La Ciudad Libre de Danzig ( alemán : Freie Stadt Danzig ; polaco : Wolne Miasto Gdańsk ) fue una ciudad-estado bajo la protección y supervisión de la Sociedad de Naciones entre 1920 y 1939, formada por el puerto del Mar Báltico de Danzig (actualmente Gdańsk , Polonia) y cerca de otras 200 pequeñas localidades en los alrededores. [4] La entidad política fue creada el 15 de noviembre de 1920 [5] de acuerdo con los términos del artículo 100 (Sección XI de la Parte III) [6] del Tratado de Versalles de 1919 después del final de la Primera Guerra Mundial .
Aunque predominantemente de población alemana , el territorio estaba sujeto a la unión impuesta con Polonia que abarcaba la política exterior, la defensa, las aduanas , los ferrocarriles y el correo, pero seguía siendo distinto tanto de la República Alemana de la posguerra como de la recién independizada República Polaca . [7] Además, Polonia recibió ciertos derechos relacionados con las instalaciones portuarias de la ciudad. [8]
En las elecciones a la Asamblea Constituyente de 1920 , el Partido Polaco recibió más del 6% de los votos, pero su porcentaje de votos disminuyó posteriormente a aproximadamente el 3%. En cambio , un gran número de polacos de Danzig votó por el Partido del Centro Católico . [9] [10] En 1921, Polonia comenzó a desarrollar la ciudad de Gdynia , entonces una ciudad pesquera de tamaño mediano. Este puerto completamente nuevo al norte de Danzig se construyó en un territorio adjudicado en 1919, el llamado Corredor Polaco . En 1933, el comercio que pasaba por Gdynia superaba al de Danzig. [11] En 1936, el senado de la ciudad tenía una mayoría de nazis locales , y se intensificó la agitación para reunirse con Alemania. [12] Muchos judíos huyeron de la persecución alemana.
Después de la invasión alemana de Polonia en 1939, los nazis abolieron la Ciudad Libre e incorporaron la zona al recién formado Reichsgau de Danzig-Prusia Occidental . Los nazis clasificaron a los polacos y judíos que vivían en la ciudad como infrahumanos , sometiéndolos a discriminación, trabajos forzados y exterminio en campos de concentración nazis , incluido el cercano Stutthof (ahora Sztutowo , Polonia). [13] Tras la captura de la ciudad en los primeros meses de 1945 por las tropas soviéticas y polacas, un número significativo de habitantes alemanes perecieron en intentos mal preparados y demasiado retrasados de evacuar por mar, mientras que el resto huyó o fue expulsado .
La ciudad quedó completamente integrada en Polonia como resultado del Acuerdo de Potsdam , mientras que los miembros de la minoría étnica polaca de antes de la guerra comenzaron a regresar y comenzaron a llegar nuevos colonos polacos. Gdańsk sufrió una grave despoblación a causa de estos acontecimientos y no se recuperó hasta finales de los años cincuenta.
Danzig tuvo una historia temprana de independencia. Fue un actor destacado en la Confederación Prusiana dirigida contra el Estado monástico teutónico de Prusia . La Confederación estipuló con el rey polaco, Casimiro IV Jagiellon , que la Corona polaca sería investida con el papel de jefe de estado de las partes occidentales de Prusia ( Prusia Real ). Por el contrario, la Prusia Ducal siguió siendo un feudo polaco. Danzig y otras ciudades como Elbing y Thorn financiaron la mayor parte de la guerra y disfrutaron de un alto nivel de autonomía urbana. Danzig utilizó el título Ciudad Real Polaca de Danzig . [ cita necesaria ]
En 1569, cuando los estados de Prusia Real acordaron incorporar la región a la Commonwealth polaco-lituana , la ciudad insistió en preservar su estatus especial. Se defendió durante el costoso asedio de Danzig en 1577 para preservar privilegios especiales y posteriormente insistió en negociar enviando emisarios directamente al rey polaco. [14] La ubicación de Danzig como puerto de aguas profundas donde el río Vístula se encontraba con el Mar Báltico la había convertido en una de las ciudades más ricas de Europa en los siglos XVI y XVII, cuando el grano de Polonia y Ucrania se enviaba por el Vístula en barcazas a se cargaría en barcos en Danzig, desde donde se enviaría a Europa occidental. [15] Como muchos de los comerciantes que enviaban el grano desde Danzig eran holandeses, que construyeron casas de estilo holandés para ellos mismos, lo que llevó a otros habitantes de Danzig a imitarlas, la ciudad adquirió una apariencia distintivamente holandesa. [15] Danzig pasó a ser conocida como "la Amsterdam del Este", un rico puerto marítimo y cruce comercial que unía las economías de Europa occidental y oriental, y cuya ubicación en el lugar donde el Vístula desembocaba en el Báltico llevó a varias potencias a competir por gobernar. la ciudad. [15]
Aunque Danzig pasó a formar parte del Reino de Prusia en la Segunda Partición de Polonia en 1793, Prusia fue conquistada por Napoleón Bonaparte en 1806, y en septiembre de 1807 Napoleón declaró a Danzig un estado cliente semiindependiente del Imperio Francés , conocido como la Ciudad Libre. de Danzig . Duró siete años, hasta que fue reincorporado al Reino de Prusia en 1814, tras la derrota de Napoleón en la Batalla de Leipzig ( Batalla de las Naciones ) por una coalición que incluía a Rusia, Austria y Prusia. La ciudad siguió siendo parte de Prusia hasta 1920 y pasó a formar parte del Reich en 1871. [ cita necesaria ]
El punto 13 de los Catorce Puntos del presidente estadounidense Woodrow Wilson pedía que se restaurara la independencia polaca y que Polonia tuviera "un acceso seguro al mar", una promesa que implicaba que Danzig, que ocupaba una ubicación estratégica donde el río Vístula desembocaba en el El mar Báltico debería pasar a formar parte de Polonia. [15] En la Conferencia de Paz de París en 1919, la delegación polaca encabezada por Roman Dmowski pidió a Wilson que respetara el punto 13 de los Catorce Puntos transfiriendo Danzig a Polonia, argumentando que Polonia no sería económicamente viable sin Danzig y que, dado que la ciudad había sido parte de Polonia hasta 1793, de todos modos era legítimamente parte de Polonia. [16] Sin embargo, Wilson había prometido que la autodeterminación nacional sería la base del Tratado de Versalles. Como el 90% de la población de Danzig en este período era alemana, los líderes aliados en la Conferencia de Paz de París se comprometieron a crear la Ciudad Libre de Danzig, una ciudad-estado en la que Polonia tenía ciertos derechos especiales. [17] Se consideró que incluir en Polonia una ciudad que era 90% alemana sería una violación del principio de autodeterminación nacional , pero al mismo tiempo se cumpliría la promesa contenida en los Catorce Puntos de permitir a Polonia "un acceso seguro al mar". " dio a Polonia un derecho sobre Danzig, de ahí el compromiso de la Ciudad Libre de Danzig. [17]
La Ciudad Libre de Danzig fue en gran medida obra de la diplomacia británica, ya que tanto el Primer Ministro francés Georges Clemenceau como el Presidente estadounidense Woodrow Wilson apoyaron el reclamo polaco sobre Danzig (Gdańsk), y fueron sólo las objeciones del Primer Ministro británico David Lloyd George las que impidieron que Danzig de ir a Polonia. [18] A pesar de crear la Ciudad Libre, los británicos no creían realmente en la viabilidad de la Ciudad Libre de Danzig, y Lloyd George escribió en ese momento: "Francia mañana lucharía por Alsacia si se impugnara su derecho a ella. Pero ¿lo haríamos?". ¿Hacer la guerra por Danzig? [18] El Secretario de Asuntos Exteriores Arthur Balfour escribió en el verano de 1918 que los alemanes tenían un desprecio tan feroz por los polacos que no era prudente que Alemania perdiera territorio en favor de Polonia, incluso si estaba moralmente justificado, ya que los alemanes nunca aceptarían perder tierras en favor de los polacos. despreciaban a los polacos y una situación así seguramente provocaría una guerra. [19] Durante la Conferencia de Paz de París en 1919, los británicos trataron constantemente de minimizar las pérdidas territoriales alemanas frente a Polonia con el argumento de que los alemanes sentían tal desprecio por los polacos junto con el resto de los pueblos eslavos que tales pérdidas estaban destinadas a herir profundamente sus sentimientos y provocar una guerra. [19] A pesar de toda la amargura de la enemistad franco-alemana , los alemanes tenían un cierto respeto a regañadientes por los franceses que no se extendía a los polacos en absoluto. Durante la Conferencia de Paz de París, una comisión de investigación presidida por un historiador británico, James Headlam-Morley , que investigaba dónde deberían estar las fronteras entre Alemania y Polonia, comenzó a investigar la historia de Danzig. [20] Al descubrir que Danzig había sido una ciudad libre en el pasado, Headlam-Morley ideó lo que consideró una brillante solución de compromiso según la cual Danzig volvería a ser una ciudad libre que no pertenecería ni a Alemania ni a Polonia. [20] Como los británicos se oponían a que Danzig se convirtiera en parte de Polonia y los franceses y estadounidenses a que Danzig siguiera siendo parte de Alemania, se aceptó el compromiso de Headlam-Morley de la Ciudad Libre de Danzig. [20]
Las zonas rurales alrededor de Danzig eran abrumadoramente polacas y los representantes de los agricultores polacos alrededor de Danzig se quejaron de ser incluidos en la Ciudad Libre de Danzig, afirmando que querían unirse a Polonia. [21] Por su parte, los representantes de la población alemana de Danzig se quejaron de estar separados de Alemania, y exigieron constantemente que la Ciudad Libre de Danzig fuera reincorporada al Reich . [22] La historiadora canadiense Margaret MacMillan escribió que un sentido de identidad nacional de Danzig surgió durante la existencia de la Ciudad Libre, y que la población alemana de Danzig no siempre se consideró a sí misma como alemanes que habían sido sacados injustamente de Alemania. [22] La pérdida de Danzig, aunque hirió profundamente el orgullo nacional alemán, y en el período de entreguerras, los nacionalistas alemanes hablaron de la "herida abierta en el este" que era la Ciudad Libre de Danzig. [23] Sin embargo, hasta la construcción de Gdynia , casi todas las exportaciones de Polonia pasaban por Danzig, y la opinión pública polaca se oponía a que Alemania tuviera un "estrangulamiento" sobre la economía polaca . [24]
La Ciudad Libre de Danzig (1920-1939) incluía la ciudad de Danzig (Gdańsk), las ciudades de Zoppot (Sopot) , Oliva (Oliwa) , Tiegenhof (Nowy Dwór Gdański) , Neuteich (Nowy Staw) y unas 252 aldeas y 63 aldeas , que cubren una superficie total de 1.966 kilómetros cuadrados ( 759 millas cuadradas ). Las ciudades de Danzig (desde 1818) y Zoppot (desde 1920) formaron ciudades independientes (Stadtkreise), mientras que todos los demás pueblos y municipios formaban parte de uno de los tres distritos rurales (Landkreise), Danziger Höhe , Danziger Niederung (ambos con sede en la ciudad de Danzig) y Großes Werder , con sede en Tiegenhof. [ cita necesaria ]
En 1928, su territorio cubría 1.952 km 2 , incluidos 58 kilómetros cuadrados de superficie de agua dulce. La frontera tenía una longitud de 290,5 km, de los cuales 66,35 km eran de costa. [2]
La Ciudad Libre estaría representada en el extranjero por Polonia y formaría con ella una unión aduanera . La línea ferroviaria alemana que conectaba la Ciudad Libre con la recién creada Polonia iba a ser administrada por Polonia, al igual que todas las líneas ferroviarias en el territorio de la Ciudad Libre. El 9 de noviembre de 1920 se firmó entre el gobierno polaco y las autoridades de Danzig un convenio que preveía la presencia de un representante diplomático polaco en Danzig. En el artículo 6, el gobierno polaco se comprometió a no concluir ningún acuerdo internacional sobre Danzig sin consultar previamente con el gobierno de la Ciudad Libre. [25]
Se creó una oficina de correos polaca independiente , además de la municipal existente .
A diferencia de los territorios obligatorios , que fueron confiados a los países miembros, la ciudad libre de Danzig (al igual que el territorio de la cuenca del Sarre ) permaneció directamente bajo la autoridad de la Sociedad de Naciones. Representantes de varios países asumieron el papel de Alto Comisionado: [ cita necesaria ]
La Liga de Naciones se negó a permitir que la ciudad-estado utilizara el término Ciudad Hanseática como parte de su nombre oficial; esto se refería a la membresía duradera de Danzig en la Liga Hanseática : [ se necesita más explicación ] [26]
Con la creación de la Ciudad Libre tras la Primera Guerra Mundial, se creó una fuerza policial de seguridad el 19 de agosto de 1919. El 9 de abril de 1920, se formó una banda de música de estilo militar, el Musikkorps . La banda policial , dirigida por el compositor Ernst Stieberitz, se hizo muy conocida en la ciudad y en el extranjero. En 1921, el gobierno de Danzig reformó toda la institución y estableció la Schutzpolizei , o policía de protección. [27] Helmut Froböss se convirtió en presidente de la policía (es decir, jefe ) el 1 de abril de 1921. Ocupó este cargo hasta la anexión alemana de la ciudad. [27]
Inicialmente, la policía operaba desde 12 comisarías y 7 puntos de registro. En 1926 el número de recintos se redujo a 7. [27]
Después de la toma nazi del Senado, se utilizó cada vez más a la policía para reprimir la libertad de expresión y la disidencia política. [28] En 1933, Froböss ordenó a los periódicos de izquierda Danziger Volksstimme y Danziger Landeszeitung suspender sus publicaciones durante 2 meses y 8 días respectivamente. [29]
En 1939, las relaciones polaco-alemanas habían empeorado y la guerra parecía una posibilidad probable. La policía empezó a hacer planes para apoderarse de las instalaciones polacas dentro de la ciudad, en caso de conflicto. [30] Finalmente, la policía de Danzig participó en la campaña de septiembre , luchando junto a las SS locales y el ejército alemán en la oficina de correos polaca de la ciudad y en Westerplatte . [30] [31]
Aunque la Ciudad Libre fue anexada formalmente por la Alemania nazi en octubre de 1939, la fuerza policial continuó funcionando más o menos como una agencia encargada de hacer cumplir la ley. El campo de concentración de Stutthof , a 35 km al este de la ciudad, fue administrado por el presidente de la policía como campo de internamiento desde 1939 hasta noviembre de 1941. [32] La administración finalmente se disolvió cuando la ciudad fue ocupada por los soviéticos en 1945.
La población y la demografía de la Ciudad Libre son motivo de controversia durante el período de su existencia.
La población de la Ciudad Libre aumentó de 357.000 (1919) a 408.000 en 1929; según el censo oficial, el 95% eran alemanes , [3] : 5, 11 y el resto principalmente casubios o polacos . Según E. Cieślak, los registros de población de la Ciudad Libre muestran que en 1929 la población polaca ascendía a 35.000 habitantes, es decir, el 10,7% de la población. [33] Algunas estimaciones sitúan la proporción de polacos de Danzig entre el 10 y el 13%. [34] [35] Henryk Stępniak estima que la población polaca de 1929 era de alrededor de 22.000 personas, o alrededor del 6% de la población, y aumentó a alrededor del 13% en la década de 1930. [35]
En las décadas de 1920 y 1930, la población polaca aumentó. Según algunas fuentes, en 1938, la población de la Ciudad Libre de 410.000 habitantes era 98% alemana, 1% polaca y 1% otros. [11] [35] [36] Otras estimaciones sugieren que la proporción de polacos en la población de la Ciudad Libre era de alrededor del 20% en 1939. [37] [10]
Según los patrones de votación estimados (según Stępniak, muchos polacos votaron por el Zentrumspartei católico en lugar de por los partidos polacos), Stępniak estima que el número de polacos en la ciudad es del 25 al 30% de los católicos que viven dentro de ella, o entre 30 y 36 mil personas. . [9] Incluyendo alrededor de 4.000 ciudadanos polacos que estaban registrados en la ciudad, Stępniak estimó que la población polaca era entre el 9,4% y el 11% de la población. [9]
Por el contrario, Stefan Samerski estima que alrededor del 10 por ciento de los 130.000 católicos eran polacos. [38] Andrzej Drzycimski estima que la población polaca a finales de los años 30 alcanzaba el 20% (incluidos los polacos que llegaron después de la guerra). [39]
La población polaca aumentó desproporcionadamente en las décadas de 1920 y 1930 y se estimó en un 20% poco antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial en 1939. [37] El sacerdote católico Franciszek Rogaczewski estimó que los polacos constituían alrededor del 20% de la población de la Ciudad Libre. de Danzig en 1936. [10] La precisión de las estimaciones demográficas se complica por la discrepancia entre las identidades étnicas y lingüísticas de la población de Danzig: mientras que el 95% de los habitantes de la Ciudad Libre de Danzig eran de habla alemana, muchos polacos eran bilingües. y también hablaban alemán, y estaban incluidos en dichas estimaciones. Otra minoría importante fueron los Kashubs, otro grupo eslavo occidental que derivaba su lengua del pomerania y tenía su propia identidad independiente. [37] Además, como resultado de las leyes Kulturkampf , los católicos alemanes, que constituían alrededor del 40% de la población de la ciudad, [10] apoyaron el movimiento nacional polaco y defendieron los intereses polacos. [40] Esto se vio exacerbado aún más por la legislación anticatólica introducida por el Senado de Danzig, dominado por el NSDAP, que implicó arrestos de clérigos católicos, así como de activistas y miembros del Partido del Centro Católico . [41] El Partido Católico del Centro era amigable con los polacos de Danzig, y muchos polacos votaron por el Partido del Centro en lugar de por las organizaciones polacas. El clero católico alemán en Danzig también apoyó firmemente a la minoría polaca, y el obispo de Danzig , Edward O'Rourke , luchó activamente por los intereses de los polacos de Danzig. [10]
En 1929, Tadeusz Kijański, un ciudadano polaco de Danzig, cuestionó los resultados del censo oficial de 1923, según el cual sólo entre el 3% y el 1% de la población de Danzig era polaca. Kijański destacó que el censo fue realizado por la policía, lo que representa "una desviación de la forma habitual y única sensata y probada de realizar este tipo de censo". Los agentes de policía encargados de realizar el censo eran en su mayoría ciudadanos alemanes a quienes se les concedió la ciudadanía de Danzig mientras durara su servicio, y hubo varios incidentes en los que intimidaron a la población local no alemana. El censo también se basó a menudo en información proporcionada por los propietarios o propietarios de viviendas en lugar de preguntar directamente a cada ciudadano; Por ello, Kijański afirmó que "los resultados del censo muestran desviaciones significativas de las proporciones reales en términos de datos de nacionalidad". [42] Según Kijański, muchos polacos en Danzig no revelaron su nacionalidad en el censo como resultado de esta intimidación, así como de la presión de los empleadores alemanes. [43] Estimó que los polacos representaban el 14,5% de la población permanente de la Ciudad Libre, pero señaló que el número real de polacos puede haber sido mayor, ya que los polacos constituían el 60% de todos los extranjeros en Danzig en ese momento. [42]
El Tratado de Versalles exigía que el estado recién formado tuviera su propia ciudadanía, basada en la residencia. Los habitantes alemanes perdieron su ciudadanía alemana con la creación de la Ciudad Libre, pero se les dio el derecho de recuperarla dentro de los dos primeros años de existencia del estado. Cualquiera que deseara la ciudadanía alemana tenía que abandonar su propiedad y establecer su residencia fuera del área del Estado Libre de Danzig en el resto de Alemania. [8]
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En 1924, el 54,7% de la población era protestante (220.731 personas, en su mayoría luteranos dentro de la antigua iglesia unida prusiana ), el 34,5% era católica romana (140.797 personas) y el 2,4% judía (9.239 personas). Otros protestantes incluyeron 5.604 menonitas , 1.934 calvinistas ( reformados ), 1.093 bautistas y 410 religiosos libres . La población también incluía 2.129 disidentes , 1.394 fieles de otras religiones y denominaciones y 664 irreligionistas . [69] [70]
La comunidad judía creció de 2.717 en 1910 a 7.282 en 1923 y 10.448 en 1929, muchos de ellos inmigrantes de Polonia y Rusia. [71]
Las comunidades mayoritariamente luteranas y parcialmente reformadas situadas en el territorio de la Ciudad Libre, que anteriormente pertenecían a la Provincia Eclesiástica de Prusia Occidental de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana (EKapU), se transformaron en la Federación Sinodal Regional de la Ciudad Libre de Danzig después de 1920. El órgano ejecutivo de esa provincia eclesiástica, el consistorio (fundado el 1 de noviembre de 1886), tenía su sede en Danzig. Después de 1920, su responsabilidad quedó restringida a aquellas congregaciones dentro del territorio de la Ciudad Libre. [72] El primer superintendente general Paul Kalweit (1920-1933) y luego el obispo Johannes Beermann (1933-1945) presidieron el consistorio.
A diferencia de la Segunda República Polaca , que se opuso a la cooperación de la Iglesia Evangélica Unida en Polonia con EKapU, el Volkstag y el Senado de Danzig aprobaron organismos religiosos transfronterizos. La Federación sinodal regional de Danzig, al igual que la federación sinodal regional de la autónoma Memelland , mantuvo el estatus de provincia eclesiástica dentro de EKapU . [73]
Después de la anexión alemana de la Ciudad Libre en 1939, la EKapU fusionó la federación sinodal regional de Danzig en 1940 en la Región Eclesiástica de Danzig-Prusia Occidental. Esto incluía las congregaciones polacas de la Iglesia Evangélica Unida en Polonia en la homónima Reichsgau Danzig-Prusia Occidental y las congregaciones alemanas en la gobernación de Prusia Occidental . El consistorio de Danzig funcionó como órgano ejecutivo para esa región. Con la huida y expulsión de la mayoría de los feligreses protestantes étnicamente alemanes de la zona de la Ciudad Libre de Danzig entre 1945 y 1948, las congregaciones desaparecieron.
En marzo de 1945, el consistorio se trasladó a Lübeck y abrió un centro de refugiados para Danzigers (Hilfsstelle beim evangelischen Konsistorium Danzig) dirigido por el Consejero Consistorial Superior Gerhard M. Gülzow . La comunidad luterana de la Iglesia de Santa María pudo trasladar su valiosa colección de paramentos y, después de la guerra, la parroquia la cedió en préstamo al Museo St. Annen de Lübeck. Otras comunidades luteranas de Danzig pudieron recuperar las campanas de sus iglesias, que la Wehrmacht había requisado desde 1940 como metales no ferrosos para fines de guerra, pero que aún no se habían derretido en un almacén (p. ej. Glockenfriedhof ) en la zona británica. de ocupación. Los presbiterios las concedían normalmente a las congregaciones luteranas del noroeste de Alemania que habían perdido sus campanas debido a la guerra.
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Las 36 parroquias católicas en el territorio de la Ciudad Libre en 1922 pertenecían en partes iguales a la diócesis de Culm , en su mayoría polaca, y a la diócesis de Ermland , que era en su mayoría alemana. Mientras que la Segunda República Polaca quería que todas las parroquias dentro de la Ciudad Libre formaran parte de Culm polaco, el Volkstag y el Senado querían que todas quedaran sujetas al Ermland alemán. [74] En 1922 la Santa Sede suspendió las jurisdicciones de ambas diócesis sobre sus parroquias en el Estado Libre y estableció una administración apostólica exenta para el territorio. [74]
El primer administrador apostólico fue Edward O'Rourke (nacido en Minsk y de ascendencia irlandesa), quien se convirtió en obispo de Danzig con motivo de la elevación de la administración a diócesis exenta en 1925. Se naturalizó como Danziger en la misma ocasión. En 1938 dimitió tras disputas con el Senado de Danzig, dominado por los nazis, sobre el nombramiento de párrocos de etnia polaca. [75] El Senado también instigó la desnaturalización de O'Rourke, quien posteriormente se convirtió en ciudadano polaco. O'Rourke fue sucedido por el obispo Carl Maria Splett , originario del área de Free City.
Splett siguió siendo obispo después de la anexión alemana de la Ciudad Libre. A principios de 1941 solicitó la admisión de la diócesis de Danzig como miembro de la provincia eclesiástica de Alemania Oriental del arzobispo Adolf Bertram y, por tanto, de la conferencia episcopal de Fulda ; sin embargo, Bertram, también presidente de la conferencia de Fulda, rechazó la petición. [76] Cualquier argumento de que la Ciudad Libre de Danzig había sido anexada a la Alemania nazi no impresionó a Bertram ya que la anexión de Danzig carecía de reconocimiento internacional. Hasta la reorganización de las diócesis católicas en Danzig y los antiguos territorios orientales de Alemania, el territorio diocesano permaneció inalterado y la sede exenta. Sin embargo, con el reemplazo de la población de Danzig entre 1945 y 1948 por polacos en su mayoría católicos, el número de parroquias católicas aumentó y la mayoría de las iglesias anteriormente protestantes fueron asumidas para los servicios católicos.
Desde 1883, la mayoría de las congregaciones judías en el posterior territorio del Estado Libre se habían fusionado en la Comunidad Sinagogal de Danzig. Sólo los judíos de Tiegenhof tuvieron su propia congregación hasta 1938.
Danzig se convirtió en un centro de emigración judía polaca y rusa a América del Norte. Entre 1920 y 1925, 60.000 judíos emigraron a través de Danzig a Estados Unidos y Canadá. Al mismo tiempo, entre 1923 y 1929, la población judía de Danzig aumentó de aproximadamente 7.000 a 10.500. [77] Los judíos nativos y los recién llegados se establecieron en la ciudad y contribuyeron a su vida cívica, cultura y economía. Danzig se convirtió en sede de reuniones internacionales de organizaciones judías, como la convención de delegados de organizaciones juveniles judías de varias naciones, a la que asistió David Ben-Gurion , que fundó la Unión Mundial de la Juventud Judía el 2 de septiembre de 1924 en el recinto Schützenhaus. El 21 de marzo de 1926, la Organización Sionista de Danzig convocó a delegados de Hechalutz de todas partes para la primera conferencia en Danzig utilizando el hebreo como lengua común, a la que también asistió Ben Gurion.
Con una mayoría nazi en el Volkstag y el Senado, la persecución y discriminación antisemita se produjeron sin la autorización de las autoridades. A diferencia de Alemania, que ejerció control de la salida de capitales desde 1931, la emigración de los judíos de Danzig fue, no obstante, algo más fácil, con transferencias de capital permitidas por el Banco de Danzig . Además, a los comparativamente pocos judíos de Danzig se les ofreció refugio más fácil en países seguros debido a las favorables cuotas de migración de la Ciudad Libre.
Después de los disturbios antijudíos de la Kristallnacht del 9 y 10 de noviembre de 1938 en Alemania, se produjeron disturbios similares los días 12 y 13 de noviembre en Danzig. [78] [79] La Gran Sinagoga fue tomada y demolida por las autoridades locales en 1939. La mayoría de los judíos ya habían abandonado la ciudad, y la comunidad judía de Danzig decidió organizar su propia emigración a principios de 1939. [80]
La Ciudad Libre estaba gobernada por el Senado de la Ciudad Libre de Danzig, elegido por el parlamento ( Volkstag ) para un período legislativo de cuatro años. El idioma oficial era el alemán, [81] aunque el uso del polaco estaba garantizado por ley. [82] [83] Los partidos políticos de la Ciudad Libre correspondían con los partidos políticos de la Alemania de Weimar ; Los partidos más influyentes en la década de 1920 fueron el conservador Partido Popular Nacional Alemán , el Partido Socialdemócrata de la Ciudad Libre de Danzig y el Partido Católico del Centro . En 1921 se fundó un Partido Comunista con sus orígenes en la Liga Espartaco y el Partido Comunista de Prusia Oriental . Existieron varios partidos liberales y asociaciones de votantes libres que se presentaron a las elecciones con éxito variable. Un partido polaco representaba a la minoría polaca y recibió entre el 3% ( 1933 ) y el 6% ( 1920 ) de los votos (en total, 4.358 votos en 1933 y 9.321 votos en 1920). [84]
Inicialmente, el Partido Nazi tuvo sólo un pequeño éxito (0,8% de los votos en 1927 ) e incluso se disolvió brevemente. [26] Su influencia creció con el inicio de tiempos económicos difíciles y la creciente popularidad del Partido Nazi en la propia Alemania. Albert Forster se convirtió en Gauleiter en octubre de 1930. Los nazis obtuvieron el 50 por ciento de los votos en las elecciones al Volkstag del 28 de mayo de 1933 y tomaron el control del Senado en junio de 1933, convirtiéndose Hermann Rauschning en presidente del Senado de Danzig. A diferencia de Alemania, el Partido Nazi era relativamente débil en la Ciudad Libre de Danzig y permaneció inestable debido a las "furiosas luchas entre facciones" que plagaron a la administración nazi durante todo su gobierno. La afiliación al partido era en general baja y las elecciones de 1935 en Danzig "equivalieron a una derrota electoral para los nazis". [85] La oposición democrática se mantuvo fuerte y pudo bloquear temporalmente las políticas nazis de Gleichschaltung entre 1935 y 1937. [86] Los católicos alemanes apoyaban a la minoría polaca y la mayoría de los polacos de Danzig votaron por el Partido Católico del Centro. [10] Los socialdemócratas también estaban dispuestos a cooperar con los católicos y los polacos, y la Iglesia católica en Danzig era propolaca y se oponía al nacionalsocialismo. [87]
Rauschning fue destituido de su cargo por Forster y reemplazado por Arthur Greiser en noviembre de 1934. [78] Más tarde hizo un llamamiento al público para que no votara por los nazis en las elecciones de 1935 . [26] La oposición política a los nazis fue reprimida [88] y varios políticos fueron encarcelados y asesinados. [89] [90] La política económica del gobierno liderado por los nazis de Danzig, que aumentó el gasto público en programas de creación de empleo [91] y la reducción de la ayuda financiera de Alemania condujo a una devaluación de más del 40% del Danziger Gulden. en 1935. [3] [92] [93] [94] [95] [96] Las reservas de oro del Banco de Danzig disminuyeron de 30 millones de Gulden en 1933 a 13 millones en 1935 y la reserva de activos extranjeros de 10 millones a 250.000 florines. [97] En 1935, Polonia protestó cuando el Senado de Danzig redujo el valor del Gulden para que fuera el mismo que el zloty polaco . [98]
Al igual que en Alemania, los nazis introdujeron leyes que reflejaban la Ley de Habilitación y las leyes de Nuremberg (noviembre de 1938); [99] Los partidos y sindicatos existentes fueron prohibidos gradualmente. Sin embargo, la presencia de la Sociedad de Naciones seguía garantizando un mínimo de seguridad jurídica. En 1935, los partidos de la oposición, excepto el Partido Polaco, presentaron una demanda ante el Tribunal Superior de Danzig en protesta por la manipulación de las elecciones del Volkstag. [26] [78] La oposición también protestó ante la Sociedad de Naciones, al igual que la comunidad judía de Danzig. [100] [101] El número de miembros del Partido Nazi en Danzig aumentó de 21.861 en junio de 1934 a 48.345 en septiembre de 1938. [102]
Las relaciones exteriores estaban a cargo de Polonia . [103] En 1927, la Ciudad Libre de Danzig envió una misión de asesoramiento militar a Bolivia . El gobierno boliviano de Hernando Siles Reyes quería continuar la misión militar alemana anterior a la Primera Guerra Mundial, pero el Tratado de Versalles lo prohibía. Los oficiales alemanes, incluido Ernst Röhm , fueron trasladados a la policía de Danzig y luego enviados a Bolivia. En 1929, tras problemas con la misión, la embajada británica se encargó del regreso de los oficiales alemanes. [104]
Los derechos de la Segunda República Polaca dentro del territorio de la Ciudad Libre quedaron estipulados en el Tratado de París del 9 de noviembre de 1920 y el Tratado de Varsovia del 24 de octubre de 1921. [105] Los detalles de los privilegios polacos pronto se convirtieron en un asunto permanente de discusión. disputas entre la población local y el Estado polaco. Mientras los representantes de la Ciudad Libre intentaban defender la autonomía y soberanía de la ciudad, Polonia buscaba ampliar sus privilegios. [106]
Durante la guerra polaco-soviética , los trabajadores portuarios locales se declararon en huelga y se negaron a descargar suministros de municiones para el ejército polaco . Si bien las tropas británicas finalmente descargaron las municiones, [107] el incidente condujo al establecimiento de un depósito permanente de municiones en Westerplatte y a la construcción de un puerto comercial y naval en Gdynia , [108] cuyas exportaciones e importaciones totales superaron las de Danzig en mayo de 1932. [109] En diciembre de 1925, el Consejo de la Sociedad de Naciones acordó el establecimiento de una guardia militar polaca de 88 hombres en la península de Westerplatte para proteger el depósito de material de guerra. [110] [111]
Durante el período de entreguerras, la minoría polaca fue fuertemente discriminada por la población alemana, que atacó abiertamente a sus miembros con insultos racistas y acoso, y las autoridades elogiaron los ataques contra el consulado polaco por parte de estudiantes alemanes. [112] En junio de 1932, estalló una crisis cuando el destructor polaco ORP Wicher fue enviado al puerto de Danzig sin el permiso del Senado para recibir a un escuadrón visitante de destructores británicos. [113] La crisis se resolvió cuando la Ciudad Libre otorgó más derechos de acceso a la Armada polaca a cambio de la promesa de no llevar el Wicher de regreso al puerto de Danzig. [113]
En la secuela se produjeron varias disputas entre Danzig y Polonia. La Ciudad Libre protestó contra el depósito de Westerplatte, la colocación de buzones polacos dentro de la ciudad [114] y la presencia de buques de guerra polacos en el puerto. [115] El intento de la Ciudad Libre de unirse a la Organización Internacional del Trabajo fue rechazado por la Corte Permanente de Justicia Internacional de la Sociedad de Naciones después de las protestas del delegado polaco de la OIT. [116] [117]
Después de que Adolf Hitler llegó al poder en Alemania, el ejército polaco duplicó el número de 88 tropas en Westerplatte para probar la reacción del nuevo canciller. Tras las protestas, se retiraron las tropas adicionales. [118] La propaganda nazi utilizó estos acontecimientos en las elecciones del Volkstag de mayo de 1933, en las que los nazis obtuvieron la mayoría absoluta. [119]
Hasta junio de 1933, el Alto Comisionado resolvió en 66 casos de disputa entre Danzig y Polonia; en 54 casos una de las partes apeló ante la Corte Permanente de Justicia Internacional. [120] Las disputas posteriores se resolvieron en negociaciones directas entre el Senado y Polonia después de que ambos acordaron abstenerse de nuevas apelaciones ante la Corte Internacional en el verano de 1933 y se concluyeron acuerdos bilaterales. [121]
A raíz del Pacto de No Agresión germano-polaco de 1934, las relaciones entre Danzig y Polonia mejoraron y Adolf Hitler ordenó al gobierno nazi local que cesara las acciones antipolacas. [122] A cambio, Polonia no apoyó las acciones de la oposición antinazi en Danzig. El embajador de Polonia en Alemania, Józef Lipski , afirmó en una reunión con Hermann Göring [123]
"... que un Senado nacionalsocialista en Danzig también es muy deseable desde nuestro punto de vista, ya que supuso un acercamiento entre la Ciudad Libre y Polonia, me gustaría recordarle que siempre nos hemos mantenido al margen de los problemas internos de Danzig. A pesar de las repetidas gestiones de los partidos de la oposición, rechazamos cualquier intento de actuar contra el Senado. Mencioné de manera muy confidencial que a la minoría polaca en Danzig se le recomendó que no se uniera a la oposición en el momento de las elecciones. "
Cuando Carl J. Burckhardt se convirtió en Alto Comisionado en febrero de 1937, tanto polacos como alemanes acogieron abiertamente su retirada, y el ministro polaco de Asuntos Exteriores, Józef Beck, le notificó que no "contara con el apoyo del Estado polaco" en caso de dificultades con el Senado o el Partido Nazi. [124]
Si bien el Senado parecía respetar los acuerdos con Polonia, la "nazificación de Danzig avanzó implacablemente" [125] y Danzig se convirtió en un trampolín para la propaganda antipolaca entre la minoría alemana y ucraniana en Polonia. [126] El obispo católico de Danzig, Edward O'Rourke , se vio obligado a retirarse después de haber intentado implementar a cuatro ciudadanos polacos adicionales como párrocos en octubre de 1937. [75]
La política alemana cambió abiertamente inmediatamente después de la Conferencia de Munich en octubre de 1938, cuando el ministro alemán de Asuntos Exteriores, Joachim von Ribbentrop, exigió la incorporación de la Ciudad Libre al Reich. [127] El embajador polaco en Alemania, Jozef Lipski , rechazó la oferta de Ribbentrop, diciendo que la opinión pública polaca no toleraría que la Ciudad Libre se uniera a Alemania y afirmó que si Varsovia permitía que eso sucediera, entonces desaparecería la dictadura militar de Sanación que había gobernado Polonia desde 1926. sería derrocado. [23] Ernst von Weizsäcker el 29 de marzo de 1939 le dijo al gobierno de Danzig que el Reich llevaría a cabo una política de Zermürbungspolitik (punto de destrucción) hacia Polonia, diciendo que no se quería una solución de compromiso, y el 5 de abril de 1939 le dijo a Hans-Adolf von Moltke no debía negociar bajo ninguna condición con los polacos. [128]
Durante toda la primavera y el verano de 1939 hubo una campaña masiva en los medios de comunicación en Alemania exigiendo el regreso inmediato de la Ciudad Libre de Danzig a Alemania bajo el lema "¡Casa del Reich !". Sin embargo, la crisis de Danzig fue sólo un pretexto para la guerra. Ribbentrop ordenó al conde Hans-Adolf von Moltke , el embajador alemán en Polonia, que no negociara con los polacos sobre Danzig, ya que Ribbentrop siempre temió que los polacos aceptaran que la Ciudad Libre regresara a Alemania, privando así al Reich de su pretexto para atacar a Polonia. [129]
A mediados de agosto, Beck ofreció una concesión, diciendo que Polonia estaba dispuesta a ceder su control de las aduanas de Danzig, propuesta que provocó furor en Berlín . [130] Sin embargo, los líderes de la Ciudad Libre enviaron un mensaje a Berlín el 19 de agosto de 1939 diciendo: " El Gauleiter Forster tiene la intención de ampliar los reclamos... Si los polacos ceden nuevamente, se pretende aumentar aún más los reclamos para llegar a un acuerdo". imposible". [130] El mismo día, un telegrama de Berlín expresó su aprobación con la salvedad: "Habrá que llevar a cabo conversaciones y ejercer presión contra Polonia de tal manera que la responsabilidad por el fracaso en llegar a un acuerdo y las consecuencias recaigan en Polonia". [130] El 23 de agosto de 1939, Albert Forster, el Gauleiter de Danzig, convocó una reunión del Senado que votó a favor de que la Ciudad Libre se reincorporara a Alemania, elevando las tensiones hasta el punto de ruptura. [131] La misma reunión nombró a Forster presidente del estado de Danzig, debido a la larga rivalidad de Forster con Arthur Greiser , un fanático völkisch que consideraba a Forster demasiado blando con los polacos. Tanto el nombramiento de Forster como Presidente del Estado como la resolución que pedía que la Ciudad Libre se reincorporara al Reich fueron violaciones de la carta que la Liga de las Naciones había otorgado a Danzig en 1920, y el asunto debería haberse llevado al Consejo de Seguridad de la Liga de las Naciones para su resolución. discusión. [132]
Dado que estas violaciones de la Carta de Danzig habrían tenido como resultado que la Liga depusiera al gobierno nazi de Danzig, tanto los franceses como los británicos impidieron que el asunto fuera remitido al Consejo de Seguridad. [133] En cambio, los británicos y franceses aplicaron una fuerte presión sobre los polacos para que no enviaran una fuerza militar para derrocar al gobierno de Danzig y nombraran un mediador para resolver la crisis. [134] A finales de agosto de 1939, la crisis continuó intensificándose y el Senado confiscó el 27 de agosto de 1939 las existencias de trigo, sal y gasolina que pertenecían a las empresas polacas que estaban en proceso de ser exportadas o importadas a través de la Ciudad Libre, una acción que dio lugar a duras quejas polacas. [135] El mismo día, 200 trabajadores polacos en los astilleros de Danzig fueron despedidos sin indemnización por despido y sus documentos de identificación revocados, lo que significa que legalmente ya no podían vivir en Danzig. [136] El gobierno de Danzig impuso el racionamiento de alimentos, los periódicos de Danzig adoptaron una línea militante antipolaca y casi todos los días se producían "incidentes" en la frontera con Polonia. [136] La gente corriente de Danzig fue descrita como muy preocupada en los últimos días de agosto de 1939 cuando se hizo evidente que la guerra era inminente. [136] Mientras tanto, el acorazado alemán Schleswig-Holstein había llegado a Danzig el 15 de agosto. [134] Originalmente, se planeó enviar el crucero ligero Königsberg a Danzig para lo que se describió como una "visita de amistad", pero en el último momento se decidió que se necesitaba un barco con mayor potencia de fuego, lo que llevó a Schleswig-Holstein. con sus cañones de 11 pulgadas (280 mm) sustituidos. [137] Al anclar en el puerto de Danzig, el Schleswig-Holstein apuntó ominosamente sus armas al depósito militar polaco en la península de Westerplatte en un gesto provocativo que elevó aún más las tensiones en la Ciudad Libre. [134]
Aproximadamente a las 4:48 de la mañana del 1 de septiembre de 1939, el Schleswig-Holstein abrió fuego en Westerplatte, disparando los primeros tiros de la Segunda Guerra Mundial. [138]
El 1 de septiembre de 1939, día de la invasión alemana de la Ciudad Libre de Danzig, Forster firmó una ley declarando la Ciudad Libre incorporada a Alemania. El mismo día, Hitler firmó una ley declarando que la ley firmada por Forster era ley alemana y la Ciudad Libre de Danzig fue incorporada oficialmente a Alemania.
Las fuerzas militares polacas en la ciudad resistieron hasta el 7 de septiembre.
Hasta 4.500 miembros de la minoría polaca fueron brutalmente golpeados y arrestados por los alemanes y muchos de ellos ejecutados. [139] En la propia ciudad, cientos de prisioneros polacos fueron sometidos a crueles ejecuciones y experimentos, que incluyeron la castración de hombres y la esterilización de mujeres consideradas peligrosas para la "pureza de la raza nórdica" y la decapitación por guillotina . [140] El sistema judicial fue una de las principales herramientas de la política de exterminio hacia los polacos liderada por la Alemania nazi en la ciudad y los veredictos fueron motivados por declaraciones de que los polacos eran infrahumanos. [141] Al final de la Segunda Guerra Mundial, casi toda la ciudad había quedado reducida a ruinas. El 30 de marzo de 1945 la ciudad fue tomada por el Ejército Rojo .
En la Conferencia de Yalta de febrero de 1945, los aliados acordaron que la ciudad pasaría a formar parte de Polonia. [142] Ningún tratado formal ha alterado jamás el estatus de la Ciudad Libre de Danzig, y su incorporación a Polonia se ha basado en la aquiescencia general de la comunidad internacional. [143] Posteriormente, varios grupos proclamaron que representaban al Gobierno de la Ciudad Libre de Danzig en el exilio , una continuación del estado.
La expulsión de los habitantes de antes de la guerra comenzó ya antes de las decisiones de la conferencia de Potsdam de agosto de 1945. De junio a octubre, las autoridades polacas expulsaron a un número estimado de 60.000 residentes, a menudo unidades de las Fuerzas Armadas polacas , la Seguridad del Estado polaca y La Milicja Obywatelska rodeó determinadas zonas y obligó a los habitantes a dejar espacio a los colonos polacos recién llegados. Unos 20.000 alemanes se marcharon solos y, a finales de 1945, quedaban entre 10.000 y 15.000 habitantes de antes de la guerra. [144] En 1950, alrededor de 285.000 ciudadanos huidos y expulsados de la antigua Ciudad Libre vivían en Alemania, [ cita necesaria ] y 13.424 ciudadanos de la antigua Ciudad Libre habían sido "verificados" y se les había concedido la ciudadanía polaca. [145] En 1947, 126.472 danzigers de etnia alemana fueron expulsados a Alemania desde Gdańsk, y 101.873 polacos de Polonia central y 26.629 de la Polonia oriental anexada por los soviéticos tomaron su lugar (estas cifras se refieren a la propia ciudad de Gdańsk , no a toda área de la Ciudad Libre de antes de la guerra). [145]
Durante el censo polaco de posguerra de diciembre de 1950, se recogieron datos sobre los lugares de residencia de los habitantes antes de la guerra hasta agosto de 1939. En el caso de los niños nacidos entre septiembre de 1939 y diciembre de 1950, su origen se informó sobre la base de los lugares de residencia de sus madres antes de la guerra. Gracias a estos datos es posible reconstruir el origen geográfico de preguerra de la población de posguerra. El mismo territorio que correspondía a la Ciudad Libre de Danzig antes de la guerra estaba habitado en diciembre de 1950 por:
Al menos el 85% de la población en diciembre de 1950 eran recién llegados de la posguerra, pero más del 10% de los habitantes todavía eran Danzigers de antes de la guerra (la mayoría de ellos miembros de las minorías polaca y casubia de antes de la guerra en la Ciudad Libre de Danzig). Otro 25% procedía de zonas vecinas de la Pomerania polaca de antes de la guerra . Casi el 20% eran polacos de zonas de la antigua Polonia oriental anexadas por la URSS (muchos de ellos del voivodato de Wilno ). Varios por ciento procedían de la ciudad de Varsovia, que había sido destruida en gran parte en 1944 .
Los dos hombres se reunieron en privado y decidieron que Danzig debería ser una ciudad independiente y que Marienwerder en el corredor también debería decidir su propio destino mediante un plebiscito. El 1 de abril persuadieron a Clemenceau, reacio, a aceptar. Lloyd George era tranquilizador; A medida que los lazos económicos de Danzig con Polonia se fortalecieran, sus habitantes se volverían como girasoles hacia Varsovia, de la misma manera, esperaba, que los habitantes del Sarre eventualmente se darían cuenta de que sus verdaderos intereses estaban en Francia y no en Alemania. Los polacos se enfurecieron al enterarse de la noticia. "Danzig es indispensable para Polonia", afirmó Paderewski, "que no puede respirar sin su ventana al mar". Según Clemenceau, que lo vio en privado, lloró. "Sí", dijo Wilson sin compasión, "pero hay que tener en cuenta su sensibilidad, que es muy vivaz". El hecho de que "nuestros problemáticos amigos los polacos", como los llamaba Wilson, siguieran luchando en los alrededores de Lvov a pesar de los repetidos llamamientos de París para un alto el fuego no ayudó a la causa de Polonia.
"Spis ludności Wolnego Miasta Gdańska z 1929 r. wykazywał ponad 35 tysięcy ludności polskiej mającej obywatelstwo gdańskie lub polskie, ale zamieszkującej na terytorium Wolnego Miasta. W samym Gdańsku i Sopocie pro ciento diez wynosił odpowiednio 10,7 i 21,1 %[El 1929. El censo de la Ciudad Libre de Danzig mostró que más de 35.000 polacos con Danzig o ciudadanía polaca pero que residían en el territorio de la Ciudad Libre, solo en Danzig y Sopot, este porcentaje fue del 10,7 y el 21,1% respectivamente.]
"Spis ludności Wolnego Miasta Gdańska z 1929 r. wykazywał ponad 35 tysięcy ludności polskiej mającej obywatelstwo gdańskie lub polskie, ale zamieszkującej na terytorium Wolnego Miasta. W samym Gdańsku i Sopocie pro ciento diez wynosił odpowiednio 10,7 i 21,1 %[El 1929. El censo de la Ciudad Libre de Danzig mostró que más de 35.000 polacos con Danzig o ciudadanía polaca pero que residían en el territorio de la Ciudad Libre, solo en Danzig y Sopot, este porcentaje fue del 10,7 y el 21,1% respectivamente.]
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54°24′N 18°40′E / 54,40°N 18,66°E / 54,40; 18.66