Aššur ( / ˈ æ s ʊər / ; sumerio : 𒀭𒊹𒆠 AN.ŠAR 2 KI , cuneiforme asirio :
Aš - šur KI , « Ciudad de Dios Aššur » ; [ 2 ] [ 3 ] siríaco : ک ... Los restos de la ciudad se encuentran en la orilla occidental del río Tigris , al norte de la confluencia con su afluente, el Pequeño Zab , en lo que hoy es Irak , más precisamente en el distrito al-Shirqat de la Gobernación de Saladino .
La ocupación de la ciudad continuó durante aproximadamente 3000 años, [4] desde el Período Dinástico Temprano hasta mediados del siglo III d. C., cuando la ciudad fue saqueada por el Imperio Sasánida . El sitio es Patrimonio de la Humanidad y se agregó a la lista de sitios en peligro de esa organización en 2003 como resultado de una presa propuesta, que inundaría parte del sitio. Se ha visto amenazada aún más por el conflicto que estalló después de la invasión de Irak liderada por Estados Unidos en 2003. Asur se encuentra a 65 kilómetros (40 millas) al sur del sitio de Nimrud y a 100 kilómetros (60 millas) al sur de Nínive .
La exploración del sitio de Assur comenzó en 1898 por arqueólogos alemanes. Las excavaciones comenzaron en 1900 por Friedrich Delitzsch , y fueron continuadas entre 1903 y 1913 por un equipo de la Deutsche Orient-Gesellschaft dirigido inicialmente por Robert Koldewey y más tarde por Walter Andrae . [5] [6] [7] [8] [9] Se descubrieron más de 16.000 tablillas de arcilla con textos cuneiformes . Los arqueólogos alemanes trajeron los objetos que encontraron a Berlín para enriquecer la colección del Museo de Pérgamo .
Más recientemente, Ashur fue excavado por B. Hrouda para la Universidad Ludwig Maximilian de Munich y el Ministerio de Cultura de Baviera en 1990. [10] Durante el mismo período, en 1988 y 1989, el sitio estaba siendo trabajado por R. Dittmann en nombre de la Deutsche Forschungsgemeinschaft . [11]
Aššur es el nombre de la ciudad, de la tierra gobernada por la ciudad y de sudeidad tutelarde la que los nativos tomaron su nombre, al igual que toda la nación deAsiriaque abarcaba lo que hoy es el norte de Irak, el noreste de Siria y el sureste de Turquía. Hoy en día, los asirios todavía se encuentran en todo el Medio Oriente, particularmente enIrak,Irán,Siria,Turquíay la diáspora en el mundo occidental. Assur es también el origen de los nombresSiriaylos términos para los cristianos siríacos, que originalmente eranindoeuropeasde Asiria, y durante muchos siglos se aplicaron solo a Asiria y los asirios (verEtimología de SiriaelImperio seléucidalos aplicara también alLevanteen el siglo III a. C.
Según el Oxford Companion to the Bible, Assur fue "construida sobre un acantilado de arenisca en la orilla oeste del Tigris, a unos 35 km (24 mi) al norte de su confluencia con el bajo río Zab ". [12] La arqueología revela que el sitio de la ciudad fue ocupado a mediados del tercer milenio a. C., todavía en el período sumerio , antes del surgimiento de Asiria . Los restos más antiguos de la ciudad fueron descubiertos en los cimientos del templo de Ishtar , así como en el Palacio Viejo. En el período posterior, la ciudad fue gobernada por reyes del Imperio acadio . Durante la Tercera Dinastía de Ur , la ciudad fue gobernada por gobernadores asirios sujetos a los sumerios . [13]
Cuando la dinastía neosumeria Ur-III colapsó a manos de los elamitas alrededor de finales del siglo XXI a. C. según la Cronología Media y mediados del siglo XX según la Cronología Corta tras las crecientes incursiones de los gutianos y los amorreos , los reyes asirios nativos de habla acadia ahora eran libres, mientras que Sumer cayó bajo el yugo de los amorreos . Al rey Ushpia, históricamente no verificado , se le atribuye la dedicación del primer templo del dios Ashur en su ciudad natal, aunque esto proviene de una inscripción posterior de Salmanasar I en el siglo XIII. [13]
En torno al año 2000 a. C., Puzur-Ashur I fundó una nueva dinastía, y sus sucesores, como Ilushuma , Erishum I y Sargón I, dejaron inscripciones sobre la construcción de templos a Ashur , Adad e Ishtar en la ciudad. La prosperidad y la independencia produjeron las primeras fortificaciones importantes en este período. Como la región disfrutaba de relativa paz y estabilidad, el comercio entre Mesopotamia y Anatolia aumentó, y la ciudad de Ashur se benefició enormemente de su ubicación estratégica. Los comerciantes enviaban sus mercancías en caravanas a Anatolia y comerciaban principalmente en las colonias asirias de Anatolia, siendo la principal de ellas Karum Kanesh ( Kültepe ). [13]
Shamshi-Adad I (1813-1781 a. C.), gobernante amorreo del Reino de la Alta Mesopotamia, conquistó Asur y la convirtió en su capital religiosa (su capital principal fue Ekallatum y más tarde Shubat-Enlil ). En esta era, se construyó el Gran Palacio Real y el templo de Asur se expandió y agrandó con un zigurat . Sin embargo, este imperio llegó a su fin cuando Hammurabi , el rey amorreo de Babilonia , conquistó e incorporó la ciudad al imperio de la Primera Dinastía Babilónica después de la muerte de Isme-Dagan I alrededor de 1756 a. C., mientras que los siguientes tres reyes asirios fueron vistos como vasallos de Babilonia. [13]
No mucho después, el rey nativo Adasi expulsó a los babilonios y amorreos de Asur y Asiria en su conjunto alrededor de 1720 a. C., aunque poco se sabe de sus sucesores. Se conocen pruebas de una mayor actividad de construcción de unos siglos más tarde, durante el reinado de un rey nativo Puzur-Ashur III , cuando la ciudad fue refortificada y los distritos del sur se incorporaron a las principales defensas de la ciudad. Los templos al dios de la luna Sin ( Nanna ) y al dios del sol Shamash se construyeron y dedicaron hasta el siglo XV a. C. Posteriormente, la ciudad fue subyugada por el rey de Mitanni , Shaushtatar, a fines del siglo XV, llevándose las puertas de oro y plata del templo a su capital, Washukanni , como botín. [13]
Assur-uballit I emuló a su antepasado Adasi y derrocó al imperio de Mitanni en 1365 a. C. Los asirios cosecharon los beneficios de este triunfo al tomar el control de la parte oriental del imperio de Mitanni, y más tarde también anexionando territorio hitita , babilónico , amorreo y hurrita . Los siglos siguientes fueron testigos de la restauración de los antiguos templos y palacios de Asur, y la ciudad una vez más se convirtió en el trono de un imperio desde 1365 a. C. hasta 1076 a. C. Tukulti-Ninurta I (1244-1208 a. C.) también construyó un nuevo templo a la diosa Ishtar . El templo de Anu - Adad se estableció más tarde durante el reinado de Tiglat-Pileser I (1115-1075 a. C.). El área amurallada de la ciudad en el período asirio medio constituía unos 1,2 kilómetros cuadrados (300 acres). [13]
En el Imperio neoasirio (912-605 a. C.), la residencia real se trasladó a otras ciudades asirias. Ashur-nasir-pal II (884-859 a. C.) trasladó la capital de Asur a Kalhu ( Calah / Nimrud ) tras una serie de campañas exitosas y produjo algunas de las obras de arte más importantes en forma de colosales estatuas de lamassu y representaciones en bajorrelieve de la corte real, así como de batallas. [14]
Con el reinado de Sargón II (722-705 a. C.), comenzó a levantarse una nueva capital: Dur-Sharrukin (Fortaleza de Sargón ). En un principio, se planeó construir Dur-Sharrukin a una escala que superara la de Asurnasirpal. [15] Murió en batalla y su hijo y sucesor Senaquerib (705-682 a. C.) abandonó la ciudad, optando por magnificar Nínive como su capital real. La ciudad de Asur siguió siendo el centro religioso del imperio y continuó siendo venerada como la corona sagrada del imperio, debido a su templo del dios nacional Asur . [16]
Durante el reinado de Senaquerib (705–682 a. C.) se construyó la Casa del Año Nuevo, Akitu , y las festividades se celebraron en la ciudad. Muchos de los reyes también fueron enterrados bajo el Palacio Viejo, mientras que algunas reinas fueron enterradas en las otras capitales, como la esposa de Sargón, Ataliya. La ciudad fue saqueada y destruida en gran parte durante la decisiva batalla de Asur , un importante enfrentamiento entre los ejércitos asirio y medo . [17] [18]
Después de que los medos fueran derrocados por los persas como la fuerza dominante en el antiguo Irán, Asiria fue gobernada por el Imperio persa aqueménida (como Athura ) desde 549 a. C. hasta 330 a. C. (ver Asiria aqueménida ). Los asirios de Mada ( Media ) y Athura (Asiria) habían sido responsables de los trabajos de oro y vidriado del palacio y de proporcionar madera de cedro libanés, respectivamente. La ciudad y la región de Asur habían ganado una vez más un grado de fuerza militar y económica. Junto con los asirios en Mada, tuvo lugar una revuelta en 520 a. C. pero finalmente fracasó. Asiria parece haberse recuperado de manera espectacular y floreció durante este período. Se convirtió en un importante centro agrícola y administrativo del Imperio aqueménida, y sus soldados fueron un pilar del ejército persa. [19]
La ciudad revivió durante el período del Imperio parto , particularmente entre 150 a. C. y 270 d. C., cuando su población se expandió y se convirtió en un centro administrativo del Asuristán gobernado por los partos . Los asiriólogos Simo Parpola y Patricia Crone sugieren que Asur pudo haber tenido independencia absoluta en este período. Se erigieron nuevos edificios administrativos al norte de la ciudad antigua y un palacio al sur. El antiguo templo dedicado al dios nacional de los asirios, Asur ( Ashur ), fue reconstruido, al igual que los templos a otros dioses asirios.
Las inscripciones en arameo oriental asirio encontradas en los restos de Asur han proporcionado información sobre la ciudad de la era parta, y Asiria tenía su propia escritura arameo siríaca mesopotámica , que era la misma en términos de gramática y sintaxis que la encontrada en Edesa y en otros lugares del estado de Osroene .
El semítico alemán Klaus Beyer (1929-2014) publicó más de 600 inscripciones de pueblos y ciudades mesopotámicas, incluidas Ashur, Dura-Europos , Hatra , Gaddala, Tikrit y Tur Abdin . Dado que el cristianismo había comenzado a extenderse entre los asirios a lo largo de la era de los partos, la cultura y la religión asirias originales persistieron durante algún tiempo, como lo prueban las inscripciones que incluyen invocaciones a los dioses Ashur , Nergal , Nanna , Ishtar , Tammuz y Shamash , así como menciones de ciudadanos que tienen nombres compuestos que hacen referencia a dioses asirios, como ʾAssur-ḥēl (Ashur [es] mi fuerza), ʾAssur-emar (Ashur decretó/ordenó), ʾAssur-ntan (Ashur dio [un hijo]) y ʾAssur-šma' (Ashur ha escuchado; cf. Esarhaddon ). [20]
El historiador romano Festo escribió alrededor del año 370 que en el año 116 d. C. Trajano formó a partir de sus conquistas al este del Éufrates las nuevas provincias romanas de Mesopotamia y Asiria . La existencia de esta última provincia romana es cuestionada por C. S. Lightfoot y F. Miller. [21] [22] En cualquier caso, apenas dos años después de la supuesta creación de la provincia, el sucesor de Trajano, Adriano, devolvió las conquistas orientales de Trajano a los partos, prefiriendo vivir con él en paz y amistad. [23]
Posteriormente hubo incursiones romanas en Mesopotamia bajo el mando de Lucio Vero y Septimio Severo , quienes establecieron las provincias romanas de Mesopotamia y el reino neoasirio de Osroene .
Assur fue capturada y saqueada por Ardashir I del Imperio Sasánida alrededor del año 240 d. C., tras lo cual la ciudad fue destruida en gran parte y gran parte de su población se dispersó. [1]
El sitio fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO en 2003, momento en el que el sitio estaba amenazado por un inminente proyecto de represa a gran escala que habría sumergido el antiguo sitio arqueológico. [24] [25] El proyecto de la represa se suspendió poco después de la invasión de Irak en 2003 .
El territorio alrededor del antiguo sitio fue ocupado por el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) en 2015. Dado que el EIIL había destruido una serie de sitios históricos antiguos, incluidas las ciudades de Hatra , Khorsabad y Nimrud , aumentaron los temores de que Assur también fuera destruida. Según algunas fuentes, la ciudadela de Assur fue destruida o gravemente dañada en mayo de 2015 por miembros del EIIL que utilizaron dispositivos explosivos improvisados . [26] Un informe de AP de diciembre de 2016 después de que las fuerzas iraquíes habían recuperado el área, dijo que los militantes intentaron destruir los grandes arcos de entrada de la ciudad, pero permanecieron en pie y un historiador local describió el daño como "menor". [27]
A partir de febrero de 2023, un equipo arqueológico alemán de Múnich ha reanudado sus trabajos en Assur. Los trabajos se centran en la Ciudad Nueva.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )