A partir de datos hidronímicos y genéticos , se sugiere que las lenguas yeniseanas se hablaban en un área mucho más grande en la antigüedad, incluidas partes del norte de China y Mongolia. [3] Se ha propuesto además que la distribución registrada de las lenguas yeniseanas desde el siglo XVII en adelante representa una migración hacia el norte relativamente reciente, y que el urheimat yeniseano se encuentra al sur del lago Baikal . [4]
Los yeniseianos han sido conectados a la confederación Xiongnu , cuya élite gobernante puede haber hablado una lengua yeniseiana del sur [ ¿según quién? ] similar a la ahora extinta lengua pumpokol . [5] Se cree que los jie , que gobernaron el estado Zhao posterior del norte de China, también hablaban una lengua pumpokólica basándose en datos lingüísticos y etnogeográficos. [6]
Para aquellos que discuten [ ¿cuándo? ] los xiongnu hablaban una lengua yeniseiana, se cree que las lenguas yeniseianas contribuyeron con muchos préstamos ubicuos al vocabulario turco y mongólico , como Khan , Tarqan y la palabra para 'dios', Tengri . [5] Esta conclusión se ha extraído principalmente del análisis de textos xiongnu preservados en forma de caracteres chinos . [7]
Clasificación
La clasificación de las lenguas yeniseanas ha cambiado con el tiempo. A continuación se presenta una clasificación tradicional: [8] [9]
Proto-Yeniseiano (antes del 500 a. C.; dividido alrededor del 1 d. C.) [8]
Yeniseyan del Norte (se dividió alrededor del año 700 d. C.)
Se ha sugerido que las lenguas xiongnu y huna eran lenguas del yeniseo meridional. Solo dos lenguas de esta familia sobrevivieron hasta el siglo XX: el ket (también conocido como imbat ket ), con alrededor de 200 hablantes, y el yugh (también conocido como sym ket ), ahora extinto. Los otros miembros conocidos de esta familia (arin, assan, pumpokol y kott) se extinguieron hace más de 150 años. Otros grupos (los baikot, los yarin (buklin), los yastin, los ashkyshtym (bachat teleuts ) y los koibalkyshtym) son identificables como hablantes del yeniseo a partir de los registros de impuestos sobre pieles zaristas recopilados durante el siglo XVII, pero no queda nada de sus lenguas excepto unos pocos nombres propios. [15]
Distribución
El ket , la única lengua yeniseiana existente, es la más septentrional conocida. Fuentes históricas registran una expansión contemporánea del ket hacia el norte a lo largo del Yeniséi durante la conquista rusa de Siberia. [16] Hoy en día, se habla principalmente en el distrito de Turukhansky del Krai de Krasnoyarsk , en el extremo norte de Siberia, en aldeas como Kellog y Sulomay [ru] . El yugh, que se enfrentó recientemente a la extinción, se hablaba desde Yeniseysk hasta Vorogovo , Yartsevo y el curso superior del río Ket .
Las primeras distribuciones modernas de arin, pumpokol, kott y asan pueden reconstruirse. Los arin vivían al norte de Krasnoyarsk , mientras que el pumpokol, más distantemente relacionado, se hablaba al norte y al oeste de esta región, a lo largo del alto Ket. El kott y el asan, otro par de lenguas estrechamente relacionadas, ocupaban el área al sur de Krasnoyarsk y al este hasta el río Kan . [17] A partir de los topónimos se puede ver que las poblaciones yeniseas probablemente vivían en Buriatia , Zabaykalsky y el norte de Mongolia . Como ejemplo, el topónimo ši se puede encontrar en el krai de Zabaykalsky , que probablemente está relacionado con la palabra proto-yeniseiana *sēs 'río' y probablemente deriva de una lengua yeniseiana no documentada. Algunos topónimos que parecen yeniseianos se extienden hasta Heilongjiang . [4]
Václav Blažek sostiene, basándose en datos hidronímicos, que los yeniseianos alguna vez se extendieron aún más hacia el oeste. [ ¿de qué? ] Compara, por ejemplo, la palabra šet , que se encuentra en los nombres de los ríos más occidentales, con el proto-yeniseiano * sēs 'río'. [18]
Orígenes e historia
Según un estudio de 2016, el pueblo yeniseiano y su lengua probablemente se originaron en algún lugar cerca de las montañas de Altai o cerca del lago Baikal . Según este estudio, los yeniseianos están vinculados a grupos paleoesquimales . [19] También se ha planteado la hipótesis de que los yeniseianos son representantes de una migración de retorno desde Beringia a Siberia central, y los dené-yeniseianos son el resultado de una radiación de poblaciones fuera del puente terrestre de Bering. [20] La propagación de las antiguas lenguas yeniseianas puede estar asociada con un componente ancestral del área de Baikal (Cisbaikal_LNBA), maximizado entre los cazadores-recolectores de la cultura local Glazkovo . Se ha observado afinidad por esta ascendencia entre los hablantes de na-dene. Se infiere que la ascendencia cisbaikal_LNBA es rica en ascendencia paleosiberiana antigua , y también muestra afinidad con grupos del noreste asiático interior (similares a los yumin). [21]
En Siberia, Edward Vajda observó que los hidrónimos yeniseianos en la región circumpolar (el área de distribución reciente de las lenguas yeniseianas) se superponen claramente a sistemas anteriores, con la superposición de morfemas sobre los nombres de lugares ugrios, samoyedos, túrquicos y tungusicos. Por lo tanto, se propone que la patria, o punto de dispersión, de las lenguas yeniseianas se encuentra en la región boreal entre el lago Baikal, el norte de Mongolia y la cuenca del Alto Yeniséi, a la que Vajda se refiere como un territorio "abandonado" por los hablantes originales del yeniseiano. [4] Por otro lado, Václav Blažek (2019) sostiene que, basándose en la evidencia hidronómica, las lenguas yeniseianas se hablaban originalmente en las laderas septentrionales de las montañas Tianshan y Pamir antes de dispersarse río abajo a través del río Irtysh . [18]
Las poblaciones actuales de yeniseianos en el centro y norte de Siberia no son, por tanto, autóctonas y representan una migración más reciente hacia el norte. Esto fue observado por los exploradores rusos durante la conquista de Siberia: se registra que los ket se expandieron hacia el norte a lo largo del Yeniséi, desde el río Yeloguy hasta el Kureyka, desde el siglo XVII en adelante. [16] Según estos registros, la zona de habla ket moderna parece representar los confines más septentrionales de la migración yeniseiana.
El origen de esta migración hacia el norte desde la estepa mongola se ha relacionado con la caída de la confederación xiongnu . Según fuentes chinas, un grupo yeniseiano podría haber sido una parte importante de la heterogénea confederación tribal xiongnu, [22] a quienes tradicionalmente se ha considerado los antepasados de los hunos y otros grupos del norte de Asia. Sin embargo, estas sugerencias son difíciles de corroborar debido a la escasez de datos. [23] [24]
Alexander Vovin sostiene que al menos partes de los xiongnu, posiblemente su núcleo o clase dirigente, hablaban una lengua yeniseiana. [5] Postulando un mayor grado de similitud del xiongnu con el yeniseiano en comparación con el turco, también elogió la demostración de Stefan Georg de cómo la palabra Tengri (la palabra turca y mongólica para 'cielo' y más tarde 'dios') se originó del proto-yeniseiano tɨŋVr . [5]
Se ha sugerido además que la élite xiongnu de habla yeniseana experimentó un cambio lingüístico hacia el túrquico ogur mientras migraba hacia el oeste, convirtiéndose finalmente en los hunos . Sin embargo, también se ha sugerido que el núcleo de la lengua huna era una lengua yeniseana. [25]
Vajda et al. 2013 propusieron que la élite gobernante de los hunos hablaba una lengua yeniseiana e influyó en otras lenguas de la región. [3]
Una frase de la lengua de los jie , una tribu xiongnu que fundó el estado de Zhao Posterior , parece ser consistente con ser una lengua yeniseiana. [5] Estudios posteriores sugieren que el jie está más cerca del pumpokol que de otras lenguas yeniseianas como el ket. [6] Esto ha sido corroborado con datos geográficos por Vajda, quien afirma que los hidrónimos yeniseianos encontrados en el norte de Mongolia son exclusivamente pumpokólicos, en el proceso que demuestra una proximidad tanto lingüística como geográfica entre el yeniseiano y el jie.
El declive de las lenguas yeniseanas del sur durante y después de la conquista rusa de Siberia se ha atribuido a los cambios lingüísticos del arin y el pumpokol al khakas o al tártaro chulym , y del kott y el asan al khakas. [17]
La siguiente tabla ejemplifica los numerales yeniseianos básicos así como los diversos intentos de reconstruir las protoformas: [8] [15] [28] [9]
Vocabulario básico
La siguiente tabla ejemplifica algunos elementos básicos del vocabulario, así como los diversos intentos de reconstruir las protoformas: [8] [15] [28] [9]
Relaciones propuestas con otras familias lingüísticas
Hasta 2008, pocos lingüistas habían aceptado conexiones entre el yeniseiano y cualquier otra familia lingüística, aunque se han propuesto conexiones distantes con la mayoría de las lenguas ergativas de Eurasia.
Dené-Yeniseian
En 2008, Edward Vajda de la Western Washington University presentó evidencia de una relación genealógica entre las lenguas yeniseanas de Siberia y las lenguas na-dené de América del Norte. [29] En el momento de la publicación (2010), las propuestas de Vajda habían sido revisadas favorablemente por varios especialistas en lenguas na-dené y yeniseanas, aunque a veces con cautela, incluidos Michael Krauss , Jeff Leer, James Kari y Heinrich Werner, así como varios otros lingüistas respetados, como Bernard Comrie , Johanna Nichols , Victor Golla , Michael Fortescue , Eric Hamp y Bill Poser (Kari y Potter 2010:12). [30] Una excepción significativa es la revisión crítica del volumen de artículos recopilados por Lyle Campbell [31] y una respuesta de Vajda [32] publicada a fines de 2011 que indican claramente que la propuesta no está completamente resuelta en el momento actual. En 2011 aparecieron otras dos reseñas y reseñas del volumen realizadas por Keren Rice y Jared Diamond .
Karasuk
La hipótesis de Karasuk , que vincula a Yeniseian con Burushaski , ha sido propuesta por varios académicos, en particular por AP Dulson [33] y VN Toporov. [34] En 2001, George van Driem postuló que el pueblo Burusho era parte de la migración desde Asia Central, que resultó en la conquista indoeuropea del valle del Indo. [35]
Alexei Kassian ha sugerido una conexión entre el hattico , el hurro-urartiano y el karasuk, proponiendo algunas correspondencias léxicas. [36]
Sinotibetano
Como señalaron Tailleur [37] y Werner, [38] algunas de las primeras propuestas de relaciones genéticas del yeniseiano, de MA Castrén (1856), James Byrne (1892) y GJ Ramstedt (1907), sugirieron que el yeniseiano era un pariente norteño de las lenguas sino-tibetanas. Estas ideas fueron seguidas mucho más tarde por Kai Donner [39] y Karl Bouda. [40] Un estudio de 2008 encontró más evidencia de una posible relación entre el yeniseiano y el sino-tibetano, citando varios posibles cognados . [41] Gao Jingyi (2014) identificó doce etimologías compartidas siníticas y yeniseianas que pertenecían al vocabulario básico, y argumentó que estas etimologías sino-yeniseianas no podían ser préstamos de una lengua a la otra. [42]
La hipótesis sino-caucásica de Sergei Starostin postula que las lenguas yeniseianas forman un clado con el sino-tibetano, al que llamó sino-yeniseiano . Otros han ampliado la hipótesis sino-caucásica a " dené-caucásico " para incluir las lenguas na-dené de América del Norte, el burushaski , el vasco y, ocasionalmente, el etrusco . Recientemente ha sido bien recibida una familia binaria dené-yeniseiana más estrecha . Sin embargo, la validez del resto de la familia es vista como dudosa o rechazada por casi todos los lingüistas históricos . [43] [44] [45]
Edward Sapir también había propuesto un vínculo entre las lenguas na-dené y las lenguas sino-tibetanas, conocidas como sino-dené . Alrededor de 1920, Sapir se convenció de que el na-dené estaba más estrechamente relacionado con el sino-tibetano que con otras familias americanas. [46] La propuesta dené-yeniseiana de Edward Vadja renovó el interés entre lingüistas como Geoffrey Caveney (2014) por buscar apoyo para la hipótesis sino-dené. Caveney consideró que era plausible un vínculo entre el sino-tibetano, el na-dené y el yeniseiano, pero no apoyó la hipótesis de que el sino-tibetano y el na-dené estuvieran relacionados con las lenguas caucásicas (sino-caucásico y dené-caucásico). [47]
Un análisis de 2023 realizado por David Bradley utilizando las técnicas estándar de la lingüística comparada apoya un vínculo genético distante entre las familias lingüísticas sino-tibetana, na-dené y yeniseiana. Bradley sostiene que cualquier similitud que el sino-tibetano comparta con otras familias lingüísticas del área de Asia Oriental, como el hmong-mien, el altaico (que en realidad es un sprachbund), el austroasiático, el kra-dai y el austronesio, se debe a un contacto; pero como no ha habido ningún contacto reciente entre las familias lingüísticas sino-tibetana, na-dené y yeniseiana, cualquier similitud que compartan estos grupos debe ser residual. [48]
Dené–caucásico
Bouda, en varias publicaciones entre los años 1930 y 1950, describió una red lingüística que (además del yeniseiano y el sino-tibetano) también incluía el caucásico y el burushaski , algunas formas de las cuales han recibido el nombre de sino-caucásico. Los trabajos de R. Bleichsteiner [49] y OG Tailleur, [50] el difunto Sergei A. Starostin [51] y Sergei L. Nikolayev [52] han buscado confirmar estas conexiones. Otros que han desarrollado la hipótesis, a menudo ampliada al dené-caucásico, incluyen a JD Bengtson, [53] V. Blažek, [54] JH Greenberg (con M. Ruhlen ), [55] y M. Ruhlen. [56] George Starostin continúa el trabajo de su padre en el yeniseiano, el sino-caucásico y otros campos. [57]
Esta teoría es muy controvertida o considerada dudosa o rechazada por otros lingüistas. [58] [59] [60]
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Lectura adicional
Vajda, Edward. "8 La familia de lenguas yeniseanas". Las lenguas y la lingüística del norte de Asia: familias de lenguas, editado por Edward Vajda, Berlín, Boston: De Gruyter Mouton, 2024, págs. 365-480. doi :10.1515/9783110556216-008
Enlaces externos
Wikcionario tiene una lista de formas proto-yeniseianas reconstruidas en Apéndice: Reconstrucciones proto-yeniseianas
Resultados del Simposio Dene-Yeniseic de febrero de 2008
Un vínculo siberiano con las lenguas na-dené, por Edward Vajda, defensor de la conexión yeniseana-na-dené.
Apuntes de una conferencia sobre el pueblo Ket Archivado el 6 de abril de 2019 en Wayback Machine por Edward Vajda.