El Mensaje ( árabe : الرسالة , Ar-Risālah ; originalmente conocido como Mohammad, Mensajero de Dios ) es una película épica de 1976 dirigida y producida por Moustapha Akkad que narra la vida y la época de Mahoma , a quien nunca se representa directamente . [4]
Publicado en versiones filmadas por separado en árabe e inglés, The Message sirve como una introducción a la historia temprana del Islam . El reparto internacional incluye a Anthony Quinn , Irene Papas , Michael Ansara , Johnny Sekka , Michael Forest , André Morell , Garrick Hagon , Damien Thomas y Martin Benson . Fue una coproducción internacional entre Libia, Marruecos, Líbano, Siria y el Reino Unido.
La película fue nominada a Mejor Banda Sonora Original en la 50ª edición de los Premios de la Academia , compuesta por Maurice Jarre , pero perdió el premio ante Star Wars (compuesta por John Williams ). El entonces líder libio Muammar al-Gaddafi proporcionó la mayor parte del apoyo financiero .
La película comienza con Mahoma enviando una invitación a aceptar el Islam a los gobernantes de los alrededores: Heraclio , el emperador bizantino; Muqawqis , el Patriarca de Alejandría ; Kisra , el emperador sasánida .
Anteriormente, Mahoma recibe la visita del ángel Gabriel , lo que lo conmociona profundamente. El ángel le pide que inicie y difunda el Corán . Poco a poco, un pequeño número de personas en la ciudad de La Meca comienzan a convertirse. Como resultado, vendrán más enemigos y cazarán a Mahoma y sus compañeros de La Meca y confiscarán sus posesiones. Algunos de estos seguidores huyeron a Abisinia para buscar refugio en la protección brindada por el rey de allí.
Se dirigen al norte, donde reciben una cálida bienvenida en la ciudad de Medina y construyen la primera mezquita islámica. Se les dice que sus posesiones se venden en el mercado de La Meca. Mahoma elige la paz por un momento, pero aun así obtiene permiso para atacar. Son atacados pero ganan la batalla de Badr . Los mecanos, deseando venganza, contraatacan con tres mil hombres en la batalla de Uhud , matando a Hamza . Los musulmanes corren tras los mecanos y dejan el campamento desprotegido. Debido a esto, son sorprendidos por los corredores que vienen detrás, por lo que pierden la batalla. Los mecanos y los musulmanes cierran una tregua de 10 años.
Unos años más tarde, Khalid ibn Walid , un general de La Meca que ha matado a muchos musulmanes, se convierte al Islam. Mientras tanto, los campamentos musulmanes en el desierto son atacados por la noche. Los musulmanes creen que los habitantes de La Meca son los responsables. Abu Sufyan llega a Medina temiendo represalias y afirmando que no fueron los mecanos, sino los ladrones quienes habían roto la tregua. Ninguno de los musulmanes le dio audiencia, alegando que "no respeta ningún tratado ni cumple ninguna promesa". Los musulmanes responden con un ataque a La Meca con muchas tropas y "hombres de todas las tribus".
Abu Sufyan busca una audiencia con Mahoma en vísperas del ataque. Los habitantes de La Meca se asustan mucho, pero se les asegura que la gente en sus casas, junto a la Kaaba o en la casa de Abu Sufyan estará a salvo. Se rinden y La Meca cae en manos de los musulmanes sin derramamiento de sangre. Las imágenes paganas de los dioses en la Kaaba son destruidas, y Bilal ibn Rabah invoca el primer azan en La Meca en la Kaaba . También se pronuncia el Sermón de Despedida .
La película termina con el narrador discutiendo el legado del Islam, seguido de imágenes reales de fieles haciendo tawaf alrededor de la Kaaba en tiempos recientes. Los créditos finales presentan un montaje de imágenes de varias mezquitas de todo el mundo mientras el adhan resuena en todas ellas y los musulmanes se reúnen para orar en congregación.
versión árabe
Los eruditos e historiadores del Islam -
La Universidad de Al-Azhar en El Cairo
El Alto Congreso Islámico de los Chiítas en el Líbano
ha aprobado la exactitud y fidelidad de esta película.
Los realizadores de esta película honran la tradición islámica
que sostiene que la personificación del profeta
atenta contra la espiritualidad de su mensaje.
Por tanto, la persona de Mahoma
no será mostrada.
Moustapha Akkad consideró crear una película sobre Mahoma y el nacimiento del Islam en 1967. [5] El guión de la película, escrito por HAL Craig, fue aprobado en su totalidad por Tawfiq al-Hakim , un académico de la Universidad Al-Azhar . [6] Sin embargo, la aprobación de la película fue revocada y calificada como "un insulto al Islam". [7] Ahmed Asmat Abdel-Meguid y Mowaffak Allaf , los representantes permanentes ante las Naciones Unidas para Egipto y Siria, elogiaron la película por su descripción del Islam. [8] Mientras creaba The Message , el director Akkad, que era musulmán, consultó a clérigos islámicos en un intento minucioso de ser respetuoso con el Islam y sus puntos de vista sobre la representación de Mahoma. Fue rechazada por la Liga Mundial Musulmana en La Meca , Arabia Saudita . [ cita necesaria ]
Para la película se recaudaron 10 millones de dólares de Kuwait, Libia, Marruecos, Arabia Saudita y Estados Unidos y tuvo un presupuesto final de 17 millones de dólares. Akkad comenzó a filmar en 1974, con un equipo de 300 personas, 40 actores para las versiones en inglés y árabe, y más de 5.000 personas para tomas de multitudes. Se construyó una réplica de La Meca por valor de 700.000 dólares cerca de Marrakech y Anthony Quinn recibió 1,5 millones de dólares, según Michael Ansara . [9] [6] [10] Muhammad Ali quería interpretar a Bilal, pero el papel le fue dado a Sekka y Sekka afirmó que "Akkad quería que un musulmán con experiencia en actuación desempeñara el papel" y "¿cómo podría alguien creer que Ali podría interpretarlo?". ser torturado y abusado como lo fue Bilal?". [11]
El rodaje en Marruecos comenzó en abril de 1974, pero la policía marroquí los obligó a detener el rodaje el 5 de agosto, ya que Hassan II de Marruecos había sido presionado por Faisal de Arabia Saudita . A Akkad se le concedió permiso para filmar en Libia después de mostrarle una película sin editar a Muammar Gaddafi y filmarla desde octubre de 1974 hasta mayo de 1975. Gadafi quería que Akkad también hiciera una película basada en la vida de Omar al-Mukhtar . [6] [12] [9] Akkad filmó las versiones en inglés y árabe de la película simultáneamente con diferentes actores. [13]
Durante las escenas de los personajes con Mahoma se utilizó una bombilla en la cámara para representar su inmanencia. [6] El erudito islámico Khaled Abou El Fadl , que era amigo de Akkad, elogió su descripción de Mahoma afirmando que "Descubrir una manera de hacer que el profeta se convirtiera en una persona sin mostrarlo, fue brillante". [7]
Akkad vio la película como una forma de cerrar la brecha entre los mundos occidental e islámico , afirmando en una entrevista de 1976:
Hice la película porque es algo personal para mí. Además de sus valores de producción como película, tiene su historia, su intriga, su drama. Además de todo esto, creo que había algo personal, siendo yo mismo un musulmán que vivía en Occidente, sentí que era mi obligación, mi deber, decir la verdad sobre el Islam. Es una religión que tiene 700 millones de seguidores, pero se sabe tan poco sobre ella, lo que me sorprendió. Pensé que debería contar la historia que traerá este puente, esta brecha hacia el oeste. [ cita necesaria ]
En julio de 1976, cinco días antes del estreno de la película en el West End de Londres , llamadas telefónicas amenazadoras a un cine llevaron a Akkad a cambiar el título de Mahoma, Mensajero de Dios a El Mensaje , a un coste de 50.000 libras esterlinas. [14] [15] La película fue prohibida en Egipto, Kuwait y Arabia Saudita. [7] Irwin Yablans distribuyó la película en Estados Unidos. [dieciséis]
Cuando la película estaba programada para estrenarse en los Estados Unidos, un grupo escindido de la Nación nacionalista negra del Islam , autodenominada Movimiento Hanafi, organizó un asedio a la sección de Washington, DC de B'nai B'rith . [17] Bajo la creencia errónea de que Anthony Quinn interpretó a Mahoma en la película, [18] el grupo amenazó con volar el edificio y a sus habitantes a menos que se cancelara el estreno de la película. [17] [18] La película fue retirada de los cines el día de su estreno, pero se reanudó después de que terminó el asedio. [19] [20] Akkad se ofreció a mostrar la película a los musulmanes hanafi y dijo que la destruiría si la encontraban ofensiva. [21] El enfrentamiento se resolvió después de la muerte de un periodista y un policía, [ cita necesaria ] pero "las perspectivas de taquilla estadounidense de la película nunca se recuperaron de la desafortunada controversia". [18]
En diciembre de 2007 se lanzó un doblaje indio hindi-urdu en todo el país, fue producido por Yamshi Ahmed y Saad Ahmed bajo la marca Oasis Enterprises y fue distribuido por Maverick Productions de Anuj Saxena con guión del doblaje de Hasan Kamal . El doblaje también incluyó una banda sonora rehecha, en particular con la canción "Marhaba Mustapha" de AR Rahman . Su publicación en la India fue aprobada por Maulana Kalbe Sadiq , vicepresidente de la Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India y otros ulemas indios . [22] Aunque todavía enfrentó oposición en Hyderabad , durante su estreno allí en febrero de 2008 en el Teatro Rama Krishna , por parte del grupo islámico local Tanzeem Islah-e-Muashra y el partido político islámico Majlis-e-Ittehadul Muslimeen - cuyo líder de piso El presidente de la Asamblea Legislativa de Andhra Pradesh, Akbaruddin Owaisi, solicitó la prohibición de la película por supuestamente presentar al Islam de manera negativa. Si bien esto resultó en la suspensión de la exhibición de la película en la ciudad, el distribuidor Maverick Productions defendió la película diciendo que no contiene escenas objetables, pero que estaban dispuestos a cortar cualquier escena que consideraran ofensiva. [23]
Una restauración de la película con resolución 4K se mostró en el Festival Internacional de Cine de Dubai en diciembre de 2017 y se estrenó en cines en Arabia Saudita. [24]
La película necesitaba recaudar 35 millones de dólares para alcanzar el punto de equilibrio, pero solo ganó 5 millones de dólares durante su presentación en cines, de los cuales 2 millones provinieron de Estados Unidos. [25]
El crítico de cine del Sunday Times, Dilys Powell, describió la película como un " western ... cruzado con el cristianismo primitivo". Observó una evitación similar de las representaciones directas de Jesús en las primeras películas bíblicas y sugirió que "desde un punto de vista artístico y religioso, la película tiene toda la razón". [26] Variety elogió la fotografía "impresionante", las escenas de batalla "magníficamente representadas" y el elenco "fuerte y convincente", aunque la segunda mitad de la película fue llamada "cosa fácil y anticlimática". [27] Charles Champlin de Los Angeles Times pensó que las escenas de batalla estaban "espectacularmente hechas" y que la "dignidad y estatura" de Anthony Quinn eran adecuadas para su papel. [28] Gene Siskel del Chicago Tribune le dio dos estrellas de cuatro, calificándola de "una película religiosa decente y de gran presupuesto. Ni más ni menos". [29] Alexander Walker , que escribe para el Evening Standard , elogió la película y dijo que "me encontré totalmente absorbido por ella". [30] Bob Thomas , escribiendo en Associated Press , afirmó que la película "es una epopeya reverente y laboriosa (tres horas) en última instancia gratificante sobre el nacimiento del Islam". [31]
Richard Eder de The New York Times describió el efecto de no mostrar a Mahoma como "incómodo" y lo comparó con "uno de esos discos de Music Minus One ", y agregó que la actuación estaba "en el nivel de crudeza de uno de los primeros Cecil B. DeMille". Épica bíblica, pero la dirección y el ritmo son mucho más lánguidos." [32] John Pym de The Monthly Film Bulletin escribió: "El tedio absoluto de esta empresa de diez millones de dólares (anunciada como la primera película de 'petrodólares') se debe en gran medida a la vulgar teatralidad de todos los decorados y a la aparente incapacidad de Moustapha Akkad... para reunir grupos más grandes de personas en cualquier plano que no sea bidimensional". [33] Derek Malcolm , que escribe para The Guardian , criticó la película por su duración. [30]
El papel de Muna Wassef como Hind en la versión en árabe le valió el reconocimiento internacional. [34]
La película fue nominada al Oscar en 1977 a la mejor banda sonora original por la música de Maurice Jarre . [35]
La partitura musical de The Message fue compuesta y dirigida por Maurice Jarre e interpretada por la Orquesta Sinfónica de Londres .
Lado uno
Lado dos
El estreno de la película en India en 2007/8 estuvo acompañado por una banda sonora diferente de varios artistas, con temas únicos dedicados al profeta, en particular "Marhaba Mustapha" del compositor indio AR Rahman . [36] [37] Rahman pasó a dirigir la banda sonora de otra película sobre el profeta, Muhammad: The Messenger of God (2015) de Majid Majidi . [38]
La problemática producción de El mensaje inspiró la novela cómica de 1983 del escritor estadounidense Richard Grenier, The Marrakesh One-Two . [39]
En octubre de 2008, el productor Oscar Zoghbi reveló planes para "renovar la película de 1976 y darle un toque moderno", según IMDb y World Entertainment News Network . [40] [41] [42] [43] Esperaba rodar la nueva versión, titulada provisionalmente El Mensajero de la Paz , en las ciudades de La Meca y Medina en Arabia Saudita.
En febrero de 2009, Barrie M. Osborne , productor de las trilogías cinematográficas Matrix y El Señor de los Anillos , fue asignado para producir una nueva película sobre Mahoma. La película iba a ser financiada por una empresa de medios de Qatar y supervisada por el jeque Yusuf al-Qaradawi . [44]
