Gran familia lingüística del Levante y Mesopotamia
Las lenguas cananeas , a veces denominadas dialectos cananeos , son uno de los tres subgrupos de las lenguas semíticas del noroeste , siendo los otros el arameo y el amorreo . Estas lenguas estrechamente relacionadas se originan en el Levante y Mesopotamia , y fueron habladas por los antiguos pueblos de habla semítica de un área que abarca lo que hoy es Israel , Jordania , la península del Sinaí , el Líbano , Siria , así como algunas áreas del suroeste de Turquía ( Anatolia ), el oeste y sur de Irak (Mesopotamia) y el extremo noroeste de Arabia Saudita .
Los cananeos se definen ampliamente para incluir a los hebreos (incluidos los israelitas , judíos y samaritanos ), los amalecitas , los amonitas , los amorreos , los edomitas , los ekronitas , los hicsos , los fenicios (incluidos los cartagineses ), los moabitas , los suteos y, a veces, los ugaritas .
Las lenguas cananeas continuaron siendo lenguas habladas cotidianamente hasta al menos el siglo II d.C. El hebreo es la única lengua cananea viva en la actualidad. Muchos judíos lo utilizaron continuamente hasta bien entrada la Edad Media y hasta la actualidad como lenguaje litúrgico y literario y se utilizó para el comercio entre comunidades judías de la diáspora dispares . También sigue siendo una lengua litúrgica entre los samaritanos . El hebreo como lengua secular de uso diario fue revivido por activistas políticos y culturales judíos, particularmente a través de los esfuerzos de revitalización y cultivo de los sionistas en toda Europa y en Palestina , como lengua hablada cotidiana a finales del siglo XIX y principios del XX. A mediados del siglo XX, el hebreo moderno se había convertido en el idioma principal de los judíos de Palestina y más tarde se convirtió en el idioma oficial del Estado de Israel .
Clasificación
De manera análoga a las lenguas romances, las lenguas cananeas operan en un espectro de inteligibilidad mutua entre sí, con una superposición significativa en sintaxis, morfología, fonética y semántica. Esta familia de lenguas también tiene la distinción de ser el primer grupo de lenguas históricamente atestiguado que utiliza un alfabeto , derivado del alfabeto protocananeo , para registrar sus escrituras, a diferencia de la escritura logográfica / silábica cuneiforme mucho más temprana de la región. que se originó en Mesopotamia y se utilizó para registrar a los sumerios, acadios, eblaitas, elamita, hurrita e hitita.
Están fuertemente atestiguados en inscripciones cananeas en todo el Levante , Mesopotamia , Anatolia y el Mediterráneo oriental , y después de la fundación de Cartago por colonos fenicios , también en las regiones costeras del norte de África y la Península Ibérica . Los dialectos han sido etiquetados principalmente con referencia a la geografía bíblica : hebreo ( israelí , judío/ bíblico , samaritano ), fenicio / púnico , amorreo , amonita , moabita , suteo y edomita ; todos los dialectos eran mutuamente inteligibles y no estaban más diferenciados que las variedades geográficas del inglés moderno.
Las lenguas o dialectos cananeos se pueden dividir en lo siguiente: [3]
Canaán del Norte
Canaán del Sur
Otro
Otras posibles lenguas cananeas:
Comparación con el arameo
Algunas características tipológicas distintivas del cananeo en relación con el arameo aún hablado son:
- El prefijo h- es el artículo definido (el arameo tiene el sufijo -a ), lo que parece ser una innovación del cananeo.
- El pronombre de primera persona es ʼnk ( אנכ anok(i) , que es similar al acadio , el antiguo egipcio y el bereber , frente al arameo ʾnʾ/ʾny .
- El cambio de * ā > ō , llamado cambio cananeo .
Descendientes
Hebreo moderno , revivido en la era moderna a partir de un dialecto extinto de los antiguos israelitas conservado en la literatura, la poesía y la liturgia; También conocido como hebreo clásico, la forma más antigua del idioma documentada por escrito. La pronunciación original del hebreo bíblico sólo es accesible mediante la reconstrucción. También puede incluir hebreo samaritano , una variedad antiguamente hablada por los samaritanos . Las principales fuentes del hebreo clásico son la Biblia hebrea e inscripciones como el calendario Gezer y el fragmento de cerámica de Khirbet Qeiyafa . Todas las demás lenguas cananeas parecen haberse extinguido a principios del primer milenio d. C., excepto la púnica , que sobrevivió hasta la antigüedad tardía (o posiblemente incluso más).
Las formas ligeramente variables de hebreo conservadas desde el primer milenio a. C. hasta los tiempos modernos incluyen:
- Hebreo tiberiano : eruditos masoréticos que viven en la comunidad judía de Tiberíades en Palestina c. 750–950.
- Hebreo Mizrahi – Judíos Mizrahi , litúrgico
- Hebreo yemenita - judíos yemenitas , litúrgico
- Hebreo sefardí – judíos sefardíes , litúrgico
- Hebreo asquenazí – judíos asquenazíes , litúrgico
- Hebreo mishnáico : judío, litúrgico, rabínico, cualquiera de los dialectos hebreos que se encuentran en el Talmud .
- Hebreo medieval : judíos, litúrgicos, poéticos, rabínicos, científicos, literarios; Lengua franca basada en la Biblia, la Mishná y los neologismos creados por traductores y comentaristas.
- Hebreo Haskalah – Judío, lenguaje científico, literario y periodístico basado en la Biblia pero enriquecido con neologismos creados por escritores y periodistas, una transición hacia lo posterior.
- Hebreo moderno utilizado en Israel hoy
- Hebreo samaritano – Samaritanos, litúrgico
La expansión fenicia y cartaginesa difundió durante un tiempo la lengua fenicia y la variedad púnica hablada en las colonias de la época antigua del Mediterráneo occidental , pero allí también se extinguió, aunque parece haber sobrevivido más tiempo que en la propia Fenicia .
Fuentes
El principal libro de referencia moderno para las numerosas inscripciones cananeas extrabíblicas, junto con las inscripciones arameas , es el libro en alemán Kanaanäische und Aramäische Inschriften , del cual a menudo se hace referencia a las inscripciones como KAI n (para un número n ). [6]
Ver también
Referencias
- ↑ Waltke & O'Connor (1990:8): "El material lingüístico extrabíblico de la Edad del Hierro es principalmente epigráfico, es decir, textos escritos sobre materiales duros (cerámica, piedras, muros, etc.). Los textos epigráficos del territorio israelita están escritos en hebreo en una forma del idioma que puede llamarse hebreo de inscripción; este 'dialecto' no es sorprendentemente diferente del hebreo conservado en el texto masorético. Desafortunadamente, los materiales epigráficos del otro son escasamente documentados. Los dialectos cananeos del sur, moabita y amonita; el edomita está tan mal documentado que no estamos seguros de que sea un dialecto cananeo del sur, aunque parece probable que sea de mayor interés y volumen el conjunto de inscripciones cananeas centrales, las escritas en lengua fenicia. de Tiro, Sidón y Biblos, y en las lenguas púnicas y neopúnicas de las colonias fenicias en el norte de África "Un conjunto de material especialmente problemático son las inscripciones en las paredes de Deir Alla que se refieren a un profeta Balaam (c. 700 aC), estos textos tienen características tanto cananeas como arameas. WR Garr ha propuesto recientemente que se considere que todos los dialectos cananeos de la Edad del Hierro forman una cadena que en realidad incluye también las formas más antiguas del arameo."
- ^ Siván, D. (2001). Gramática de la lengua ugarítica: segunda impresión con correcciones. Manual de estudios orientales. Sección 1 Oriente Próximo y Medio. Rodaballo. págs. 2–3. ISBN 978-90-474-2721-6.
- ^ Lipinski, Edward (2001). Lenguas semíticas: esquema de una gramática comparada. Editores Peeters. pag. 50.ISBN 978-90-429-0815-4.
- ^ Por ejemplo, la Estela de Mesha es " KAI 181 ".
Bibliografía
- Las lenguas semíticas. Descripciones de la familia de lenguas de Routledge. Editado por Robert Hetzron. Nueva York: Routledge, 1997.
- Garnier, Romain; Jacques, Guillaume (2012). "Una ley fonética descuidada: la asimilación de la yod pretónica a una coronal siguiente en el semítico del noroeste". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 75 (1): 135-145. CiteSeerX 10.1.1.395.1033 . doi :10.1017/s0041977x11001261. S2CID 16649580.
- Rendsburg, Gary (1997). "Fonología hebrea antigua". Fonologías de Asia y África: incluido el Cáucaso . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-019-4.
- Waltke, Bruce K.; O'Connor, M. (1990). Una introducción a la sintaxis hebrea bíblica . Lago Winona, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-31-7.
Lectura adicional
- Dallaire, Hélène M. La sintaxis de los volitivos en hebreo bíblico y la prosa cananea de Amarna . University Park, EE.UU.: Penn State University Press, 2014. doi :10.1515/9781575064000
- Izre'el, Shlomo. "Canaano-acadio: lingüística y sociolingüística". En: Lenguaje y Naturaleza. Artículos presentados a John Huehnergard con motivo de su 60 cumpleaños . hrsg. contra Rebecca Hasselbach, Na'ama Pat-El (Estudios sobre la civilización oriental antigua (SAOC) 67). Chicago, IL: Instituto Oriental de la Universidad de Chicago, 2012. págs. 171–218. ISBN 978-1-885923-91-2 .
- Pat-El, Na'ama; Wilson-Wright, Aren (2016). "Las características del cananeo: una reevaluación". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 166 (1): 41–55. doi :10.13173/zeitdeutmorggese.166.1.0041.Consultado el 18 de mayo de 2023.
- Pat-El, Na'ama; Wilson-Wright, Aren (2018). "Características del arameo-cananeo". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 138 (4): 781–806. doi : 10.7817/jameroriesoci.138.4.0781 .Consultado el 18 de mayo de 2023.
Enlaces externos
- Algunas inscripciones semíticas occidentales
- Cómo nació el alfabeto a partir de los jeroglíficos Biblical Archaeology Review