Fundamentos de la ciencia del conocimiento ( alemán : Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre ) es un libro de 1794/1795 del filósofo alemán Johann Gottlieb Fichte . Basado en las conferencias que Fichte había impartido como profesor de filosofía en la Universidad de Jena , posteriormente fue reelaborado en varias versiones. La norma Wissenschaftslehre se publicó en 1804, pero aparecieron otras versiones póstumamente. [1] Fichte creó su propio sistema de filosofía trascendental en su libro. [2]
La ciencia del conocimiento estableció por primera vez la filosofía independiente de Fichte. [3] El contenido del libro, que se dividió en once secciones, fue crucial en la forma en que el pensador ha fundamentado la filosofía como, por primera vez, una parte de la epistemología . [4] En el libro, Fichte también ha afirmado que un "experimentador" debe ser tácitamente consciente de lo que está experimentando para poder "darse cuenta". [5] Esto articuló su visión de que la experiencia de un individuo es esencialmente la experiencia del acto de experimentar, de modo que su llamado "principio absolutamente incondicionado" de toda experiencia es que " el yo se postula ". [5]
En 1798, el romántico alemán Friedrich Schlegel identificó la Wissenschaftslehre , junto con la Revolución Francesa y el Wilhelm Meister de Johann Wolfgang von Goethe , como "los acontecimientos que marcan tendencias ( Tendenzen ) más importantes de la época". [6]
Michael Inwood cree que la obra tiene un espíritu cercano a las obras de Edmund Husserl , incluidas las Ideas (1913) y las Meditaciones cartesianas (1931). [7]
Roger Scruton ha descrito la Wissenschaftslehre como "inmensamente difícil" y "tosca y tosca". [1]