Esaú [a] es el hijo mayor de Isaac en la Biblia hebrea . Es mencionado en el Libro del Génesis [3] y por los profetas Abdías [4] y Malaquías [5] . El Nuevo Testamento cristiano alude a él en la Epístola a los Romanos [6] y en la Epístola a los Hebreos [7] .
Según la Biblia hebrea, Esaú es el progenitor de los edomitas y el hermano mayor de Jacob , el patriarca de los israelitas. [8] Jacob y Esaú fueron los hijos de Isaac y Rebeca , y los nietos de Abraham y Sara . De los gemelos, Esaú fue el primero en nacer, seguido por Jacob, sujetándole el talón. Isaac tenía sesenta años cuando nacieron los niños.
Esaú, un "hombre del campo", se convirtió en un cazador [1] que tenía cualidades "ásperas" [2] que lo distinguían de su hermano gemelo. Entre estas cualidades estaban su color rojizo y su notable vellosidad. [9] Jacob era un hombre sencillo o vulgar, dependiendo de la traducción de la palabra hebrea tam (que también significa "hombre relativamente perfecto"). El color de Jacob no se menciona. [8] A lo largo del Génesis, a menudo se muestra a Esaú como reemplazado por su hermano gemelo más joven, Jacob (Israel). [10]
Según la tradición musulmana, el profeta Yaqub , o Israel, era el favorito de su madre, y su hermano gemelo Esaú era el favorito de su padre, el profeta Ishaq , y es mencionado en la "Historia de Ya'qub" en Qisas al-Anbiya .
Génesis 25:25 narra el nacimiento de Esaú: "Salió el primero rojo, todo velludo como una pelliza; y le pusieron por nombre Esaú". [9] El significado de la palabra Esaú en sí no es del todo seguro. [11] Otros han notado la similitud con el árabe : عثا , romanizado : ʿaṯā , lit. 'hirsuto'. [12] El nombre Edom (hebreo: אדום , romanizado: ʾəḏom ) también se atribuye a Esaú, que significa "rojo"; [10] el mismo color se usa para describir el color de su cabello. Génesis relaciona su rojez con el " potaje de lentejas rojas " por el que vendió su primogenitura . [13] [1] Esaú se convirtió en el progenitor de los edomitas en el monte Seir .
En Génesis, Esaú volvió a su hermano gemelo Jacob, hambriento de los campos. Le ruega a Jacob que le dé un poco de "potaje rojo" (un juego de palabras con su apodo, Edom ). Esto se refiere a su pelo rojo. [9] Jacob le ofrece a Esaú un plato de guiso de lentejas (hebreo: נְזִיד עֲדָשִׁ֔ים , romanizado: nəziḏ ʿəḏāšim ) a cambio de la primogenitura de Esaú (hebreo: בְּכֹרָה , romanizado: bəḵorā ), el derecho a ser reconocido como hijo primogénito con autoridad sobre la familia), y Esaú acepta. Así, Jacob adquiere la primogenitura de Esaú. Este es el origen de la frase en español "vender la primogenitura por un plato de lentejas ".
En Génesis 27:1–40, Jacob usa el engaño, motivado por su madre Rebeca , para reclamar la bendición de su padre ciego Isaac que le correspondía inherentemente al primogénito, Esaú.
En Génesis 27:5-7, Rebeca está escuchando mientras Isaac habla con su hijo Esaú. Cuando Esaú va al campo a cazar venado para traerlo a casa, Rebeca le dice a su hijo Jacob: "He aquí, yo oí a tu padre que hablaba con tu hermano Esaú, diciendo: 'Tráeme caza y prepara un guisado, para que yo coma, y te bendiga delante de Jehová antes de mi muerte ' ". Rebeca entonces instruye a Jacob en un elaborado engaño mediante el cual Jacob se hace pasar por Esaú, para robarle a Esaú su bendición de Isaac y su herencia, que en teoría Esaú ya había acordado darle a Jacob. Jacob sigue adelante con el plan de robarle la primogenitura a su hermano al traer la comida que su padre Isaac pidió y fingiendo ser Esaú. Jacob se quitó el disfraz cubriéndose con una piel peluda de cabrito para que cuando su padre ciego fuera a tocarlo, su piel suave no lo delatara como un impostor de su hermano peludo. Jacob recibió con éxito la bendición de su padre Isaac. Como resultado, Jacob se convirtió en el líder espiritual de la familia después de la muerte de Isaac y en el heredero de las promesas de Abraham (Génesis 27:37).
Cuando Esaú se entera del robo de su hermano, se enfurece y le ruega a su padre que deshaga la bendición. Isaac responde a la súplica de su hijo mayor diciendo que sólo tenía una bendición para dar y que no podía revertir la bendición sagrada. Esaú está furioso y jura matar a Jacob (Génesis 27:41). Una vez más, Rebeca interviene para salvar a su hijo menor de ser asesinado por su hermano gemelo mayor, Esaú.
Por lo tanto, a instancias de Rebeca, Jacob huye a una tierra lejana, Padán-aram (hacia Harán ), para trabajar para su tío Labán (Génesis 28:5). Jacob no recibe inmediatamente la herencia de su padre después de la suplantación destinada a quitársela a Esaú. Habiendo huido para salvar su vida, Jacob ha dejado la riqueza de los rebaños, la tierra y las tiendas de Isaac en manos de Esaú. Jacob se ve obligado a dormir a la intemperie y luego trabajar por un salario como sirviente en la casa de Labán. Jacob, que había engañado y estafado a su hermano, es a su vez engañado y estafado por su tío. Jacob pide casarse con Raquel, la hija de Labán, a quien ha conocido en el pozo, y Labán acepta, si Jacob le da siete años de servicio. Jacob así lo hace, pero después de la boda descubre que debajo del velo no está Raquel sino Lea, la hija mayor de Labán. Acepta trabajar otros siete años y Jacob y Raquel finalmente se casan. Sin embargo, a pesar de Labán, Jacob finalmente llega a ser tan rico que incita la envidia de Labán y de los hijos de Labán.
Génesis 32-33 narra la reconciliación final entre Jacob y Esaú. Jacob envía múltiples oleadas de regalos a Esaú a medida que se acercan, con la esperanza de que Esaú le perdone la vida. Esaú rechaza los regalos, ya que ahora es muy rico y no los necesita. Jacob se inclina ante Esaú e insiste en que reciba los regalos. Esaú muestra perdón a pesar de este amargo conflicto. Luego le pide a Jacob que lo siga hacia el sur, pero Jacob decide más tarde mudarse al norte.
Ver: Esposas de Esaú .
Génesis 26:34-35 describe el matrimonio de Esaú a la edad de cuarenta años con dos mujeres cananeas : Judit, hija de Beeri el hitita , y Basemat, hija de Elón el hitita. Este arreglo afligió a sus padres. [14] Al ver que su hermano era bendecido y que su padre rechazaba la unión de Esaú con los cananeos, Esaú fue a la casa de su tío Ismael y se casó con su prima, [15] Mahalat , hija de Ismael y hermana de Nebaiot . La familia de Esaú es revisada nuevamente en Génesis 36, este pasaje nombra a dos esposas cananeas; Adá , hija de Elón el hitita, y Aholibama , hija de Aná, hija de Zibeón el heveo , y una tercera: Basemat, hija de Ismael, hermana de Nebaiot. Algunos eruditos equiparan las tres esposas mencionadas en Génesis 26 y 28 con las de Génesis 36. [16] [17] Echando suerte con los ismaelitas , pudo expulsar a los horeos del monte Seir para que se establecieran en esa región. [1] Según algunos puntos de vista, Esaú es considerado el progenitor no sólo de los edomitas, sino también de los cenezeos y los amalecitas . [18] [19]
Esaú tuvo cinco hijos: [20]
Esaú también era conocido como Edom, el progenitor de los edomitas que se establecieron al sur de los israelitas. Eran una antigua nación enemiga de Israel. [22] Los profetas menores, como Abdías , afirman que los edomitas participaron en la destrucción del Templo de Salomón en el Sitio de Jerusalén en 587 a. C. No está claro exactamente cómo participaron los edomitas. El Salmo 137 ("Junto a las aguas de Babilonia") sugiere simplemente que Edom había animado a los babilonios: se le pide al Señor que "recuerde contra los edomitas el día de Jerusalén, cómo dijeron: 'Arrasadla, arrasadla hasta sus cimientos'" en el Salmo 137 :7 Sin embargo, la profecía de Abdías insiste en la "violencia literal hecha" por Esaú "a tu hermano Jacob" cuando los edomitas "entraron por la puerta de mi pueblo..., saquearon sus bienes..., se pararon en la encrucijada de los caminos para cortar al fugitivo,... entregaron a sus sobrevivientes en su día de angustia". [23]
En el período intertestamentario , Edom había reemplazado a Babilonia como la nación que quemó el Templo ("También prometiste reedificar tu templo, que los edomitas quemaron cuando Judá fue asolada por los caldeos" [24] ).
En el Libro de los Jubileos , el padre de Esaú, Isaac, obliga a Esaú a jurar que no atacará ni matará a Jacob después de que Isaac muera. Sin embargo, después de la muerte de Isaac, los hijos de Esaú convencen a su padre para que los guíe y contratan mercenarios contra Jacob para matar a Jacob y su familia y apoderarse de su riqueza (especialmente la parte de la riqueza de Isaac que Isaac le había dejado a Jacob tras su muerte). "Entonces Ya'aqov tensó su arco y disparó la flecha e hirió a Esaú, su hermano, en el pecho derecho y lo mató (Jubileos 38:2) ... Ya'aqov enterró a su hermano en la colina que está en Aduram, y él regresó a su casa (Jubileos 38:9b)". [25]
Hebreos 12:15-16 describe a Esaú como un ser poco espiritual por haber desechado sin pensar su primogenitura. Romanos 9:13 afirma: “A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí”, basándose en Malaquías 1:2-3.
Según los eruditos islámicos, el profeta Ayyub era el bisnieto de Reuel, el hijo de Esaú . [26]
El Targum Pseudo-Jonathan relaciona el nombre Esaú con el hebreo asah , afirmando, "porque nació completamente completo, con pelo en la cabeza, barba, dientes y muelas". [27] Otras fuentes tradicionales relacionan la palabra con el hebreo: שָׁוְא , romanizado: šāwʾ , lit. 'inútil'. [28]
Los comentaristas judíos tienen una visión negativa de Esaú debido a su rivalidad con Jacob y, de la misma manera, consideraron que la aparente reconciliación entre los hermanos descrita en Génesis 32-33 era poco sincera por parte de Esaú. El midrash dice que durante el embarazo de Rebeca, cada vez que ella pasaba por una casa de estudio de la Torá , Jacob luchaba por salir; cada vez que pasaba por una casa de idolatría , Esaú se agitaba para salir. [29]
Se le considera un hijo rebelde que mantuvo una doble vida hasta los quince años, cuando vendió su primogenitura a Jacob. Según el Talmud, la venta de la primogenitura tuvo lugar inmediatamente después de la muerte de Abraham. [30] La datación talmúdica daría a Esaú y Jacob una edad de quince años en ese momento. Las lentejas que Jacob estaba cocinando estaban destinadas a su padre Isaac porque las lentejas son la comida tradicional de duelo para los judíos. Ese día, antes de regresar, enfurecido por la muerte de Abraham, Esaú cometió cinco pecados: violó a una joven prometida, cometió asesinato ( Nimrod ), negó a Dios, negó la resurrección de los muertos y despreció su primogenitura. [31]
El linaje de Hamán se da en el Targum Sheni de la siguiente manera: "Hamán hijo de Hamedata agagueo, hijo de Srach, hijo de Buza, hijo de Iflotas, hijo de Dyosef, hijo de Dyosim, hijo de Prome, hijo de Ma'dei, hijo de Bla'akan, hijo de Intimros, hijo de Haridom, hijo de Sh'gar, hijo de Nigar, hijo de Farmashta, hijo de Vayezatha, (hijo de Agag, hijo de Sumkei), hijo de Amalec , hijo de la concubina de Elifaz , hijo primogénito de Esaú".
Según Rashi, Isaac, al bendecir a Jacob en lugar de Esaú, olió el aroma celestial del Gan Edén (el Paraíso) cuando Jacob entró en su habitación y, en contraste, percibió que la Gehena se abría debajo de Esaú cuando este último entró en la habitación, mostrándole que había sido engañado todo el tiempo por la muestra de piedad de Esaú. [32]
En el folclore judío, el emperador romano Tito era descendiente de Esaú. [33]
Según el Talmud de Babilonia , Esaú fue asesinado por Hushim , hijo de Dan , hijo de Jacob , porque Esaú obstruyó el entierro de Jacob en la cueva de Macpela . Cuando Jacob fue llevado para ser enterrado en la cueva, Esaú impidió el entierro, alegando que tenía derecho a ser enterrado en la cueva; después de algunas negociaciones, Neftalí fue enviado a Egipto para recuperar el documento que indicaba que Esaú vendió su parte en la cueva a Jacob. Hushim (que era duro de oído) no entendía lo que estaba sucediendo y por qué su abuelo no estaba siendo enterrado, por lo que pidió una explicación; después de que se la dieran, se enojó y dijo: "¿Mi abuelo yacerá allí en desprecio hasta que Neftalí regrese de la tierra de Egipto?" Entonces tomó un garrote y mató a Esaú, y la cabeza de Esaú rodó dentro de la cueva. [34] Esto significa que la cabeza de Esaú también está enterrada en la cueva.
Fuentes judías afirman que Esaú vendió su derecho a ser enterrado en la cueva. Según Shemot Rabbah , Jacob entregó todas sus posesiones para adquirir una tumba en la Cueva de los Patriarcas . Puso una gran pila de oro y plata ante Esaú y le preguntó: "Hermano mío, ¿prefieres tu porción de esta cueva, o todo este oro y plata?" [35] La venta de Esaú a Jacob de su derecho a ser enterrado en la Cueva de los Patriarcas también está registrada en el Sefer HaYashar . [36]
Al sur de la ciudad palestina de Sa'ir , en Cisjordania, hay una tumba que se dice es la de Esaú ( El 'Ais en su nombre árabe).
La Encuesta de Palestina Occidental (SWP) del PEF escribió:
La tumba se encuentra en una cámara de 37 pies de este a oeste por 20 pies de norte a sur, con un mihrab en la pared sur. La tumba tiene 12 pies de largo, 3 1/2 pies de ancho, 5 pies de alto, cubierta con una tela verde oscuro y un dosel encima. Un huevo de avestruz está colgado cerca. Al norte de la cámara hay una habitación abovedada del mismo tamaño, y al este hay un patio abierto con una higuera y un segundo cenotafio toscamente enyesado, que se dice que es el del esclavo de Esaú. Existen tumbas excavadas en la roca al suroeste de este lugar. [37]
El SWP afirmó que esta identificación era falsa y que la tumba de Esaú estaba en el bíblico monte Seir . [38] [39] [40]
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