El califato del Imperio Otomano ( turco otomano : خلافت مقامى , romanizado : hilâfet makamı , iluminado. 'oficina del califato') fue la pretensión de los jefes de la dinastía turca otomana de ser los califas del Islam a finales de la Edad Media y comienzos. era moderna . Durante el período de expansión otomana, los gobernantes otomanos reclamaron la autoridad califal después de la conquista del Egipto mameluco por el sultán Selim I en 1517 y la abolición del califato abasí controlado por los mamelucos . Esto dejó a Selim como el Defensor de las Ciudades Santas de La Meca y Medina y fortaleció el reclamo otomano de liderazgo en el mundo musulmán .
La desaparición del califato otomano se produjo debido a una lenta erosión del poder en relación con Europa occidental y al fin del Estado otomano como consecuencia de la partición del Imperio Otomano por mandato de la Sociedad de Naciones . Abdulmejid II , el último califa otomano, mantuvo su posición califal durante un par de años después de la partición, pero con las reformas seculares de Mustafa Kemal Pasha y el posterior exilio de la familia imperial Osmanoğlu de Turquía en 1924, la posición califal fue abolida . Mustafa Kemal Pasha ofreció el califato a Ahmed Sharif as-Senussi , con la condición de que residiera fuera de Turquía; Senussi rechazó la oferta y confirmó su apoyo a Abdulmejid II. [1]
Con el establecimiento de las órdenes Bektashi y Mevlevi , florecieron enfoques heterodoxos , sincréticos y místicos del Islam como el sufismo . [2] [3] [4] [5]
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En 1517, el sultán otomano Selim I derrotó al sultanato mameluco en El Cairo en la guerra otomano-mameluca . El último califa de El Cairo, Al-Mutawakkil III , fue devuelto a Constantinopla como prisionero. Allí, se dice, al-Mutawakkil entregó formalmente el título de califa, así como sus emblemas externos (la espada y el manto de Mahoma ), a Selim, estableciendo a los sultanes otomanos como la nueva línea califal. [6] Y gradualmente llegaron a ser vistos como los líderes de facto y representantes del mundo islámico. Desde Constantinopla, los sultanes otomanos gobernaron un imperio que, en su apogeo, cubrió Anatolia , la mayor parte de Oriente Medio , el norte de África , el Cáucaso y se extendió profundamente hasta Europa del Este .
Fortalecidas por la Paz de Westfalia y la Revolución Industrial , las potencias europeas se reagruparon y desafiaron el dominio otomano. Debido en gran parte a un liderazgo deficiente, normas políticas arcaicas y la incapacidad de seguir el ritmo del progreso tecnológico en Europa, el Imperio Otomano no pudo responder eficazmente al resurgimiento de Europa y gradualmente perdió su posición como gran potencia preeminente .
Sin embargo, el primer uso político (en lugar de religioso) del título de califa no se produciría hasta 1774, cuando los otomanos necesitaron contrarrestar a los rusos , quienes anunciaron que necesitaban proteger a los cristianos ortodoxos bajo el Imperio Otomano, haciendo una afirmación similar. sobre los musulmanes que viven en Rusia. [7] [8] Los británicos afirmarían con tacto el reclamo otomano sobre el califato y procederían a que el califa otomano emitiera órdenes a los musulmanes que viven en la India británica para que cumplieran con el gobierno británico. [9]
En el siglo XIX, el Imperio Otomano inició un período de modernización conocido como Tanzimat , que transformó la naturaleza del Estado otomano, aumentando considerablemente su poder a pesar de las pérdidas territoriales del imperio. [10] A pesar del éxito de sus reformas de autofortalecimiento, el imperio fue en gran medida incapaz de igualar la fuerza militar de su principal rival, el Imperio ruso , y sufrió varias derrotas en las guerras ruso-turcas . El Estado otomano incumplió sus préstamos en 1875-1876, como parte de una crisis financiera más amplia que afectó a gran parte del mundo. [11]
El gobierno británico apoyó la opinión de que los otomanos eran califas del Islam entre los musulmanes de la India británica y, a cambio, los sultanes otomanos ayudaron a los británicos emitiendo pronunciamientos a los musulmanes de la India, que los ensalzaban a apoyar el dominio británico; estos vinieron del sultán Selim III y el sultán Abdulmejid I. [12]
El sultán Abdul Hamid II , que gobernó entre 1876 y 1909, consideró que la desesperada situación del Imperio sólo podía remediarse mediante un liderazgo fuerte y decidido. Desconfiaba de sus ministros y otros funcionarios que habían servido a sus predecesores y gradualmente redujo su papel en su régimen, concentrando en sus propias manos el poder absoluto sobre el gobierno del Imperio. Adoptando una línea dura contra la participación occidental en los asuntos otomanos, enfatizó el carácter "islámico" del Imperio, reafirmó su estatus como Califa y llamó a la unidad musulmana detrás del Califato. Abdul-Hamid fortaleció en cierta medida la posición del Imperio y logró brevemente reafirmar el poder islámico mediante la construcción de numerosas escuelas, la reducción de la deuda nacional y el embarque en proyectos destinados a revitalizar la decadente infraestructura del Imperio.
En 1899, los otomanos accederían a una petición del gobierno de los Estados Unidos y aprovecharían su autoridad religiosa como califas para ordenar que el Sultanato Tausug (ubicado en lo que hoy es el sur de Filipinas y el noreste de Malasia) detuviera la defensa del sultanato y se rindiera a la invasión estadounidense. ; El sultán Jamalul-Kiram II del sultanato Tausug prestaría atención a la orden del califa sultán Abdul-Hamid II y se rendiría. [13] [14]
El golpe de los tres Pashas en 1909 marcó el final de su reinado. Los oficiales militares turcos de tendencia occidental opuestos al gobierno de Abdul-Hamid se habían organizado constantemente en forma de sociedades secretas dentro y fuera de Turquía . En 1906, el movimiento contaba con el apoyo de una parte significativa del ejército y sus líderes formaron el Comité de Unión y Progreso (CUP), conocido informalmente como el Partido de los Jóvenes Turcos . Los Jóvenes Turcos intentaron remodelar la administración del Imperio según las líneas occidentales. Su ideología era de carácter nacionalista y fue precursora del movimiento que tomaría el control de Turquía después de la Primera Guerra Mundial . Los líderes de la CUP presentaron sus ideas al público como un resurgimiento de los "verdaderos principios islámicos". Bajo el liderazgo de Enver Pasha , un oficial militar turco, la CUP lanzó un golpe militar contra el sultán en 1908, proclamando un nuevo régimen el 6 de julio. Aunque dejaron a Abdul-Hamid en su trono, los Jóvenes Turcos lo obligaron a restaurar el parlamento y la constitución que había suspendido treinta años antes, creando así una monarquía constitucional y despojando al Califato de su autoridad.
Un contragolpe lanzado por soldados leales al sultán amenazó al nuevo gobierno, pero finalmente fracasó. Después de nueve meses de iniciada la nueva legislatura parlamentaria, el descontento y la reacción encontraron expresión en un movimiento fundamentalista, el Incidente contrarrevolucionario del 31 de marzo , que en realidad ocurrió el 13 de abril de 1909. Muchos aspectos de esta revuelta, que comenzó dentro de ciertos sectores del ejército amotinado en Constantinopla, todavía están por analizarse. Su percepción generalmente admitida de un movimiento "reaccionario" ha sido cuestionada en ocasiones, dados los resultados y efectos en el joven sistema político.
Abdul-Hamid fue depuesto el 13 de abril de 1909. Fue reemplazado por su hermano Rashid Effendi, quien fue proclamado sultán Mehmed V el 27 de abril.
En 1911 , Italia peleó con los otomanos por Libia , y el fracaso de Turquía a la hora de defender estas regiones demostró la debilidad del ejército otomano. En 1912 Bulgaria , Serbia , Montenegro y Grecia formaron la Liga Balcánica , una alianza antiotomana que posteriormente lanzó un ataque conjunto contra el Imperio Otomano. Las siguientes guerras balcánicas eliminaron la poca presencia que les quedaba a los otomanos en Europa, y sólo las luchas internas entre los aliados de la Liga Balcánica les impidieron avanzar hacia Anatolia.
Internamente, los otomanos seguían afectados por la inestabilidad política. Se intensificaron los levantamientos nacionalistas que habían asolado esporádicamente al Imperio durante los últimos cincuenta años. Las masas estaban cada vez más frustradas por el desgobierno crónico y el pobre desempeño de los otomanos en los conflictos militares. En respuesta, la CUP lideró un segundo golpe de Estado en 1913 y tomó el control absoluto del gobierno. Durante los siguientes cinco años, el Imperio fue un estado de partido único gobernado por la CUP bajo el liderazgo de Enver Pasha (quien regresó a Constantinopla después de haber servido a Turquía en el extranjero en diversas capacidades militares y diplomáticas desde el golpe inicial), Ministro del Interior. Talat Pasha , y el ministro de Marina, Cemal Pasha . Aunque se retuvo al sultán, no hizo ningún esfuerzo por ejercer el poder independientemente de los Jóvenes Turcos y fue efectivamente su títere . Por tanto, el Califato estaba nominalmente en manos de Mehmed V, pero la autoridad adjunta al cargo recaía en los Jóvenes Turcos.
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en Europa, los Jóvenes Turcos firmaron una alianza con Alemania , una medida que tendría consecuencias desastrosas. El Imperio entró en guerra del lado de las Potencias Centrales en noviembre de 1914, y Gran Bretaña , Francia y Rusia inmediatamente declararon la guerra al Imperio Otomano. [15] Durante el desarrollo de la guerra, la posición del imperio continuó deteriorándose, e incluso en el Medio Oriente – el corazón mismo del mundo islámico – pronto se perdería.
Aunque los Jóvenes Turcos habían obligado al sultán en su calidad de califa a declarar una yihad instando a todos los musulmanes a resistir la invasión aliada de sus tierras, el esfuerzo fracasó en gran medida. El gobierno de los Jóvenes Turcos dimitió en masa y Enver, Talat y Cemal huyeron de Turquía a bordo de un buque de guerra alemán. El sultán Mehmed VI , que fue proclamado sultán después de que su hermano Mehmed V muriera de un ataque cardíaco en julio, acordó un armisticio. El Armisticio de Mudros que formalizó la rendición otomana se firmó a bordo del HMS Agamenón el 30 de octubre de 1918. Las tropas aliadas llegaron a Constantinopla y ocuparon el palacio del sultán poco después. [dieciséis]
Al final de la guerra, los otomanos habían perdido prácticamente todo su Imperio. Con la esperanza de mantener su trono y preservar la dinastía otomana de una forma u otra, el sultán acordó cooperar con los aliados. Disolvió el parlamento y permitió que una administración militar aliada reemplazara al gobierno que habían dejado vacantes los Jóvenes Turcos.
El movimiento Khilafat (1919-22) fue una campaña política lanzada en la India británica sobre la política británica contra Turquía y el desmembramiento planificado de Turquía después de la Primera Guerra Mundial por parte de las fuerzas aliadas. [17] [18] [19]
Los líderes que participaron en el movimiento incluyeron a Shaukat Ali , Maulana Mohammad Ali Jauhar , [20] Hakim Ajmal Khan , [21] [22] y Abul Kalam Azad [23] , algunos de los cuales buscaban restaurar el califa del califato otomano, mientras que otros promovió los intereses musulmanes y llevó a los musulmanes a la lucha nacional.
Mahatma Gandhi había apoyado el movimiento como parte de su oposición al Imperio Británico y, al mismo tiempo, también abogó por un movimiento más amplio de no cooperación . [24] Vallabhbhai Patel , Bal Gangadhar Tilak y otras figuras del Congreso también apoyaron el movimiento. [25] [26]
Generalmente descrito como una protesta contra las sanciones impuestas al Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial por el Tratado de Sèvres , el movimiento también se destaca por la unidad hindú-musulmana. [27] Terminó en 1922 después del fin del movimiento de no cooperación. [28] [29] [30] [31] [32]
El movimiento nacional turco, como se explica en detalles en la Guerra de Independencia de Turquía , formó una Gran Asamblea Nacional Turca en Ankara el 23 de abril de 1920 y consiguió el reconocimiento formal de la independencia de la nación y las nuevas fronteras el 20 de febrero de 1923 mediante el Tratado de Lausana . La Asamblea Nacional declaró a Turquía república el 29 de octubre de 1923 y proclamó a Ankara su nueva capital. Después de más de 600 años, el Imperio Otomano había dejado oficialmente de existir. Sin embargo, bajo la dirección de los aliados, el sultán se comprometió a reprimir tales movimientos y obtuvo una fatwa oficial del Sheikh ul-Islam que los declaraba no islámicos. [33] Pero los nacionalistas ganaron impulso de manera constante y comenzaron a disfrutar de un apoyo generalizado. Muchos sintieron que la nación estaba madura para la revolución. En un esfuerzo por neutralizar esta amenaza, el sultán acordó celebrar elecciones, con la esperanza de aplacar y cooptar a los nacionalistas. Para su consternación, los grupos nacionalistas arrasaron en las urnas, lo que le llevó a disolver nuevamente el parlamento en abril de 1920.
Inicialmente, la Asamblea Nacional parecía dispuesta a permitir un lugar para el Califato en el nuevo régimen, aceptando el nombramiento del primo de Mehmed, Abdülmecid , como califa tras la partida de Mehmed (noviembre de 1922). Pero el puesto había sido despojado de toda autoridad y el reinado puramente ceremonial de Abdülmecid duraría poco. Mustafa Kemal había sido un crítico abierto de la Casa Otomana y su orientación islámica. Cuando Abdülmecid fue declarado califa, Kemal se negó a permitir que se llevara a cabo la tradicional ceremonia otomana y declaró sin rodeos:
El Califa no tiene poder ni posición excepto como figura nominal.
En respuesta a la petición de Abdülmecid de un aumento de sueldo, Kemal escribió:
Su cargo, el Califato, no es más que una reliquia histórica. No tiene justificación para la existencia. ¡Es una impertinencia que te atrevas a escribir a cualquiera de mis secretarias!
Aún así, a pesar de todo el poder que ya había ejercido en Turquía, Kemal no se atrevió a abolir el Califato por completo, ya que todavía contaba con un grado considerable de apoyo de la gente común.
Luego, en 1924, dos hermanos indios, Maulana Mohammad Ali Jauhar y Maulana Shaukat Ali , líderes del Movimiento Khilafat con base en India , distribuyeron panfletos llamando al pueblo turco a preservar el califato otomano por el bien del Islam. [34] Sin embargo, bajo el nuevo gobierno nacionalista de Turquía, esto se interpretó como intervención extranjera, y cualquier forma de intervención extranjera fue etiquetada como un insulto a la soberanía turca y, peor aún, una amenaza a la seguridad del Estado. Kemal aprovechó rápidamente su oportunidad. Por iniciativa suya, la Asamblea Nacional abolió el Califato el 3 de marzo de 1924. Abdülmecid fue enviado al exilio junto con los miembros restantes de la Casa Otomana. [35] [36] Mustafa Kemal Pasha ofreció el califato a Ahmed Sharif as-Senussi , con la condición de que residiera fuera de Turquía; Senussi rechazó la oferta y confirmó su apoyo a Abdulmejid. [1]
Movimiento Khilafat que fue diseñado principalmente para evitar el desmembramiento aliado de Turquía después de la Primera Guerra Mundial.
La agitación del Khilafat terminó en 1922.