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Augusto Wilhelm Schlegel

August Wilhelm (después de 1812: von ) Schlegel ( alemán: [ˈʃleːgl̩] ; 8 de septiembre de 1767 - 12 de mayo de 1845), generalmente citado como August Schlegel , fue un indólogo, poeta, traductor y crítico alemán, y con su hermano Friedrich Schlegel el principal Influencia dentro del romanticismo de Jena . Sus traducciones de Shakespeare convirtieron las obras del dramaturgo inglés en clásicos alemanes. [2] Schlegel también fue profesor de sánscrito en Europa continental y produjo una traducción del Bhagavad Gita .

Infancia y educación

La Marktkirche a principios del siglo XIX; pintura al óleo según Domenico Quaglio , 1832

Schlegel nació en Hannover , donde su padre, Johann Adolf Schlegel , era pastor luterano . Se educó en el gimnasio de Hannover y en la Universidad de Göttingen . [3] [ se necesita mejor fuente ] Inicialmente estudió teología, recibió una formación filológica exhaustiva con Heyne y se convirtió en admirador y amigo de Bürger , con quien participó en un ardiente estudio de Dante Alighieri , Petrarca y William Shakespeare . Schlegel se reunió con Caroline Schelling y Wilhelm von Humboldt . En 1790 su hermano Karl Wilhelm Friedrich Schlegel llegó a Gotinga. Ambos fueron influenciados por Johann Gottfried Herder , Immanuel Kant , Tiberius Hemsterhuis , Johann Winckelmann y Karl Theodor von Dalberg . De 1791 a 1795, Schlegel fue tutor de Willem Ferdinand Mogge Muilman, hijo de un banquero holandés, que vivía en Herengracht 476 en Ámsterdam. [4]

Carrera

En 1796, poco después de su regreso a Alemania, Schlegel se instaló en Jena , siguiendo una invitación de Friedrich Schiller . [5] Ese año se casó con Caroline Schelling , la viuda del médico Böhmer. [3] Ella ayudó a Schlegel en algunas de sus producciones literarias, y la publicación de su correspondencia en 1871 le estableció una reputación póstuma como escritora de cartas alemana. Se separó de Schlegel en 1801 y poco después se convirtió en la esposa del filósofo Schelling. [5]

Schlegel c. 1800

En Jena, Schlegel hizo contribuciones críticas al Horen de Schiller y al Musen-Almanach de ese autor , [3] y escribió alrededor de 300 artículos para el Jenaer Allgemeine Litteratur-Zeitung . También hizo traducciones de Dante y Shakespeare. Esta obra estableció su reputación literaria y le valió en 1798 una cátedra extraordinaria en la Universidad de Jena . Su casa se convirtió en la sede intelectual de los "romanticistas", y fue visitada en varias ocasiones entre 1796 y 1801 por Johann Gottlieb Fichte , cuyos Fundamentos de la ciencia del conocimiento fueron estudiados intensamente, por su hermano Friedrich, quien se mudó con su esposa Dorothea . Schlegel , de Friedrich Wilhelm Joseph Schelling , de Ludwig Tieck , de Novalis y otros. [5]

Es ampliamente aceptado que el Movimiento Romántico en Alemania surgió, por un lado, como una reacción contra los ideales estéticos defendidos en el Clasicismo y el Neoclasicismo , y por otro, como una desviación de los principios racionales de la Ilustración con la consiguiente regresión a El espíritu irracional de la Edad Media . [6]

Schlegel sostiene que, desde un punto de vista filosófico, todo participa en un proceso continuo de creación, mientras que, desde un punto de vista empírico, las cosas naturales se conciben como si estuvieran muertas, fijas e independientes del todo. [6]

En 1797 August y Friedrich rompieron con Friedrich Schiller . Con su hermano, Schlegel fundó el Ateneo (1798-1800), el órgano de la escuela romántica, en el que diseccionó con desaprobación las obras inmensamente populares del novelista sentimental August Lafontaine . [7] También publicó un volumen de poemas y mantuvo una polémica con Kotzebue . En ese momento, los dos hermanos se destacaban por el vigor y la frescura de sus ideas e inspiraban respeto como líderes de la nueva crítica romántica. Un volumen de sus ensayos conjuntos apareció en 1801 con el título Charakteristiken und Kritiken . Su obra Ion , representada en Weimar en enero de 1802, contó con el apoyo de Goethe , pero fracasó.

Cuando la obra de arte parece como si todos sus elementos hubieran sido elegidos conscientemente por un poder superior al artista, tiene estilo; cuando el artista no ha trascendido su individualidad, entonces se le categoriza como artista manierista (SW III, 309-312). [6]

En 1801 Schlegel fue a Berlín, donde dio conferencias sobre arte y literatura; y al año siguiente publicó Ion , una tragedia de estilo euripidiano , que dio lugar a una sugerente discusión sobre los principios de la poesía dramática. A esto le siguió Spanisches Theatre (2 vols, 1803/1809), en el que presentó admirables traducciones de cinco de las obras de Calderón . En otro volumen, Blumensträusse italienischer, spanischer und portugiesischer Poesie (1804), realizó traducciones de letras en español , portugués e italiano . También tradujo obras de Dante Aligheri y Luís de Camões . [3] [2]

Tutoría

A principios de 1804 conoció a Madame de Staël en Berlín, quien lo contrató como tutor de sus hijos. Después de divorciarse de su esposa Caroline, Schlegel viajó con Madame de Staël a Suiza , Italia y Francia , actuando como asesora en su obra literaria. [8] En 1807 atrajo mucha atención en Francia por un ensayo en francés, Comparaison entre la Phèdre de Racine et celle d'Euripide , en el que atacaba el clasicismo francés desde el punto de vista de la escuela romántica . Sus famosas conferencias sobre arte dramático y literatura ( Über dramatische Kunst und Literatur , 1809-1811), que han sido traducidas a la mayoría de los idiomas europeos, fueron pronunciadas en Viena en 1808. [3] [5] Estuvo acompañado por De Staël y su niños. En 1810 se ordenó a Schlegel que abandonara la Confederación Suiza por ser enemigo de la literatura francesa. [9]

Para Schlegel, la magia de una obra de arte es que nos lleva a un mundo diferente, con toda su propia coherencia interna, y por eso necesita volverse orgánica y completa en sí misma. Por tanto, su finalidad no debe ser reflejar el mundo real con naturalismo, sino crear su propio mundo, lo que nunca podrá ser cuestión de aplicar un conjunto de reglas y principios a una determinada materia (pinturas, palabras, mármol), como como parecían hacer los principios clasicistas. [6]

En 1812 viajó con De Staël, su prometido Albert de Rocca y sus hijos a Moscú , San Petersburgo y Estocolmo y actuó como secretario de Jean Baptiste Jules Bernadotte , gracias a cuya influencia se revivió el derecho de su familia al rango noble. Después de esto, se unió nuevamente a la casa de Mme. de Staël hasta su muerte en 1817, ya que, al igual que Mathieu de Montmorency, fue uno de sus íntimos hasta el final de su vida. Schlegel fue nombrado profesor de Indología en la Universidad de Bonn en 1818, y durante el resto de su vida se dedicó principalmente a estudios orientales. Fundó una imprenta especial para sánscrito . Como orientalista, no pudo adaptarse a los nuevos métodos abiertos por Bopp . [3] [5] Mantuvo correspondencia con Wilhelm von Humboldt , un lingüista. Después de la muerte de Madame de Staël el 14 de julio de 1817, Schlegel se casó en 1818 con una hija de Heinrich Paulus , pero esta unión se disolvió en 1821. [3]

Viajes y publicaciones

Schlegel tenía 50 años y era su propio maestro. [10] Era económicamente independiente y podía viajar por su cuenta. [11] Las Conferencias de Viena de Schlegel se habían publicado y leído en toda Europa y en San Petersburgo . Por tanto, podía cultivar amistades con la élite educada. [12] Continuó dando conferencias sobre arte y literatura, publicando en 1827 Sobre la teoría y la historia de las artes plásticas , [2] y en 1828 dos volúmenes de escritos críticos ( Kritische Schriften ). [2] [3]

La traducción de Schlegel de William Shakespeare , iniciada en Jena, finalmente se completó, bajo la supervisión de Ludwig Tieck , Dorothea Tieck y Wolf Heinrich Graf von Baudissin . Esta interpretación se considera una de las mejores traducciones poéticas en alemán. [3]

Schlegel encontró tiempo para continuar con su fascinación por la India . Enterró su cabeza en sánscrito . [13] Desde 1823 hasta 1830 publicó la revista Indische Bibliothek . En 1823 editó el Bhagavad Gita , con traducción latina , y en 1829, el Ramayana . A esto le siguió su obra de 1832 Reflexiones sobre el estudio de las lenguas asiáticas . [2] [3]

Schlegel se convenció de que el origen de los germánicos podía identificarse mediante evidencia lingüística . También creía que las lenguas podrían usarse para reconstruir patrones de migración humana . Entonces estudió las epopeyas de Persia y la India. [14] Schlegel publicó sobre este asunto, atestiguando a indios, egipcios, griegos y aztecas el beneficio del progreso . Quedó impresionado con su arquitectura, sus matemáticas y su tecnología. En 1837 escribió el prefacio a la traducción alemana del libro de James Cowles Prichard, Un análisis de la mitología egipcia , que se había publicado originalmente en 1819. [15]

En 1835, Schlegel se convirtió en jefe del comité que organizó un monumento en memoria de Ludwig van Beethoven en Bonn, el lugar de nacimiento del compositor . Schlegel murió en Bonn en 1845, [3] tres meses antes de su inauguración oficial.

Evaluaciones históricas

Según la undécima edición de la Encyclopædia Britannica de 1910-1911 :

Como poeta original, Schlegel no tiene importancia, pero como traductor poético rara vez ha sido superado, y en la crítica puso en práctica el principio romántico de que el primer deber de un crítico no es juzgar desde el punto de vista de la superioridad, sino comprender y " caracterizar" una obra de arte. [3]

Un artículo de la Encyclopedia Americana de 1920 proporcionó las siguientes ideas:

Como crítico [Schlegel] continuó la tradición de Lessing y Herder . Sin poseer el poder de estilo y personalidad de Lessing, [Schlegel] tenía un rango más amplio de susceptibilidad artística. Su infalible erudición lingüística e histórica y la tranquila objetividad de su juicio le permitieron llevar a cabo, incluso con más éxito que el propio Herder, la exigencia de Herder de que la crítica literaria debería basarse en una penetración comprensiva en la individualidad específica de cada producción poética y no en la Aplicación de estándares estéticos preconcebidos.

Schlegel estableció modelos para el nuevo método de crítica analítica e interpretativa en sus ensayos sobre Hermann y Dorothea de Goethe y sobre Romeo y Julieta de Shakespeare . Sus conferencias de Viena sobre arte dramático y literatura fueron traducidas a la mayoría de los idiomas de Europa y constituyen una contribución permanente a la literatura crítica; su definición de los términos "clásico" y "romántico" obtuvo reconocimiento general; sus opiniones sobre las llamadas "tres unidades" y sobre la "corrección" de Shakespeare provocaron un eco especialmente fuerte en Inglaterra y finalmente hicieron que la actitud johnsoniana hacia Shakespeare pareciera obsoleta.

La perfección formal del lenguaje es el principal mérito de sus poemas, que adolecen de falta de originalidad. En su drama Ion , intentó en vano rivalizar con Ifigenia de Goethe . Se enorgullecía de ser "modelo y maestro en el arte de los sonetos" entre los alemanes. Su mejor momento es en brillantes parodias literarias como Ehrenpforte und Triumphbogen für Kotzebue (1801). [5]

La Nueva Enciclopedia Internacional de 1905 , en su artículo sobre Schlegel, da las siguientes opiniones:

Honores

Retratos

Obras publicadas por Schlegel

Traducciones de Schlegel

Las traducciones de Shakespeare de Schlegel se han reimpreso con frecuencia. La edición de 1871-1872 fue revisada con los manuscritos de Schlegel por Michael Bernays . Véase Zur Entstehungsgeschichte des Schlegelschen Shakespeare de Bernays (1872); Rudolph Genée, Schlegel y Shakespeare (1903). Schlegel también tradujo obras de Pedro Calderón de la Barca , como La banda y flor , que se convirtió en la base del singspiel Liebe und Eifersucht de ETA Hoffmann de 1807 .

Una selección de los escritos de August Wilhelm y Friedrich Schlegel, editados por Oskar Walzel, se encontrará en Deutsche Nationalliteratur de Kürschner , 143 (1892).

Cartas de los hermanos Schlegel

Notas

  1. ^ Brian Leiter, Michael Rosen (eds.), El manual de filosofía continental de Oxford , Oxford University Press, 2007, pág. 175.
  2. ^ abcde Reynolds, Francis J., ed. (1921). "Schlegel, agosto Wilhelm von"  . Nueva enciclopedia de Collier . Nueva York: PF Collier & Son Company.
  3. ^ abcdefghijklm Chisholm 1911.
  4. ^ [La vida de August Wilhelm Schlegel, cosmopolita del arte y la poesía de Roger Paulin, p. 59]
  5. ^ abcdef Böhme 1920.
  6. ^ abcd Hay, Katia D. (2010). "Agosto Wilhelm von Schlegel". La Enciclopedia de Filosofía de Stanford (edición de primavera de 2010). Edward N. Zalta (ed.).
  7. ^ Dirk Sangmeister, Der Lieblingsdichter der Nation..., artículo del periódico alemán Die Zeit no. 31, 1999.
  8. ^ De l'Allemagne publicado en 1813.
  9. ^ [LM Child (1836) La biografía de Madame de Stael, p. 48]
  10. ^ Roger Paulin (2016). La vida de August Wilhelm Schlegel: cosmopolita del arte y la poesía . Editores de libros abiertos. pag. 415.ISBN 9781909254954.
  11. ^ Roger Paulin (2016). La vida de August Wilhelm Schlegel: cosmopolita del arte y la poesía . Editores de libros abiertos. pag. 416.ISBN 9781909254954.
  12. ^ Roger Paulin (2016). La vida de August Wilhelm Schlegel: cosmopolita del arte y la poesía . Editores de libros abiertos. pag. 421.ISBN 9781909254954.
  13. ^ Roger Paulin (2016). La vida de August Wilhelm Schlegel: cosmopolita del arte y la poesía . Editores de libros abiertos. pag. 422.ISBN 9781909254954.
  14. ^ Roger Paulin (2016). La vida de August Wilhelm Schlegel: cosmopolita del arte y la poesía . Editores de libros abiertos. pag. 475.ISBN 9781909254954.
  15. ^ Roger Paulin (2016). La vida de August Wilhelm Schlegel: cosmopolita del arte y la poesía . Editores de libros abiertos. pag. 476.ISBN 9781909254954.
  16. ^ Directorio de miembros de la Sociedad Estadounidense de Anticuarios
  17. ^ Schlegel, agosto Wilhelm von (1803). "Ión: Ein Schauspiel".

Referencias

Atribución

Otras lecturas

enlaces externos