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Cippi de Melqart

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Los Cippi de Melqart son un par de cippi de mármol fenicio que fueron desenterrados en Malta en circunstancias no documentadas y que datan del siglo II a.C. Se trata de ofrendas votivas al dios Melqart , y están inscritas en dos idiomas, griego antiguo y fenicio , y en las dos escrituras correspondientes, el alfabeto griego y el fenicio . Fueron descubiertos a finales del siglo XVII y la identificación de su inscripción en una carta fechada en 1694 los convirtió en el primer escrito fenicio identificado y publicado en los tiempos modernos. [3] Debido a que presentan esencialmente el mismo texto (con algunas diferencias menores), los cippi proporcionaron la clave para la comprensión moderna de la lengua fenicia. En 1758, el erudito francés Jean-Jacques Barthélémy se basó en su inscripción, que utilizaba 17 [n 1] de las 22 letras del alfabeto fenicio, para descifrar el idioma desconocido.

La tradición de que los cippi se encontraron en Marsaxlokk sólo se dedujo de su dedicación a Heracles , [n 2] cuyo templo en Malta había sido identificado durante mucho tiempo con los restos de Tas-Silġ . [n 3] El Gran Maestre de la Orden de los Caballeros Hospitalarios , Fray Emmanuel de Rohan-Polduc , presentó uno de los cippi a la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en 1782. [6] Este cippus se encuentra actualmente en el Museo del Louvre. en París , mientras que el otro reposa en el Museo Nacional de Arqueología en La Valeta, Malta . La inscripción se conoce como KAI 47.

Descripción e historia

El Louvre Cipus.

La importancia de los cippi para la arqueología maltesa es inestimable. [5] A nivel internacional, ya desempeñaron un papel importante en el desciframiento y estudio de la lengua fenicia en los siglos XVIII y XIX. [5] [7] Tal era su importancia para la filología fenicia y púnica, que las inscripciones en los cippi se conocieron como Inscriptio melitensis prima bilinguis ( en latín , primera inscripción bilingüe en maltés ), o Melitensis prima ( primer maltés ). [8]

Un cippus (plural cippi ) es una pequeña columna. Los cippi sirven como miliarios , monumentos funerarios , mojones u ofrendas votivas . [9] Los primeros cippi tenían forma cúbica y estaban tallados en piedra arenisca. A finales del siglo V a. C., estas se convirtieron en delicadas estelas con dos aguas al estilo griego . [10] El cippus de mármol maltés mide aproximadamente 96,52 centímetros (38 pulgadas) de alto en el punto más alto y está roto en la parte superior. [11] El Louvre Cippus tiene actualmente 1,05 metros (3 pies 5 pulgadas) de altura en su punto más alto, 0,34 m (1 pie 1 pulgada) de ancho y 0,31 m (1 pie 0 pulgadas) de espesor. [2] " Su forma es ligera y ejecutada con gracia... " con una "  ...inscripción griega sobre el pedestal,  [y]  una obra maestra de la epigrafía fenicia " . [11] Los artefactos están tallados en mármol blanco, una piedra que no se encuentra de forma natural en las islas maltesas. [5] Como es poco probable que hubiera disponibles talladores de mármol calificados , probablemente fueron importados en su estado terminado. [5] Las inscripciones, sin embargo, probablemente fueron grabadas en Malta en nombre de los dos mecenas, Abdosir y Osirxamar. A juzgar por los nombres de la inscripción principal, los patrocinadores eran de origen tirio. La adición de una sinopsis de la dedicatoria en griego, con los nombres de los dedicantes y de Melqart en sus versiones helenizadas, confirma la existencia e influencia de la cultura helenística. [5] Además, si bien Malta había sido colonizada por los fenicios desde el siglo VIII a. C., en el siglo II, las islas maltesas estaban bajo ocupación romana . [2] [12] El uso de la escritura fenicia también confirma la supervivencia de la cultura y religión fenicias en las islas. [n 4]

Aunque no es raro que los cippi tengan dedicatorias, [14] los Cippi de Melqart tienen una construcción inusual, ya que tienen dos partes. La base, o pedestal, es un bloque rectangular con molduras en la parte superior e inferior. [2] Las inscripciones en griego y fenicio están al frente, tres líneas en griego y cuatro en fenicio. Las inscripciones están ligeramente incisas. [2] Las bases sostienen pilares que se interpretan como candelabros . Las partes inferiores del candelabro están decoradas con un relieve superficial de hojas de acanto . Las diferencias caligráficas en el texto grabado, la diferente posición de las palabras y las diferencias en la profundidad del relieve y las molduras, implican que los dos cippi son ofrendas separadas y llevan la misma inscripción porque los patrocinadores eran hermanos. [n 5]

Cuando se publicó la inscripción griega en el tercer volumen del Corpus Inscriptionum Graecarum en 1853, los cippi fueron descritos como descubiertos en el pueblo costero de Marsaxlokk. [15] Antes, nadie había propuesto su procedencia Marsaxlokk, y fue más de un siglo después que la afirmación quedó desacreditada. [16] Aparentemente se llegó a la atribución a Tas-Silġ por inferencia, porque se pensaba, con cierta plausibilidad, que los candelabros habían sido dedicados e instalados dentro del templo de Heracles. [5] [n 6] [18]

Inscripciones en el Cippi

Inscripción del Louvre Cippus, en fenicio (de derecha a izquierda)

La inscripción fenicia es una inscripción votiva fenicia a Melqart , y dice (de derecha a izquierda; [n 7] los caracteres entre corchetes indican una laguna llena ):

línea 1
𐤋𐤀𐤃𐤍𐤍𐤋𐤌𐤋𐤒𐤓𐤕𐤁𐤏𐤋𐤑𐤓𐤀𐤔𐤍𐤃𐤓

𐤋𐤀𐤃𐤍𐤍

lʾdnn

𐤋𐤌𐤋𐤒𐤓𐤕

lmlqrt

𐤁𐤏𐤋

licenciado en Derecho

𐤑𐤓

ṣr

𐤀𐤔

s

𐤍𐤃𐤓

ndr

𐤋𐤀𐤃𐤍𐤍 𐤋𐤌𐤋𐤒𐤓𐤕 𐤁𐤏𐤋 𐤑𐤓 𐤀𐤔 𐤍𐤃𐤓

lʾdnn lmlqrt bʿl ṣr ʾš ndr

A nuestro señor Melqart, Señor de Tiro , dedicado por

línea 2
𐤏𐤁𐤃[𐤊] 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓𐤅𐤀𐤇𐤉𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

𐤏𐤁𐤃[𐤊]

ʿbd[k]

𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓

ʿbdʾsr

𐤅𐤀𐤇𐤉

por qué

𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

ʾsršmr

𐤏𐤁𐤃[𐤊] 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓 𐤅𐤀𐤇𐤉 𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

ʿbd[k] ʿbdʾsr wʾḥy ʾsršmr

tu[r] siervo Abd' Osir y su hermano 'Osirshamar

línea 3
𐤔𐤍𐤁𐤍𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓𐤁𐤍𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓𐤊𐤔𐤌𐤏

𐤔𐤍

šn

𐤁𐤍

mn

𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

ʾsršmr

𐤁𐤍

mn

𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓

ʿbdʾsr

𐤊𐤔𐤌𐤏

kšmʿ

𐤔𐤍 𐤁𐤍 𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓 𐤁𐤍 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓 𐤊𐤔𐤌𐤏

šn bn ʾsršmr bn ʿbdʾsr kšmʿ

ambos hijos de 'Osirshamar, hijo de Abd' Osir, porque escuchó

linea 4
𐤒𐤋𐤌𐤉𐤁𐤓𐤊𐤌

𐤒𐤋𐤌

qlm

𐤉𐤁𐤓𐤊𐤌

ybrkm

 

[13]

𐤒𐤋𐤌 𐤉𐤁𐤓𐤊𐤌

qlm ybrkm

su voz, que él los bendiga. [19] [n.8]

Inscripción del Louvre Cippus, en griego antiguo

La siguiente es la inscripción griega, una traducción a escritura politónica y bicameral y agregando espacios, una transliteración que incluye acentos y una traducción:

línea 1
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣΚΑΙΣΑΡΑΠΙΩΝΟΙ

Διονύσιος

dionisios

καὶ

kaì

Σαραπίων

Sarapíon

οἱ

Hola

Διονύσιος καὶ Σαραπίων οἱ

Dionýsios kaì Sarapíōn hoi

Dionisio y Sarapión, los

línea 2
ΣΑΡΑΠΙΩΝΟΣΤΥΡΙΟΙ

Σαραπίωνος

Sarapíōnos

Τύριοι

Tyrioi

Σαραπίωνος Τύριοι

Sarapíōnos Týrioi

hijos de Sarapión, Tirones,

línea 3
ΗΡΑΚΛΕΙΑΡΧΗΓΕΤΕΙ [13]

Ἡρακλεῖ

Herakleî

ἀρχηγέτει

archēgétei

 

[13]

Ἡρακλεῖ ἀρχηγέτει

Hērakleî archēgétei

a Heracles el fundador. [n 9]

Descubrimiento y publicación

El cippus de Malta en una exposición en Roma.

Identificación inicial

En 1694, un canonicus maltés , Ignazio di Costanzo, fue el primero en informar de una inscripción en los cippi que consideraba que estaba en lengua fenicia. [20] Esta identificación se basó en que los escritores griegos Tucídides y Diodoro Siculus registraron a los "fenicios" como antiguos habitantes de Malta . [n 10] Costanzo vio estas inscripciones, que formaban parte de dos cippi votivos casi idénticos en la entrada de Villa Abela en Marsa , la casa del célebre historiador maltés Gian Franġisk Abela . [4] [n 11] Di Costanzo reconoció inmediatamente las inscripciones griegas y pensó que las otras partes estaban escritas en fenicio. [n 12] Sin embargo, el historiador maltés Ciantar afirmó que los cippi fueron descubiertos en 1732 y situó el descubrimiento en la villa de Abela, que se había convertido en un museo confiado a los jesuitas . [n 13] La contradicción en las fechas del descubrimiento es confusa, dada la carta de di Costanzo de 1694. [5]

Ignazio Paternò , príncipe de Biscari , cuenta otra historia sobre su descubrimiento. Paternò describe cómo se guardaron dos candelabros en la Bibliotecha , después de haber sido encontrados en la isla de Gozo . [24] Paternò atribuye el descubrimiento al P. Anton Maria Lupi, que había encontrado los dos cippi votivos con inscripciones fenicias abandonados en una villa propiedad de la Orden de los Jesuitas en Gozo, relacionándolos con los cippi mencionados por Ciantar. [24] [n.14]

Copias de las inscripciones, realizadas por Giovanni Uvit en 1687, fueron enviadas a Verona al historiador del arte, poeta y caballero comendador de la orden hospitalaria, Bartolomeo dal Pozzo. [20] Estos fueron luego entregados a otro noble coleccionista de arte veronés, Francesco Sparaviero, quien escribió una traducción de la sección griega. [n 15]

En 1753, el abad Guyot de Marne, también caballero comendador de la Orden de Malta, volvió a publicar el texto en una revista italiana, los Saggi di dissertazioni accademiche de la Academia Etrusca de Cortona , pero no planteó la hipótesis de una traducción. [25] El primer intento se produjo en 1741, por parte del erudito francés Michel Fourmont , que había publicado sus suposiciones en la misma revista. [4] Sin embargo, ninguno de los dos condujo a una traducción útil. [26]

Descifrando la escritura fenicia

Grabado de Guyot de Marne del Louvre Cippus

El texto fenicio más breve fue transliterado y traducido más de veinte años después de la publicación de Fourmont por el abad Jean-Jacques Barthélemy. [2] Barthélemy, que ya había traducido Palmira , presentó su obra en 1758. [27]

Identificó correctamente 16 de las 17 letras diferentes representadas en el texto, pero aún así confundió Shin y He . [4] Barthélémy comenzó la traducción del guión leyendo la primera palabra " lʾdnn " como " a nuestro señor ". [27] La ​​hipótesis de que Heracles mantenía correspondencia con Melqart, señor de Tiro, hizo que Barthélemy señalara más letras, mientras que los nombres de los mecenas, al ser hijos del mismo padre en el texto griego, permitieron la inducción hacia atrás del nombre del padre en el Texto fenicio. [2]

La escritura fenicia, una vez traducida decía:

" A nuestro señor Melqart, Señor de Tiro, dedicado por / tu siervo Abd' Osir y su hermano 'Osirshamar / ambos hijos de 'Osirshamar, hijo de Abd' Osir, porque escuchó / su voz, que los bendiga. " [ 2] [n 8]

La tabla paleográfica publicada por Barthélémy carecía de las letras Tet y Pe . [4] El estudio de la inscripción fenicia en la base del cippus del Louvre puede considerarse como el verdadero fundamento de los estudios fenicios y púnicos, en una época en la que los fenicios y su civilización sólo eran conocidos a través de textos clásicos o bíblicos . [4]

Trabajo posterior

La inscripción en fenicio y griego, de un libro impreso en 1772 por Francisco Pérez Bayer . Estudios posteriores de gramática fenicia compararon especímenes púnicos con textos hebreos.

El trabajo sobre los cippi se centró ahora en una comprensión más completa de la gramática fenicia, así como en las implicaciones del descubrimiento de textos fenicios en Malta. Johann Joachim Bellermann creía que la lengua maltesa era un descendiente lejano de la púnica . [28] Esto fue refutado por Wilhelm Gesenius , quien, como Abela antes que él, sostuvo que el maltés era un dialecto del árabe . [4] Otros estudios sobre el texto de Melitensis prima siguieron los desarrollos en el estudio de la gramática fenicia, comparando estrechamente especímenes púnicos con textos hebreos . [4] En 1772, Francisco Pérez Bayer publicó un libro que detalla los intentos anteriores de comprensión del texto y proporcionó su propia interpretación y traducción. [29]

En 1782, Emmanuel de Rohan-Polduc, Gran Maestre de la Orden de Malta, presentó uno de los cippi a la Académie des Inscriptions et des Belles Lettres . [6] [30] El cippus se trasladó a la Bibliothèque Mazarine entre 1792 y 1796. [2] En 1864, el orientalista Silvestre de Sacy , sugirió que el cippus francés debería trasladarse al Louvre. [2]

Uso idiomático e impacto cultural.

El término piedra Rosetta de Malta se ha utilizado idiomáticamente para representar el papel desempeñado por los cippi en descifrar el alfabeto y el idioma fenicios. [7] [31] Los propios cippi se convirtieron en un símbolo preciado de Malta. [32] Su imagen ha aparecido en sellos postales locales , [33] y se han presentado modelos hechos a mano de los artefactos a los dignatarios visitantes. [34]

Los dos cippi se reunieron por primera vez en 240 años en una exposición en el Louvre Abu Dhabi en 2023. [35]

notas y referencias

Notas

  1. ^ La descripción del Louvre cippus afirma que la inscripción contiene 18 de las 22 letras del alfabeto fenicio. [2] Lehmann, sin embargo, informa que hay 17. [4] La última fuente parece ser más creíble (Lehmann cita la falta de procedencia adecuada de los cippi, mientras que la colección del Louvre afirma que los cippi se encontraron en Marsaxlokk).
  2. ↑ El dios fenicio Melqart fue asociado con el dios helénico Heracles mediante la interpretatio graeca .
  3. ^ " Corpus Inscriptionum Græcarum vol. 3, no. 5733, 680‒681 " - (en latín y griego) " Ambo simul monumenta sunt reperta inter rudera, etiam nunc exstantia, portus hodie Marsa Scirocco, olim Ἡρακλέουϛ λιμήν, appellati ". [5]
  4. ^ (en francés) " ...en plein période dite 'punicò-romaine' (II siècle av. J.-C.), des Maltais restent Phéniciens, agregados a la religión y a la cultura plénicas " . [13]
  5. ^ (en francés) " ...deux monuments distintivos, chacun étant l'oeuvre d'un artisan et d'un scribe différents " . [13]
  6. ^ Μελίτη νῆσος ἐν ᾗ ... καὶ Ἡρακλέους ἱερόν. La isla de Melite en la que se encuentra... y el templo de Heracles. [17]
  7. ^ Desafortunadamente, la dirección renderizada del texto fenicio puede variar según el navegador web. Consulte la sección de la página de discusión correspondiente .
  8. ^ ab Nota importante : a partir del 25 de febrero de 2014, en la página web del Cippus del Museo del Louvre, [2] falta el texto en negrita a continuación en la traducción de la tercera línea de la inscripción fenicia:
    ambos hijos de 'Osirshamar, porque él escuchado por ambos hijos de 'Osirshamar, hijo de Abd' Osir, porque escuchó .
  9. ^ Aparte de la asociación antes mencionada y, por tanto, del cambio de Melqart a Heracles , los nombres ( teofóricos ) de los dos hermanos y de su padre y abuelo cambian de forma entre las lenguas inscritas, según una forma de interpretatio graeca, mostrando el gran grado de Sincretismo cultural característico de la época helenística , incluyendo en este caso, Egipto :
    Abd'Osir , "Siervo de Osiris " y 'Osirshamar , "Osiris ha guardado" u "Osiris ha preservado", se convierten, respectivamente, en Dionysios , nombre derivado de Dionysos. y Sarapion , nombre derivado de Serapis . [19]
  10. ^ (en italiano) " Stimo esser stata simile lamina, qualche superstitioso Amuleto posto presso quel cadavere, ivi esistente per poco meno di tre mila anni, mentre da Geroglifìci Egytii, e da quei segni di caratteri posti su'l fine della prima linea scorgonsi in essa, da me giudicati per Fenici, si riconosce esser stato questo amuleo di personaggio Fenice, la di cui natio ne hebbe ne'trasandati tempo per piu secoli il dominio di quest'isola, conforme l'afferma Tucidide... E Diodoro Sicolo , hablando delle Colonie de Fenici, e commentando il detto testo di Tucidide, lasciò scritto... ". [20]
  11. ↑ La villa fue demolida por la administración colonial británica para construir una central eléctrica . [21]
  12. ^ (en italiano) " Due iscrittioni scolpite con caratteri Greci, e Fenici a mio credere ". [20]
  13. ^ (en italiano) " L'anno 1732 essendo Rettore di questo collegio de' Padri Gesuiti il ​​P. Ignazio Bonanno si scavò parte d'un viale del Giardino, in cui è situato il sovraccennato casino, posseduto un tempo dall'Abela, che scriveva l'anno 1647, per fabbricarvi una scala; e quivi sotterrate si rinvennero le due Pietre co' Fenici, e Greci caratteri segnate; le quali dal P. Luigi Duquait Francese sovrastante all'opera furon collocate nello stesso viale per ornamento. tempo un altro accorto Religioso temendo, che di là tolte fossero (come fu lor tolto il capo della bella statua d'Ercole, che fu venduto per testa di S. Giuseppe, e poi da essi ricuperato, e riunito al suo luogo) trasportolle alla estrofa contigua al Gabinetto, o Museo dell'Abela ". [22] El episodio se menciona brevemente en Abela-Ciantar, vol. Yo, pág. 465, y con más detalle en las págs. 527-528. [23]
  14. ^ (en italiano) " Mi fu detto che nella Villetta del Collegio vi erano due Iscrizioni Arabhe sotto due balaustretti. Io ero stato alla Villa ed avevo visto i balaustri afirmati; ma come essi sono vicini a terra sopra di un muricciolo al Sole, non avevo fatto altra riflessione sopra di essi, nè ve l'aveva fatta niuno, se non che poco eruditamente chi me ne diè notizia. Presi aldunque la barchetta, e là tornai, e trovai due iscrizioni non altrimente arabhe, ma Fenicie e Greche; dal tenore della Greca, che è in tutti due i dadi la stessa, credo, che i balaustrelli fossero due Candelabri rotti, offerti in dono ad Ercole Arcbagete, da due fratelli di Tiro in Fenicia A buon conto abbiamo questo nome di Ercole, che. io non so se ha noto altrove ". Lupi let.11 s.64 . [24]
  15. ^ (en italiano) " [...] che tralasciatane la discifratione di quei caratteri stimati Fenici, per essere forse a lui ignoti, mit trasmise la seguente spiegatione delli Greci in esse tavole scolpiti. Dionysius et Sarapion Sarapionis Tirii, Herculi Duci ". [20]

Referencias

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  3. ^ Lehmann, p210 y 257, cita: "Poco después, a finales del siglo XVII, el antes mencionado Ignazio di Costanzo fue el primero en informar de una inscripción fenicia y en reconocer conscientemente los caracteres fenicios propiamente dichos... Y así como la Melitensis prima Esta inscripción jugó un papel destacado como la primera inscripción fenicia publicada... y siguió siendo la inscripción número uno en la Monumenta (fig. 8), ahora se convirtió en el espécimen de escritura fenicia auténtica por excelencia... La Melitensis prima La inscripción de Marsa Scirocco (Marsaxlokk) tuvo su prominencia duradera como punto de referencia paleográfico para la escritura fenicia "clásica" ("echtphönikische") supuesta, o más bien deducida".
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Bibliografía

Ver también

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Cippi de Melqart , inscripciones en Malta , estelas púnicas , inscripciones griegas antiguas , inscripciones arqueológicas multilingües y Cippi .

enlaces externos