas de miles de velas por la noche. [40]
Las visiones reportadas en Fátima atrajeron una amplia atención, ya que numerosos peregrinos comenzaron a visitar el lugar. Después de una investigación canónica, el obispo de Leiria-Fátima declaró oficialmente las visiones de Fátima como "dignas de creer" en octubre de 1930, permitiendo oficialmente la creencia en Nuestra Señora de Fátima. [43]
En el momento de las apariciones, Portugal atravesaba tensiones entre el gobierno republicano secularizador y los elementos más conservadores de la sociedad. La Primera República había comenzado con la revolución de 1910 que derrocó al monarca constitucional. Fue intensamente anticlerical y provocó una fuerte reacción conservadora, que finalmente condujo al golpe militar de 1926. Más tarde, en España, durante las décadas de 1920 y 1930, a medida que las fuerzas de la República cobraban fuerza, ejércitos de fieles católicos llevaban imágenes de la Virgen María, como protesta y protección contra grupos que llamaban impíos. [44]
Durante la Segunda República Española se vieron apariciones de la Virgen María en suelo español en Ezquioga . Ramona Olazábal dijo que María se había marcado las palmas de las manos con una espada. Las visiones de Ezquioga fueron ampliamente cubiertas por la prensa, al igual que otras dieciséis visitas de la Virgen reportadas en 1931 en España. [45] Estas visiones ganaron mucho crédito en los círculos integristas y carlistas y los elementos conservadores de la Iglesia católica española alentaron activamente la devoción a Fátima como una forma de contrarrestar la amenaza del comunismo ateo . En Portugal y su antigua colonia de Brasil , los grupos conservadores se asociaban en ocasiones con la veneración de Fátima. Cuando Alemania invadió Rusia en 1941, algunos católicos interpretaron esto en términos de las apariciones de Fátima y creyeron que la profecía de la Virgen estaba a punto de cumplirse. [ cita necesaria ]
Las apariciones originales tuvieron lugar durante los seis meses inmediatamente anteriores a la Revolución Bolchevique en Rusia, y los niños relataron que la Señora les habló sobre la necesidad de orar por Rusia. Lúcia admitió más tarde que los niños inicialmente pensaron que se refería a oraciones por una niña llamada "Rusia". En la primera edición de las memorias de Sor Lucía, publicadas después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, se centró en la cuestión de Rusia. La advertencia de la Señora de que "si Rusia no estuviera consagrada a Dios, propagaría los errores por todo el mundo" fue a menudo utilizada como un grito de guerra anticomunista. [ cita necesaria ]
El Ejército Azul de Nuestra Señora de Fátima , por ejemplo, siempre ha sido fuertemente anticomunista y sus miembros a menudo asociaban la historia de Fátima en el contexto de la Guerra Fría . [46] El Ejército Azul está formado por católicos y no católicos que creen que dedicándose a la oración diaria (específicamente al recitado del Rosario ), pueden ayudar a alcanzar la paz mundial y poner fin al error del comunismo. Organizaciones como el Ejército Azul (ahora llamado Apostolado Mundial de Fátima) han obtenido la aprobación de la Iglesia Católica. [47]
La historia de Fátima se desarrolló en dos partes: lo que se relató en 1917 y 1922, [48] y la información mencionada más tarde en las memorias de Sor Lúcia que escribió años más tarde, después de que la iglesia dictaminara que los acontecimientos de Fátima eran "dignos de fe". ". Algunos estudiosos sostienen que sus memorias no fueron objeto del mismo escrutinio. [49] Los primeros mensajes se centraron en la necesidad de rezar el rosario por la paz y el fin de la Primera Guerra Mundial.
Los acontecimientos sobrenaturales de Fátima no fueron ampliamente conocidos fuera de Portugal y España hasta que Lúcia publicó sus memorias, a finales de la década de 1930. Entre 1935 y 1993 escribió seis memorias. Los primeros cuatro, escritos entre 1935 y 1941 durante la Segunda Guerra Mundial, se publicaron con el título Fátima en las propias palabras de Lucía (1976). Las memorias quinta y sexta, escritas en 1989 y 1993, se publican como Fátima en las propias palabras de Lucía II .
A mediados de la década de 1930, el obispo de Leiria animó a Lúcia (en ese momento llamada Sor Maria Lúcia das Dores) a escribir sus memorias, para poder revelar más detalles de las apariciones de 1917. En sus primeras memorias, publicadas en 1935, sor Lucía se centró en la santidad de su prima, Jacinta Marto. La muchacha fallecida era por entonces considerada popularmente una santa. [50] [ página necesaria ] En su segunda memoria, publicada en 1937, Lúcia escribió más sobre su propia vida, la aparición del 13 de junio de 1917, y revela por primera vez las apariciones anteriores del Ángel de la Paz. [50] [ página necesaria ]
Al verse inundada por preguntas constantemente repetidas sobre las apariciones marianas ocurridas en Fátima, Portugal , y los videntes, el mensaje que recibieron y el motivo de algunas de las solicitudes contenidas en ese mensaje, y sintiendo que estaba fuera de su alcance responder individualmente a En cada pregunta, sor Lucía pidió permiso a la Santa Sede para escribir un texto en el que pudiera responder de manera general a las numerosas preguntas que le habían formulado. Este permiso fue concedido y en diciembre de 2000 se publicó un nuevo libro titulado Llamados desde el Mensaje de Fátima .
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En su tercera memoria de 1941, sor Lucía describió tres secretos. Dijo que estos habían sido confiados a los niños durante las apariciones de 1917.
Esta fue una visión del Infierno , que Lúcia dijo haber experimentado el 4 de julio de 1917. [51]
[María] abrió Sus manos una vez más, como lo había hecho los dos meses anteriores. Los rayos [de luz] parecieron penetrar la tierra y vimos, por así decirlo, un vasto mar de fuego. Sumergidos en este fuego, vimos los demonios y las almas [de los condenados].
Estos últimos eran como brasas ardientes transparentes, todos de bronce ennegrecido o bruñido, y tenían forma humana. Estaban flotando en aquel incendio, ahora elevados en el aire por las llamas que brotaban de su interior, junto con grandes nubes de humo. Ahora caían por todos lados como chispas en grandes incendios, sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperación, que nos horrorizaban y nos hacían temblar de miedo (debe haber sido esta visión la que me hizo gritar: como la gente dice que me escucharon). [52]
Esta fue una recomendación para la devoción al Inmaculado Corazón de María como una forma de salvar almas y traer paz al mundo. Predijo el fin de la Gran Guerra, pero predijo una peor si la gente no dejaba de ofender a Dios. Esta segunda guerra sería presagiada por una noche iluminada por una luz desconocida, como "gran señal" de que el tiempo del castigo estaba cerca. Para evitarlo, María volvería a pedir la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón, y el establecimiento de la Devoción de los Primeros Sábados . Si se atendieran sus peticiones, Rusia se convertiría y habría paz; si no, Rusia difundiría sus errores [53] por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia católica. La visión culminó con la promesa de que, al final, "el Inmaculado Corazón triunfaría. El Santo Padre consagraría Rusia a María y se concedería un período de paz al mundo". [54]
El 25 de enero de 1938 (durante el ciclo solar 17 ), aparecieron luces brillantes y una aurora boreal sobre el hemisferio norte, incluso en lugares tan al sur como el norte de África , Bermudas y California . [55] Fue la aparición de auroras más amplia desde 1709 y la gente en París y en otros lugares pensó que se trataba de un gran incendio y notificaron a los departamentos de bomberos. [56] [57] Sor Lucía indicó que era la señal predicha y así lo informó a su superiora y al obispo en cartas al día siguiente. [55] Poco más de un mes después, Hitler se apoderó de Austria y ocho meses después invadió Checoslovaquia . [55] [58]
Según sor Lucía, la Virgen María prometió que la Consagración de Rusia conduciría a la conversión de Rusia y a una era de paz. [7] Sin embargo, en el momento en que se hizo la supuesta petición de la consagración de Rusia, los bolcheviques aún no habían tomado el control de Rusia.
El Papa Pío XII , en su Carta apostólica Sacro Vergente del 7 de julio de 1952, consagró Rusia a la Bienaventurada Virgen María. Pío XII escribió:
En 1952 el Papa dijo al pueblo ruso y al régimen estalinista que la Virgen María siempre salía victoriosa. " Nunca prevalecerán las puertas del infierno , donde ella ofrece su protección. Ella es la buena madre, la madre de todos, y nunca se ha oído, que quienes buscan su protección, no la recibirán. Con esta certeza, la El Papa dedica a todo el pueblo de Rusia al corazón inmaculado de la Virgen. ¡Ella ayudará! El error y el ateísmo serán superados con su asistencia y gracia divina". [60]
Los Papas Pío XII y Juan Pablo II tuvieron una relación especial con Nuestra Señora de Fátima. El Papa Benedicto XV inició la carrera eclesiástica de Pacelli, elevándolo a arzobispo en la Capilla Sixtina el 13 de mayo de 1917, fecha de la primera aparición. Pío XII fue enterrado en la cripta de la Basílica de San Pedro el 13 de octubre de 1958, aniversario de la última aparición y del Milagro del Sol.
El Papa Juan Pablo II volvió a consagrar el mundo entero a la Virgen María en 1984, sin mencionar explícitamente a Rusia. Algunos creen que sor Lucía comprobó que esta ceremonia cumplía los pedidos de la Virgen María. [61] Sin embargo, en la revista española del Ejército Azul , Sol de Fátima , en el número de septiembre de 1985, sor Lucía dijo que la ceremonia no cumplía con el pedido de la Virgen María, ya que no había ninguna mención específica a Rusia y "muchos obispos no adjuntaron ninguna importancia para ello." En 2001, el arzobispo Tarcisio Bertone se reunió con la hermana Lucía, quien supuestamente le dijo: "Ya dije que la consagración deseada por Nuestra Señora fue hecha en 1984 y ha sido aceptada en el Cielo". [62] Sor Lúcia falleció el 13 de febrero de 2005, sin realizar ninguna otra declaración pública propia para resolver el asunto.
Algunos sostienen que, según defensores de Lúcia y Fátima como el Abbé Georges de Nantes , el P. Paul Kramer y Nicholas Gruner , Rusia nunca ha sido consagrada específicamente al Inmaculado Corazón de María por ningún Papa simultáneamente con todos los obispos del mundo, que es lo que Lúcia en la entrevista de 1985 había dicho que María había pedido. Dos entrevistas con sor Lucía, en 1992 y 1993, grabadas y televisadas con su autorización en la Televisión Estatal Portuguesa RTP1 y en SIC, TVI y RAI 2, en marzo de 1998, finalmente aclararon la opinión personal de la Vidente sobre el Secreto, la Consagración y la Conversión de Rusia. [63] [64] [65]
Sin embargo, mediante cartas de 29 de agosto de 1989 y 3 de julio de 1990, afirmó que la consagración se había completado; de hecho, en la carta de 1990 en respuesta a una pregunta del reverendo padre Robert J. Fox , ella confirmó:
Vengo a responder a su pregunta: "Si la consagración hecha por el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984 en unión con todos los obispos del mundo, cumplió las condiciones para la consagración de Rusia según el pedido de Nuestra Señora en Tui, España el 13 de junio de 1929?" Sí, se cumplió, y desde entonces digo que se hizo.
Y digo que ninguna otra persona responde por mí, soy yo quien recibo y abro todas las cartas y las respondo. [66]
Mientras tanto, la concepción de Theotokos Derzhavnaya , venerado icono cristiano ortodoxo, señala que la Virgen María es considerada real zarina de Rusia por el llamamiento religioso de Nicolás II ; por tanto, "Consagración de Rusia" puede referirse al regreso de la monarquía rusa . El icono fue llevado a Fátima en 2003 y 2014, junto con otro icono importante, la Theotokos de Port Arthur . [67]
El tercer secreto, una visión de la muerte del Papa y de otras figuras religiosas, fue transcrito por el obispo de Leiria y dice:
Lúcia declaró que el Tercer Secreto podría ser divulgado al público después de 1960. Algunas fuentes, entre ellas Chanoine Barthas y el Cardenal Ottaviani , dijeron que Lúcia insistió en que debía ser divulgado en 1960, diciendo que "para entonces, será más claramente entendido", y, "porque la Santísima Virgen así lo desea". [69] [70] En cambio, en 1960 el Vaticano publicó un comunicado de prensa oficial afirmando que era "muy probable que el Secreto permaneciera, para siempre, bajo sello absoluto". [71] Este anuncio provocó una especulación generalizada. El New York Times escribió que las especulaciones sobre el contenido del secreto iban desde la "aniquilación nuclear mundial" hasta "profundas divisiones en la Iglesia Católica Romana que llevaron a papados rivales". [72]
El Vaticano no publicó el Tercer Secreto, un texto manuscrito de cuatro páginas, hasta el 26 de junio de 2000.
Escritores como el padre Paul Kramer, Christopher Ferrara, Antonio Socci y Marco Tosatti han sugerido que este no era el texto completo del secreto [73] y que afirmar el Tercer Secreto no es el texto completo. [74] [75] [76] [77] Alegan que los cardenales Bertone , Ratzinger y Sodano ocultaron la existencia de otro documento de una sola página, que contenía información sobre el Apocalipsis y una gran apostasía. [74] [75] [76]
El Vaticano ha mantenido su posición de que se publicó el texto completo del Tercer Secreto. Según un comunicado de prensa del Vaticano de diciembre de 2001 (publicado en L'Osservatore Romano ), Lúcia le dijo al entonces arzobispo Bertone en una entrevista que el secreto había sido completamente revelado cuando se publicó. [78] [79] [80]
Durante su visita apostólica a Portugal del 11 al 14 de mayo de 2010, en el décimo aniversario de la beatificación de Jacinta y Francisco Marto, [81] el Papa Benedicto XVI explicó a los periodistas que la interpretación del tercer secreto no se refería sólo al intento de asesinato de El Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro en 1981. Dijo que el tercer secreto "tiene un significado permanente y continuo", y que "su significado podría incluso ampliarse para incluir el sufrimiento que la Iglesia está atravesando hoy como resultado de de los recientes informes de abuso sexual que involucran al clero." [82]
Muchos católicos romanos recitan oraciones basadas en las apariciones de Nuestra Señora de Fátima. Lúcia contó más tarde que, en 1916, ella y sus primas tuvieron varias visiones de un ángel que se hacía llamar "Ángel de Portugal" y "Ángel de la Paz", quien les enseñó a inclinar la cabeza hacia el suelo [83] y a decir: "Dios mío, creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdón por los que no creen, no te adoran, no esperan y no te aman". Posteriormente, Lúcia puso música a esta oración y existe una grabación de ella cantándola. [84] También se dijo que algún tiempo después, el ángel regresó y les enseñó una devoción eucarística ahora conocida como la Oración del Ángel . [85] [86]
Lúcia dijo que la Señora enfatizó los Actos de Reparación y las oraciones para consolar a Jesús por los pecados del mundo. Lúcia dijo que las palabras de María fueron: "Cuando hagas algún sacrificio, di: 'Oh Jesús, es por tu amor, por la conversión de los pecadores y en reparación de los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María'". El 13 de julio de 1917, Lucía dijo que María había dicho a los niños que los pecadores podían salvarse de la condenación mediante la devoción al Inmaculado Corazón, pero también haciendo "sacrificios". La oyeron repetir varias veces la idea de los sacrificios. Su visión del infierno los impulsó a automortificaciones cada vez más estrictas para salvar almas. Entre muchas otras prácticas, Lúcia escribió que ella y sus primas usaban cordones ajustados alrededor de la cintura, se azotaban con ortigas, daban su almuerzo a los mendigos y se abstenían de beber agua en los días calurosos. Francisco y Jacinta se volvieron sumamente devotos de esta práctica. [87] Lucía escribió que María dijo que Dios estaba complacido con sus sacrificios y penitencias corporales. [88] [ cita completa necesaria ]
En la primera aparición, escribe Lucía, los niños quedaron tan conmovidos por el resplandor que involuntariamente dijeron: "¡Santísima Trinidad, te adoro! Dios mío, Dios mío, te amo en el Santísimo Sacramento". [89] Lucía también dijo que escuchó a María pedir que se añadieran al Rosario después de la oración del Gloria Patri las siguientes palabras : "Oh Jesús mío, perdónanos, sálvanos del fuego del infierno. Conduce al cielo a todas las almas, especialmente a los más necesitados." [90]
Según las enseñanzas del Vaticano sobre la tradición de las visitas marianas, las referencias a la "conversión de los pecadores" no significan necesariamente una conversión religiosa a la Iglesia Católica Romana . El Papa León XIII, en su encíclica sobre la "Unidad de la Iglesia, Satis Cognitum", dijo que eso significaría la "conversión de los herejes o apóstatas que están 'fuera de la Iglesia y ajenos a la fe cristiana'. Más bien, "conversión de los pecadores" se refiere al arrepentimiento general y un intento de enmendar la vida de acuerdo con las enseñanzas de Jesús para aquellos verdaderos católicos que han caído en pecados. Lúcia escribió que ella y sus primos definieron a los "pecadores" no como no católicos. pero como aquellos que se habían apartado de la Iglesia o, más específicamente, se habían entregado voluntariamente a actividades pecaminosas, particularmente "pecados de la carne" [91] y "actos de injusticia y falta de caridad hacia los pobres, las viudas y los huérfanos, los ignorantes y desamparados", que según ella eran incluso peores que los pecados de impureza. [92]
Karl Rahner y otros teólogos opinan que el Pontífice, al fomentar con autoridad la veneración mariana en lugares como Fátima y Lourdes , motiva a los fieles a aceptar la fe divina. [93] En octubre de 1930, el obispo da Silva declaró que las apariciones de Fátima eran "dignas de creer" y aprobó la devoción pública a la Santísima Virgen bajo el título de Nuestra Señora de Fátima. Desde entonces, el Vaticano concedió indulgencias y permitió que se celebraran liturgias especiales de la Misa en Fátima. [94]
En numerosos mensajes adicionales y en sus encíclicas Fulgens Corona (1953) y Ad Caeli Reginam (1954), Pío XII alentó la veneración de la Virgen en Fátima."Que Portugal nunca olvide el mensaje celestial de Fátima, que antes que nadie tuvo la bendición de escuchar. Tener a Fátima en el corazón y traducirla en obras es la mejor garantía para recibir cada vez más gracias". [99]
Al finalizar el Concilio Vaticano II , el Papa Pablo VI renovó la consagración de Pío XII al Inmaculado Corazón de María. En un gesto insólito, anunció su propia peregrinación al santuario en el cincuentenario de la primera aparición. El 13 de mayo de 1967 rezó en el santuario junto con sor Lucía.
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El Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984 consagró "el mundo" en una ceremonia pública en San Pedro de Roma; la consagración tuvo la forma de una "consagración mundial" llevada a cabo en unión con los obispos católicos de todo el mundo. El cardenal Bertone dijo muchas veces a la prensa que el mensaje de Fátima estaba terminado. [100]
Además, le dio crédito a Nuestra Señora de Fátima por haberle salvado la vida tras un intento de asesinato el 13 de mayo de 1981, fiesta de Nuestra Señora de Fátima. [73] Luego, el 12 de mayo de 1982, [101] expresó su gratitud a la Virgen María por haberle salvado la vida. Al día siguiente renovó la consagración de Pío XII al Inmaculado Corazón de la Virgen. [102] [95]
En 1984, Juan Pablo II ofreció a la estatua de Fátima una de las balas que le alcanzaron en el intento de asesinato en la Plaza de San Pedro, que ahora está grabada en la corona de la imagen. [101]
Los días 12 y 13 de mayo de 2010, el Papa Benedicto XVI visitó el Santuario de Nuestra Señora de Fátima y manifestó firmemente su aceptación del origen sobrenatural de las apariciones de Fátima. El primer día el Papa llegó a la Capilla de las Apariciones para orar; entregó una Rosa de Oro a Nuestra Señora de Fátima "como homenaje de gratitud del Papa por las maravillas que el Todopoderoso ha obrado a través de ti en el corazón de tantos que vienen como peregrinos a esta tu casa materna". El Papa recordó también la "mano invisible" que salvó a Juan Pablo II. Dijo en una oración a la Santísima Virgen María que "es un profundo consuelo saber que estás coronada no sólo con la plata y el oro de nuestras alegrías y esperanzas, sino también con la 'bala' de nuestras ansiedades y sufrimientos". [103]
El segundo día, el Papa Benedicto XVI habló ante más de 500.000 peregrinos; se refirió a la profecía de Fátima sobre el triunfo del Inmaculado Corazón de María y la relacionó con la "gloria final de la Santísima Trinidad". [104] [105]
En medio de la agitación de la "operación militar especial" de Rusia en Ucrania en 2022, las sanciones contra Rusia y los temores de una guerra nuclear, los obispos católicos latinos ucranianos solicitaron al Papa Francisco "... realizar públicamente el acto de consagración al Sagrado Inmaculado Corazón de María de Ucrania y Rusia, como lo pidió la Santísima Virgen en Fátima. Que la Madre de Dios, Reina de la Paz, acepte nuestra oración: Regina pacis, ora pro nobis!" [106]
El Papa Francisco consagró Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María el 25 de marzo de 2022 en la Basílica de San Pedro de Roma, declarando: "Madre de Dios y madre nuestra, a tu Inmaculado Corazón nos encomendamos y consagramos solemnemente a nosotros mismos, a la Iglesia y a toda la humanidad, especialmente Rusia y Ucrania". También tuvo lugar una ceremonia de consagración en Fátima, Portugal, por parte del limosnero papal, el cardenal Konrad Krajewski . [107] [108] [109] El Papa había anunciado el evento a través de Twitter el 15 de marzo de 2022. [110] Se desconoce si la consagración involucró a todos los obispos del mundo el mismo día o cómo cumplió las condiciones específicas de la Virgen. peticiones. [111]
En marzo de 2017, la Santa Sede anunció que el Papa Francisco canonizaría a dos de los videntes, Francisco y Jacinta Marto , el 13 de mayo en una misa en Fátima durante una visita de dos días. La decisión se produjo tras la confirmación papal de un milagro atribuido a la intercesión de los dos videntes. [112] El Papa canonizó a los niños el 13 de mayo de 2017 durante el centenario de la primera aparición. [113]
La causa de canonización de Sor Lucía está en curso y fue declarada Venerable por el Papa Francisco el 22 de junio de 2023. [114]
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Destacan varias estatuas de Nuestra Señora bajo la advocación de Fátima, entre las que se encuentran las siguientes:
El fenómeno de las apariciones de Fátima ha estado envuelto en una gran controversia desde sus inicios, con acaloradas discusiones que involucran no sólo a ateos y agnósticos , sino también a la propia Iglesia católica. Se duda de que las apariciones mismas existieran; que las palabras de la entidad fueron esas y no otras; algunos afirman que las apariciones no tienen nada que ver con la religión; otros tratan todos los acontecimientos como una gran puesta en escena. La propia Iglesia católica parece haber sido muy cautelosa; No fue hasta octubre de 1930 que reconocieron las apariciones como creíbles. El cardenal Cerejeira afirmó que "fue Fátima la que se impuso a la Iglesia". [124]
El padre Mário de Oliveira, autor de algunos libros sobre Fátima, comentó que el Dios anunciado y revelado en las "Memorias de Sor Lucía" — "no tiene nada que ver con el Dios revelado en Jesús de Nazaret. Tiene todo que ver con un espíritu sanguinario". Dios que se deleita en el sufrimiento de los inocentes, un Dios que crea el infierno para castigar a quienes no van a misa los domingos o dicen malas palabras, un Dios que es incluso peor que algunas de sus criaturas." Señala que Jacinta y Francisco eran capaces de pasar días enteros sin comer, ni beber una gota de agua, incluso en pleno agosto, y caminar todo el día, e incluso durmiendo por la noche, con una cuerda permanentemente atada a sus pies. cintura, en lo que el autor llama "masoquismo religioso". Sobre Lúcia, el escritor dice que fue sacada de su tierra natal y se le impidió para siempre llevar una vida similar a la de la gente común (fue internada en secreto en el Asilo Vilar de Oporto , y luego enviada a España y hecha monja de clausura por el resto de su vida). [125]
Alfredo Barroso, periodista y político, afirma que el "Milagro de Fátima" nunca existió, y que es "producto del analfabetismo, la ignorancia y las creencias de tres niños aterrorizados por la imagen de un Dios cruel, vengativo y castigador". Para Barroso, el "milagro de Fátima" se convirtió en un arma contra la República, la libertad y la democracia, contra el ateísmo y el comunismo, en una alianza clásica entre "la espada y el hisopo" bajo la égida del dictador Salazar . [126]
Tomás da Fonseca, autor de algunos libros sobre el tema y uno de los críticos más feroces de Fátima, lo considera "el mayor engaño de este siglo". Afirma que tres sacerdotes (Manuel Marques Ferreira, Benevenuto de Sousa y Abel Ventura do Céu Faria [127] ) decidieron promover apariciones con fines puramente lucrativos, pero las pruebas son muy débiles. [128] [129] João Ilharco, profesor, escribió un libro que le hizo perder su trabajo, Fátima desmascarada (1971) , con afirmaciones similares, pero también carentes de pruebas. [129] [130] La periodista y escritora Patrícia Carvalho afirma que los ataques gratuitos y acusaciones contra figuras específicas de la Iglesia, sin pruebas irrefutables, caracterizaron los primeros textos de oposición a Fátima, así como algunos de los libros publicados posteriormente sobre ella. [131]
Poco después de los hechos de 1917, el párroco Manuel Marques Ferreira, realizó sucesivos interrogatorios a los tres niños después de cada una de las apariciones; También les hablaron el padre José Fereira de Lacerda y el reverendo Manuel Nunes Formigão y el reverendo Formigão escribió notas y varios libros sobre el tema, que son fuentes fiables de información sobre las apariciones y cercanas en el tiempo. [132] [133] Gran parte de esta documentación se puede encontrar en el libro Documentação Crítica de Fátima: seleção de documentos (1917-1930) (es decir, Documentación Crítica de Fátima - Selección de Documentos), publicado en 2013 por el Santuario de Fátima misma. Otras fuentes: el periódico "O mensageiro" del padre José Ferreira de Lacerda; el periódico "O Século" del 23 de junio de 1917; los libros " Eu vi nascer Fátima " de Humberto Pasquale (p. 57 y otros) y " Os grandes fenómenos da Cova da Iria " (p. 47 y otros) de Gilberto Fernandes dos Santos. [ cita necesaria ]
Los primeros testimonios de los tres niños (especialmente el de Lúcia, la más talentosa de las videntes) afirman que la aparición medía aproximadamente 1 metro de altura [134] [a] y parecía un niño de 12 a 15 años, [ 135] [a] [136] de extraordinaria belleza. Tenía ojos negros. Estaba vestida de un blanco tan luminoso que hería los ojos. [137] Lúcia y Jacinta nos cuentan que su falda (sic) [138] [139] era blanca y dorada, con cordones de arriba a abajo y a lo ancho, [140] y era corta, hasta las rodillas o un poco más abajo, [141] y apretado. [142] Tenía calcetines blancos. Su abrigo era blanco y también tenía una capa blanca, que bajaba desde su cabeza hasta el dobladillo de su falda, con hilos dorados que corrían de arriba a abajo. [143] La chaqueta tenía dos o tres cordones en los puños. [144] Llevaba alrededor del cuello un cordón de oro, que terminaba en una bola o una medalla; [145] tenía botones (o anillos - en portugués: " arrecadas ") amarillos muy pequeños en las orejas. [146] En sus manos llevaba un rosario de cuentas blancas, también luminosas, que remataba en una cruz. [147] En palabras de Lúcia, en su cabeza tenía una especie de "canasta" (en portugués: " açafatezinho " o, un " açafatico " [148] ) que también irradiaba luz. [149] Ella nunca sonrió. [150] Francisco también dijo que ella hablaba sin mover los labios. [151] [152]
La imagen que hoy se venera fue "con pequeños cambios en los detalles" inspirada en una imagen existente de Nuestra Señora de Lapa. [153] Manuel Nunes Formigão comentó: "Nuestra Señora sólo puede aparecer vestida de la manera más decente y modesta posible. El vestido debe llegar hasta los pies" [154] El largo de la falda era algo escandaloso para la época; [155] y el Rev. Formigão dijo que era la dificultad más grave para la sobrenaturalidad de la aparición, tal vez una mistificación por el "espíritu de las tinieblas". [154]
Chanoine Barthas se refiere a la aparición como "la joven maravillosa" y admite que "no se parece a ninguna de las imágenes de la Santísima Virgen ni de otros santos" que han visto hasta ese momento. [156] Las descripciones posteriores de la Señora se alejan progresivamente de estos relatos primordiales, [152] hasta que resulta difícil reconocerlos. A la imagen de la Señora se le dio un aspecto más "clásico", y en 1930 el Dr. Gonzaga da Fonseca, en Roma, ya describió a la Señora vistiendo una túnica y un manto que desciende hasta los pies descalzos. [157]
Nuestra Señora de Fátima fue interpretada por Virginia Gibson en un papel no acreditado en la película de 1952 El milagro de Nuestra Señora de Fátima . [158] Joana Ribeiro la interpretó en la película de 2020, Fátima . [159] Los tres secretos de Fátima son un punto importante de la trama de la novela visual de 2022 Anonymous;Code .
[N]osotros por la presente: 1. Declaramos dignas de fe, las visiones de los pastorcillos en la Cova da Iria, parroquia de Fátima, en esta diócesis, del 13 de mayo al 13 de octubre de 1917. 2. Permitimos oficialmente el culto de Nuestra Señora de Fátima.
Después de años de investigación, la veneración de Nuestra Señora de Fátima fue autorizada por el obispo de Leiria, Portugal, el 13 de octubre de 1930.
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