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En la mitología griega , Calisto ( / k ə ˈ l ɪ s t oʊ / ; griego antiguo : Καλλιστώ Pronunciación griega: [kallistɔ̌ː] ) era una ninfa , o hija del rey Licaón ; el mito varía en tales detalles. Se creía que era una de las seguidoras de Artemisa ( Diana para los romanos) que atrajo a Zeus . Sobreviven muchas versiones de la historia de Calisto. Según algunos escritores, Zeus se transformó en la figura de Artemisa para perseguir a Calisto, y ella se acostó con él creyendo que Zeus era Artemisa. [ cita necesaria ] Quedó embarazada y cuando finalmente se descubrió esto, fue expulsada del grupo de Artemisa, luego de lo cual una furiosa Hera , la esposa de Zeus, la transformó en un oso , aunque en algunas versiones, Artemisa es quien se la da. una forma ursina. Más tarde, justo cuando estaba a punto de ser asesinada por su hijo mientras estaba cazando, Zeus la puso entre las estrellas como la Osa Mayor ("la Osa Mayor"). Fue la madre osa de los arcadios , a través de su hijo Arcas con Zeus. [ cita necesaria ]
La cuarta luna galileana de Júpiter y un asteroide del cinturón principal llevan el nombre de Calisto. [1]
Como seguidora de Artemisa, Calisto, de quien Hesíodo dijo [2] era hija de Licaón , rey de Arcadia , [3] hizo voto de permanecer virgen, al igual que todas las ninfas de Artemisa.
Según Hesíodo , [4] fue seducida por Zeus, y de las consecuencias que siguieron:
[Calisto] optó por ocuparse de las bestias salvajes en las montañas junto con Artemisa, y, cuando fue seducida por Zeus, continuó algún tiempo sin ser detectada por la diosa, pero luego, cuando ya estaba embarazada, fue vista por ella bañándose. y así descubierto. Ante esto, la diosa se enfureció y la transformó en una bestia. Así se convirtió en osa y dio a luz un hijo llamado Arcas. Pero mientras estaba en las montañas, unos pastores de cabras la persiguieron y la entregaron con su bebé a Licaón. Algún tiempo después, creyó oportuno entrar en el recinto prohibido de Zeus, sin conocer la ley, y siendo perseguida por su propio hijo y los arcadios, estaba a punto de ser asesinada a causa de dicha ley; pero Zeus la liberó por su conexión con él y la puso entre las estrellas, dándole el nombre de Osa por la desgracia que le había sucedido.
Eratóstenes también menciona una variación en la que la compañera virginal de Artemisa que fue seducida por Zeus y finalmente transformada en la constelación de la Osa Menor fue llamada Fénice . [5]
Según Ovidio , [6] fue Júpiter quien tomó la forma de Diana para poder evadir la detección de su esposa Juno, forzando a Calisto mientras ella estaba separada de Diana y las otras ninfas. Callisto reconoció que algo andaba mal en el momento en que Júpiter comenzó a darle "besos no virginales", pero en ese momento ya era demasiado tarde y, aunque ella lo rechazó, él la dominó. La verdadera Diana llegó a la escena poco después y llamó a Calisto, solo para que la niña huyera temiendo ser Júpiter, hasta que notó que las ninfas acompañaban a la diosa. El embarazo posterior de Callisto fue descubierto varios meses después mientras se bañaba con Diana y sus compañeras ninfas. Diana se enfureció al ver que Callisto estaba embarazada y la expulsó del grupo. Calisto dio a luz más tarde a Arcas . Juno aprovechó entonces la oportunidad para vengar su orgullo herido y transformó a la ninfa en un oso. Dieciséis años después, Calisto, todavía osa, encontró a su hijo Arcas cazando en el bosque. Justo cuando Arcas estaba a punto de matar a su propia madre con su jabalina, Júpiter evitó la tragedia colocando a madre e hijo entre las estrellas como Osa Mayor y Menor , respectivamente. Juno, enfurecida porque su intento de venganza había sido frustrado, apeló a Tetis para que nunca se encontraran con sus aguas, proporcionando así una explicación poética para las posiciones circumpolares de las constelaciones en la antigüedad. [7]
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Según Higino , el origen de la transformación de Zeus, con sus connotaciones lésbicas , fue a partir de una interpretación del cuento en una comedia en una obra perdida del comediante ático Anfis donde Zeus abrazó a Calisto como Artemisa y ella, después de ser interrogada por Artemisa. de su embarazo, culpó a la diosa, pensando que la había embarazado; Artemisa luego la transformó en un oso. Unos etolios la capturaron y la llevaron ante Licaón, su padre. Todavía siendo un oso, corrió con su hijo Arcas a un templo de Zeus mientras los arcadianos la seguían para matarlos; Zeus convirtió a madre e hijo en constelaciones. [8] Higino también registra una versión en la que Hera cambió a Calisto para acostarse con Zeus, [9] y Artemisa más tarde la mató mientras cazaba, sin reconocerla. [10] En otra de las versiones que registra Higino, fue Zeus quien convirtió a Calisto en osa, para ocultarla de Juno, quien se había dado cuenta de lo que hacía su marido. Juno luego señaló a Calisto hacia Diana, quien procedió a dispararle con sus flechas. [11]
Según el mitógrafo Apolodoro , [12] Zeus forzó a Calisto cuando se disfrazó de Artemisa o Apolo , para atraer a la doncella jurada a sus brazos. Apolodoro es el único autor que menciona a Apolo, pero da a entender que no es una rareza. Luego, Zeus convirtió a Calisto en un oso tratando de esconderla de Hera, pero Hera le pidió a Artemisa que disparara al animal, y Artemisa obedeció. Entonces Zeus tomó al niño, lo llamó Arcas y se lo dio a Maia para que lo criara en Arcadia; y a Calisto la convirtió en estrella y la llamó la Osa. Alternativamente, Artemisa mató a Calisto por no proteger su virginidad. Nonnus también escribe que "una amante entró en la cama de una mujer". [13]
O Artemisa "mató a Kallisto con un disparo de su arco de plata", según Homero , [14] para complacer a Juno ( Hera ), como escriben Pausanias y Pseudo-Apolodoro [15] o más tarde Arcas, el epónimo de Arcadia , casi mata su madre osa, cuando ella se adentró en el recinto prohibido de Zeus. En todos los casos, Zeus las colocó tanto en el cielo como las constelaciones de la Osa Mayor, llamada Arktos ( ἄρκτος ), la Osa, por los griegos, y la Osa Menor .
Según Juan Tzetzes , Caronte de Lampsaco escribió que Arcas, el hijo de Calisto, no había sido engendrado por Zeus sino por Apolo. [dieciséis]
Como constelación, la Osa Mayor (que también era conocida como Hélice , de una historia de origen alternativo de la constelación) [17] le dijo a Deméter , cuando la diosa preguntó a las estrellas si sabían algo sobre el secuestro de su hija Perséfone , que le preguntara a Helios. el dios sol, porque conocía bien los hechos del día, mientras que la noche era irreprochable. [18]
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El nombre Kalliste ( Καλλίστη ), "la más hermosa", puede reconocerse como un epíteto de la propia diosa, aunque ninguna de las inscripciones en Atenas que registran a los sacerdotes de Artemisa Kalliste ( Ἄρτεμις Καλλίστη ), datan antes del siglo III a.C. [26] Artemisa Kalliste era adorada en Atenas en un santuario que se encontraba fuera de la puerta Dipylon, al lado del camino a la Academia . [27] WS Ferguson sugirió [28] que Artemis Soteira y Artemis Kalliste se unieron en un culto común administrado por un solo sacerdote. El carácter oso de la propia Artemisa era una característica de Brauronia . Se ha sugerido que los mitos de las ninfas de Artemisa que rompían sus votos se referían originalmente a la propia Artemisa, antes de que su caracterización cambiara a la de una virgen jurada que defiende ferozmente su castidad. [29]
El mito de Catasterismi puede derivarse del hecho de que un conjunto de constelaciones aparecen muy juntas en el cielo, dentro y cerca del signo zodiacal de Libra , a saber, la Osa Menor, la Osa Mayor, Boötes y Virgo . La constelación de Boötes , fue identificada explícitamente en la Astronomia Hesiódica ( Ἀστρονομία ) [30] como Arcas, el "Guardián del Oso" ( Arktophylax ; Ἀρκτοφύλαξ ): [31] Es Arkas, el hijo de Kallisto y Zeus, y vivió en el país sobre Lykaion. Después de que Zeus hubo seducido a Calisto, Licaón, fingiendo no saber del asunto, entretuvo a Zeus, como dice Hesíodo, y puso delante de él, sobre la mesa, al niño [Arkas] que había descuartizado. [32]
Todas las estrellas de la Osa Mayor eran circumpolares en la Atenas del año 400 a. C., y todas, excepto las estrellas del pie izquierdo de la Osa Mayor, eran circumpolares en la Roma de Ovidio, en el siglo I d. C. Ahora, sin embargo, debido a la precesión de los equinoccios , los pies de la constelación de la Osa Mayor se hunden bajo el horizonte desde Roma y especialmente desde Atenas; sin embargo, la Osa Menor (Arcas) permanece completamente sobre el horizonte, incluso desde latitudes tan al sur como Honolulu y Hong Kong.
Según Julien d'Huy, que utilizó herramientas filogenéticas y estadísticas, la historia podría ser una transformación reciente de un mito paleolítico. [33]
La historia de Calisto fue representada a veces en el arte clásico , donde el momento de la transformación en oso era el más popular. [34] Desde el Renacimiento, una serie de pinturas históricas importantes , así como muchas pinturas de gabinete más pequeñas e ilustraciones de libros, generalmente llamadas "Diana y Calisto", representaron el momento traumático del descubrimiento del embarazo, mientras la diosa y sus ninfas se bañaban en un grupo, siguiendo el relato de Ovidio . Sin duda, el atractivo del tema fue principalmente la oportunidad que ofrecía a un grupo de varias mujeres de mostrarse prácticamente desnudas. [35]
Diana y Calisto (1556-1559), de Tiziano , fue la más grande (aunque no la primera) de ellas, rápidamente difundida por una impresión de Cornelius Cort . [36] Aquí, como en la mayoría de las representaciones posteriores, Diana señala con enojo, mientras Calisto es sostenida por dos ninfas, quienes pueden estar quitándole la poca ropa que le queda. Otras versiones incluyen una de Rubens , y Diana bañándose con sus ninfas con Acteón y Calisto de Rembrandt , que combina inusualmente el momento con la llegada de Acteón . [37] La composición básica es bastante inusualmente consistente. Carlo Ridolfi dijo que había una versión de Giorgione , quien murió en 1510, aunque los estudiosos tratan con sospecha sus numerosas atribuciones a Giorgione de pinturas que ahora están perdidas. [38] Otros tratamientos, menos dramáticos, antes de que Tiziano estableciera su composición son los de Palma Vecchio y Dosso Dossi . Los amores de los dioses de Annibale Carracci incluye una imagen de Juno instando a Diana a dispararle a Calisto en forma de ursina.
Aunque Ovidio sitúa el descubrimiento en el noveno mes del embarazo de Calisto, en las pinturas generalmente se la muestra con un bulto bastante modesto para la última etapa del embarazo. Con la Visitación en el arte religioso, este fue el principal tema recurrente en la pintura histórica que requería mostrar el embarazo en el arte , que los pintores de la Edad Moderna todavía abordaban con cierta cautela. En cualquier caso, la narrativa exigía que el resto del grupo no hubiera notado previamente el embarazo. Calisto siendo seducida por Zeus/Júpiter disfrazado también era un tema popular, generalmente llamado "Júpiter y Calisto"; Era el tema común más claro entre las amantes lesbianas de la mitología clásica. Los dos amantes suelen aparecer felizmente abrazados en una glorieta. La violación violenta descrita por Ovidio después de que Calisto se diera cuenta de lo que estaba sucediendo rara vez se muestra. En versiones anteriores a aproximadamente 1700, Calisto puede mostrar algunas dudas sobre lo que está sucediendo, como en las versiones de Rubens. Fue especialmente popular en el siglo XVIII, cuando las representaciones eran cada vez más eróticas; François Boucher pintó varias versiones. [37]
Durante la ocupación nazi de Francia , el poeta de la resistencia Robert Desnos escribió una colección de poemas titulada Calixto suivi de contrée, donde utilizó el mito de Calisto como símbolo de la belleza aprisionada bajo la fealdad: una metáfora de la Francia bajo la ocupación alemana. [39]
La tragedia de Esquilo , Calisto, se pierde.
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