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Papa Benedicto XIV

El papa Benedicto XIV ( en latín : Benedictus XIV ; en italiano : Benedetto XIV ; 31 de marzo de 1675 - 3 de mayo de 1758), [2] nacido como Prospero Lorenzo Lambertini , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 17 de agosto de 1740 hasta su muerte en mayo de 1758. [nota 1]

Quizás uno de los mejores eruditos que se sentó en el trono papal, aunque a menudo pasado por alto, promovió el aprendizaje científico, las artes barrocas, la revitalización del tomismo y el estudio de la forma humana. Firmemente comprometido con la ejecución de los decretos del Concilio de Trento y la enseñanza católica auténtica, Benedicto eliminó los cambios previamente realizados al Breviario , buscó revertir pacíficamente el creciente secularismo en las cortes europeas, vigorizó las ceremonias con gran pompa y, a lo largo de su vida y su reinado, publicó numerosos tratados teológicos y eclesiásticos. Al gobernar los Estados Pontificios, redujo los impuestos sobre algunos productos, pero también aumentó los impuestos sobre otros; también fomentó la agricultura y apoyó el libre comercio dentro de los Estados Pontificios. Erudito, creó los Museos Sagrado y Profano, ahora parte de los actuales Museos Vaticanos . Puede ser considerado un polímata hasta cierto punto debido a sus numerosos estudios de literatura antigua, su publicación de libros y documentos eclesiásticos, su interés en el estudio del cuerpo humano y su devoción al arte y la teología.

Hacia el final de su papado, Benedicto XIV se vio obligado a lidiar con problemas relacionados con la Compañía de Jesús . Los expulsó de Portugal a instancias de José I en 1758, justo antes de su muerte. El papado accedió a regañadientes a las demandas antijesuitas, aunque ofreció una justificación teológica mínima para las supresiones.

Horace Walpole lo describió como "amado por los papistas, estimado por los protestantes, un sacerdote sin insolencia ni interés, un príncipe sin favoritos, un papa sin nepotismo, un autor sin vanidad, un hombre a quien ni el intelecto ni el poder podían corromper". [3]

Primeros años de vida

Nacimiento y estudios

Lambertini nació en una familia noble de Bolonia , el tercero de cinco hijos de Marcello Lambertini y Lucrezia Bulgarini. [4] En el momento de su nacimiento, Bolonia era la segunda ciudad más grande de los Estados Pontificios . Sus primeros estudios fueron con tutores, y luego fue enviado al Convitto del Porto, atendido por los Padres Somaschi . [5] A la edad de trece años, comenzó a asistir al Collegio Clementino en Roma, donde estudió retórica, latín, filosofía y teología (1689-1692). Durante sus estudios cuando era joven, a menudo estudiaba las obras de Santo Tomás de Aquino , quien era su autor y santo favorito. Mientras disfrutaba estudiando en el Collegio Clementino, su atención se dirigió hacia el derecho civil y canónico. Poco después, en 1694 a la edad de diecinueve años, recibió el título de Doctor en Sagrada Teología y Doctor Utriusque Juris (derecho eclesiástico y civil). [6]

Carrera eclesiástica

Lambertini se convirtió en asistente de Alessandro Caprara, el Auditor de la Rota . Después de la elección del Papa Clemente XI en noviembre de 1700, fue nombrado abogado consistorial en 1701. [7] Poco después, fue creado Consultor de la Sagrada Congregación Suprema de la Inquisición Romana y Universal , y luego en 1708 Promotor de la Fe . Como Promotor de la Fe, logró dos grandes éxitos. El primero fue la canonización del Papa Pío V. El segundo fue la composición de su tratado sobre el proceso de beatificación y canonización de los santos. [8]

En 1712, Lambertini fue nombrado canónigo teólogo del Capítulo de la Basílica Vaticana y miembro de la Sagrada Congregación de Ritos ; en 1713 fue nombrado monseñor ; y en 1718 secretario de la Sagrada Congregación del Concilio . [9]

El 12 de junio de 1724, sólo dos semanas después de su elección, el papa Benedicto XIII nombró a Lambertini obispo titular de Teodosiópolis en Arcadia . [10] Lambertini fue consagrado obispo en Roma, en la Capilla Paulina del Palacio Vaticano, el 16 de julio de 1724, por el papa Benedicto XIII. Los co-consagradores fueron Giovanni Francesco Nicolai , arzobispo titular de Myra (vicario de la Basílica Vaticana), y Nicola Maria Lercari, arzobispo titular de Nacianzo (maestro de cámara papal). [11] En 1725, sirvió como canonista en el Sínodo romano del papa Benedicto XIII . [12]

En 1718, el Istituto delle scienze ed Arti Liberali de Bolonia había iniciado la construcción de una capilla para uso cotidiano dedicada a la Anunciación de la Virgen María. En 1725, el obispo Prospero Lambertini de Theodosia, que trabajaba en la Curia romana pero era consciente de sus orígenes, ordenó que se pintara la capilla. Encargó la obra a Carlo Salarolo, que adornó las paredes de la capilla. Lambertini también encargó y pagó la pintura sobre el altar mayor, una imagen de la Virgen siendo recibida por el ángel, obra de Marcantonio Franceschini . [13]

El 27 de enero de 1727 fue nombrado obispo de Ancona y se le permitió conservar el título de arzobispo, así como todos los cargos que ya se le habían concedido. También se le permitió continuar como abad comendatario del monasterio camaldulense de S. Stefano di Cintorio (Cemeterio) en la diócesis de Pisa . [14] En 1731, el nuevo obispo hizo restaurar y renovar el altar mayor y el coro de la catedral. Una vez que se convirtió en papa, Lambertini se acordó de su antigua diócesis y envió un regalo anual a la Iglesia de Ancona, en forma de vasos sagrados de oro o plata, adornos para el altar, vestimentas y otros artículos. [15]

Cardenal

El obispo Lambertini fue creado cardenal el 9 de diciembre de 1726, aunque el anuncio público de su promoción se pospuso hasta el 30 de abril de 1728. [16] Se le asignó la iglesia titular de Santa Croce in Gerusalemme el 10 de mayo de 1728. [17] Participó en el cónclave de 1730 .

El 30 de abril de 1731, el cardenal Lambertini fue nombrado arzobispo de Bolonia por el papa Clemente XII . [18] Durante su tiempo como arzobispo, compuso un extenso tratado en tres volúmenes, De synodo dioecesana , sobre el tema del sínodo diocesano, presentando una síntesis de la historia, el derecho canónico, las prácticas y los procedimientos para la celebración de esas importantes reuniones del clero de cada diócesis. [19] De hecho, estaba preparando el terreno para la celebración de un sínodo propio para la diócesis de Bolonia, una expectativa que anunció por primera vez en una Notificazione del 14 de octubre de 1732. Sin embargo, cuando se publicó la primera edición del De Synodo en 1748, el sínodo aún no se había celebrado. [20] Continuó en el cargo de arzobispo de Bolonia incluso después de convertirse en Papa, y no renunció finalmente hasta el 14 de enero de 1754. [21]

Elección al papado

Cardenal Lambertini c. 1740.

Tras la muerte del papa Clemente XII el 6 de febrero de 1740, el cardenal Lambertini asistió al cónclave papal para elegir un sucesor. El cónclave se inauguró el 18 de febrero, pero Lambertini no llegó hasta el 5 de marzo. No era uno de los « papabili », al no ser uno de los favoritos de ninguna de las facciones (imperialistas, españoles, franceses, zelanti ). El cónclave duró seis meses. [22] En un primer momento, el cardenal Pietro Ottoboni , decano del Colegio Cardenalicio , fue el favorito para ser elegido, pero varios cardenales se opusieron a él porque era el protector de Francia en la Curia Papal. [23] Su muerte el 29 de febrero de 1740 lo eliminó de la consideración. [24]

El cardenal Domenico Riviera de Urbino obtuvo durante un tiempo un número respetable de votos, y luego, en julio, el cardenal Pompeio Aldrovandi de Bolonia. Sin embargo, tenía enemigos que reunieron suficientes votos para asegurar que nunca obtendría los dos tercios necesarios para ser elegido. Su mayor enemigo, el cardenal camarlengo Annibale Albani , optó por apoyar al cardenal Giacomo de Lanfredini de Florencia, que trabajaba en Roma en la Curia. A mediados de agosto, Albani pidió al líder de la facción imperialista, el cardenal Niccolò del Giudice, que pensara en Lambertini. Después de largas deliberaciones, Lambertini fue propuesto a los cardenales electores como candidato de compromiso, y se dice que dijo a los miembros del Colegio Cardenalicio: "Si queréis elegir a un santo, elegid a Gotti; a un estadista, a Aldrovandi; a un hombre honesto, a mí". [25] Vincenzo Ludovico Gotti (1664-1742) fue profesor de filosofía en el Colegio de Santo Tomás, y quizás el tomista más importante de su tiempo. [26] [27] El cardenal Aldrovandi fue un abogado canónico.

Este ingenio parece haber ayudado a su causa, que también se benefició de su reputación de profundo conocimiento, gentileza, sabiduría y conciliación en la política. [28] En la tarde del 17 de agosto de 1740, alrededor de las 9:00 p. m., en la 255.ª votación, fue elegido papa y tomó el nombre del trono de Benedicto XIV en honor del papa Benedicto XIII a quien debía su carrera eclesiástica. [29] Fue coronado solemnemente por el protodiácono el 21 de agosto de 1740. El 30 de agosto de 1740, las famosas estructuras barrocas efímeras del Festival de la Chinea y el arco triunfal de Benedicto XIV fueron erigidas por Carlos VII de Nápoles , rey de Nápoles y vasallo papal. [ cita requerida ]

Pontificado

Busto de Benedicto XIV de Pietro Bracci , Museo de Grenoble

El papado de Benedicto XIV comenzó en una época de grandes dificultades, alimentadas por el anticlericalismo y causadas principalmente por las disputas entre los gobernantes católicos y el papado sobre las demandas gubernamentales de nominar obispos en lugar de dejar el nombramiento a la Iglesia. Logró superar la mayoría de estos problemas: las disputas de la Santa Sede con el Reino de Nápoles , Cerdeña , España, Venecia y Austria se resolvieron. [30]

Pastoralis Romani Pontificis

La constitución apostólica Pastoralis Romani Pontificis , [31] que fue la revisión de Benedicto XVI de la tradicional anatematización In Coena Domini , fue promulgada el 30 de marzo de 1741. En ella Benedicto XVI volvió a excomulgar a todos los miembros de las sectas protestantes, incluidos los luteranos , calvinistas , zwinglianos y hugonotes . Ordenó que los oponentes de las decisiones papales no recurrieran a los concilios ecuménicos. [32] Su cláusula más estricta era el §20: [33]

Excomulgamos a todos aquellos que por sí mismos o por otros, directa o indirectamente, bajo cualquier título o pretexto, pretendan invadir, destruir, ocupar y detener, total o parcialmente, la ciudad de Roma, el reino de Sicilia , las islas de Cerdeña y Córcega, los territorios de este lado de Lesina [ aclaración necesaria ] , el patrimonio de San Pedro en Toscana, el ducado de Spoleto , los condados de Venaissin y Sabina , la marca de Ancona , Massa Trebaria, Romagna , Campagna y las provincias marítimas y sus territorios y lugares, y los territorios bajo comisión especial de los Arnulfi, y nuestras ciudades de Bolonia, Cesena , Rímini , Benevento , Perugia , Aviñón , Citta di Castello , Todi , Ferrara , Comachio y otras ciudades, territorios y lugares, o derechos, pertenecientes a la Iglesia romana, y mediata o inmediatamente sujetos a dicha Iglesia romana; y asimismo aquellos que pretenden usurpar de hecho, perturbar, retener o de diversas maneras perturbar la jurisdicción suprema que en ellos pertenece a Nosotros y a la dicha Iglesia Romana; y asimismo sus adherentes, patronos y protectores, o aquellos que los ayudan, aconsejan o incitan de cualquier manera.

Esta cláusula, de aplicarse, excomulgaba a los gobiernos de España, Francia y la monarquía de los Habsburgo, además de a los príncipes menores que poseían, sin concesión ni investidura papal, territorios reclamados por el papado. La bula provocó la sonrisa del propio Benedicto XVI, que dijo una vez: "Me gusta dejar dormidos los relámpagos del Vaticano". Su aplicación al ducado de Parma por el papa Clemente XIII en 1768 tuvo importantes consecuencias, incluido el comienzo de las expulsiones de jesuitas de los estados europeos. [34]

Finanzas

Al principio de su reinado, el gobierno papal estaba muy endeudado, por un monto de 56.000.000 de escudos , y tenía un déficit anual de más de 200.000 escudos. Benedicto intentó mejorar las finanzas de los Estados Pontificios, pero incluso a su muerte la administración seguía teniendo déficit. [35] Su mayor acción económica fue la reducción del tamaño del ejército papal, que se había vuelto ineficaz en términos de la práctica militar contemporánea, incluso para mantener el orden dentro de los Estados Pontificios; y redujo severamente el salario de los oficiales y soldados. [36] Instituyó economías en su propia casa y en la burocracia, pero estas fueron insignificantes en términos de deuda y déficit. En 1741, por consejo del cardenal Aldovrandini (que casi había sido elegido papa en lugar de Benedicto), instituyó un nuevo impuesto, un impuesto sobre el papel sellado en los documentos legales; No produjo los ingresos esperados y fue abolido en 1743. Redujo los impuestos sobre el ganado importado, el aceite y la seda cruda, pero impuso nuevos impuestos sobre la cal, el caolín, la sal, el vino, la paja y el heno. En 1744 aumentó los impuestos sobre la tierra, las rentas de las casas, las concesiones feudales a los barones y las pensiones derivadas de las prebendas. [37]

A pesar de estos problemas fiscales, el papado pudo comprar dos fragatas en Gran Bretaña y, en abril de 1745, Benedicto XVI bautizó personalmente una galera, llamada Benedetta , que había ordenado construir. También ordenó la modernización del puerto de Anzio , pero la obra fue tan costosa que tuvo que abandonarse en 1752. [38]

Fomentó la agricultura y el libre comercio y redujo drásticamente el presupuesto militar, pero no logró reformar completamente la administración, que seguía corrompida por los papados anteriores. En la Universidad de Bolonia resucitó la práctica de los estudios anatómicos y estableció una cátedra de cirugía. Tenía una visión clara de los problemas eclesiásticos, respetaba las opiniones diferentes y sabía distinguir entre dogma y teoría.

Otras actividades

Benedicto XIV en 1741, retrato de Subleyras

El 22 de diciembre de 1741, Benedicto XIV emitió la Bula Immensa Pastorum Principis y envió un Breve Apostólico a los Obispos de Brasil y al Rey Juan V de Portugal , contra la esclavitud de los pueblos indígenas de las Américas y otros países. Excomulgaba a cualquier persona que, por cualquier motivo, esclavizara a un nativo brasileño. No abordaba el caso de los africanos negros. La Bula ordenaba a los jesuitas que dejaran de participar en el comercio, que estaba estrictamente prohibido por sus propios estatutos, y de inmiscuirse en la política. La bula no se aplicó en Brasil. [39]

La Constitución Apostólica Sacramentum Poenitentiae de 1741 [40] asignó a la Suprema Sagrada Congregación de la Inquisición Romana y Universal la responsabilidad de tutelar la santidad del sacramento de la penitencia .

El 18 de mayo de 1743, Benedicto XIV firmó un documento dirigido a los arzobispos y obispos de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en relación con el matrimonio, [41] comunicando su insatisfacción con la disolución de los matrimonios cristianos, algunos incluso de larga duración, por parte de los Tribunales Eclesiásticos de Polonia sin causa justa o en violación del derecho canónico . [42] Los problemas surgieron a partir de los llamados "matrimonios clandestinos", un acuerdo secreto entre socios, generalmente con el propósito de casarse con una persona de elección en lugar de entrar en un "matrimonio arreglado". [43]

Benedicto XIV fue también responsable, junto con el cardenal Domenico Silvio Passionei , de iniciar el catálogo de los manuscritos orientales de la Biblioteca Vaticana . [44] El Papa añadió unos 3.300 de sus propios libros a la colección. En 1741, la colección de manuscritos relacionados con la religión y la historia chinas pasó a la Biblioteca Vaticana por legado de Fouchet, un antiguo misionero. [45] Durante su reinado, la biblioteca del marqués Alessandro Capponi fue adquirida por legado. La colección del anticuario Filippo Stosch de Florencia también llegó a la Biblioteca Vaticana después de su muerte, incluida una gran colección de manuscritos que se remontan hasta el siglo XII. [46]

En 1747, Benedicto XVI promulgó la bula Postremo mense superioris anni , que resumía y reafirmaba ciertos aspectos de la enseñanza católica sobre el bautismo infantil , en particular que 1) generalmente no es lícito bautizar a un niño de una familia judía sin el consentimiento de los padres, 2) es lícito bautizar a un niño judío en peligro de muerte sin el consentimiento de los padres, 3) una vez que se ha producido dicho bautismo (sea lícito o no), las autoridades eclesiásticas tienen el deber de retirar al niño de la custodia de sus padres para proporcionarle una educación cristiana. [47] [48]

Ritos orientales

Desde sus días como consultor del Santo Oficio (Inquisición), Benedicto XVI había estado involucrado en asuntos relacionados con las misiones, tanto las que buscaban convertir a los no cristianos como las que buscaban reconciliar a los herejes y cismáticos con la Iglesia romana. [49] Una preocupación eran los cristianos coptos en el Alto Egipto, donde los esfuerzos por buscar la unión con el Patriarca copto no habían tenido éxito. Numerosos sacerdotes y laicos coptos habían entrado en unión con Roma, pero no tenían un obispo que atendiera sus necesidades. En la bula Quemadmodum ingenti del 4 de agosto de 1741, Benedicto XVI confió su cuidado al único obispo copto que estaba en unión con Roma, el Patriarca Atanasio de Jerusalén, a quien se le dieron amplios poderes para supervisar a los coptos uniatos en Egipto. [50]

En su encíclica Allatae Sunt , promulgada el 26 de julio de 1755 y enviada a los misioneros que trabajaban bajo la dirección de la Congregación de propaganda fide , [51] el Papa Benedicto abordó los numerosos problemas que surgían en el trato con el clero y los laicos pertenecientes a varios ritos orientales, particularmente los ritos armenio y siríaco . Recordó a los misioneros que estaban convirtiendo a personas del cisma y la herejía: [52]

También hemos querido dejar claro a todos la buena voluntad que la Sede Apostólica siente por los católicos orientales, al ordenarles que observen plenamente sus antiguos ritos, que no están en desacuerdo con la religión católica ni con las buenas costumbres. La Iglesia no exige a los cismáticos que abandonen sus ritos cuando vuelvan a la unidad católica, sino solamente que renuncien a la herejía y la detesten. Su gran deseo es la conservación, no la destrucción de los diferentes pueblos; en una palabra, que todos sean católicos y no que todos se vuelvan latinos.

Benedicto XIV, sin embargo, haciéndose eco de las palabras del Papa Gelasio I , prohibió universalmente la práctica de que las mujeres sirvieran al sacerdote en el altar, señalando que la práctica se había extendido a ciertos ritos orientales. [53]

Ritos chinos y ritos indios

Benedicto XIV presenta su encíclica Ex Omnibus al conde de Stainville Étienne François , más tarde duque de Choiseul.

Tuvo un papado muy activo, reformando la educación de los sacerdotes, el calendario de fiestas de la iglesia y muchas instituciones papales. Quizás el acto más importante del pontificado de Benedicto XIV fue la promulgación de sus famosas leyes sobre misiones en las dos bulas , Ex quo singulari (11 de julio de 1742), [54] y Omnium sollicitudinum (12 de septiembre de 1744). [55] En estas bulas se pronunció sobre la costumbre de acomodar palabras y usos no cristianos para expresar ideas y prácticas cristianas de las culturas nativas, lo que los jesuitas habían hecho ampliamente en sus misiones indias y chinas . Un ejemplo de esto son las estatuas de los antepasados: durante mucho tiempo había habido incertidumbre sobre si el honor rendido a los antepasados ​​era inaceptable " culto a los antepasados ", o si era algo más parecido a la veneración católica de los santos . Esta cuestión era especialmente apremiante en el caso de un antepasado del que se sabía que no había sido cristiano. La elección de una traducción china del nombre de Dios también había sido objeto de debate desde principios del siglo XVII. Benedicto XIV denunció estas prácticas en estas dos bulas. La consecuencia de ello fue que muchos de estos conversos abandonaron la Iglesia. [56]

Durante su papado, Benedicto XIV encargó a un equipo de arquitectos, dirigido por Nicola Salvi y Luigi Vanvitelli , que diseñaran un gran palacio que debía ser «más complejo y con un estilo barroco mayor que la caja de un palacio que Vanvitelli diseñó en Caserta ». El palacio debía construirse al sur de la Basílica de San Pedro , pero nunca se construyó, ya que los planes fueron silenciosamente ignorados por el sucesor de Benedicto, Clemente XIII . Fueron retomados una vez más por Pío VI al final de su papado, pero tuvieron que detenerse debido a la posibilidad de invasión. El 15 de diciembre de 1744, Benedicto XIV bendijo la capilla barroca (Capilla de San Juan Bautista) en Sant'Antonio dei Portoghesi en Roma, que presentaba mosaicos en los lados, el piso y la pared detrás del altar hechos de piedras semipreciosas. La capilla, que había sido encargada por el rey Juan V de Portugal en 1740, fue diseñada por Nicola Salvi y Luigi Vanvitelli. Una vez terminado, fue enviado a Portugal para ser colocado en la Igreja de São Roque , la iglesia jesuita de Lisboa. [57]

Los capuchinos , bajo el liderazgo del sacerdote italiano Giuseppe Maria Bernini , hicieron crecer la comunidad de cristianos Bettiah en la India colonial. [58] Fue invitado a difundir el cristianismo católico por el maharajá Dhurup Singh del Bettiah Raj , un nombramiento que fue bendecido por el papa Benedicto XIV el 1 de mayo de 1742 en una carta personal al rey. [58]

Consistorios

Benedicto XIV creó 64 cardenales en siete consistorios; entre los nuevos cardenales que elevó al cardenalato se encontraba Henry Benedict Stuart (1747). El Papa también reservó un cardenal in pectore y reveló ese nombre en un momento posterior, validando así la creación.

Canonizaciones y beatificaciones

El Papa canonizó a siete santos durante su pontificado, incluidos Camilo de Lelis y Fidelis de Sigmaringen . [59] También beatificó a varias personas, entre ellas Carlomagno y Niccolò Albergati .

Aniversario

El 5 de mayo de 1749, el Papa Benedicto XIV declaró un Año Santo , que comenzaría en la Nochebuena de 1749 y se extendería durante todo el año siguiente hasta la Navidad de 1750. [60] Durante el mes de abril de 1750, se sirvieron 43.000 comidas a los pobres en el Hospital Trinita. [61] Más tarde ese año, el Papa prohibió los juegos de cartas . [62]

Con la bula Peregrinantes , Benedicto XIV convocó un Jubileo en 1750. Además, el Papa llamó a predicar a San Leonardo de Port Maurice , a quien conocían de cerca y que el año anterior Benedicto XIV le había pedido que pronunciara sermones sobre la penitencia y la conversión en Roma. Entre las iniciativas que el Papa diseñó para el Jubileo estaban el llamamiento a la unidad de los cristianos y la organización de un alojamiento adecuado para los peregrinos que acudían a Roma.

Por consejo de san Leonardo, el Papa fue el primero en instituir el Vía Crucis en el Coliseo , que consagró como lugar de martirio para los primeros cristianos. El Papa colocó las estaciones del Vía Crucis en la arena, sin embargo, estas fueron retiradas en 1874 antes de ser restauradas en 1925.

Personalidad

Benedicto XIV fue considerado uno de los mejores eruditos que se han sentado en el trono papal, famoso por su agudo intelecto y su moral coherente. Famoso por su modestia, Horace Walpole consiguió para el Papa una estatua de él con una placa adjunta. Cuando la copia de la inscripción fue enviada a Roma para su aprobación, Benedicto XIV sonrió al leerla y, meneando la cabeza, exclamó: "¡Ay! Soy como las estatuas de la Piazza San Pietro : admirables de lejos, pero monstruosas cuando se las ve de cerca". [63]

Benedicto XIV era un jugador empedernido. Con frecuencia utilizaba un lenguaje profano, que uno de sus primeros biógrafos llamó "fraseología desafortunada". Hizo colocar un crucifijo en cada habitación, y se dice que verlo le ayudó a moderar su lenguaje pintoresco. [63]

Benedicto XIV se mostró jovial y lúcido hasta el final. Para quienes lo conocieron, sus ojos azules parecían brillar de humor y cordialidad. [63]

Muerte y entierro

Tumba de Benedicto XIV, Basílica de San Pedro .

Benedicto XIV había sufrido problemas renales durante años. Su salud empeoró en 1758 y, después de una batalla contra la gota , murió el 3 de mayo de 1758 a la edad de 83 años. [64] Sus últimas palabras a quienes lo rodeaban en su lecho de muerte fueron: "Os dejo en manos de Dios". [65] A pesar de esas palabras, se alega que el Papa recitó la famosa frase en latín " Sic transit gloria mundi " antes de agregar conmovedoramente "Ahora caigo en el silencio y el olvido, el único lugar que me pertenece".

Benedicto XIV mostró originalmente síntomas de enfermedad el 26 de abril de 1758, después de haberse recuperado previamente de una enfermedad grave que incluía gota en febrero. Sin embargo, una fiebre contraída agravó su asma y sufrió dificultades para orinar. Sin embargo, su condición se deterioró rápidamente en los días siguientes después de que la gota y la enfermedad renal contraída aumentaran sus sufrimientos. A pesar de esto, su apetito no había disminuido, lo que se interpretó como una señal de que potencialmente podría recuperarse de su enfermedad. Sin embargo, en mayo, su condición había empeorado considerablemente, aunque el Papa permaneció lúcido hasta el final, pudiendo impartir una última bendición antes de morir el 3 de mayo. [66]

Tras su funeral, fue enterrado en la Basílica de San Pedro y se erigió un gran catafalco en su honor.

Véase también

Notas

  1. ^ El papa Benedicto X (1058-1059) es considerado actualmente un antipapa . Sin embargo, en su momento los historiadores de la Iglesia no reconocieron este estatus, por lo que el décimo pontífice legítimo con este nombre es el que adoptó el nombre oficial de Benedicto XI (1303-1304). Esto ha adelantado en uno la numeración de todos los papas Benedicto posteriores. Por lo tanto, los papas Benedicto XI-XVI son los papas del décimo al decimoquinto con ese nombre.

Referencias

Notas al pie

  1. ^ "Papa Benedicto XIV (Prospero Lambertini)". www.gcatholic.org . Consultado el 23 de mayo de 2022 .
  2. ^ Rosa, Mario (1966). "Benedetto XIV, papá". Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol. 8.
  3. ^ Benedicto XIV y la Ilustración , p. 370.
  4. ^ Tras la prematura muerte de su padre a la edad de cuarenta y dos años, su madre, de veinticuatro años y viuda desde hacía sólo tres meses, se casó con el conde Luigi Bentivoglio. José de Novaes (1822). Elementi della storia de'sommi pontefici da San Pietro, sino al Pio papa VII (en italiano). vol. Tomo decimocuarto (14). Roma: Francesco Bourlie. pag. 4.Pastor, vol. 35, pág. 23. Mario Fanti; Giancarlo Roversi (1999). Papi a Bolonia e papi bolognesi: giubilei e pellegrinaggi (en italiano). Bolonia: HitStudio. pag. 28.
  5. ^ Pastor, Vol. 35, pág. 24.
  6. ^  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Healy, Patrick (1907). "Papa Benedicto XIV". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 3 de septiembre de 2014 .
  7. ^ Pastor, Vol. 35, págs. 24–25.
  8. ^ Pastor, págs. 25-26. Puente Benedicti XIV. optar. máx. Doctrina de servorum dei beatificatione et beatorum canonizatione (en latín) (novissima ed.). Venecia: Jacobus Caroboli et Dominicus Pompeati. 1765. La primera edición se publicó en Bolonia en cuatro volúmenes: De servorum Dei beatificatione et beatificatorum canonizatione , Bononiae 1734-1738.
  9. ^ Schulte, pág. 503.
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  20. ^ Fattori, pag. 444, con nota 86: chiesa. Cuando comenzó la primera edición de De Synodo , en 1748, Lambertini dijo que no podía celebrar el sinodo diocesano por alguna dificultad. Próspero Lambertini (1760). Raccolta di alcune notificazioni, editti, ed istruzioni, pubblicate pel buon gouerno della sua diocesi dall'eminentissimo e reverendissimo signor cardinale Prospero Lambertini ... ora Benedetto 14. sommo pontefice (en italiano). vol. Tomo primo. Venecia: Francesco Pitteri. págs. 32–38.
  21. ^ Ritzler-Sefrin, VI, pág. 126, nota 2.
  22. ^ F. Petruccelli della Gattina Histoire diplomatique des Conclaves IV (París 1866) págs.
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  42. ^ Benedicto XVI escribió: "A veces se alega que el matrimonio se ha contraído por la fuerza o por miedo, en ambos casos sin el libre consentimiento de uno u otro de los contrayentes; en otras ocasiones se alega un impedimento legítimo y canónico, que podría haberse conocido antes de contraerse el matrimonio si no se hubiera ocultado deliberadamente; también a veces, y esto sucede con mayor frecuencia, se anula un matrimonio porque se ha contraído ante otro sacerdote, incluso con el consentimiento del párroco o del obispo ordinario, pero sin las formalidades necesarias y habituales. Ciertamente, está claro que estas disoluciones de matrimonios en Polonia son una fuente de mal y una puerta abierta al crimen".
  43. ^ Benedicto XVI escribió: "Hemos sabido que una mala costumbre de matrimonios ocultos, más popularmente conocidos como matrimonios de mutuo conocimiento, se ha extendido por gran parte del mundo cristiano. Entre las irregularidades resultantes está el hecho de que matrimonios ocultos de este tipo se estaban disolviendo donde otros matrimonios se celebraban públicamente". Michael Joseph Schuck (1991). That They be One: The Social Teaching of the Papal Encyclicals, 1740–1989. Washington DC: Georgetown University Press. p. 7. ISBN. 978-0-87840-489-6.
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Bibliografía

Enlaces externos

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