Los kumyks ( kumyk : Къумукълар , romanizado: Qumuqlar , ruso : Кумыки ) son un grupo étnico turco que vive en Daguestán , Chechenia y Osetia del Norte . [10] [11] Son el pueblo turco más grande del Cáucaso Norte .
Habitan tradicionalmente en la meseta de Kumyk (norte de Daguestán y noreste de Chechenia), tierras que bordean el mar Caspio , zonas de Osetia del Norte, Chechenia y las orillas del río Terek . Hablan el idioma kumyk , que hasta la década de 1930 había sido la lengua franca del Cáucaso Norte .
Los territorios donde los Kumyks tradicionalmente han vivido y donde solían existir sus entidades estatales históricas se denominan Kumykia [12] [13] [14] ( Kumyk : Къумукъ, Qumuq ). [15] Todas las tierras pobladas por los Kumyks alguna vez fueron parte del Tarki Shamkhalate independiente . [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]
Los kumiks representan el 14% de la población de la República de Daguestán, la tercera población más grande de Chechenia y la quinta población más grande de Osetia del Norte, todas ellas partes de la Federación Rusa . [25]
Los kumyks son el segundo grupo étnico de habla turca más grande después de los azerbaiyanos en el Cáucaso , el pueblo turco más grande del Cáucaso Norte y el tercer grupo étnico más grande de Daguestán.
Según el censo nacional ruso de 2010, había más de 500.000 kumyks en Rusia.
En términos de división administrativa en sus tierras nativas, los Kumyks hoy en día están divididos en su mayoría entre unas pocas regiones administrativas de Rusia, como la República de Daguestán , la República de Osetia del Norte y la República de Chechenia .
En el siglo XIX, durante y después de la Guerra del Cáucaso , numerosos kumyks fueron sometidos o reasentados voluntariamente ( hijra ) en el Imperio Otomano [38] como resultado de las campañas de deportación rusas en la región.
Entre los años 1910 y 1920, durante la Revolución rusa , se produjo otra ola de emigración a Turquía. Entre los muhayirs (migrantes) de ese período había muchos miembros destacados de la nobleza kumik. [39] [40]
Los kumyks también solían trasladarse a Siria y Jordania, donde aún viven algunas familias kumyks. [41] La aldea siria de Dar-Ful fue fundada en 1878-1880 por emigrantes kumyks. [42] [43]
En Turquía no existe un censo oficial de minorías étnicas (los censos étnicos o raciales están prohibidos), pero según estudios realizados entre 1994 y 1996, había más de 20 asentamientos con población kumyk. [44] [45]
La mayoría de los investigadores (Bakikhanov, SA Tokarev, AI Tamay, S. Sh. Gadzhieva) derivan el nombre "Kumyk" del etnónimo turco Kimak , o de otro nombre para los kipchaks : Cuman . [46]
Según P. Uslar, en el siglo XIX los nombres "Kumyk" y "Kumuk" pertenecían a la población de habla turca de las tierras bajas del norte del Cáucaso. [47] En Daguestán, Chechenia e Ingushetia , el nombre Kumyk, u originalmente Kumuk, pertenecía únicamente a los Kumyks. [47] Y. Fyodorov escribió, basándose en fuentes de los siglos VIII al XIX, que "Gumik — Kumyk — Kumuk" es originalmente un topónimo daguestaní de la Edad Media . [48]
En diversas fuentes rusas, europeas, otomanas y persas, los kumyks también eran llamados tártaros de Daguestán (o turcos de Daguestán), [49] circasianos [50] y tártaros del Cáucaso. [51]
No existe una opinión unánime sobre el origen de los kumyks. Algunos investigadores proponen que la población de las llanuras de los kumyks de los siglos VIII-X era directamente antecesora de los kumyks modernos. [52] Una opinión similar sostiene que los kumyks aparecieron en Daguestán junto con los jázaros en el siglo VIII y se quedaron allí después. [53] Mientras que otros creen que los kumyks aparecieron en Daguestán en los siglos XII-XIII junto con los kipchaks . [54]
La tradición verbal Kumyk ha conservado a través de los siglos algunos proverbios y dichos que datan de los tiempos del Kaghanato Jázaro . [55]
S. Tokarev escribió que: [56]
... Los kumyks tienen una ascendencia muy diversa. Su estrato antiguo es, sin duda, pre-turco, jafético . Existe la opinión de que los pueblos de Kami, Kamaks, mencionados ya por Ptolomeo, están históricamente relacionados con los kumyks. Su turkización comenzó ya en tiempos de los jázaros, en la segunda mitad del primer milenio... La llegada de los cumanos extendió aún más el elemento túrquico. Es probable que ese momento, marcado por la disolución del Kaghanato jázaro, sea el período de la formación del núcleo de los kumyks, aunque algunos investigadores (Bartold) vincularon su aparición a este último período, cuando los restos de los cumanos derrotados por los mongoles huyeron a las tierras de Daguestán.
Se propuso una interpretación moderna de que " de los lezguinos turquificados surgieron también los kumyks" . [57] [58]
Sin embargo, el profesor de estudios del Cáucaso L. Lavrov puso en duda la hipótesis de la "turquificación" del origen kumyk: [59]
Es poco probable que los kumyks sean daguestaníes turquificados, como algunos afirman. Más bien, se considera que sus antepasados fueron los kipchaks, los jázaros y, probablemente, otros turcos de la Alta Edad Media. Sería preferible determinar también si los kamaks, que solían asentarse en el norte de Daguestán a principios de nuestra era, están relacionados con los kumyks.
Otro destacado orientalista ruso , V. Minorsky, propuso su adaptación a las opiniones mencionadas, afirmando que: [60]
Los actuales turcos Kumyk, que pueblan la parte nororiental de Daguestán, a lo largo de la costa, posiblemente provienen del estrato básico jázaro, reforzado y asimilado por los colonizadores posteriores de las estepas de Kipchak.
Las etapas finales de la etnogénesis Kumyk se extendieron desde el siglo XII al XVII. [61]
Algunos de los pueblos turcos que se asimilaron a la nación Kumyk fueron los tumens del Kanato de Tumen (Tumen caucásico), que surgió en el siglo XV como un fragmento de la disuelta Horda de Oro ; los bogans de Bothe, los sople [62] y los turcos precumanos [63] , que poblaron la región de Botheragan-Madjar en el siglo VII, que abarcaba las vastas llanuras del norte del Cáucaso. [64]
Históricamente, los kumyks estaban relacionados con los estados de los hunos caucásicos , los cumanos-kipchaks y la Horda de Oro . [63] [65] [66]
A menudo se considera que el origen de la nación Kumyk se remonta a la era del Kaganato Jázaro [67] [59] .
Hasta el siglo XIX, los kumyks eran una entidad descentralizada, en gran medida feudal, de importancia geográfica y política estratégica para Rusia, Persia y los otomanos, [68] [69] encabezada por un líder llamado Shamkhal (originalmente Shawkhal, en fuentes rusas Shevkal ). La entidad política kumyk conocida como Shamkhalate de Tarki fue mencionada ya en el siglo XIV por los historiadores timúridas . [70]
Otros estados Kumyk incluían el Principado de Endirey, [71] el Sultanato Utamish, [72] la Posesión de Tumen, [73] el Principado de Braguny, [73] el Kanato de Mekhtuly, [74] el Uzminato de Kaytag [75] y otros. [75]
En el siglo XVI, los gobernantes kumyk intentaron equilibrar sus relaciones con los tres estados vecinos y, como resultado, el Shamkhalate se estableció como una importante potencia regional. Los dos imperios y el futuro estado ruso consideraron la zona del Caspio como su dominio de influencia.
Shamkhal Chopan se convirtió en súbdito del Imperio Otomano a finales del siglo XVI y participó en la guerra otomano-persa de 1578-1590 . [76]
En la década de 1560, el ejército imperial ruso inició numerosas campañas contra los kumiks, provocadas por las peticiones de los georgianos y los cabardianos . El comandante Cheremisinov tomó y saqueó la capital de Tarki en 1560. El kanato de Tumen, aliado con el shamkhalate, también resistió la invasión, pero fue conquistado por Rusia en 1588. Los rusos establecieron la fortaleza de Terki (que no debe confundirse con Tarki ) en su antigua capital. El gobernante de Tumen, Soltaney, huyó a la protección del sultán Mahmud de Endirey, [77] reconocido hoy como un héroe pancaucásico. En 1594, se organizó la otra campaña de Khvorostinin en Daguestán, durante la cual las fuerzas rusas y los cosacos de Terek tomaron Tarki nuevamente, pero fueron bloqueados por las fuerzas kumiks y obligados a retirarse a Terki, lo que resultó en una estampida.
En 1604-1605, Iván Buturlin llevó a cabo una campaña más contra los kyumks, a menudo conocida como la campaña de Schevkal . Esta también fracasó y resultó en una pérdida significativa para Rusia en la batalla de Karaman. Las fuerzas unidas de los pueblos daguestaníes bajo las banderas del kumyk shamkhalian, el príncipe Soltan-Mahmud de Endirey prevalecieron y, según el destacado historiador ruso Nikolay Karamzin , detuvieron la expansión rusa durante los siguientes 118 años hasta el gobierno de Pedro I. [ 78]
En 1649 y 1650, el líder nogai Choban-murza buscó la protección de sus aliados en el Shamkhalate. Rusia, en guerra con los nogais, envió 8.000 hombres para obligar a la tribu nómada a regresar a territorio ruso. Surkhay-Shawkhal III atacó y derrotó a las tropas rusas en la batalla de Germenchik. [79] El éxito militar de los kumiks continuó de 1651 a 1653, cuando los kumiks, esta vez en alianza con las fuerzas safávidas , destruyeron la fortaleza rusa en el río Sunzha . El sha Abbas II pretendía fortalecer el control persa sobre las tierras kumiks, lo que no coincidía con los planes de Surkhay. En alianza con Kaytag Uzmi Rustem, Surkhay III se enfrentó a los persas pero se vio obligado a retirarse. Sin embargo, las elevadas pérdidas interrumpieron las intenciones del sha de construir fortalezas en las tierras kumiks. [80]
En el siglo XVIII, el emperador ruso Pedro I organizó la campaña persa de 1722-1723 . El principado de Endirey fue el primero en oponerse a las fuerzas rusas y, a pesar de su derrota, causó grandes pérdidas que conmocionaron al emperador. [81] Los kumyks del Soltanato Utamish también resistieron ferozmente durante la batalla del río Inchge. Pedro I declaró después: [82]
Si esta gente comprendiera la ciencia militar, ninguna otra nación podría tomar las armas contra ellos.
El Shamkhalate de Tarki inicialmente adoptó una postura prorrusa, pero después de que se construyó una nueva fortaleza rusa, se enfrentó nuevamente a Rusia. Sin embargo, esta vez el Shamkhalate no pudo unir a los pueblos locales vecinos y permaneció solo en su lucha. El historiador ruso Serguéi Soloviev escribió: [83]
En octubre de 1725, los generales Kropotov y Sheremetev se embarcaron para devastar las posesiones de Shamkhal y quemaron veinte asentamientos, entre ellos Tarki, la capital de Shamkhal, que comprendía 1.000 casas; el número total de casas destruidas asciende a 6.110. Shamkhal, con sólo 3.000 tropas, no pudo resistir a la abrumadora mayoría de los rusos, que tenían en sus filas sólo 8.000 cosacos y calmucos, sin contar las tropas regulares, y dos regimientos de infantería y dos de caballería; Adil-Girey [Shamkhal] abandonó Tarki y, junto con el embajador turco, había enviado cartas a otros poseedores montañeses, pidiendo ayuda, pero recibió una negativa.
El general ruso del siglo XIX Gregory Phillipson, conocido por sus importantes acciones al subyugar a los grupos étnicos Adyghe y Abaza en el flanco izquierdo del frente caucásico en Circasia , escribió:
Yo tenía conocimientos vagos sobre el Cáucaso y la guerra del Cáucaso, aunque el profesor Yazikov, en las lecciones de geografía militar, solía hablar de una y otra cosa; y según sus palabras resultó que la tribu más valiente y enemiga de nosotros era la de los kumiks.
Los kumyks fueron una de las principales fuerzas de la insurgencia del jeque Mansur a finales del siglo XVIII . El príncipe kumyk Chepalow, en alianza con Mansur, hizo varios intentos de atacar la fortaleza rusa de Kizlyar . En la batalla final, Mansur dirigió él mismo las fuerzas kumyk. [84] A pesar de la aceptación formal de la soberanía rusa sobre los shamkhals al comienzo de la guerra del Cáucaso (resultante del Tratado de Gulistan ), hubo numerosas revueltas en Kumykia. En 1825, el pueblo de [Old] Aksay fue destruido y 300 hombres del asentamiento fueron reunidos para participar en la insurgencia contra el Imperio ruso liderada por el líder checheno Taymiyev Biybolat, y asesinados cuando Ochar-Haji, uno de los kumyks, mató a dos generales rusos en el lugar. [85] En el mismo año, la gente de Endirey unió fuerzas con las comunidades de montaña contra los rusos. [86]
En total, hubo al menos cinco revueltas en Shamkhalate y en la meseta de Kumyk (también llamada llanuras de Kumyk ): la revuelta antirrusa, que resultó en la derrota de los Kumyks del Norte (principados de Endirey y Aksay) y el entonces desestablecido Kanato de Mekhtula, [87] la Revuelta de Shamkhalate de 1823, [88] la participación en la revuelta de Beybulat Taymiyev (quien, aunque recientemente, había jurado lealtad a Rusia), [89] la Revuelta de Shamkhalate de 1831, [90] la revuelta en las llanuras de Kumyk en 1831 y la Revuelta de Shamkhalate de 1843. [91]
También hubo preparativos para una insurgencia en las llanuras de Kumyk en 1844 y para una insurgencia general de Kumyk en 1855, [92] que había sido planeada como una acción conjunta con el avance del Imam Shamil , pero el avance no progresó lo suficiente en las tierras de Kumyk. [92] En la insurgencia en Daguestán en 1877-1878, uno de los principales centros de conflicto fue la aldea Kumyk de Bashly. [92]
A pesar de la devastación provocada por el Ejército Imperial en sus intentos de rebelarse contra Rusia, [93] las llanuras de Kumyk también estuvieron expuestas a incursiones de saqueo por parte de las tribus vecinas. Por ejemplo, en 1830, un líder checheno, Avko, reunió fuerzas en un llamamiento para supuestamente unirse a las tropas del líder de la resistencia caucásica, Gazi-Muhammad, pero en el último momento declaró que la verdadera razón era "aprovechar la oportunidad para atacar la ciudad de Endirey y saquear el ganado de los Kumyks". Sin embargo, las tropas se disolvieron decepcionadas. [94] El propio Gazi-Muhammad intentó hacer que los Kumyks se reasentaran más arriba en las montañas desde las llanuras y se unieran a su resistencia destruyendo los asentamientos de Kumyk, como se afirma en los archivos militares rusos: [93]
Kazi-mulla, tratando de mantener a raya a los kumiks, ideó una extraña artimaña: destruyó sus auls [asentamientos] para obligarlos a reasentarse en las montañas privándolos de espacios habitables. El 24 de julio, al frente de nuestras tropas, realizó el primer experimento en la aldea de Endirey y quemó la tercera parte de ella. El príncipe [Knyaz] Bekovich [oficial ruso] en ese momento estaba quemando el pan de los kumiks en las laderas de las montañas...
Durante la Guerra del Cáucaso, los kumyks se encontraron entre la espada y la pared, pues no siempre contaban con el apoyo de los insurgentes por un lado y eran blanco de represalias por parte de los rusos por el otro. Los mismos archivos también describieron que:
...Kazi-mulla... utilizó todos los medios para alejar de nosotros a la población de la Pequeña Chechenia y de la cordillera de Kachkalik, que sin embargo nos permanecieron fieles solo en apariencia, y precisamente porque no querían meterse entre dos fuegos, como hicieron los kumiks.
Los kumyks durante la guerra dieron al Cáucaso muchos héroes comunes. El imán de Daguestán y Chechenia Shamil era de ascendencia kumyk, [95] [96] [97] así como su compañero y segundo pretendiente al puesto de imán Tashaw-Hadji. [92] [98] [99] [100] Además, los kumyks fueron los líderes de las revueltas daguestaníes anteriores, como Soltan Ahmed-Khan de los ávaros y Umalat-bek de Boynak (el heredero del trono de Tarki), compañero del imán Gazi-Muhammad Razibek de Kazanish, compañero de confianza del imán Shamil - Idris de Endirey.
Según estudios genéticos realizados en 2023, se ha descubierto que los siguientes haplogrupos predominan entre los Kumyks: [101]
Desde finales del siglo XVIII y principios del XIX, el gobierno zarista y soviético aplicó una política de colonización de las tierras kumykas con otros pueblos.
En 1811, se sabe que Tormasov ordenó "incitar a los chechenos a retirarse de las montañas a la llanura". [102] Otro gobernador del Cáucaso, Vorontsov, siguió la misma política de "colonizar" las posesiones de los kumiks, también por chechenos, argumentando que "los kumiks no tienen derecho a esas tierras". [103] Las posesiones kumiks también incluían áreas como Kachkalyk y Aukh, pobladas gradualmente por chechenos, y la región de Salatavia. [104] [105] [106]
A finales de la década de 1870, toda la parte sur del distrito de Khasavyurt, desde Gerzel-aul hasta Endirey, fue poblada por chechenos, a veces por la fuerza, por decreto de Rusia. De 1870 a 1877, el número de chechenos en la región aumentó de 5.912 aukh a 14.000 chechenos y continuó aumentando hasta 18.128 en 1897. [107] Las posesiones de los kumiks en el interfluvio Terek-Sunzha se perdieron, algunos de ellos, junto con la población kumik, son ahora parte de Chechenia. [108]
En la década de 1850, los príncipes kumykos del distrito kumyko de la región de Terek cedieron voluntariamente la mitad de sus tierras a favor del pueblo kumyko, pero los documentos que confirmaban los derechos pertinentes se emitieron solo para los príncipes y uzdens, y los derechos del resto de la población no fueron documentados. Las autoridades locales, utilizando diversos pretextos, trasladaron a los recién llegados a las tierras kumykos. Esta política de descuido de los derechos de la población kumyko se registró como continua en 1907. [109]
Cuando la Guerra del Cáucaso terminó el 30 de diciembre de 1869, el distrito de Kumyk del óblast de Terek (Kumikia del Norte) se disolvió y pasó a llamarse okrug de Khasavyurt .
Según el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron , publicado a finales del siglo XIX y principios del XX, en Daguestán (que en aquel momento no formaba parte de la Kumykia del Norte) vivían 32.087 mil kumyks [110] . Según una encuesta de 1891, en las provincias de Daguestán y Terek del Imperio ruso vivían 108.800 kumyks [111] .
Un poco antes, en 1867, las autoridades rusas abolieron el Tarki Shamkhalate, lo que podría considerarse como el fin del Estado Kumyk.
A mediados de julio de 1916 (finales de julio de 1916 NS), los rebeldes kumiks se alzaron contra las autoridades rusas en Aksay . La causa del levantamiento fue la renuencia de los kumiks a ser reclutados en el ejército imperial ruso. El levantamiento terminó el 24 de julio (6 de agosto de 1912).), cuando se canceló el proyecto. [112]
Durante el establecimiento de la Unión Soviética, la élite política Kumyk fue parte activa en la creación de la República Montañosa del Cáucaso Norte . [113] Haydar Bammate fue el Ministro de Asuntos Exteriores y uno de los ideólogos del estado, el Príncipe Rashitkhan Kaplan fue el Ministro del Interior, uno de los principales líderes militares fue el príncipe Nuh-bek Tarkovskiy, y Zubair Temirhanov fue el presidente del Consejo de la Alianza ("Mejlis" - Senado) de la República.
En 1926, el censo de población soviético afirmó que había 94.549 kumyks en el Imperio ruso, lo que indica una crisis demográfica, [114] en comparación con los datos de 1891.
En 1795, las estimaciones del Imperio ruso arrojan un número de 100 mil personas en las tierras de Shamkhal (incluyendo a otros pueblos además de los kumiks).
En 1833, se calculaba que en las zonas de influencia del Imperio ruso había unos 88.000 kumyks. En 1866, tras el fin de la Guerra del Cáucaso, se calculaba que había unos 78.000. En 1886, 1891 y 1897, respectivamente, 88.000, 108.000 y 83.000, y en 1916, 98.000.
El censo soviético de 1926 arrojó 88 mil habitantes, por lo que no hay indicios de crecimiento en casi un siglo debido a las guerras, la emigración de los territorios conquistados por los rusos y las enfermedades. [115] [116] [117] [118] [119]
Debido a las continuas políticas de reasentamiento del Imperio ruso, luego del gobierno soviético y que continúan hoy en la moderna República de Daguestán de la Federación Rusa, durante los siglos XIX y XXI los territorios nativos de los kumyks se han reducido drásticamente; los kumyks se convirtieron en una minoría en sus propias tierras. [120]
El 12 de abril de 1944, por decreto del gobierno de Stalin, la población kumyk de la histórica capital kumyk, Tarki, y de las aldeas adyacentes fueron deportadas en su totalidad a las Repúblicas Socialistas Soviéticas de Asia Central (también fueron deportados chechenos, karachái, balkarios y tártaros de Crimea). El motivo fue que se había declarado que la deportación se debía a la "liberación de la zona para las necesidades agrícolas" de los pueblos de montaña que se estaban reasentando en la región. La deportación, a pesar de los antecedentes históricos de la legislación rusa, todavía no ha sido reconocida por el gobierno ruso. Como resultado de este acontecimiento, la población local perdió durante años su antigua capital, Tarki, lo que llevó a la destrucción permanente de la mayor parte del patrimonio cultural kumyk. [121]
La UNPO describe la membresía de Kumyks de la siguiente manera: [122]
Durante la ocupación soviética se aplicó una política de etnocidio y los dirigentes del movimiento kumyk fueron reprimidos, perseguidos y asesinados. La introducción de la agricultura de monocultivo, la explotación del suelo y la deforestación provocaron una crisis económica y ecológica en la zona. Además, el pueblo kumyk no pudo preservar su cultura, ya que, por ejemplo, se le negó el derecho a escribir su idioma en la escritura árabe tradicional o a enseñarlo en las escuelas.
Durante su pertenencia a la UNPO, el pueblo kumyk abogó por una reforma administrativa en la República de Daguestán y buscó la autodeterminación en forma de autonomía nacional. También se esforzó por preservar su forma de vida, cultura y costumbres tradicionales.
En 1925, el erudito ruso Nikolai Trubetskoy expresó opiniones que pueden explicar la política dada de Rusia con respecto a los kumiks: [123]
El kumyk es la lengua "internacional" de casi todo el Cáucaso Norte (desde el Mar Caspio hasta Kabarda inclusive), el azerbaiyano domina en la mayor parte de Transcaucasia (excepto la costa del Mar Negro) y, además, en la Armenia turca, el Kurdistán y el norte de Persia. Ambas lenguas son túrquicas. Hay que tener en cuenta que con la intensificación de la vida económica, el uso de las lenguas "internacionales" adquiere tal importancia que desplaza a las lenguas nativas: muchos auls de los distritos meridionales de Daguestán ya se han "azerbaiyanizado" por completo. No es de interés para Rusia permitir tal turquificación de Daguestán. Al fin y al cabo, si todo Daguestán se vuelve túrquico, entonces habrá una masa continua de turcos desde Kazán hasta Anatolia y el norte de Persia, lo que creará las condiciones más favorables para el desarrollo de las ideas panturanas con un sesgo separatista y rusofóbico . Daguestán debe ser utilizado como una barrera natural a la turquificación de esta parte de Eurasia.
El líder comunista de Daguestán, que llevó a cabo la deportación de los kumiks, razonó la delimitación administrativa no étnica de Daguestán de esta manera: [124]
"En primer lugar, [es decir, la división de Daguestán según un principio no étnico] era necesaria por razones económicas. Si se hubiera decidido conceder autonomía nacional al menos a los principales pueblos de Daguestán (ávaros, darguinos, kumykos, lezguinos, laks, tabasaranes), entonces la principal riqueza de Daguestán (tierra cultivable, pastos) iría a parar a los kumykos, porque estaban ubicados en su territorio... En segundo lugar, se tuvieron en cuenta consideraciones políticas y étnicas. Por lo tanto, los ávaros, a lo largo de toda la historia de su existencia, no tuvieron una entidad estatal unificada..."
Los kumyks hablan la lengua kumyk, que forma parte de la subfamilia kipchak-cumana de la familia kipchak de las lenguas túrquicas . Es un descendiente directo de las lenguas jázaras y además contiene palabras del sustrato búlgaro y oghuz . [125]
Nikolay Baskakov , basándose en una famosa escritura del siglo XII llamada Codex Cimanicus , incluyó el kumyk moderno, el karachái-balkario, el tártaro de Crimea, el karaim y el idioma de los kipchaks mamelucos en las lenguas cumano-kipchacas . Alexander Samoylovich también consideró que el cumano-kipchaco estaba cerca del kumyk y el karachái-balkario. [126]
El kumyk había sido lengua franca de gran parte del Cáucaso septentrional, desde Daguestán hasta Kabarda , hasta la década de 1930. [127] [128] [129]
En 1848, un profesor de los "tártaros caucásicos" (kumyks), Timofey Makarov, publicó una gramática del kumyk, la primera gramática escrita en ruso para una lengua hablada en el Cáucaso Norte. [130]
De los pueblos que hablan el idioma tártaro los que más me han gustado son los kumyks, tanto por la distinción y precisión de su lengua, como por su cercanía a la civilización europea, pero sobre todo tengo en cuenta que viven en el flanco izquierdo del frente del Cáucaso, donde estamos llevando a cabo acciones militares, y donde todos los pueblos, además de su propia lengua, hablan también kumyk.
El kumyk era el idioma oficial de comunicación entre las naciones del Cáucaso nororiental y la administración rusa. [131]
Entre los dialectos del kumik se encuentran el kaitag , el terek (güçük-yurt y braguny), el buynaksk ( temir-khan-shura ) y el xasavyurt . Estos dos últimos se convirtieron en la base de la lengua literaria. [132]
El kumyk es la lengua literaria con escritura más antigua de Daguestán. Durante el siglo XX, el sistema de escritura de la lengua cambió dos veces: durante la época soviética, en 1929, la escritura árabe tradicional (llamada ajam ) fue sustituida por la escritura latina , y luego, en 1938, por la escritura cirílica .
Las lenguas más cercanas al kumyk son el karachái-balkario , el tártaro de Crimea y las lenguas karaim . [133]
Según el censo de 2010, más del 90% de los kumyks de Rusia también hablan ruso, y los de Turquía y el Levante ( Sham ) hablan turco y árabe.
El poeta alemán Paul Fleming , que viajó con la embajada de Holstein a través de tierras de Kumyk en 1633 y 1636, dedicó a Kumykia y sus ciudades algunos versos. [134] [135]
La lengua kumyk fue objeto de estudio para autores clásicos rusos como León Tolstói [136] y Mijaíl Lérmontov [137], ambos sirvieron en el Ejército Imperial Ruso en el Cáucaso. La lengua está presente en obras de Tolstói como La incursión , [138] Cosacos , [139] Hadji Murat y Un héroe de nuestro tiempo de Lérmontov . [140] [137]
Tolstoi describió el pueblo Kumyk de Khamamatyurt en su libro La caza en el Cáucaso .
Alexander Bestuzhev también presentó la lengua Kumyk y la Kumykia en sus obras "Molla-nur" y "Ammalat-bek", y describió con algunos detalles las incursiones militares rusas en los asentamientos Kumyk en sus Cartas desde Daguestán .
Alexandre Dumas también describió algunas zonas de Kumykia y la época en que fue invitado del príncipe Kumyk, Ali Qazanalp. [141]
«Xazar getdi — xazna getdi Qumuqdan» — «Los jázaros han desaparecido [han sido derrotados] — y también ha desaparecido el tesoro de Kumukia»
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