Ashdod ( filisteo : 𐤀𐤔𐤃𐤃 * ʾašdūd ; hebreo : אַשְׁדּוֹד , romanizado : ʾašdōḏ ; árabe : أسدود , romanizado : ʾasdūd ) o Azotus ( koinē griego : Ἄζωτ ος , romanizado: azōtos ) era una antigua metrópoli levantina situada en Tel Ashdod , ' Montículo de Ashdod ', un sitio arqueológico ubicado a pocos kilómetros al sur de la moderna Ashdod en el actual Israel .
El primer asentamiento urbano documentado en Asdod data del siglo XVII a. C., cuando era una ciudad cananea fortificada, [1] antes de ser destruida en el Colapso de la Edad de Bronce . Durante la Edad de Hierro , fue una de las cinco ciudades de la pentápolis filistea , y se menciona 13 veces en la Biblia hebrea . Después de ser capturada por Uzías , fue gobernada brevemente por el Reino de Judá antes de cambiar de manos entre el Imperio neoasirio , el Imperio neobabilónico y el posterior Imperio aqueménida .
Tras las conquistas de Alejandro Magno , la ciudad se helenizó , [2] y se la conoció como Azoto. Más tarde se incorporó al reino asmoneo . En el siglo I a. C., Pompeyo retiró la ciudad del dominio judío y la anexó a la provincia romana de Siria . En el año 30 a. C., Asdod quedó bajo el gobierno de Herodes , quien la legó a su hermana Salomé I , una decisión que más tarde confirmó Augusto . Durante la primera guerra judeo-romana , Vespasiano sometió y guarneció la ciudad. [2] Asdod fue un obispado bajo el dominio bizantino , pero su importancia disminuyó a lo largo del período medieval . [3]
En la era otomana , este era el sitio de la antigua y ahora despoblada aldea palestina de Isdud . [4] [5] Hubo un asentamiento continuo en el sitio desde el período moderno temprano hasta la guerra árabe-israelí de 1948 , cuando la entonces aldea de Isdud quedó despoblada cuando sus habitantes huyeron o fueron expulsados. Hoy, el sitio es un sitio arqueológico abierto al público, con restos visibles de Isdud y ruinas históricas anteriores, que se cree que datan del período filisteo. [6]
El antiguo asentamiento levantino de Asdod tenía muchos nombres. Su primera constancia se encuentra en listas egipcias del siglo XI a. C., donde se transcribe como "ísdd", que los eruditos han determinado que deriva del "'aṯdādu" cananeo de la Edad del Bronce Tardío . [7] Esto se convirtió en "asdudu" o "asdūdu" en los registros asirios, [7] [8] "ašdudu" en cuneiforme babilónico y "ášdadi" en ugarítico . También se cree que el "'ašdōd" hebreo , o "Asdod", se deriva de la forma cananea. [7] [8]
En el período helenístico, el nombre del asentamiento se convirtió en "Azotus" en griego y, a veces, específicamente "Azotus Mesogaias", literalmente "Azotus interior", en contraste con Azotus Paralios , literalmente "Azotus-junto-al-mar", o Ashdod-Yam en hebreo. En el período musulmán temprano , el geógrafo Ibn Khordadbeh se refirió a la ciudad en el siglo IX como "Azdud", haciéndose eco del nombre prehelenístico. [9] En el siglo XVI, había perdido su vocal inicial para convertirse simplemente en "Sdud", [10] antes de recuperarla en el siglo XIX como "Esdud" [11] , una forma del nombre del asentamiento que cambió poco hasta el siglo XX "Isdud". [12]
El primer asentamiento importante en Asdod data del siglo XVII a. C. Asdod estaba fortificada en MBIIC con una puerta de entrada de dos entradas (similar a Siquem ). [13]
La primera mención de Asdod se encuentra en documentos escritos de Ugarit , de la Edad del Bronce Tardío , que indican que la ciudad era un centro de exportación de tejidos y prendas de lana teñida de púrpura. A finales del siglo XIII a. C., los Pueblos del Mar conquistaron y destruyeron Asdod. A principios del siglo XII a. C., los filisteos , considerados generalmente como uno de los Pueblos del Mar, gobernaban la ciudad. Durante su reinado, la ciudad prosperó y fue miembro de la Pentápolis filistea («cinco ciudades»), [14] que incluía Ascalón y Gaza en la costa y Ecrón y Gat más al interior, además de Asdod.
En el año 950 a. C., Ashdod fue destruida durante la conquista de la región por parte del faraón Siamón . La ciudad no fue reconstruida hasta al menos el año 815 a. C.
En general, la ciudad permaneció independiente del dominio judío e israelita hasta el período helenístico . [15]
Asdûdu lideró la revuelta de los filisteos, judíos , edomitas y moabitas contra Asiria después de la expulsión del rey Ahi-Miti, a quien Sargón había instalado en lugar de su hermano Azuri. Gat ( Gimtu ) pertenecía al reino de Asdod en ese momento. [16] El comandante en jefe del rey asirio Sargón II ( turtanu ), a quien la Biblia King James llama simplemente "Tartan" (Isaías 20:1), recuperó el control de Asdod en 712/711 a. C. [17] [18] y obligó al usurpador Yamani a huir. El general de Sargón [19] destruyó la ciudad y exilió a sus residentes, incluidos algunos israelitas que posteriormente se establecieron en Media y Elam . [20]
Mitinti ( acadio : 𒈪𒋾𒅔𒋾 mi-ti-in-ti ; filisteo : 𐤌𐤕𐤕 * Mītīt o * Matīt ) [21] fue rey en la época del hijo de Sargón, Senaquerib (r. 705-681 a. C.), y Akhimilki durante el reinado de Senaquerib. hijo Esarhaddon (r. 681–669 a. C.).
Se dice que Psamético I de Egipto (r. 664 – 610 a. C.) sitió la gran ciudad de “Azoto” durante veintinueve años (Heródoto, ii. 157); las referencias bíblicas al remanente de Asdod (Jeremías 25:20; cf. Sofonías 2:4) se interpretan como alusiones a este evento.
La ciudad sufrió otro golpe en el año 605 a. C., cuando Nabucodonosor de Babilonia la conquistó. [22] Bajo el dominio babilónico era una provincia. [15]
En el año 539 a. C. la ciudad fue reconstruida por los persas .
En el año 332 a. C. la ciudad fue conquistada en las guerras de Alejandro Magno .
Durante el período helenístico hasta finales del período medieval, la ciudad era conocida por los griegos como Αzotus ( griego : Άζωτος) o Azotus Mesogaios (literalmente "Azotus interior"). [23] También era conocida como Hippinos (literalmente "de los jinetes"), por los romanos. [23]
A pesar de su ubicación a cuatro millas (6 km) de la costa, Ptolomeo (c. 90 - c. 168 d. C.) describió la ciudad helenizada como una ciudad marítima, al igual que Josefo en Antigüedades . [24] [ fuente no primaria necesaria ] Josefo también describe a Asdod como "en las partes interiores". [24] [ fuente no primaria necesaria ] Esta curiosa contradicción puede referirse al control de Asdod de un puerto separado, llamado " Azotus Paralios ", o Asdod-en-el-Mar (παράλιος - "paralios", en griego para "en la costa"). [25] [26]
Azoto prosperó hasta la Rebelión de los Macabeos , durante la cual Judas Macabeo tomó la ciudad y la "devastó". [24] [ se necesita una fuente no primaria ] Su hermano Jonatán Macabeo la conquistó nuevamente en 147 a. C. y destruyó el templo de Dagón asociado con una historia bíblica sobre el cautiverio filisteo del Arca . [27] Durante el gobierno de Alejandro Janneo , Asdod era parte de su territorio. [24] Las guerras de sucesión entre Hircano II y Aristóbulo II causaron destrucción en Azoto. [24] [ se necesita una fuente no primaria ]
Pompeyo restauró la independencia de Azoto, como hizo con todas las ciudades costeras helenizantes . [24] [ fuente no primaria necesaria ] Unos años más tarde, en 55 a. C., después de más combates, el general romano Gabinio ayudó a reconstruir Asdod y varias otras ciudades que quedaron sin murallas protectoras. [24] [23] En 30 a. C. Asdod quedó bajo el gobierno del rey Herodes , quien luego la legó a su hermana Salomé . [24] [23] Esto fue confirmado más tarde por Augusto . [2] En la época de la Primera Guerra Judeo-Romana (66-70), evidentemente había una presencia judía significativa en Asdod, lo que impulsó a Vespasiano a estacionar una guarnición en la ciudad en la primavera de 68. [23] [2]
Durante el período bizantino , Azoto Paralios eclipsó a su homóloga del interior en tamaño e importancia. El mapa de Madaba del siglo VI muestra a ambas con sus respectivos nombres. [28]
La prominencia de Azoto, helenizado y luego cristiano, continuó hasta el siglo VII.
La ciudad estuvo representada en el Concilio de Calcedonia por Heraclio de Azoto.
Azoto quedó bajo dominio musulmán en el siglo VII.
El geógrafo Ibn Khordadbeh (c. 820 – 912, período musulmán temprano ) se refirió a la ciudad interior como "Azdud" y la describió como una estación postal entre al-Ramla y Gaza . [9]
Las donaciones de la iglesia y los títulos de propiedad de las Cruzadas del siglo XII mencionan el asentamiento en Azotum. Durante el período mameluco , Isdud era una aldea clave a lo largo de la ruta de El Cairo a Damasco , que servía como centro de la vida religiosa y económica rural. [29]
Durante el período otomano , el sitio fue la ubicación de un pueblo, cuya posición en la Vía Maris contribuyó a su importancia. En 1596 d. C., administrada por nahiya ("subdistrito") de Gaza bajo el liwa' ("distrito") de Gaza , la población de Ashdod (llamada Sdud ) contaba con 75 hogares, alrededor de 413 personas, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 33,3% sobre los cultivos de trigo , cebada , sésamo y frutas, así como cabras y colmenas; un total de 14.000 akçe . [30] [10]
A finales del siglo XIX, Isdud era descrita como una aldea que se extendía por la ladera oriental de una colina baja, cubierta de jardines. Al suroeste de la aldea se alzaba un khan en ruinas . Sus casas eran de una sola planta con muros y recintos construidos con ladrillos de adobe . Había dos fuentes principales de agua: un estanque y un pozo de mampostería. Ambos estaban rodeados de arboledas de palmeras datileras e higueras. [31]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Isdud tenía una población de 2.566 habitantes; 2.555 musulmanes y 11 cristianos, [12] donde los cristianos eran todos católicos . [32] La población aumentó en el censo de 1931 a 3.240; 3.238 musulmanes y 2 cristianos, en un total de 764 casas. [33]
El pueblo de Isdud fue ocupado por el ejército egipcio el 29 de mayo de 1948 y se convirtió en la posición más septentrional de los egipcios durante la guerra árabe-israelí de 1948. Aunque los israelíes no lograron capturar territorio y sufrieron numerosas bajas, Egipto cambió su estrategia de ofensiva a defensiva, deteniendo así su avance hacia el norte. [34] Las fuerzas egipcias e israelíes se enfrentaron en los alrededores, y los egipcios no pudieron mantener el puente Ad Halom sobre el río Laquis . Las fuerzas israelíes rodearon la ciudad durante la Operación Pleshet y la bombardearon desde el aire. [35] Durante tres noches a partir del 18 de octubre, la Fuerza Aérea israelí bombardeó Isdud y varias otras localidades. [36] Por temor a un cerco, las fuerzas egipcias se retiraron el 28 de octubre de 1948 y la mayoría de los residentes huyeron. [37] Los 300 habitantes que quedaron fueron expulsados hacia el sur por las Fuerzas de Defensa de Israel . [38] [39] La aldea era parte del territorio que se concedió a Israel en los Acuerdos de Armisticio de 1949 tras el final de la guerra.
El Libro de Nehemías , refiriéndose a los acontecimientos del siglo V a. C., menciona a los asdoditas [40] y el idioma de Asdod , que se describe como adoptado por la mitad de los niños de familias mixtas. Hugo Winckler explica el uso de ese nombre por el hecho de que Asdod era la ciudad filistea más cercana a Jerusalén . [41]
En Josué 11 , Asdod aparece entre las ciudades asignadas a la tribu de Judá (Josué 11:21-22) [15]
En 1 Samuel 6:17 se menciona a Asdod entre las principales ciudades filisteas. Después de capturar el Arca de la alianza de los israelitas, los filisteos la llevaron a Asdod y la colocaron en el templo de Dagón . A la mañana siguiente, Dagón fue encontrado postrado ante el Arca; al ser devuelto a su lugar, a la mañana siguiente fue encontrado postrado y quebrantado nuevamente. Los habitantes de Asdod fueron atacados con llagas; una plaga de ratones se extendió por la tierra (1 Samuel 6:5). [42]
El Libro de los Hechos del siglo I d.C. se refiere a Azoto como el lugar en el que Felipe el Evangelista reapareció después de convertir al eunuco etíope al cristianismo. [43]
La antigua Ashdod se ha convertido hoy en un sitio arqueológico conocido como "Tel Ashdod", situado a pocos kilómetros al sur de la moderna ciudad israelí de Ashdod . Fue excavado por arqueólogos en nueve temporadas entre 1962 y 1972. El esfuerzo fue dirigido durante los primeros años por David Noel Freedman del Seminario Teológico de Pittsburgh y Moshe Dothan. [44] [45] Las temporadas restantes fueron dirigidas por Dothan para la Autoridad de Antigüedades de Israel . [46]
A cuatro kilómetros de la ciudad y al oeste de la Ruta 4, Tel Ashdod era el centro de la aldea de Isdud (la antigua Ashdod) y el sitio del puerto filisteo. Bájese del autobús si le gustan los montículos antiguos, las casas palestinas abandonadas...
Tel Ashdod... Tel antiguo, a 7 km al sur de la moderna Ashdod, dentro del pueblo árabe abandonado de Isdud...