La Basílica de San Magno ( en italiano : Basilica di San Magno ) es la iglesia principal de la ciudad italiana de Legnano , en la provincia de Milán . Está dedicada a San Magno , que fue arzobispo de Milán entre 518 y 530. La iglesia fue construida entre 1504 y 1513 en estilo renacentista diseñado por Donato Bramante . El campanario fue añadido entre los años 1752 y 1791. El 18 de marzo de 1950, el papa Pío XII nombró a la Basílica de San Magno basílica menor .
El interior de la basílica está adornado con numerosos ejemplos de primera clase de obras de arte del Renacimiento lombardo . [1] Algunos ejemplos son los frescos de Gian Giacomo Lampugnani de la bóveda principal , los restos de pinturas del siglo XVI de Evangelista Luini, los frescos de la capilla principal de Bernardino Lanini y el retablo de Giampietrino . [2] Sin embargo, el elemento de mayor importancia es un políptico de Bernardino Luini que es ampliamente considerado por los historiadores del arte como su obra maestra. [3] [4]
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En el lugar de la basílica de San Magno se alzaba la iglesia parroquial de San Salvatore , estilo románico lombardo , cuya construcción se remonta al siglo X o XI d. C. En el siglo XV, la estabilidad de los cimientos de la iglesia parroquial se había visto drásticamente debilitada por su antigüedad y por las filtraciones de agua del cercano Olonella Para empeorar las cosas, el Olona era propenso a inundaciones frecuentes y destructivas. Finalmente, a finales del siglo XV, la iglesia parroquial se derrumbó parcialmente. Los habitantes de Legnano obtuvieron permiso del duque de Milán , Ludovico Sforza , para demoler sus restos y construir una nueva iglesia en el mismo sitio. Como la iglesia parroquial tenía un aspecto más bien sombrío, la población de Legnano decidió erigir un lugar de culto mucho más suntuoso. [5]
Hay varias razones por las que los habitantes de Legnano decidieron reutilizar el lugar de la iglesia parroquial a pesar del peligro de que el agua siguiera dañando el lugar. Una de ellas es la confianza que mostraron los habitantes de Legnano en las habilidades técnicas de los constructores de la basílica. [6] Otra es que lo que ahora es la Piazza San Magno era el cementerio principal de la ciudad hasta que un decreto del gobierno napoleónico obligó al gobierno municipal a trasladar el cementerio fuera de la ciudad en 1808. [7] [8] La nobleza fue enterrada dentro de la iglesia hasta que sus huesos fueron retirados de la Basílica de San Magno en el siglo XVIII. [9]
Las mayores contribuciones monetarias para la construcción de la iglesia basílica fueron hechas por las familias Lampugnani y Vismara, dos de las familias más antiguas de Legnano. [10] [11] La piedra angular fue colocada el 4 de mayo de 1504 y la construcción terminó el 6 de junio de 1513. La decoración del interior de la iglesia basílica comenzó poco después con los frescos de Gian Giacomo Lampugnani en la cúpula principal . La iglesia recibió sus primeras dos campanas en 1510. Sin embargo, al año siguiente, el 11 de diciembre de 1511, Legnano fue arrasada y saqueada por soldados suizos , que entonces luchaban para la Santa Liga de 1511 durante la Guerra de la Liga de Cambrai . La iglesia también resultó dañada; el andamiaje de su exterior fue incinerado. [12] [13] Escribiendo sobre la construcción de la iglesia basílica, Agostino Pozzi, el preboste de Legnano, informó en la Storia delle chiese di Legnano : [11]
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[...] La iglesia de S. Magno, como se puede ver en una guía de viajes de Alessandro Lampugnano, fue comenzada en 1504 el 4 de mayo, y fue construida a la perfección en 1513. Y este edificio habría sido construido a la perfección en un tiempo mucho más corto, si no hubiera sido por la calamidad de la guerra que sufrió este país, en particular la tierra de Legnano, dado que, cayendo en la calle de Varese en el año 1511 el 10 de diciembre, con un lado blanqueado y el resto saqueado; confirma la obra de Alessandro Lampugnano, y se ajusta a lo que dice Guicciardino en su historia en el libro X. [...] [a]
— Agostino Pozzi, Historia de las iglesias de Legnano , 1650
Las obras de la iglesia se suspendieron entre 1516 y 1523 por dos razones. La segunda fue que la financiación de la iglesia había cesado; los principales donantes, la nobleza local, se habían quedado en la indigencia después de que los franceses expulsaran a los Sforza del Ducado de Milán en 1499 y se produjeran combates posteriores . Esa pobreza entre la nobleza también fue la causa de muchos trastornos administrativos en Legnano, ya que luchaban por conservar sus posesiones dentro del Ducado. A todas estas dificultades se sumó el desinterés del arzobispo de Milán por Legnano, que comenzó a retirar las órdenes sagradas de la zona. Esto había sido provocado por la pérdida de las tendencias rebeldes de los habitantes de Seprio y, por lo tanto, la necesidad de tropas ducales en Legnano. [14]
Los planos originales de la basílica se han perdido y por tanto no hay documentos que lleven la firma de su arquitecto. El nombre de Bramante, de hecho, aparece sólo en testimonios escritos posteriores. [15] El diseño de la basílica de San Magno fue probablemente realizado por Giovanni Antonio Amadeo o su seguidor Tommaso Rodari sobre un diseño de Donato Bramante . [10] La prueba que atribuye la autoría de los dibujos al famoso artista está contenida en un escrito de 1650 de Agostino Pozzo, preboste de San Magno, que dice: [16]
[...] El diseño de este edificio es de Bramante, arquitecto de los más famosos que tuvo el cristianismo. [...] [b]
— Agostino Pozzi, Historia de las iglesias de Legnano , 1650
El primer documento que menciona a Donato Bramante como arquitecto de la basílica de San Magno es en cambio un texto de Federico Borromeo , entonces arzobispo de Milán, que está relacionado con su visita pastoral a Legnano en 1618, del que un extracto dice: [17]
[...] Es notable la arquitectura de esta iglesia, que fue diseñada íntegramente por el ilustre arquitecto Bramante. Esta iglesia necesitaba una fachada igualmente bella que satisficiera estéticamente su vista. Por ello, debía realizarse utilizando mármoles preciosos, previendo nichos, estatuas, pináculos y otros elementos decorativos, y todo lo necesario para aumentar su belleza. [...] [c]
— Extracto del documento relativo a la visita pastoral realizada a Legnano en 1618 por el cardenal Federico Borromeo
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La construcción fue dirigida por un maestro anónimo y el artista más experimentado de Legnano, Gian Giacomo Lampugnani . Gian Giacomo era un pariente lejano de Oldrado II Lampugnani , el maestro de obras del siglo XIII que había construido la Mansión Lampugnani y el Castillo Visconteo . [18] Gian Giacomo también había creado la primera pieza de decoración interior para la basílica con su fresco de 1515 en la bóveda principal. [6]
La basílica fue consagrada el 15 de diciembre de 1529 por Francesco Landino, obispo auxiliar de la archidiócesis de Milán. [11] [19]
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La entrada a la basílica, que originalmente daba al Palacio Malinverni a la Capilla de la Inmaculada Concepción, fue trasladada en 1610 a su ubicación actual. Esta entrada fue tapiada y transformada en un atrio para la Capilla de la Inmaculada Concepción. [20] La segunda entrada original, ubicada en la Capilla de la Fiesta de la Cruz , daba a las casas del clero al sur de la basílica. Esta entrada también fue tapiada, [21] y se abrieron dos nuevas entradas en la fachada frontal que da a la Piazza San Magno. [22]
La entrada principal fue abierta en algún momento antes de 1840, según los registros de una visita pastoral del cardenal Giuseppe Pozzobonelli en 1761, ya que las entradas laterales no permitían a los visitantes entrar directamente antes del altar mayor . [23] El trabajo en las entradas fue realizado por Francesco Maria Richini , un arquitecto religioso y el futuro diseñador de la Iglesia de Madonnina dei Ronchi , también en Legnano. [24] [25] También modificó el exterior de la basílica agregando elementos barrocos como pilastras , frontones y dinteles a las nuevas entradas, ventanas y linterna del techo . [24] Es probable que los planos, si no hubieran sido destruidos en 1515, se hubieran perdido en este punto. [14]
La orientación norte-sur de la basílica se eligió por cuestiones de planificación urbana: al oeste se encontraba el antiguo cementerio y al este la Olona, por lo que se decidió que no se colocaran puertas en estos lados de la basílica. Sin embargo, la capilla mayor se construyó mirando hacia el este, como es la práctica cristiana tradicional. Esto dio lugar a que más tarde, quienes entraran a la basílica por su nueva entrada principal, encontraran el altar mayor a su izquierda, por lo que las entradas se rotaron 90° hacia el este y el oeste. Otra posibilidad es que, en la primera mitad de la historia de la basílica, el altar mayor estuviera alineado con la entrada principal. [26]
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El 20 de agosto de 1611 se añadieron al campanario dos campanas que habían sido consagradas por el cardenal Federico Borromeo el 2 de julio de 1610. [19] [22] Una de estas campanas fue fundida con un fragmento de una campana asociada a un milagro realizado por San Teodoro adquirido por el canónigo de la basílica al obispo de Sion, Suiza , como consta en el registro parroquial . [19]
La puerta principal moderna, en cambio, fue abierta más tarde, quizás en 1840, o antes, como lo demuestran algunas notas de archivo relativas a la visita pastoral realizada a Legnano por el cardenal Giuseppe Pozzobonelli en 1761, en las que hay una descripción de la Basílica de San Magno donde se citan y dibujan las tres puertas que dan a la moderna plaza San Magno . [27] Se decidió abrir la puerta central porque las dos entradas laterales no permitían al visitante que entraba en la basílica estar directamente frente al altar mayor . [21]
El 12 de noviembre de 1850 una comisión creada por el gobierno austríaco a propuesta del preboste de San Magno, y formada por los pintores Francesco Hayez y Antonio de Antoni y el escultor Giovanni Servi, redactó un informe que tenía como finalidad realizar un estudio para evaluar la posibilidad de llevar a cabo una restauración de la basílica, hipótesis que no se llevó a cabo. [14] En 1888 se organizó otra restauración, que sin embargo no fue aprobada por la Conservación de los Monumentos de Lombardía. [28] La primera restauración que se llevó a cabo en el puerto, necesaria para remediar los daños causados por un ciclón que azotó Legnano el 20 de julio de 1910, se llevó a cabo entre 1911 y 1914. [29]
El proyecto de Donato Bramante está confirmado por la bula papal del 19 de marzo de 1950 emitida por el Papa Pío XII que confirió la dignidad de basílica menor romana a la iglesia de Legnano: [30] [25]
[...] Este templo, que data de principios del siglo XI, ha sido modificado varias veces y finalmente reconstruido por el genial arquitecto Donato Bramante, y constituye un conspicuo ornamento y decoración de la ciudad. [...] Elevamos a la dignidad y honor de Basílica Menor la iglesia consagrada a Dios en nombre de San Magno, en la ciudad de Legnano, situada en el territorio de la Archidiócesis de Milán, con la adición de todos los privilegios litúrgicos, que por esta razón le competen. [d]
— Bula del Papa Pío XII del 19 de marzo de 1950, que elevó la iglesia de San Magno a basílica romana
Una hipótesis que explica la atribución de la basílica a Magno de Milán está vinculada a algunos acontecimientos que tuvieron lugar unas décadas después de la caída del Imperio romano de Occidente . [31] En 523 el emperador bizantino Justino I promulgó un edicto contra los arrianos : en respuesta, el rey de los ostrogodos Teodorico el Grande , que era de fe aria, comenzó a perseguir a los católicos , matando y encarcelando también a importantes figuras religiosas. A la muerte de Teodorico, en el trono de los ostrogodos, se sentó el muy tolerante Atalarico : gracias al nuevo rey, y a la intercesión de Magno de Milán, el arzobispo milanés que más tarde fue proclamado santo, muchos prisioneros fueron liberados.
Como estas persecuciones afectaron también a Legnano, sus habitantes decidieron dar el nombre de Magnus de Milán primero al ábside central de la antigua iglesia de San Salvatore, luego a la parroquia , que fue creada el 24 de diciembre de 1482 con el nombre de "parroquia de San Magno y San Salvatore", [30] y finalmente a la nueva iglesia: Magnus de Milán se convirtió más tarde también en el santo patrón del municipio de Legnano.
En cuanto al nombre, la basílica legnanese era conocida originalmente como "iglesia de San Magno". [30] El 7 de agosto de 1584, con ocasión del traslado de la preboste de Parabiago a Legnano, cambio de ubicación decretado por el cardenal Carlo Borromeo , arzobispo de Milán , el edificio religioso cambió su nombre a "iglesia preboste de San Magno" y el párroco de Magnus de Milán adquirió el título de preboste . [30]
El traslado del impuesto preboste de Parabiago a Legnano (que también condujo a la creación de la iglesia parroquial del mismo nombre) fue dictada por varias razones: desde el mayor número de habitantes del pueblo de Legnano, al hecho de que la iglesia de San Magno era más grande que la iglesia parabiaghese de los Santos Gervasio y Protasio, por la presencia del hospicio de Sant'Erasmo y por la disponibilidad, en Legnano, de mayores recursos, también económicos, así como por la presencia en el pueblo de Milán de varias estructuras eclesiásticas, incluidos algunos conventos. [30]
Ante el desplazamiento del preboste, los parabiaghis apelaron al papa, pero sin éxito, dado el refrendo del decreto arzobispal por parte de la Curia romana, ocurrido en 1586. [32] Oficialmente adquirida relevancia también por parte de las más importantes jerarquías eclesiásticas, a partir de este siglo la iglesia legnanesa empezó a ser llamada, para enfatizar el relieve, " colegiata de San Magno". [30]
El 19 de marzo de 1950, con una bula papal, el Papa Pío XII elevó la iglesia preboste de San Magno a basílica menor romana , de donde descendió el nombre moderno. [30]
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La planta de la basílica es típicamente renacentista. Ya no sigue la típica forma rectangular alargada hacia el altar de las iglesias medievales, sino que presenta una planta central octogonal que permite una vista en perspectiva en todas las direcciones. [33] El visitante, en cualquier posición, puede encontrar de hecho ángulos de perspectiva, escorzos y espacios arquitectónicos que satisfacen la vista. En la Edad Media , sin embargo, la perspectiva estaba toda centrada en el altar mayor. [33]
Las iglesias bramantescas no tienen una fachada principal alrededor de la cual giran los volúmenes secundarios, sino que presentan una serie de simetrías y espacios en perspectiva que tienen aproximadamente la misma importancia y forman el conjunto de toda la estructura. [33] La planta octogonal de la basílica de San Magno tiene un corto crucero que proporciona a la iglesia una forma de cruz. En las esquinas de este último hay también cuatro pequeñas capillas .
El campanario original que servía a la basílica era el de la antigua iglesia de San Salvatore. Al no tener problemas estructurales, se salvó de la demolición. Este campanario fue ampliado en 1542, mientras que en 1611 fue reestructurado y reforzado para permitir la colocación de las campanas consagradas por Federico Borromeo , que eran más grandes y pesadas. [34] En 1638 se realizó otra obra de reforzamiento de la torre. [34] A mediados del siglo XVIII el antiguo campanario se derrumbó en dos tercios, y luego el 2 de diciembre de 1752 se iniciaron los trabajos de construcción de un nuevo campanario. [35]
Como ya se ha mencionado, los restos del antiguo se transformaron en una capilla, que todavía es visible detrás del campanario de la Basílica de San Magno en el lado sur del edificio, cerca de un pasaje cubierto. [36] El diseño del nuevo campanario fue obra de Bartolomeo Gazzone. El nuevo campanario fue construido con una estructura de ladrillo que reemplazó a la de piedras del campanario anterior. La altura supera los 40 metros. [34] A lo largo de los muros se proporcionaron pilastras lesenas . [34]
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En el lado derecho de la basílica había, hasta 1967, una antigua casa del clero del siglo XVI . [37] Este edificio fue ampliado en el siglo XVII por orden de Federico Borromeo, y nuevamente en el siglo XVIII cuando se construyó el nuevo campanario. Ya a finales del siglo XIX parte de la estructura fue demolida. El resto de los edificios, como ya se mencionó, fueron demolidos en 1967 para permitir la construcción del nuevo centro parroquial, que fue inaugurado en 1972 por el arzobispo de Milán Giovanni Colombo . [29] La nueva rectoría fue realizada en estilo moderno.
En un principio, la fachada y las demás paredes externas de la basílica no estaban revestidas y se presentaban con ladrillos a la vista . El aspecto cambió radicalmente en 1914, cuando se realizaron los enlucidos de graffiti [34] que cubrieron las paredes de terracota que habían caracterizado a la basílica durante siglos, dándole un aspecto "inacabado": estas obras se llevaron a cabo varios siglos después de la construcción de la iglesia porque el arquitecto que la diseñó no había dejado dibujos sobre la posible decoración de las paredes. [24]
Los arquitectos que le siguieron no estaban pues seguros del tipo de revestimiento que había que aplicar a las paredes de la basílica, ya que no conocían la idea que tenía el diseñador original. [24] A esto se añadió también el deseo de realizar obras de enlucido de alta calidad que estuvieran a la altura del reconocido valor arquitectónico y artístico de la basílica de Legnano: esta indecisión sobre el tipo de decoración a aplicar llevó a la ampliación de los tiempos de su ejecución.
Las tres puertas de entrada de bronce fueron construidas y luego donadas a la basílica con motivo del octavo centenario de la batalla de Legnano (1176-1976) gracias a una suscripción popular organizada por la Asociación local Famiglia Legnanese , con la participación de las ocho contrada que participan anualmente en el Palio di Legnano de la ciudad . [38] Las representaciones en los paneles de las tres puertas están inspiradas en la batalla de Legnano y en las tradiciones culturales de la ciudad. [38]
Las puertas fueron obra del escultor Franco Dotti y fueron bendecidas el 30 de mayo de 1976 por el arzobispo Giovanni Colombo antes de la tradicional misa sobre la copia del Carroccio , evento que forma parte del programa preparatorio del desfile histórico, que finaliza en el estadio Giovanni Mari y al que sigue la carrera de caballos , evento que pone fin al evento. [38] La ceremonia de bendición de las tres puertas fue particularmente solemne, también porque se incluyó en el intenso programa de celebraciones del octavo centenario de la batalla. [38]
El suelo, realizado en mármol blanco, negro y rojo de Verona , fue colocado en el siglo XVIII. [39] [40] Tiene un patrón geométrico ajedrezado realizado con marquetería, con el motivo bajo la cúpula que converge hacia el centro de la basílica, recordando las líneas de la bóveda y, de manera más general, los perfiles curvos de las paredes verticales circundantes, que a su vez se cierran entre sí en la cúpula de arriba. [39] [14]
Hasta el siglo XVIII toda la iglesia estaba pavimentada con baldosas de terracota : este pavimento original permaneció intacto solo en la capilla de Santa Inés , que es por tanto la única parte de la basílica que no estaba pavimentada con mármol, mientras que en el interior de la capilla mayor, durante algunas obras, se encontraron restos del antiguo pavimento de terracota bajo el pavimento de mármol. [40]
La sillería del coro , que se encuentra en el interior de la capilla mayor, fue construida en el siglo XVII en madera de nogal por los hermanos Coiro, o por los mismos tallistas que tallaron el citado templete con sagrario de la sacristía . [40] [41] La sillería del coro, de fina factura artística, presenta un estilo renacentista. [40] [42]
Con los cambios que se produjeron en la primera parte del siglo XX, la antigua sillería del coro de la basílica perdió esa austeridad que era típica de la época renacentista . [42] La plataforma construida en la primera parte del siglo XX, sin embargo, ocultaba parte de los frescos de las paredes, en particular las escenas de la Visita de los Magos y el Regreso de la familia de Jesús a Nazaret , por lo que en 1968 se construyó una nueva plataforma, esta vez más baja, que solucionó el problema. [42]
El órgano de la basílica fue construido en 1542 por la familia Antegnati [43] gracias al legado testamentario de Francesco Lampugnani, quien donó 25 liras a la parroquia de San Magno para la realización del instrumento musical y 16 liras para su colocación. [30] El coro en madera de nogal es en cambio obra del pintor Gersam Turri. [43] Fue colocado en su posición actual en 1640 [22] y fue restaurado en dos ocasiones (una en el siglo XIX y otra en el siglo XX).
El órgano de la basílica de San Magno, más antiguo que el conservado en el Duomo de Milán , es quizás el único instrumento de tubos fabricado por la familia Antegnati que ha llegado hasta nosotros prácticamente intacto. [44] Según muchos expertos en música, el órgano de la basílica de San Magno es un instrumento excelente, sobre todo por la dulzura y sonoridad de los acordes. [45]
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La primera intervención decorativa llevada a cabo en la basílica fue realizada en 1515 por Gian Giacomo Lampugnani, quien pintó al fresco la bóveda grotesca de la iglesia . Acompañado por la sabia iluminación natural interna proveniente de las aberturas laterales de la bóveda , que permiten una luminosidad calibrada en cualquier momento del día, el efecto de conjunto es de absoluta importancia, [39] tanto es así que incluso el historiador de arte Eugène Müntz , quien definió esta decoración como "el grotesco más hermoso de Lombardía ". [18]
La bóveda está dividida en ocho segmentos en cuyo interior se encuentran los grandes candelabros pintados al fresco de los que se desenrollan ramas, partiendo desde abajo. [6] En el interior de este dibujo se abren las ventanas de la cúpula . [6] El cuadro se completa después con la representación de centauros , delfines , águilas , sátiros , caballitos de mar , arpías , putti alados y dragones , cuyos colores dominantes son el blanco y el gris en claroscuro . [6] El azul del fondo se realizó utilizando un tinte en polvo de lapislázuli . [14]
Justo debajo de la cúpula hay un tolobato octogonal que está pintado al fresco con un tono más suave que el de la bóveda: esto es lo opuesto de lo que generalmente se hace en las decoraciones de las iglesias contemporáneas en la basílica, que en cambio se caracterizan por colores más fuertes en las partes inferiores y más tenues en las secciones arquitectónicas superiores. [46] El tolobato se caracteriza por la presencia de veinticuatro nichos que están pintados internamente con un tono gris y con un color azul bastante oscuro, que resalta la penumbra que se origina en los huecos: en los pilares del tambor están representados candelabros, que retoman la decoración de la bóveda. [46]
En 1923 Gersam Turri pintó en las enjutas , en los espacios entre los arcos mayores y en los capiteles , doce redondeles, uno en cada elemento arquitectónico, que contienen los rostros de otros tantos profetas bíblicos (de izquierda a derecha, a partir del arco situado en la capilla del Santísimo Sacramento y del exterior, Joel , Daniel , Jonás , Abdías , Amós , Hageo , Habacuc , Sofonías , Ezequiel , Miqueas , Zacarías y Malaquías ), que se añadieron a los cuatro profetas pintados anteriormente: Jeremías e Isaías , que están por encima de la capilla mayor y que presumiblemente fueron realizados por Bernardino Lanino ; Salomón y David , pintados por los hermanos Lampugnani sobre el arco de la capilla del Santo Crucifijo . [14]
Este ciclo de pinturas fue realizado por Turri inspirándose en los frescos de la capilla mayor, que son obra de Lanino. [3] [46] Las pilastras fueron decoradas, también por Gersam Turri en 1923, con candelabros sobre fondo azul: estas decoraciones también retoman los frescos de la bóveda. [46] Los subarcos están embellecidos con pinturas que representan al griego. [ 46] Las pilastras, antes de los frescos de Gersam Turri, estaban todas decoradas con rayas y cuadrados grises: [46] el mismo color gris también era característico de las enjutas pintadas entonces en 1923. [3]
La bóveda y las paredes de la capilla mayor fueron pintadas por Bernardino Lanino presumiblemente entre 1562 y 1564, en el apogeo de su madurez artística, [4] gracias a la contribución económica de la familia Lampugnani. [26] La obra de los Lanino consta de ocho grandes frescos más dos pequeñas escenas que se encuentran sobre las ventanas: el ciclo de pinturas fue diseñado para "rotar" alrededor del políptico de Bernardino Luini , que se encuentra en el centro de la pared frontal y que fue creado unas décadas antes de esta obra. [3]
La bóveda de crucería está decorada con festones de frutas y parejas de querubines , que fueron realizados con un estilo grotesco . [47] El color dominante de la bóveda es el amarillo dorado, que contrasta deliberadamente con el azul oscuro de la cúpula principal. [3] Los temas pintados en la bóveda de la capilla tienen un estilo típicamente lombardo del siglo XV. [3] La parte superior del muro, al estar ubicada bajo la cornisa , sigue siendo, desde el punto de vista arquitectónico, parte de la bóveda de la capilla; está dividida en lunetos, todos ellos pintados al fresco. [47] Los lunetos laterales, que están al lado de los grandes ventanales, representan a los cuatro evangelistas : los de la izquierda san Mateo y san Juan , mientras que los lunetos de la derecha son san Marcos y san Lucas . [47] En los lunetos del muro frontal, en cambio, están los cuatro primeros doctores de la Iglesia , a saber, Ambrosio, Agustín de Hipona , Jerónimo y el papa Gregorio I. [ 3] [47]
También las paredes bajo la cornisa fueron pintadas. [47] En la pared a la derecha del altar están representados los Matrimonios de la Virgen, la Visitación de la Bienaventurada Virgen María, la Adoración de los Pastores y la Visita de los Magos. [48] La pared de la izquierda está decorada con el Viaje a Nazaret, la Purificación de la Bienaventurada Virgen María, la Matanza de los Inocentes, el Regreso a Nazaret y la Disputa. [49] En esta última escena hay retratos de Lanino y su ayudante, que prestan sus rostros a algunos transeúntes. [58] El arco triunfal en cambio está pintado al fresco con ángeles en vuelo y con motivos geométricos decorados con frutas. [3] La solapa del fresco que da hacia el centro de la iglesia está pintada en cambio con candelabros de frutas y verduras, mientras que en el espacio entre el arco triunfal y los pilonos del edificio hay dos redondeles que están sostenidos por ángeles que tienen el rostro de dos profetas. [3]
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En la pared del fondo, a los lados del políptico de Luini, están pintados san Roque y san Sebastián , mientras que en los pilares de la entrada están representados Jesucristo y san Magno. Estos últimos están rematados por baldaquinos adornados con cortinas de color púrpura. [48] También en la parte frontal hay representaciones de los profetas Isaías y Jeremías y cuatro putti. Esta capilla , en su conjunto, tiene un gran valor artístico, sobre todo en lo que respecta a la factura de los personajes pintados. [48] Según los expertos, representa una de las obras maestras de Lanino. [48]
Detrás del altar mayor se encuentra un políptico de Bernardino Luini de 1523 que representa a la Virgen con el Niño , siete ángeles músicos y cuatro santos ( San Juan Bautista , San Pedro , San Magno y San Ambrosio ). [50] Esta obra está flanqueada por Dios Padre representado en un tímpano . [3] En la predela inferior, dentro de los pequeños compartimentos verticales, están representados en luz oscura san Lucas y san Juan , el Ecce homo , san Mateo y san Marcos , mientras que en las secciones horizontales está pintado el Cristo clavado, nuevamente con la misma técnica la crucifixión de Jesús , la Pose en el Sepulcro , la Resurrección de Jesús y la cena de Emaús . [41]
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La capilla de Pedro de Verona , situada cerca de la entrada, fue pintada al fresco en 1556 por Evangelista Luini, hijo de Bernardino. [3] Representaban el martirio de san Pedro rodeado de Dios bendiciendo (en el bisel) y algunos santos (en los pilares). [50] [3] Posteriormente estas pinturas se perdieron y fueron reconstruidas entre los siglos XIX y XX por Beniamino y Gersam Turri. [3]
La gran capilla lateral de la izquierda está dedicada al Santo Crucifijo . Fue pintada al fresco en 1925 con algunas representaciones de escenas bíblicas. [51] La capilla contiene un precioso Cristo de madera depuesto, un crucifijo y dos estatuas de papel maché que representan a Nuestra Señora de los Dolores y a María Magdalena . [51] Los frescos son de 1925. [51] La capilla ubicada en el lado opuesto, que se llama dell' Assumption o dell' Immacolate , alberga el mencionado retablo de Giampietrino de 1490 y una estatua de madera de la Inmaculada del siglo XVIII. [51] Los frescos son del siglo XVII y representan la Asunción de María y algunos santos. [51]
La capilla de San Carlos y San Magno, la tercera a la izquierda, fue decorada con frescos en 1924 con la representación de varias figuras de putti. Contiene una reliquia de San Magno y dos pinturas del siglo XVII que representan a San Carlos Borromeo . [51] Los estucos son del mismo período. [51] La capilla del Andito , que está enfrente, no estaba decorada con casi ninguna pintura para dar una idea de lo desprovista de adornos que estaba la basílica antes de la realización de las obras pictóricas de principios del siglo XX. [51] El único fresco presente es una representación del siglo XVII de María, madre de Jesús . [51]
A la izquierda del altar mayor se encuentra la capilla del Sagrado Corazón , que conserva frescos de 1862 de Mosè Turri y decoraciones del mismo pintor realizadas en 1853. También hay una preciosa pintura del siglo XVII que representa el Descendimiento de Cristo , obra de Giovanni Battista Lampugnani. En la capilla hay también una antigua pila bautismal de mármol rojo de mediados del siglo XVII. [52]
A la derecha del altar mayor se encuentra la capilla del Santísimo Sacramento , dedicada a los apóstoles san Pedro y san Pablo. En ella se encuentran frescos de 1603 de Giovan Pietro Luini (conocido como «el Gnocco ») que representan a los ángeles y decoraciones de 1925 de Gersam Turri. [40] La capilla también contiene una pintura del siglo XVII de los hermanos Lampugnani que representa la crucifixión de Jesús y una pintura de 1940 que representa a Teresa de Lisieux . [40]
En la entrada, a la izquierda, se encuentra la capilla de Santa Inés . Los dos frescos que la decoran son del siglo XVI y son obra de Giangiacomo Lampugnani. Uno representa a la Virgen con el Niño , Santa Inés, San Ambrosio, San Magno y Santa Úrsula , mientras que el otro representa la Natividad de Jesús . En las columnas, en cambio, están representados San Jerónimo y Orígenes .
