Constant Tonegaru (interpretación común de Constantin Tonegaru ; 26 de febrero de 1919 - 10 de febrero de 1952) fue un poeta rumano de vanguardia y decadente , que terminó su carrera como prisionero político y víctima del régimen comunista . Conocido por su bohemia , fue autor de célebres poemas escapistas e individualistas , característicos de la generación de la Segunda Guerra Mundial en la literatura rumana , y estrechamente relacionados con las obras de sus amigos Geo Dumitrescu , Dimitrie Stelaru e Ion Caraion . Junto con ellos, Tonegaru representa una de las últimas oleadas que pasó por Sburătorul , una sociedad literaria modernista formada en torno al crítico literario Eugen Lovinescu .
Al mismo tiempo, antifascista y anticomunista , Tonegaru participó en actividades culturalmente subversivas contra el régimen autoritario de Ion Antonescu y contribuyó a la revista Albatros de Dumitrescu hasta que fue cerrada por el aparato de censura de Antonescu . Antes de 1945, también estuvo afiliado a la revista Kalende de Vladimir Streinu y completó el trabajo en su volumen Plantații ("Plantaciones"), una gran parte del cual está dedicado a imágenes impactantes de la guerra en el Frente Oriental . Después de que la Unión Soviética comenzara su ocupación de Rumania , Tonegaru también fue un crítico abierto de la persecución cultural y, con sus colegas escritores Streinu, Pavel Chihaia y Iordan Chimet , creó la Asociación Mihai Eminescu , una organización benéfica y foro cultural cuyo objetivo era brindar ayuda a los autores marginados.
Implicado en un proceso contra combatientes de la resistencia anticomunista , Constant Tonegaru fue condenado a dos años de prisión y enviado a la prisión de Aiud , donde las terribles condiciones de vida provocaron una grave enfermedad pulmonar. Murió poco después de su liberación y se recuperó completamente como poeta sólo después de la Revolución rumana de 1989, en gran parte debido al cuidado de sus amigos y confidentes Chimet, Chihaia y Barbu Cioculescu . La biografía de Tonegaru se describe a menudo como un símbolo del destino de toda su generación, que fue diezmada por la persecución comunista y se le impidió afirmarse culturalmente.
Nacido en el seno de una familia de clase media del puerto danubiano de Galați , Tonegaru era hijo de un abogado, capitán de barco y poeta aficionado, que cultivó su gusto por la literatura y a quien acompañó en viajes en velero a Grecia , Turquía y Egipto . [1] Aunque era un hombre excepcionalmente alto, el joven Tonegaru también padecía problemas de salud y nació con estenosis mitral . [1]
Comenzó su educación en su ciudad natal, graduándose de la escuela primaria en la vecina Brăila , y completó su educación secundaria en Bucarest , en la Escuela Secundaria de la Iglesia Evangélica Luterana (1931-1931), en la Escuela Secundaria Saint Sava (1932-1935) y finalmente en la Escuela de Libros (1935-1936). [2] Debutó como periodista a la edad de 17 años, cuando publicó varios artículos en la revista Neamul Românesc de Nicolae Iorga . [1] Su vida cambió dramáticamente después de que su padre fuera condenado por un crimen pasional , evento que también dejó al joven Tonegaru a cargo de mantener a su madre, lo que lo obligó a realizar trabajos de baja categoría en la Compañía Ferroviaria . [1] Entre 1939 y 1943, trabajó en el Correo Rumano , primera oficina de Bucarest. [2]
Atraído por el ambiente bohemio y habiendo publicado su poema debut, Nocturnă fluvială ("Riverside Nocturne"), en una edición de 1942 de la revista regional Expresul de Brăila , [2] Tonegaru conoció y se hizo amigo de los poetas Stelaru y Cioculescu, [1] mientras frecuentando a los modernistas en Sburătorul . [1] [2] [3] Su trabajo se volvió más experimental y llegó a concentrarse en escribir poemas. [1] Tonegaru también se hizo más conocido por el público, en gran parte gracias a la apreciación de su trabajo por parte del crítico literario Vladimir Streinu , quien también ayudó al poeta a encontrar empleo como copista en el Ministerio de Educación [1] (trabajo que ocupó entre 1943 y 1944). [2] Para entonces era una figura popular en la escena literaria y, según el historiador literario Alex Ștefănescu , amado por "su franqueza y humor, su torpeza que siempre subrayó su honestidad fundamental". [1] Entre los autores jóvenes que lo vieron con notable simpatía se encontraban Pavel Chihaia , Iordan Chimet , Mihail Crama , [1] y Ben Corlaciu . [4] También era cercano al actor Tudorel Popa. [1]
Al igual que Stelaru, Ion Caraion , Geo Dumitrescu y varios otros escritores jóvenes, Tonegaru se oponía estructuralmente al nacionalismo , el fascismo y el militarismo , y cuestionaba la dictadura de Ion Antonescu en tiempos de guerra , así como su compromiso con el Eje . [5] [6] [7] Trabajaron juntos en la revista rebelde Albatros de Dumitrescu , que el régimen de Antonescu prohibió después de varios números. [5] Tonegaru también colaboró en Kalende de Streinu , una revista más convencional publicada durante los años de la guerra. [8] [9]
A finales de 1944, después de que el golpe pro -aliados del 23 de agosto derrocara a Antonescu, Tonegaru y Stelaru se convirtieron en figuras dominantes de una sociedad bohemia centrada en los restaurantes de la zona de Gara de Nord , creando vínculos entre ellos y los estudiantes de la Academia de Arte de Bucarest . [10] El escultor Ovidiu Maitec , que conocía de lejos a los miembros de este círculo, recuerda: "Uno de [los poetas] estaba enamorado de una colega nuestra. Historias de intentos de suicidio. Nos divertíamos. Estaban allí durante un tiempo, luego desaparecerían [...] En aquel entonces, la bohemia [...] era la búsqueda de la liberación, de un toque de sinceridad, y no de la hipocresía total. Tal era la necesidad de la bohemia. un tipo marginado o empobrecido Se creían mucho más libres, mucho más sinceros, mucho más auténticos hacia su condición, hacia su creación. Había tipos encantadores, como Tonegaru o Stelaru, encantadores por medio de su inteligencia y juegos espirituales durante las noches de. embriaguez, durante la cual se perdían, pero se comunicaban". [10]
Tras la ocupación de Rumania por la Unión Soviética , Constant Tonegaru siguió siendo un defensor de la libertad, alarmado por la comunización y el inicio de la persecución política. En 1945, tras presenciar el inicio de la persecución política, él, Chimet y Chihaia crearon la Asociación Mihai Eminescu, que funcionó como una organización caritativa que proporcionaba fondos a los intelectuales anticomunistas marginados y establecía contactos con los aliados occidentales . [1] [7] [11] El proyecto también involucró a Streinu y al clérigo católico francés y secretario de nunciatura Marie-Alype Barral, así como al padre de Todorel Popa, el científico Grigore T. Popa . [1] [7] Durante el mismo año, Tonegaru recibió el Premio de Escritores Jóvenes otorgado por Editura Fundațiilor Regale, una prestigiosa editorial, [2] [3] y, como consecuencia, publicó su primera y única colección anthuma de poesía, Plantații . [1] [2] Llevaba una dedicatoria a su mentor Streinu. [2]
Las actividades de Tonegaru llamaron la atención de los funcionarios sobre él. A finales de 1946, después de que Grigore T. Popa se viera obligado a esconderse, el propio Tonegaru se involucró en actividades más clandestinas, organizando reuniones anticomunistas a las que asistían o eran anfitriones intelectuales disidentes , como Gheorghe Anghel , Petru Comarnescu , Vladimir Ghika y Dinu Pillat . [1] [7] Sospechando que la casa de Tonegaru había sido puesta bajo vigilancia, la Asociación Eminescu finalmente decidió dividirse y mantener la actividad al mínimo, mientras brindaba asistencia a los casos más desesperados. [1] Poco después de que se estableciera el régimen comunista a finales de 1947 y principios de 1948, la ola de arrestos afectó a los miembros del grupo, mientras Tonegaru continuaba exponiéndose. [1]
En marzo de 1949 fue arrestado por la policía secreta del régimen, la Securitate . Este último descubrió su nombre mientras investigaba las conexiones del movimiento de resistencia armada en Bucarest . A finales de 1948, Tonegaru había obtenido un paquete de la Cruz Roja Belga para Teohar Mihadaș , poeta y ex miembro de la fascista Guardia de Hierro , quien, sin que su benefactor lo supiera, se lo había entregado a un luchador anticomunista en su país natal. Bistrița . [1] Atrapado en la posterior represión de la Securitate, Mihadaș fue torturado hasta que implicó sus conexiones. [1] Según un relato, los oficiales de la Securitate que irrumpieron en la casa de Tonegaru lo trataron como a un cabecilla y, después de haber malinterpretado una hoja de papel en la que el poeta había esbozado una pieza titulada Pistolul lui Werther (" La pistola de Werther ") , lo presionaron para que entregara sus armas y lo golpearon repetidamente con una fusta . [1]
Una vez encarcelado en Bistrița, Constant Tonegaru fue asignado al oficial de la Securitate Viorel Gligor, quien lo incluyó en el mismo lote que unas 75 personas, todas las cuales ya habían sido golpeadas y obligadas a confesar su pertenencia a un grupo anticomunista "Blanco". Guardia" que tenía como objetivo traer de vuelta al depuesto rey Miguel I. [1] Acusado de "alimentar a los bandidos", Tonegaru ya había sido implicado por Mihadaș y, por lo tanto, se salvó en gran medida de la violencia, pero se vio obligado a pasar su condena de detención en una celda fría, donde sólo podía dormir en una cama de cemento. [1] Estuvo detenido sin juicio durante los siguientes ocho meses, lo que violaba incluso la legislación restrictiva aprobada por los legisladores comunistas. [1] La Asociación Eminescu en su totalidad fue condenada por la Securitate, que la consideró "un grupo de saboteadores y espías al servicio del Vaticano y otras potencias extranjeras", [7] mientras que el propio Tonegaru fue acusado oficialmente de " conspiración contra la seguridad del Estado". . [12] Una vez que la policía secreta sospechó de su implicación en las actividades de la Asociación, tanto Chihaia como Chimet fueron obligados a abandonar la vida profesional y pasaron la siguiente década al margen de la sociedad. [7] [11] Según el crítico literario Paul Cernat , la resistencia de Tonegaru a los interrogatorios violentos les salvó la vida. [11]
A finales de 1949, fue juzgado en Cluj y condenado a dos años de prisión, sentencia que, según se informó, fue más leve de lo esperado. [1] Durante los procedimientos, Tonegaru ridiculizó los cargos presentados contra él, dirigiendo a su juez Zeno Barbu la promesa de que "en el futuro [Tonegaru] se esforzará por evitar las zonas montañosas del país y hará la mayor parte de sus viajes en el campo. " [1] Tonegaru y sus coacusados fueron encadenados y llevados a la prisión de Aiud , una instalación que alberga a gran parte de la antigua élite política y social de Rumania. [1] Utilizando una versión adaptada del código Morse que golpeaba en las paredes, Tonegaru pronto descubrió que compartía confinamiento con escritores y ex dignatarios de las dictaduras en tiempos de guerra (Alexandru Constant , Nichifor Crainic , Radu Gyr y Mircea Vulcănescu ), con el sociólogo y activista de la Guardia de Hierro Ernest Bernea , y con Ghiță Popp Partido Nacional Campesino . [1]
Mal alimentado y expuesto al clima frío, a Tonegaru le resultó imposible adaptarse al régimen y finalmente enfermó de una enfermedad pulmonar caracterizada por graves ataques de hemoptisis . [1] Su madre hizo repetidos intentos para que su hijo fuera indultado , pero no recibió una respuesta favorable. [1] Enfrentados a su enfermedad, y no dispuestos a ser considerados responsables de su muerte, los funcionarios de la prisión reconsideraron sus planes de extender el plazo de su sentencia como una "pena administrativa", y permitieron que Tonegaru quedara en libertad. [1] El poeta murió poco después, como resultado de complicaciones, y fue enterrado en el cementerio Sfânta Vineri de Bucarest. [1] El crítico rumano moderno Ioan Stanomir menciona una "humillación final" a la que el régimen expuso a Tonegaru, una narrada originalmente por Chihaia, que estuvo presente en el funeral: el cuerpo del poeta se descompuso en su casa durante los cuatro o cinco días Fue necesario que el Ayuntamiento de Bucarest asignara un ataúd, y el que finalmente envió era significativamente más corto de lo necesario. [7]
Constant Tonegaru, su amigo Stelaru, Geo Dumitrescu e Ion Caraion son vistos como los principales representantes de la generación de la Segunda Guerra Mundial en la literatura rumana . Según el crítico literario Daniel Cristea-Enache , estos escritores "primero ven con los ojos muy abiertos cómo el viejo mundo está siendo disuelto por la Segunda Guerra Mundial [...]; después de lo cual notan de manera similar, a sus propias expensas, el nacimiento de un nuevo mundo comunizado , con otras prisiones, formas de censura y mando ideológico." [13] El historiador Keith Hitchins señala la conexión de los escritores con la " efervescencia de entreguerras [a través del] individualismo y la estética". Esto lo contrasta con el "conformismo" respaldado por los comunistas, pero también con los versos de su rival ideológico Mihai Beniuc , a quien ve como el único "temperamento poético auténtico y refinado" entre los realistas socialistas de finales de la década de 1940. [14] Todos los jóvenes poetas bohemios fueron influenciados por el Simbolismo , desde sus precursores franceses Arthur Rimbaud y Paul Verlaine hasta George Bacovia , el último decano del movimiento simbolista de Rumania . [6] Su acercamiento a la literatura fue una de varias tendencias claramente nuevas pero de corta duración, junto a la nueva generación de surrealistas ( Gherasim Luca , Gellu Naum , Paul Păun , Virgil Teodorescu , Dolfi Trost ) y el Círculo Literario de Sibiu . [9] [15] así como los escritores de izquierda de la revista Orizont ( Vladimir Colin y Nina Cassian entre ellos). [9]
Una característica principal del estilo de Constant Tonegaru es su escapismo imaginativo , que ha llevado al ensayista Ion Vartic a describirlo como un " Peer Gynt de la poesía". [12] Hitchins ve al poeta como "absorbido por sus propios sentimientos y percepciones del mundo". [14] Al definir las tendencias de Tonegaru como " románticas y anárquicas ", y al propio poeta como "un celebrante de Bohemia que defendía la libertad absoluta del artista", señaló que los poemas que Tonegaru produjo estaban diseñados "para ser descifrados, para ser leídos". una y otra vez para captar [su] significado". [14]
Como parte de un esfuerzo por discernir los temas poéticos de Tonegaru, el crítico Daniel Vighi sugiere que, en el fondo, hay una lucha entre la banalidad de la existencia, representada con toques surrealistas , y una euforia poética en el sentido clásico. [16] Vighi detecta en esto la influencia del heraldo vanguardista rumano Urmuz . [16] Cristea-Enache también escribe: "La poesía [de Tonegaru], de fuerte tono imaginativo, con su descompresión y la difusión de la fantasía creativa, actúa [...] como factor de compensación . El autor borra las fronteras y los contornos de realidad, se convierte en personaje de su propio discurso y equilibra incansablemente entre diversos ámbitos, épocas e identidades." [13] En este contexto, sostiene Cristea-Enache, Tonegaru se inventa a sí mismo como "al mismo tiempo viril y sentimental". [13] Al interpretar papeles históricos o como un personaje ficticio preexistente, el poeta escribió sobre imaginarse a sí mismo como un trovador , una figura de la Revolución Francesa , un Don Quijote o un guerrero cosaco . [13] Los poemas de Plantații incluían autodefiniciones específicas, tales como:
Otra referencia de este tipo estaba presente en el poema Grădina publică ("El jardín público"), donde Tonegaru, reflexionando sobre sus primeros años de vida y su educación en la provincia, ve su yo adolescente desde fuera. La perspectiva es, según el crítico literario Ștefan Cazimir , una de " cinismo juvenil " tomada de Dumitrescu, con una nota personal de " melancolía provinciana ":
Los temas políticos explorados por Tonegaru y su grupo bohemio fueron subrayados por el académico italiano Roberto Merlo, quien relacionó su presencia en los poemas de tiempos de guerra con su llamado radical a la innovación estética: "[la suya era] la poesía de la revuelta, tanto contra los horrores de guerra y formas anteriores de poesía". [5] Críticos locales como Constantin Ciopraga e Ioan Stanomir plantearon puntos similares . Al hablar de los rasgos comunes a Tonegaru y a sus compañeros "insurgentes", Ciopraga menciona "revelaciones juveniles, banalidades, búsquedas de una generación, es decir, signos de traumas recientes". [3] cree que Tonegaru era un "insurgente escapista", y explica su negativa a someterse al régimen de Antonescu como la fuente de su revuelta contra el comunismo, viendo ambas como consecuencia de sus puntos de vista morales: "la rebelión en tiempos de guerra anticipó una radicalización colocada bajo el signo de la ética." [7] Según Hitchins, mientras Tonegaru "protestó contra el condicionamiento social y político al que había sido sometido", su protesta también fue individualista, y el poeta "simplemente no estaba interesado en la política y los grandes temas sociales del momento". " [14]
Gran parte de Plantații comprende poemas líricos tempranos en los que el escenario es la propia imagen de Tonegaru del Frente Oriental . Entre los más conocidos se encuentra Plantația de cuie ("La plantación de los clavos"), que se centra en imágenes grotescas que probablemente sugieren delirio. [18] Esto se ilustra principalmente con metáforas concisas como Luna ca un ficat însângerat ("La Luna como un hígado ensangrentado") y obsesia mea din clasa a patra primară: rețeaua de sârmă ghimpată ("mi obsesión durante el cuarto grado del ciclo primario : la red de alambre de púas "), pero también desarrollado en secuencias más complejas:
En otras piezas, el horrible escenario es reemplazado por otros casos de la constante transferencia de identidades del poeta. Sin embargo, según Cazimir, la huida "de un ambiente mezquino y hostil" tiene "un carácter precario y provisional". [17] Lo ilustra con una secuencia de Ploaia ("La lluvia"), donde Tonegaru describe su ensoñación sobre el tranvía , interrumpida poco después por los sonidos violentos de un accidente de tráfico. [17] Parte del mismo dice:
En uno de sus últimos poemas, compuesto en prisión y conservado por sus compañeros de celda, Tonegaru describió el sufrimiento, la muerte y la redención como lutherie . El poema se tituló Stradivarius , y decía en parte:
La censura y la persecución han marcado decisivamente el impacto y la percepción de la generación de Constant Tonegaru. El grupo ha sido definido como una "generación desafortunada" [13] o una "generación perdida". [6] [19] Los críticos también han establecido una comparación directa entre ellos y la " Generación de Colón " de Polonia . [6] Según Hitchins, el surgimiento de una escuela realista socialista rumana significó que "la creatividad representada por un Constant Tonegaru fue abrumada por una literatura a menudo desprovista de valor estético y destinada a promover los objetivos sociales y políticos del momento". [20] Los acontecimientos políticos influyeron de manera diferente en las vidas de los tres héroes generacionales. Este proceso fue discutido por el historiador literario Alexandru George , quien enfatizó que, si bien la temprana elección de Tonegaru por "libertad y democracia" lo convirtió en víctima de "sufrimientos horribles", tanto Caraion como Dumitrescu se adaptaron al comunismo. [4] El primero, escribe George, se convirtió en un poeta oficial que mostró "una habilidad extrema para atravesar los duros años que siguieron", mientras que Caraion rechazó las "políticas culturales" de los comunistas y fue él mismo sometido dos veces a los "terribles rigores de la prisión". , y finalmente se convirtió en "probablemente el colaborador de Securitate más repugnante que jamás haya conocido la casta de escritores". [4]
Sin embargo, señala Cristea-Enache, desde entonces el público en general ha llegado a ver al "mitológico" Tonegaru como "un poeta fantaseador" y "un personaje trágico". [13] Fue una influencia inmediata en su colega de generación ligeramente más joven y poeta Sburătorul , Mihail Crama [3] y en el ciclo de poemas ExiL de Chimet . [21] Tonegaru también es visto como el mentor de Stelaru, Cioculescu y Radu Teculescu. [9] Con los cambios ideológicos dentro del comunismo rumano también vino una mayor tolerancia hacia el trabajo de Constant Tonegaru por parte de los funcionarios culturales. Un segundo volumen de obras de Tonegaru, titulado Steaua Venerii ("La estrella de Venus "), fue conservado en forma manuscrita por su amigo Cioculescu. Durante un período de liberalización bajo el nuevo líder comunista Nicolae Ceaușescu , Cioculescu lo publicó, junto con todas las obras conocidas de Tonegaru, en un volumen homónimo de 1969 (acompañado del estudio introductorio de Cioculescu). [1] [12] Sin embargo, su personalidad y sus escritos estuvieron completamente ausentes de los principales diccionarios y antologías de las décadas de 1960 y 1970, incluidos los editados por Mircea Zaciu e Ilie Constantin . [4] A partir de la década de 1980, con el advenimiento de la generación Optzeciști , Tonegaru fue recuperado como modelo cultural, reconocido principalmente como tal por autores que se consideraban posmodernistas . [22] La obra del poeta rumano ha tenido ecos fuera de Rumania: Tonegaru es el tema de un poema concretista del autor brasileño Manuel Bandeira , titulado Homanagem a Tonegaru ("Homenaje a Tonegaru"). [23]
Después de que la Revolución rumana derrocó al comunismo, el trabajo de Tonegaru se convirtió en el foco de mayor atención pública y se publicaron varios relatos de su biografía, incluidos los de sus amigos Chihaia y Chimet. [1] [7] En 2003, Cioculescu editó otro volumen de las obras seleccionadas de su amigo, titulado Plantația de cuie . [12] [13] Si bien las exhumaciones periódicas en Sfânta Vineri han hecho que rastrear los restos de Tonegaru sea una tarea imposible, el Museo de Literatura Rumana lo honra con un busto a su imagen, [1] y, con motivo de su 90 cumpleaños En 2009, fue objeto de una exposición especial en su Galați natal . [12]