Los chechenos ( / ˈ tʃ ɛ tʃ ɛ n z , tʃ ə ˈ tʃ ɛ n z / CHETCH -enz, chə- CHENZ ; [19] checheno : Нохчий , Noxçiy , checheno antiguo: Нахчой, Naxçoy ), históricamente también conocidos como kisti y durdzuks , [20] son un grupo étnico del noreste del Cáucaso de los pueblos nakh nativos del Cáucaso Norte . [21] Son el grupo étnico más grande de la región [22] y se refieren a sí mismos como Nokhchiy (pronunciado [no̞xtʃʼiː] ; singular Nokhchi, Nokhcho, Nakhchuo o Nakhche). [23] [24] La gran mayoría de los chechenos son musulmanes [25] y viven en Chechenia , una república autónoma dentro de la Federación Rusa .
El Cáucaso Norte ha sido invadido en numerosas ocasiones a lo largo de la historia. Su terreno aislado y el valor estratégico que los extranjeros han otorgado a las zonas pobladas por chechenos han contribuido en gran medida al espíritu de la comunidad chechena y han ayudado a dar forma a su carácter nacional.
La sociedad chechena es en gran medida igualitaria y está organizada en torno a clanes tribales locales autónomos, llamados teips , organizados informalmente en confederaciones flexibles llamadas tukkhums .
Según la tradición popular, el término ruso Chechenia (Чеченцы) proviene de Chechenia central , que tenía varios pueblos y ciudades importantes que llevaban el nombre de la palabra chechena . Estos lugares incluyen Chechan, Nana-Checha ("Madre Checha") y Yokkh Chechen ("Gran Chechena"). [26] El nombre Chechen aparece en fuentes rusas a finales del siglo XVI como "Chachana", que se menciona como una tierra propiedad del príncipe checheno Shikh Murza. [27] La etimología es de origen nakh y se origina de la palabra Che ("dentro") unida al sufijo - cha / chan , que en conjunto puede traducirse como "territorio interior". Los pueblos y ciudades llamados Chechan siempre estaban situados en las Chechan-are ("llanuras o llanuras chechenas") ubicadas en la actual Chechenia central. [28] [29]
El nombre "chechenos" es un exoetnónimo que entró en la tradición etnónica georgiana y de Europa occidental a través del idioma ruso en el siglo XVIII. [30]
Desde mediados del siglo XIX hasta los primeros años del Estado soviético , algunos investigadores unieron a todos los chechenos e ingusetios bajo el nombre de "chechenos". [31] [32] En la ciencia moderna, se utiliza otro término para esta comunidad: " pueblo vainakh ".
Aunque el término chechán (checheno) era utilizado por los chechenos para designar una determinada zona geográfica (Chechenia central), los chechenos se llamaban a sí mismos nakhchiy (dialectos de las tierras altas) o nokhchiy (dialectos de las tierras bajas). La mención más antigua de los nakhchiy se remonta a 1310, obra del patriarca georgiano Cyril Donauri, que menciona al "pueblo de Nakhche" entre los tusetianos , los ávaros y muchas otras naciones del noreste del Cáucaso . El término Nakhchiy también ha sido conectado con la ciudad de Nakhchivan y la nación de Nakhchamatyan (mencionada como uno de los pueblos de Sarmatia en la obra armenia del siglo VII Ashkharhatsuyts ) por muchos historiadores soviéticos y modernos, aunque la historiadora N. Volkova considera que esta última conexión es improbable y afirma que el término Nakhchmatyan podría haber sido confundido con los Iaxamatae , una tribu de Sarmatia mencionada en la Geografía de Ptolomeo , que no tienen conexión con el pueblo checheno. [33] [34] Los manuscritos chechenos en árabe de principios de la década de 1820 mencionan a un cierto Nakhchuvan (cerca de la actual Kağızman , Turquía ) como la patria de todos los Nakhchiy. La etimología del término Nakhchiy también puede entenderse como un compuesto formado con Nakh ('pueblo') unido a Chuo ('territorio'). [29] [35]
Los chechenos son principalmente habitantes de Chechenia . [36] También hay poblaciones chechenas significativas en otras subdivisiones de Rusia , especialmente en Aukh (parte de la actual Daguestán ), Ingushetia y Moscú .
Fuera de Rusia, los países con importantes poblaciones diásporicas son Kazajstán , Turquía y los estados árabes (especialmente Jordania e Irak ). Los de Turquía, Irak y Jordania son principalmente descendientes de familias que tuvieron que abandonar Chechenia durante la Guerra del Cáucaso , que condujo a la anexión de Chechenia por el Imperio ruso en 1859 y al traslado forzoso de chechenos del óblast de Terek al Imperio otomano en 1865. [37] Los de Kazajstán se originaron a partir de la limpieza étnica de toda la población llevada a cabo por Joseph Stalin y Lavrentiy Beria en 1944. Decenas de miles de refugiados chechenos se establecieron en la Unión Europea y en otros lugares como resultado de las recientes guerras chechenas , especialmente en la ola de emigración a Occidente después de 2002. [38]
Los chechenos son uno de los pueblos nakh que han vivido en las tierras altas de la región del Cáucaso Norte desde la prehistoria. [39] Hay evidencia arqueológica de continuidad histórica que se remonta al año 3000 a. C. [40] [39] así como evidencia que apunta a la migración de sus antepasados desde la Media Luna Fértil alrededor del 10 000–8000 a. C. [40]
El debate sobre sus orígenes está entrelazado con el debate sobre los misteriosos orígenes de los pueblos nakh en su conjunto. Los únicos tres pueblos nakh supervivientes son los chechenos, los ingusetios y los bats , pero algunos estudiosos creen que son los restos de lo que una vez fue una familia más grande de pueblos. [ cita requerida ]
Se cree que descienden de los colonos originales del Cáucaso (norte y/o sur) [41] [42] o supuestamente de minorías étnicas de habla nakh en las regiones nororientales del antiguo estado de Urartu (cuyo pueblo también hablaba una lengua que posiblemente estaba relacionada con las lenguas nakh). [43] Las dos teorías no son mutuamente incompatibles, y ha habido mucha evidencia que parece vincular a las dos (ya sea por orígenes duales o la teoría del "retorno", en la que los pueblos nakh originalmente vivían en el Cáucaso, migraron hacia el sur, vivieron allí durante un largo período de tiempo y luego regresaron al Cáucaso).
Según la opinión del folclorista del Cáucaso Amjad Jaimoukha , "es seguro que los nakh constituyeron un componente importante de las tribus hurritas-urartianas en el Transcáucaso y desempeñaron un papel en el desarrollo de sus influyentes culturas". [20]
Amjad Jaimoukha señala en su libro Los chechenos : "Algunas autoridades creen que la nación nakh era descendiente de los hurritas y los urartianos , constructores de las magníficas civilizaciones del Cercano Oriente , que tuvieron profundas influencias sobre otras culturas de la región". [44] Según algunos datos, los chechenos son considerados genética, lingüística y antropológicamente descendientes de los hurritas y los urartianos. [45] [46] [44 ] [47 ] [48] [49] [50] [51] [52 ] [ 53] [54] [55]
Otros eruditos, sin embargo, dudan de que las familias lingüísticas estén relacionadas, [56] [57] [58] o creen que, si bien es posible una conexión, la evidencia está lejos de ser concluyente. [59] [60] [61] El uralicista e indoeuropeísta Petri Kallio sostiene que el asunto se ve obstaculizado por la falta de consenso sobre cómo reconstruir el protocaucásico nororiental, pero que el alarodiano es la propuesta más prometedora para las relaciones con el caucásico nororiental, mayor que las propuestas rivales para vincularlo con el caucásico noroccidental u otras familias. [62] Sin embargo, no se sabe nada sobre los alarodianos excepto que "estaban armados como los colquianos y los saspeires ", según Heródoto . [63] Los colquianos y los saspeires generalmente se asocian con los kartvelianos o los escitas . Además, el destacado urartólogo Paul Zimansky rechazó una conexión entre los urartianos y los alarodianos. [64]
Los antepasados de los chechenos e ingusetios modernos eran conocidos como Durdzuks . Según las Crónicas georgianas , antes de su muerte, Targamos [Togarmah] dividió el país entre sus hijos, y Kavkasos [Cáucaso], el mayor y más noble, recibió el Cáucaso central. Kavkasos engendró las tribus chechenas, y su descendiente, Durdzuk, que se instaló en una región montañosa, más tarde llamada "Dzurdzuketia" en su honor, estableció un estado fuerte en los siglos IV y III a. C. [65] Entre los teips chechenos, el teip Zurzakoy, en consonancia con el etnónimo Dzurdzuk, vive en la región Itum-Kale de Chechenia.
El historiador georgiano Giorgi Melikishvili postuló que, aunque había evidencia de asentamientos nakh en áreas del sur del Cáucaso, esto no descartaba la posibilidad de que también vivieran en el norte del Cáucaso. Antes de la invasión de los cimerios y los escitas , los nakh habían habitado el Cáucaso central y las tierras esteparias hasta el río Volga en el noreste y el mar Caspio al este. [66]
El estado de Durdzuketi se conoce desde el siglo IV a. C. [20] Las crónicas armenias mencionan que los durdzuks derrotaron a los escitas y se convirtieron en una potencia importante en la región en el primer milenio a. C. [20]
El Vainakh en el este tenía afinidad con Georgia, mientras que el Reino Malkh del oeste miraba hacia el nuevo reino griego del Bósforo en la costa del Mar Negro (aunque también puede haber tenido relaciones con Georgia). [20] Según una leyenda, Adermalkh , jefe del estado Malkh, se casó con la hija del rey de Bosporan en 480 a. C. [20] Malkhi es uno de los tukkhums chechenos . [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73]
Durante la Edad Media , las tierras bajas de Chechenia estaban dominadas por los jázaros y luego por los alanos . La cultura local también estuvo sujeta a la influencia georgiana y algunos chechenos se convirtieron al cristianismo ortodoxo oriental . Con una presencia que se remonta al siglo XIV, el Islam se extendió gradualmente entre los chechenos, [74] [75] aunque la propia religión pagana de los chechenos todavía era fuerte hasta el siglo XIX. La sociedad estaba organizada según líneas feudales. Chechenia fue devastada por las invasiones mongolas del siglo XIII y las de Tamerlán en el XIV. [76] [77] Las invasiones mongolas son bien conocidas en los cuentos populares chechenos que a menudo están conectados con informes militares de las guerras alan-dzurdzuk contra los mongoles.
Según el misionero Pian de Carpine , una parte de los alanos había resistido con éxito un asedio mongol en una montaña durante 12 años: [78]
Cuando los mongoles comienzan a sitiar una fortaleza, lo hacen durante muchos años, como sucede hoy con una montaña en el país de los alanos. Creemos que estuvieron sitiando la fortaleza durante doce años y que ellos (los alanos) opusieron una valiente resistencia y mataron a muchos tártaros, incluidos muchos nobles.
— Giovanni da Pian del Carpine, informe de 1250
Este asedio de doce años no se encuentra en ningún otro informe, sin embargo, el historiador ruso AI Krasnov relacionó esta batalla con dos cuentos populares chechenos que registró en 1967 que hablaban de un viejo cazador llamado Idig que con sus compañeros defendió la montaña Dakuoh durante 12 años contra los tártaros-mongoles. También informó haber encontrado varias puntas de flecha y lanzas del siglo XIII cerca de la misma montaña en la que tuvo lugar la batalla: [79]
Al año siguiente, con la llegada del verano, las hordas enemigas volvieron a atacar a los montañeses, pero tampoco aquel año lograron apoderarse de la montaña en la que se habían establecido los valientes chechenos. La batalla duró doce años. Los enemigos robaron la principal riqueza de los chechenos, el ganado. Cansados de tantos años de dura lucha, los chechenos, creyendo en las promesas de clemencia del enemigo, descendieron de la montaña, pero los tártaros mongoles mataron a traición a la mayoría y el resto fue esclavizado. Sólo Idig y algunos de sus compañeros, que no se fiaron de los nómadas y permanecieron en la montaña, lograron escapar y abandonar el monte Dakuoh después de doce años de asedio.
— Amin Tesaev, La leyenda y la lucha del héroe checheno Idig (1238-1250)
Las invasiones de Tamerlán al Cáucaso a finales del siglo XIV resultaron especialmente costosas para el reino checheno de Simsir , que era aliado de la Horda de Oro y antitimúrida. Su líder Khour Ela apoyó al kan Tokhtamish durante la batalla del río Terek . [80] Los chechenos tienen la distinción de ser uno de los pocos pueblos que resistieron con éxito a los mongoles y se defendieron de sus invasiones; no una, sino dos veces, aunque esto les costó mucho, ya que sus estados fueron completamente destruidos. Estos eventos fueron clave en la configuración de la nacionalidad chechena y su sociedad basada en clanes y orientada a la guerra. [81]
El Cáucaso fue una importante zona de competencia para dos imperios rivales vecinos: el otomano y el turco-persa ( safávidas , afsáridas y qajar ). A partir de 1555 y decisivamente desde 1639 hasta la primera mitad del siglo XIX, el Cáucaso estuvo dividido por estas dos potencias, con los otomanos prevaleciendo en Georgia occidental , mientras que Persia mantuvo la mayor parte del Cáucaso, es decir, Georgia oriental, Daguestán meridional , Azerbaiyán y Armenia . [82] Los chechenos, sin embargo, nunca cayeron realmente bajo el dominio de ninguno de los dos imperios. A medida que Rusia se expandía lentamente hacia el sur ya en el siglo XVI, los enfrentamientos entre chechenos y rusos se hicieron más frecuentes y se convirtieron en tres imperios compitiendo por la región. Durante estos tiempos turbulentos, los chechenos se organizaron en clanes semiindependientes que eran leales al Mehk-Khel (Consejo Nacional). El Mehk-Khel era el encargado de nombrar al Mehk-Da (gobernante de la nación). Varios de ellos aparecieron durante la Baja Edad Media, como Aldaman Gheza , Tinavin-Visa, Zok-K'ant y otros. La administración y las expediciones militares comandadas por Aldaman Gheza durante la década de 1650-1670 llevaron a que Chechenia quedara prácticamente intacta ante los principales imperios de la época. Se concluyeron alianzas con los señores locales contra la invasión persa y se libraron batallas para detener la influencia rusa. Una de esas batallas fue la Batalla de Khachara entre Gheza y el rival Avar Khanate que intentó ejercer influencia en Chechenia. [83] Mientras Rusia se disponía a aumentar su influencia política en el Cáucaso y el Mar Caspio a expensas de la Persia safávida, Pedro I lanzó la Guerra Ruso-Persa , en la que Rusia logró tomar gran parte de los territorios del Cáucaso durante varios años. El conflicto marcó notablemente el primer encuentro militar entre la Rusia imperial y los chechenos. [84] El jeque Mansur lideró un importante movimiento de resistencia chechena a fines del siglo XVIII.
A finales del siglo XVIII y en el siglo XIX, Rusia se embarcó en una conquista a gran escala del Cáucaso Norte en la Guerra del Cáucaso . Gran parte de la campaña fue dirigida por el general Yermolov , a quien le disgustaban especialmente los chechenos, a los que describía como «un pueblo audaz y peligroso». [85] Enfadado por las incursiones chechenas, Yermolov recurrió a una brutal política de « tierra quemada » y deportaciones; también fundó el fuerte de Grozni (ahora la capital de Chechenia) en 1818. La resistencia chechena al gobierno ruso alcanzó su punto máximo bajo el liderazgo del líder daguestaní, el imán Shamil . Los chechenos fueron finalmente derrotados en 1861 después de una sangrienta guerra que duró décadas, durante la cual perdieron la mayor parte de su población. [86] Como consecuencia, un gran número de refugiados también emigraron o fueron deportados por la fuerza al Imperio Otomano. [87] [88] [89]
Desde entonces, ha habido varias rebeliones chechenas contra el poder ruso/soviético en 1865-66, 1877, durante la Guerra Civil Rusa y la Segunda Guerra Mundial , así como una resistencia no violenta a la rusificación y las campañas de colectivización y antirreligión de la Unión Soviética . En 1944, el líder soviético Joseph Stalin ordenó que todos los chechenos, junto con varios otros pueblos del Cáucaso , fueran deportados en masa a las RSS de Kazajstán y Kirguistán ; y su república y nación fueron abolidas. Al menos una cuarta parte, y tal vez la mitad, de toda la población chechena pereció en el proceso, y se asestó un duro golpe a su cultura y registros históricos. [87] [90] [91] Aunque fueron " rehabilitados " en 1956 y se les permitió regresar al año siguiente, los sobrevivientes perdieron recursos económicos y derechos civiles y, bajo los gobiernos soviéticos y postsoviéticos, han sido objeto de discriminación oficial y no oficial y de un discurso público discriminatorio. [87] [92] Los intentos chechenos de recuperar la independencia en la década de 1990 después de la caída de la Unión Soviética condujeron a la primera y la segunda guerra con el nuevo estado ruso, a partir de 1994.
El idioma principal del pueblo checheno es el checheno . El checheno pertenece a la familia de las lenguas nakh ( lenguas del Cáucaso nororiental ). El checheno literario se basa en el dialecto de las tierras bajas centrales. Otras lenguas relacionadas son el ingusetio , que tiene hablantes en la vecina Ingushetia , y el batsbi , que es la lengua de la gente de la parte adyacente de Georgia . En varios momentos de su historia, los chechenos utilizaron los alfabetos georgiano , árabe y latino ; a partir de 2008, la escritura oficial es el cirílico ruso . Tradicionalmente, los lingüistas atribuían tanto el ingusetio como el batsbi a la lengua chechena (como sus dialectos) antes de que apareciera el endoetnónimo vainakh a principios del siglo XX. [93] [94] [95] [96] [97]
La mayoría de los chechenos que viven en su país natal pueden entender el ingusetio con facilidad. Los dos idiomas no son verdaderamente inteligibles entre sí, pero a los chechenos les resulta fácil aprender a entender el idioma ingusetio y viceversa con el tiempo, tras escucharlo durante un tiempo. [ cita requerida ]
En 1989, el 73,4% hablaba ruso, [98] aunque esta cifra ha disminuido debido a las guerras por un gran número de razones (incluida la falta de educación adecuada, la negativa a aprender el idioma y la dispersión masiva de la diáspora chechena debido a la guerra). Los chechenos en la diáspora a menudo hablan el idioma del país en el que viven ( inglés , francés , alemán , árabe , polaco , georgiano , turco , etc.).
Las lenguas nakh son un subgrupo de las del Cáucaso nororiental y, como tales, están relacionadas con la familia nakho-daguestana, que incluye las lenguas de los ávaros , dargins , lezghins , laks , rútulos , etc. Sin embargo, esta relación no es estrecha: la familia nakho-daguestana tiene una profundidad temporal comparable o mayor que la indoeuropea , lo que significa que los chechenos están tan relacionados lingüísticamente con los ávaros o dargins como los franceses con los rusos o iraníes . [ cita requerida ]
Las pruebas genéticas realizadas a los chechenos han demostrado que sus raíces se encuentran principalmente en el Cáucaso y Europa. Los estudios sobre el ADN mitocondrial del Cáucaso septentrional indicaron una relación más estrecha del Cáucaso con Europa (Nasidze et al., 2001), mientras que el cromosoma Y indicó una relación más estrecha con Asia occidental (Nasidze et al., 2003).
Un estudio de 2004 sobre el ADNmt mostró que los chechenos tienen una gran diversidad en el genoma mitocondrial, con 18 haplogrupos diferentes en tan solo 23 muestras. Esto se correlaciona con todos los demás pueblos del norte del Cáucaso, como los ingusetios , los ávaros y los circasianos , donde el ADN mitocondrial es muy diverso. [99] [100]
El estudio más reciente sobre los chechenos, realizado por Balanovsky et al. en 2011, [101] muestreó un total de 330 chechenos de tres lugares de muestra (uno en Malgobek , uno en Achkhoy-Martan y uno de dos sitios en Daguestán) y encontró las siguientes frecuencias: Una débil mayoría de chechenos pertenece al haplogrupo J2 (56,7% [101] ), que está asociado con las poblaciones mediterráneas , caucásicas y de la Media Luna Fértil . Otros valores notables se encontraron entre los pueblos turcos del Cáucaso Norte ( Kumiks (25%) [102] y Balkars (24%) [103] ). Es notable que J2 colapsa repentinamente cuando uno ingresa al territorio de los pueblos del Cáucaso Nororiental no nakh, cayendo a valores muy bajos entre los pueblos daguestaníes. [99] [101] [104] [105] La gran mayoría de J2 chechenio es del subclado J2a4b* (J2-M67), del cual las frecuencias más altas con diferencia se encuentran entre los pueblos nakh: los chechenos fueron el 55,2% según el estudio de Balanovsky, mientras que los ingusetios fueron el 87,4%. Otros haplogrupos notables que aparecieron consistentemente en frecuencias altas incluyeron J1 (20,9%), L (7,0%), G2 (5,5%), R1a (3,9%), Q-M242 (3%) y R1b-M269 (1,8%, pero mucho más alto en la propia Chechenia en comparación con los chechenos daguestaníes o ingusetios). En general, las pruebas han demostrado consistentemente que los chechenos están más estrechamente relacionados con los ingusetios, circasianos y otros caucásicos del norte , mostrando ocasionalmente un parentesco con otros pueblos en algunas pruebas. El estudio de Balanovsky demostró que los ingusetios eran, con diferencia, los parientes más cercanos de los chechenos. [101] [105] [106]
El historiador militar ruso y teniente general Vasili Potto describe la apariencia de los chechenos de la siguiente manera: "El checheno es guapo y fuerte. Alto, moreno, esbelto, de rasgos afilados y mirada rápida y decidida, sorprende por su movilidad, agilidad y destreza". [107]
Según un estudio de Rosstat de 2021, Chechenia se clasificó como la región más alta de Rusia para los hombres (179,1 cm) y la segunda más alta para las mujeres (168,2). [108]
Antes de adoptar el Islam, los chechenos practicaban una combinación única de tradiciones y creencias religiosas. Participaban en numerosos ritos y rituales, muchos de ellos relacionados con la agricultura; entre ellos, los ritos de la lluvia, una celebración que se realizaba el primer día de arado, así como el Día del Trueno Sela y el Día de la Diosa Tusholi. Además de los escasos registros escritos de la Edad Media, los chechenos recuerdan tradicionalmente la historia a través del illesh , una colección de poemas épicos y relatos.
Los chechenos están acostumbrados a las formas democráticas, su estructura social se basa firmemente en la igualdad, el pluralismo y el respeto a la individualidad. La sociedad chechena está estructurada en torno a tukkhums (uniones de clanes ) y alrededor de 130 teips o clanes. Los teips se basan más en la tierra y el linaje unilateral que en la sangre (ya que la exogamia prevalece y se fomenta), y están unidos para formar la nación chechena. Los teips se subdividen a su vez en gar (ramas), y los gars en nekye ( familias patronímicas ). El código social checheno se llama nokhchallah (donde Nokhchuo significa "checheno") y puede traducirse libremente como "carácter checheno". El código de honor y derecho consuetudinario checheno ( adat ) implica un comportamiento moral y ético, generosidad y la voluntad de salvaguardar el honor de las mujeres. El dicho tradicional checheno dice que los miembros de la sociedad chechena, al igual que sus teips, son (idealmente) "libres e iguales como los lobos". [109] [110]
Los chechenos tienen un fuerte sentido de comunidad, que se refuerza mediante la antigua red de clanes y nokhchalla (la obligación hacia el clan, tukkhum, etc.). Esto a menudo se combina con viejos valores transmutados en un sentido moderno. Son descendientes míticos del héroe épico, Turpalo-Nokhchuo ("Héroe checheno"). Existe un fuerte tema de representar a la nación con su animal nacional , el lobo . Debido a su fuerte dependencia de la tierra, sus granjas y sus bosques (y de hecho, la ecuación nacional con el lobo), los chechenos tienen un fuerte afecto por la naturaleza. Según el filósofo checheno Apty Bisultanov, arruinar un hormiguero o cazar cabras caucásicas durante su temporada de apareamiento se consideraba extremadamente pecaminoso. [111] El movimiento de independencia checheno de la era de la glasnost Bart (unidad) se originó como una simple organización ambientalista en la capital de la república, Grozny. [112]
La cultura chechena valora fuertemente la libertad. [ cita requerida ] Esto se manifiesta de múltiples maneras. Una gran mayoría de los héroes nacionales de la nación lucharon por la independencia (o, de lo contrario, como el legendario Zelimkhan , robaron a los opresores rusos para alimentar a los niños chechenos al estilo Robin Hood ). Un saludo común en el idioma checheno, marsha oylla , se traduce literalmente como "entrar en libertad". La palabra libertad también abarca nociones de paz y prosperidad.
Chechenia es predominantemente musulmana sunita . [113] [25] La mayoría de la población sigue las escuelas de jurisprudencia, fiqh, shafi'i [113] o hanafi [114] . La escuela shafi'i tiene una larga tradición entre los chechenos, [115] y por lo tanto sigue siendo la más practicada. [116] Algunos se adhieren a la tradición mística sufí del muridismo , mientras que aproximadamente la mitad de los chechenos pertenecen a hermandades sufíes o tariqah . Las dos tariqas sufíes que se extendieron en el Cáucaso Norte fueron la Naqshbandiyya y la Qadiriyya (la Naqshbandiyya es particularmente fuerte en Daguestán y el este de Chechenia, mientras que la Qadiriyya tiene la mayoría de sus seguidores en el resto de Chechenia e Ingushetia). [113] También hay pequeñas minorías cristianas y ateas, aunque se desconoce su número en Chechenia; En Kazajstán, representan aproximadamente el 3% y el 2% de la población chechena respectivamente. [117]
El estereotipo de que el checheno medio es un musulmán fundamentalista es incorrecto y engañoso. [118] [119] Sin embargo, a finales de la década de 2000, han surgido dos nuevas tendencias en Chechenia. Un remanente radicalizado del movimiento separatista armado checheno ha pasado a estar dominado por los salafistas (conocidos popularmente en Rusia como wahabíes y presentes en Chechenia en pequeñas cantidades desde la década de 1990), que en su mayoría han abandonado el nacionalismo en favor del panislamismo y se han fusionado con varias otras insurgencias islámicas regionales para formar el Emirato del Cáucaso . Al mismo tiempo, Chechenia, bajo el gobierno autoritario de Ramzan Kadyrov, respaldado por Moscú, ha llevado a cabo su propia y controvertida contracampaña de islamización de la república, en la que el gobierno y la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República Chechena han promovido y aplicado activamente su propia versión del llamado "islam tradicional", incluida la introducción de elementos de la sharia que han sustituido a las leyes oficiales rusas. [120] [121] [122] [123]
Вот исчисление всех племен, на которые принято делить Чеченцев. В строгом же смысле деление это не имееет основания. Самим Чеченцам оно совершенно неизвестно. Они сами себя называют Нахче, т.е. "народ" и это относится до всего народа, говорящего на Чеченском языке и его наречиях. Упомянутые же названия м были даны или от аулов, как Цори, Галгай, Шатой и др., или от рек и гор, как Мичиковцы и ыки. Весьма вероятно, что рано или поздно все или большая часть приведенных нами имен исчезнут и Чеченцы удержат за собою одно о бщее naimenovania.
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