Papa Inocencio III ( latín : Innocentius III ; 22 de febrero de 1161 – 16 de julio de 1216), [1] nacido Lotario dei Conti di Segni (anglicizado como Lotario de Segni ), fue el jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el año 8. Enero de 1198 hasta su muerte el 16 de julio de 1216.
El Papa Inocencio fue uno de los papas medievales más poderosos e influyentes. Ejerció una amplia influencia sobre los estados cristianos de Europa, reclamando supremacía sobre todos los reyes de Europa. Fue fundamental en el apoyo a las reformas de los asuntos eclesiásticos de la Iglesia Católica a través de sus decretales y el Cuarto Concilio de Letrán . Esto resultó en un refinamiento considerable del derecho canónico occidental . Además, se destaca por utilizar interdictos y otras censuras para obligar a los príncipes a obedecer sus decisiones, aunque estas medidas no tuvieron un éxito uniforme.
Inocencio amplió enormemente el alcance de las Cruzadas , dirigiendo cruzadas contra la Iberia musulmana y Tierra Santa , así como la Cruzada albigense contra los cátaros en el sur de Francia. Organizó la Cuarta Cruzada de 1202-1204, que terminó con el saqueo de Constantinopla . Aunque el ataque a Constantinopla fue en contra de sus órdenes explícitas y los cruzados fueron posteriormente excomulgados, Inocencio aceptó a regañadientes este resultado, considerándolo como la voluntad de Dios de reunir a las Iglesias latina y ortodoxa oriental . Al final, el saqueo de Constantinopla y el período posterior de Frankokratia aumentaron la hostilidad entre las iglesias latina y griega; El Imperio bizantino fue restablecido en 1261 , aunque mucho más débil. [2]
Lotario de' Conti nació en Gavignano , Italia, cerca de Anagni . [3] Su padre, el Conde Trasimondo de Segni, era miembro de una casa famosa, los Conti di Segni (Condes de Segni), que produjo nueve cardenales y cuatro papas, entre ellos Gregorio IX , Alejandro IV e Inocencio XIII . Lotario era sobrino del Papa Clemente III ; su madre, Clarissa Scotti (Romani de Scotti), era de la misma noble familia romana. [4]
Lotario recibió su educación inicial en Roma , probablemente en la abadía benedictina de San Andrea al Celio, bajo la dirección de Pedro Ismael; [5] estudió teología en París con los teólogos Pedro de Poitiers , Melior de Pisa y Pedro de Corbeil , [6] y (posiblemente) jurisprudencia en Bolonia , según la Gesta (entre 1187 y 1189). [7] Como Papa, Lotario iba a desempeñar un papel importante en la configuración del derecho canónico a través de cánones conciliares y cartas decretales. [3]
Poco después de la muerte de Alejandro III (30 de agosto de 1181) Lotario regresó a Roma y ocupó diversos cargos eclesiásticos durante los cortos reinados de Lucio III , Urbano III , Gregorio VIII y Clemente III, siendo ordenado subdiácono por Gregorio VIII y alcanzando el rango. del Cardenal-Sacerdote bajo Clemente III en 1191.
Como cardenal, Lotario escribió De miseria humanae conditionis (Sobre la miseria de la condición humana). [8] [9] La obra fue muy popular durante siglos y sobrevivió en más de 700 manuscritos . [10] Aunque nunca volvió a la obra complementaria que pretendía escribir, Sobre la dignidad de la naturaleza humana , Bartolomeo Facio (1400-1457) asumió la tarea de escribir De Excellentia ac praestantia hominis . [11]
Celestino III murió el 8 de enero de 1198. Antes de su muerte había instado al Colegio Cardenalicio a elegir a Giovanni di San Paolo como su sucesor, pero Lotario de' Conti fue elegido Papa en las ruinas del antiguo Septizodium , cerca del Circo Máximo de Roma. después de sólo dos votaciones el mismo día en que murió Celestino III. En ese momento sólo tenía treinta y siete años. [3] Tomó el nombre de Inocencio III, tal vez como referencia a su predecesor Inocencio II (1130-1143), que había logrado afirmar la autoridad del papado sobre el emperador (en contraste con la política reciente de Celestino III ). [12]
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Como Papa, Inocencio III comenzó con un sentido muy amplio de su responsabilidad y de su autoridad. Durante el reinado de Inocencio III, el papado estaba en el apogeo de sus poderes. Se le consideraba la persona más poderosa de Europa en aquel momento. [13] En 1198, Inocencio escribió al prefecto Acerbius y a los nobles de Toscana expresando su apoyo a la teoría política medieval del sol y la luna . [14] Su papado afirmó la autoridad espiritual absoluta de su cargo, respetando al mismo tiempo la autoridad temporal de los reyes. [15]
Apenas había un país en Europa sobre el cual Inocencio III no afirmara de una forma u otra la supremacía que reclamaba para el papado. Excomulgó a Alfonso IX de León , por casarse con una pariente cercana, Berenguela , hija de Alfonso VIII , contrariamente a las leyes de la Iglesia, y efectuó su separación en 1204. Por similares motivos anuló , en 1208, el matrimonio de la corona. -príncipe, Alfonso II de Portugal , con Urraca , hija de Alfonso de Castilla . De Pedro II de Aragón recibió ese reino en vasallaje y lo coronó rey en Roma en 1204. [3]
La reconquista musulmana de Jerusalén en 1187 fue para él un juicio divino sobre los errores morales de los príncipes cristianos. También estaba decidido a proteger lo que llamaba "la libertad de la Iglesia" de las incursiones de los príncipes seculares . Esta determinación significó, entre otras cosas, que los príncipes no debían participar en la selección de obispos , y se centró especialmente en el " patrimonium " del papado, la sección de Italia central reclamada por los papas y posteriormente llamada Estados Pontificios . El patrimonium fue rutinariamente amenazado por los reyes alemanes Hohenstaufen quienes, como emperadores romanos, lo reclamaron para sí mismos. El emperador Enrique VI esperaba que su pequeño hijo Federico pusiera a Alemania, Italia y Sicilia bajo un solo gobernante, lo que dejaría a los Estados Pontificios extremadamente vulnerables. [3]
La temprana muerte de Enrique dejó a su hijo de tres años, Federico, como rey de Sicilia. La viuda de Enrique VI, Constanza de Sicilia , gobernó Sicilia para su hijo pequeño antes de que éste alcanzara la mayoría de edad. Estaba tan ansiosa por eliminar el poder alemán del reino de Sicilia como lo estaba Inocencio III. Antes de su muerte en 1198, nombró a Inocencio tutor del joven Federico hasta que alcanzara la madurez. A cambio, Inocencio también pudo recuperar los derechos papales en Sicilia que habían sido entregados décadas antes al rey Guillermo I de Sicilia por el Papa Adriano IV . El Papa invistió al joven Federico II como rey de Sicilia en noviembre de 1198. Posteriormente también indujo a Federico II a casarse con Constanza de Aragón , la viuda del rey Emeric de Hungría , en 1209. [3]
A Inocencio le preocupaba que el matrimonio de Enrique VI y Constanza de Sicilia diera a los Hohenstaufen un derecho sobre toda la península italiana con excepción de los Estados Pontificios, que estarían rodeados por territorio imperial. [15]
Después de la muerte del emperador Enrique VI , que recientemente también había conquistado el Reino de Sicilia , la sucesión se volvió discutida : como Federico , el hijo de Enrique , era todavía un niño pequeño, los partidarios de la dinastía Staufen eligieron rey al hermano de Enrique, Felipe, duque de Suabia . en marzo de 1198, mientras que los príncipes opuestos a la dinastía Staufen eligieron a Otón, duque de Brunswick , de la Casa de Welf . El rey Felipe II de Francia apoyó el reclamo de Felipe, mientras que el rey Ricardo I de Inglaterra apoyó a su sobrino Otón. [dieciséis]
En 1201, el Papa se puso abiertamente del lado de Otón IV, cuya familia siempre se había opuesto a la casa de Hohenstaufen . [17]
Es tarea del Papa velar por los intereses del imperio romano, ya que el imperio deriva su origen y su autoridad final del papado; su origen, porque originalmente fue transferido desde Grecia por y para el papado; ... su autoridad final, porque el emperador es elevado a su cargo por el Papa que lo bendice, lo corona y lo inviste con el imperio. ... Por lo tanto, dado que últimamente tres personas han sido elegidas rey por diferentes partidos, a saber, el joven [Federico, hijo de Enrique VI], Felipe [de Hohenstaufen, hermano de Enrique VI] y Otón [de Brunswick, de la familia Welf ], por lo que también se deben tener en cuenta tres cosas respecto de cada uno, a saber: la legalidad, la idoneidad y la conveniencia de su elección. ...Lejos de nosotros que debamos ceder ante el hombre más que ante Dios, o que debamos temer el rostro de los poderosos. ... Por las razones anteriores, entonces, decidimos que a la juventud no se le debe dar el imperio en este momento; Rechazamos completamente a Felipe por su manifiesta incapacidad y ordenamos que todos resistan su usurpación... ya que Otón no sólo es devoto de la Iglesia, sino que proviene de ancestros devotos de ambos lados... por lo tanto, decretamos que debe ser aceptado y apoyado como rey, y se le debe dar la corona del imperio, después de que se hayan asegurado los derechos de la iglesia romana. "Decreto Papal sobre la elección de un rey alemán, 1201" [18]
La confusión en el Imperio permitió a Inocencio expulsar a los señores feudales imperiales de Ancona , Spoleto y Perugia , que habían sido instalados por el emperador Enrique VI. [19] El 3 de julio de 1201, el legado papal, el cardenal obispo Guido de Palestrina, anunció al pueblo, en la catedral de Colonia, que Otón IV había sido aprobado por el Papa como rey romano y amenazó con la excomunión a todos aquellos que se negaran. para reconocerlo. Al mismo tiempo, Inocencio alentó a las ciudades de Toscana a formar una liga llamada Liga de San Genesio contra los intereses imperiales alemanes en Italia, y se colocaron bajo la protección de Inocencio. [19]
En mayo de 1202, Inocencio emitió el decreto Venerabilem , dirigido al duque de Zähringen , en el que explicaba su pensamiento sobre la relación entre el papado y el Imperio. Este decreto quedó posteriormente plasmado en el Corpus Juris Canonici y contenía los siguientes artículos:
A pesar del apoyo papal, Otón no pudo derrocar a su rival Felipe antes de que éste fuera asesinado en una disputa privada. Con su gobierno ahora indiscutible, Otto incumplió sus promesas anteriores y se propuso restablecer el poder imperial en Italia y reclamar incluso el Reino de Sicilia. Dado el interés papal de mantener separadas a Alemania y Sicilia, Inocencio apoyó ahora a su pupilo, el rey Federico de Sicilia, para resistir los avances de Otón y restaurar la dinastía Staufen en el Sacro Imperio Romano. Federico fue debidamente elegido por los partidarios de Staufen. [20]
El conflicto se decidió en la batalla de Bouvines el 27 de julio de 1214, que enfrentó a Otón, aliado del rey Juan de Inglaterra, contra Felipe II Augusto. Otón fue derrotado por los franceses y posteriormente perdió toda influencia. Murió el 19 de mayo de 1218, dejando a Federico II como emperador indiscutible. Mientras tanto, el rey Juan se vio obligado a reconocer al Papa como su señor feudal y aceptar a Stephen Langton como arzobispo de Canterbury . [21] A su vez, Federico II se convertiría más tarde en un acérrimo oponente del papado una vez que su imperio estuvo seguro.
Inocencio III desempeñó otros papeles en la política de Noruega, [22] Francia, Suecia, Bulgaria, España e Inglaterra. [21] A petición del rey Juan de Inglaterra, el Papa Inocencio III declaró anulada la Carta Magna , lo que provocó una rebelión de los barones ingleses que rechazaron la privación de derechos. [23]
El Papa Inocencio III pasó la mayor parte de su mandato como Papa (1198-1216) preparándose para una gran cruzada en Tierra Santa . Su primer intento fue la Cuarta Cruzada (1202-1204), que decretó mediante la bula papal Post miserabile en 1198. [24] [25] A diferencia de papas anteriores, Inocencio III mostró interés en liderar él mismo la cruzada, en lugar de simplemente instigarla y permitiendo a los líderes seculares organizar la expedición de acuerdo con sus propias aspiraciones. [26]
La primera orden del día de Inocencio III al predicar la cruzada fue enviar misioneros a todos los estados católicos para respaldar la campaña. Envió a Pedro de Capua a los reyes de Francia e Inglaterra con instrucciones específicas para convencerlos de que resolvieran sus diferencias, lo que resultó en una tregua de cinco años entre las dos naciones, que comenzó en 1199. La intención de la tregua era no permitir que las dos naciones reyes para liderar la cruzada, sino más bien para liberar sus recursos para ayudar a la Cruzada. Para el liderazgo del ejército, Inocencio dirigió sus súplicas a los caballeros y nobles de Europa, [26] triunfando en Francia, donde muchos señores respondieron al llamado del Papa, incluidos los dos eventuales líderes del ejército, Teobaldo de Champaña y Bonifacio , marqués de Montferrat. Los llamados a la acción del Papa no fueron recibidos con tanto entusiasmo en Inglaterra o Alemania, y la expedición se convirtió principalmente en un asunto francés. [27]
La Cuarta Cruzada fue una empresa costosa. Inocencio III optó por recaudar fondos con un nuevo enfoque: exigir a todo el clero que donara una cuadragésima parte de sus ingresos. Esta fue la primera vez que un Papa impuso un impuesto directo al clero. Enfrentó muchas dificultades para recaudar este impuesto, incluidos recaudadores de impuestos corruptos y desprecio en Inglaterra. También envió enviados al rey Juan de Inglaterra y al rey Felipe de Francia, quienes se comprometieron a contribuir a la campaña, [ cita necesaria ] y Juan también declaró su apoyo al impuesto clerical en su reino. Los cruzados también contribuyeron con fondos: Inocencio declaró que aquellos que hicieran el voto de los cruzados, pero ya no pudieran cumplirlo, podrían ser liberados mediante una contribución de fondos. El Papa encargó al arzobispo Hubert Walter la recaudación de estas cuotas. [26] [28]
Al inicio de la cruzada, el destino previsto era Egipto, ya que cristianos y musulmanes se encontraban en ese momento bajo una tregua. [27] Se llegó a un acuerdo entre los cruzados franceses y los venecianos. Los venecianos proporcionarían embarcaciones y suministros a los cruzados y, a cambio, los cruzados pagarían 85.000 marcos (200.000 libras esterlinas). [29] Inocencio dio su aprobación a este acuerdo bajo dos condiciones: un representante del Papa debía acompañar la cruzada, y el ataque a cualquier otro cristiano estaba estrictamente prohibido. Los franceses no lograron reunir fondos suficientes para el pago de los venecianos. Como resultado, los cruzados desviaron la cruzada hacia la ciudad cristiana de Zadar por voluntad de los venecianos, para subsidiar la deuda. Esta desviación se adoptó sin el consentimiento de Inocencio III, quien amenazó con la excomunión a cualquiera que participara en el ataque. La mayoría de los franceses ignoraron la amenaza y atacaron Zadar, y fueron excomulgados por Inocencio III, pero pronto fueron perdonados para continuar la cruzada. Luego se produjo una segunda desviación cuando los cruzados decidieron conquistar Constantinopla, la capital del Imperio Bizantino, a instancias del príncipe bizantino exiliado Alejo IV . Esta desviación fue tomada sin conocimiento alguno por Inocencio III, y no se enteró hasta después del saqueo de la ciudad. [30]
Inocencio III se opuso firmemente al ataque a Constantinopla y envió muchas cartas advirtiendo a los cruzados que no saquearan la ciudad. Inocencio III excomulgó a los cruzados que atacaron las ciudades bizantinas, pero no pudo detener o revertir físicamente sus acciones. El ataque a Constantinopla condujo al inicio del gobierno de Constantinopla por parte del Imperio Latino , que duró los siguientes sesenta años. [31]
El Papa Inocencio III también fue un celoso protector de la fe católica y un enérgico oponente de la herejía. Su principal actividad se dirigió contra los albigenses , cuya expansión consideraba una amenaza mortal para el catolicismo. [32] Eran especialmente numerosos en algunas ciudades del norte y sur de Francia. Durante el primer año de su pontificado, Inocencio envió a los dos monjes cistercienses Rainer y Guido a los albigenses en Francia para predicarles las verdaderas doctrinas de la fe católica y discutir con ellos sobre temas controvertidos de religión. A los dos misioneros cistercienses les siguió pronto Diego, obispo de Osma , luego Santo Domingo y los dos legados papales, Pedro de Castelnau y Raoul.
Sin embargo, cuando estos misioneros fueron ridiculizados y despreciados por los albigenses y el legado papal Castelnau fue asesinado en 1208, Inocencio recurrió a la fuerza. Ordenó a los obispos del sur de Francia que pusieran en entredicho a los participantes en el asesinato y a todas las ciudades que les daban refugio. Estaba especialmente indignado contra el conde Raimundo de Toulouse, que había sido previamente excomulgado por el legado asesinado y de quien el Papa sospechaba como el instigador del asesinato. El conde protestó por su inocencia y se sometió al Papa, pero el Papa ya no confió en él. Pidió al rey de Francia, Felipe II, que reuniera un ejército para la represión de los albigenses. Bajo el liderazgo de Simón de Montfort se produjo una cruel campaña contra los albigenses que, a pesar de las protestas de Inocencio, pronto se convirtió en una guerra de conquista. [3] Durante el asedio de Béziers , el líder del asalto cruzado declaró cuando se le preguntó cómo distinguir a los cátaros de los católicos en la ciudad sitiada " Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius ", [33] [34] que se traduce como: "Mátalos a todos, Dios reconocerá a los suyos". Esta afirmación se cita a menudo como "Mátenlos a todos y dejen que Dios los resuelva".
La Cruzada Albigense provocó la muerte de aproximadamente 20.000 hombres, mujeres y niños, tanto cátaros como católicos, diezmando el número de cátaros practicantes y disminuyendo la cultura distintiva de la región. [26] El conflicto adquirió un tono político, dirigido no sólo contra los herejes, sino también contra la nobleza de Toulouse y los vasallos de la Corona de Aragón , y finalmente puso la región firmemente bajo el control del rey de Francia. El rey Pedro II de Aragón , conde de Barcelona, estuvo directamente implicado en el conflicto, y murió en el curso de la batalla de Muret en 1213. El conflicto terminó en gran parte con el Tratado de París de 1229 , en el que se firmó la integración de los occitanos. Se acordó un territorio en la corona francesa.
En 1209, Francisco de Asís llevó a sus primeros once seguidores a Roma para pedir permiso al Papa Inocencio III para fundar una nueva orden religiosa, que finalmente le fue concedido. [35] Al entrar en Roma, los hermanos se encontraron con el obispo Guido de Asís, que tenía en su compañía a Giovanni di San Paolo , el cardenal-obispo de Sabina . El cardenal, que era el confesor del Papa Inocencio III, inmediatamente simpatizó con Francisco y aceptó representar a Francisco ante el Papa. De mala gana, el Papa Inocencio accedió a reunirse con Francisco y los hermanos al día siguiente. Después de varios días, el Papa acordó admitir al grupo informalmente, añadiendo que cuando Dios aumentara el grupo en gracia y número, podrían regresar para una admisión oficial. El grupo fue tonsurado . [36] Esto fue importante en parte porque reconocía la autoridad de la Iglesia y protegía a sus seguidores de posibles acusaciones de herejía, como les había sucedido a los valdenses décadas antes. Aunque el Papa Inocencio inicialmente tuvo sus dudas, después de un sueño en el que vio a Francisco sosteniendo la Basílica de San Juan de Letrán (la catedral de Roma, por lo tanto la "iglesia local" de toda la cristiandad), decidió respaldar la orden de Francisco. Esto ocurrió, según la tradición, el 16 de abril de 1210, y constituyó la fundación oficial de la Orden Franciscana . El grupo, entonces los "Hermanos Menores" ( Orden de los Frailes Menores también conocida como Orden Franciscana ), predicaba en las calles y no tenía posesiones. Se centraron en Porciúncula y predicaron primero en Umbría, antes de expandirse por toda Italia. [37]
Las órdenes religiosas menores que aprobó el Papa Inocencio III son los Hospitalarios del Espíritu Santo el 23 de abril de 1198, los Trinitarios el 17 de diciembre de 1198 y los Humiliati , en junio de 1201.
El 15 de noviembre de 1215, el Papa Inocencio III convocó el IV Concilio de Letrán , considerado el concilio eclesiástico más importante de la Edad Media . Al concluir, emitió setenta decretos reformatorios. Entre otras cosas, fomentó la creación de escuelas y el mantenimiento del clero a un nivel más alto que el de los laicos. El canon 18 prohibía a los clérigos participar en la práctica del calvario judicial , prohibiendo efectivamente su uso. [38]
Para definir las doctrinas fundamentales, el concilio revisó la naturaleza de la Sagrada Eucaristía , la confesión anual ordenada de los pecados y prescribió procedimientos detallados para la elección de obispos. El consejo también ordenó un estilo de vida estricto para el clero. El Canon 68 establece: Los judíos y los musulmanes llevarán una vestimenta especial que les permita distinguirse de los cristianos, de modo que ningún cristiano venga a casarse con ellos sin saber quiénes son. [39] El Canon 69 prohibía "que se dé preferencia a los judíos en cargos públicos, ya que esto les ofrece el pretexto para desahogar su ira contra los cristianos". [40] Se supone que los judíos blasfeman contra Cristo y, por lo tanto, como sería "demasiado absurdo que un blasfemador de Cristo ejerza poder sobre los cristianos", [41] los judíos no deberían ser nombrados para cargos públicos.
El Concilio había fijado el inicio de la Quinta Cruzada para 1217, bajo la dirección directa de la Iglesia. Después del Concilio, en la primavera de 1216, Inocencio se trasladó al norte de Italia en un intento de reconciliar las ciudades marítimas de Pisa y Génova levantando la excomunión impuesta sobre Pisa por su predecesor Celestino III y concluyendo un pacto con Génova. [42]
Inocencio III, sin embargo, murió repentinamente en Perugia [3] el 16 de julio de 1216. [43] Fue enterrado en la catedral de Perugia , donde su cuerpo permaneció hasta que el Papa León XIII lo trasladó a Letrán en diciembre de 1891. [3]
Inocencio es uno de los dos papas (el otro es Gregorio IX ) entre las 23 figuras históricas representadas en retratos en relieve de mármol sobre las puertas de la galería de la Cámara de Representantes de Estados Unidos en honor a su influencia en el desarrollo del derecho estadounidense. [44] El escultor polaco-estadounidense Joseph Kiselewski creó la imagen de Inocente en la Casa en 1951. [45]
Sus obras en latín incluyen De miseria humanae conditionis , un tratado sobre ascetismo que escribió Inocencio III antes de convertirse en Papa, y De sacro altaris mysterio , una descripción y exégesis de la liturgia . [9]
